不朽情缘有五滴血吗

本書為作者在復(fù)旦大學(xué)讀博的博士論文，旨在對青年馬克思與費希特的思想關(guān)系進行闡釋，在近代德國的思想和歷史發(fā)展的背景中，對青年馬克思與費希特思想的關(guān)系進行研究。一方面不僅可以進一步完善對馬克思思想來源的研究，而且對理解馬克思思想的發(fā)展、研究馬克思與德國古典哲學(xué)的關(guān)系都具有重要的意義。另一方面，在當(dāng)代政治哲學(xué)復(fù)興，各種政治革命風(fēng)起云涌的背景下，從一個特定的角度關(guān)注青年馬克思的思想轉(zhuǎn)變和政治批判，為我們分析和理解當(dāng)代的政治和社會問題提供了重要的視角。

·15.4萬字

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人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當(dāng)時已經(jīng)是國際工人運動的領(lǐng)袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長、朋友、居民、學(xué)者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認識自己”“人與社會”兩大部分，集納自我認識、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會大觀、經(jīng)濟生活、科學(xué)教育七個專題，其中大部分語錄對一般人來說是陌生的。編著者對每一專題做了簡要導(dǎo)讀，對一些人物、術(shù)語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認識馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長期被光圈環(huán)繞，需要仰視。對于新一代人來說，馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠；而老一代人，則感到對他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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中國傳統(tǒng)城市的馬克思主義大眾化：以揚州瓊花觀社區(qū)為樣本

本書通過考察馬克思主義影響并作用于傳統(tǒng)城市的實踐，對馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)工作展開歷史的連貫性敘述。以揚州這一傳統(tǒng)城市工作實踐為案例，全面、系統(tǒng)地分析、研究傳統(tǒng)城市在不同歷史時期馬克思主義大眾化的內(nèi)容、特點以及經(jīng)驗教訓(xùn)，探討中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律，進一步研究馬克思主義大眾化的城市實踐路徑和運行機制，為城市開展意識形態(tài)工作，推進城市思想工作創(chuàng)新提供經(jīng)驗。

·19.2萬字

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馬克思不過時

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時代；馬克思出身于資產(chǎn)階級，但觀察問題和解決問題的立場是普通勞動者；馬克思曾經(jīng)自認為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會發(fā)展的總趨勢；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。

·17.3萬字

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馬克思主義理論簡明讀本

本書是由武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫的，內(nèi)容涵蓋兩個板塊，一是馬克思主義基本原理，二是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。本書的內(nèi)容屬于馬克思主義理論學(xué)科的基礎(chǔ)知識，作者遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，以淺顯易懂的語言，梳理了馬克思主義理論的知識架構(gòu)和基本原理，凸顯了馬克思主義理論對于建設(shè)中國特色社會主義的重要指導(dǎo)作用。

·6.4萬字

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解放的圖景

本系列叢書將延續(xù)《經(jīng)典悅讀系列叢書》的風(fēng)格，以風(fēng)趣幽默的形式書寫馬克思恩格斯經(jīng)典著作的偉大思想。這套叢書將更為大膽地拉近經(jīng)典與現(xiàn)實的距離，將重點圍繞當(dāng)代中國社會關(guān)注的以下幾個理論或現(xiàn)實問題：究竟該如何看我們的世界，如何對待宗教與信仰，如何看哲學(xué)與政治的關(guān)系，如何思考人的異化與自由，如何理解共產(chǎn)主義概念，如何從生產(chǎn)中分析社會，如何看女性的解放問題，如何辯證地對待自然和生態(tài)，如何認識意識形態(tài)問題，如何對改革進行哲學(xué)的反思等等，力求從現(xiàn)實出發(fā)重新詮釋經(jīng)典著作，以經(jīng)典著作的思想解釋現(xiàn)實問題，繼續(xù)打造出具有問題導(dǎo)向、充分回應(yīng)現(xiàn)實的、受領(lǐng)導(dǎo)干部和普通大眾喜歡的小書。本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書》的一種。書中主要選取了列寧的《國家與革命》名篇的核心思想，從理論背景提出、實踐分析、他山之石、案例鏈接、名家解讀等版塊進行專業(yè)解讀，再加上精美的手繪漫畫插圖，力求做到形式活潑通俗易懂，是一本以小語言、美語言寫出大思想、重思想，領(lǐng)導(dǎo)干部愛讀、能讀、好讀的經(jīng)典小書。

·3萬字

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工人階級的圣經(jīng)：《資本論》新讀

本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設(shè)和國家高端智庫試點工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長的崔友平對《資本論》簡明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創(chuàng)作的歷程，從經(jīng)濟政治學(xué)的角度分析《資本論》在當(dāng)下的時代意義和實踐意義，生動還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現(xiàn)的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與列寧時期的新經(jīng)濟政策、斯大林時期的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)以及中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)進行比較，進一步闡發(fā)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的時代性和實踐性。

·6.7萬字

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青年馬克思與施泰因：社會概念的比較研究

面對從傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變以及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會危機和階級斗爭，19世紀40年代德意志學(xué)界出現(xiàn)了理解社會的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會革命，后者則倡導(dǎo)“社會國”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國的社會主義和共產(chǎn)主義》一書，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了當(dāng)時法國社會主義與共產(chǎn)主義的思想和運動，影響了包括馬克思在內(nèi)的一代德意志青年學(xué)者對無產(chǎn)階級、社會主義和共產(chǎn)主義等概念的最初理解。

·18.4萬字

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唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：《自然辯證法》新讀

運用辯證唯物主義認識和分析自然界和人類社會的本質(zhì)和規(guī)律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發(fā)展史上是一個重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人學(xué)思維方法的精華所在，是中國共產(chǎn)黨人攻堅克難不斷取得各項事業(yè)成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想，這為我們推進綠色發(fā)展、建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量，指出了社會需求是科技創(chuàng)新的動力源泉，強調(diào)了理論思維對于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用，這為我國當(dāng)前推進科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強國提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

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世界社會主義與馬克思主義中國化

《世界社會主義與馬克思主義中國化》選編了筆者發(fā)表的關(guān)于“馬克思主義中國化的世界性”、“馬克思主義中國化的民族性”的文章。有些看法與觀點曾引起學(xué)界的關(guān)注。2011年發(fā)表于《馬克思主義研究》第5期的《馬克思社會發(fā)展三維模式的重新審視》一文提出，西方社會發(fā)展的“替代模式”和東方社會發(fā)展的“跳躍模式”由于不具備條件都未能實現(xiàn)，唯有東西方社會發(fā)展的“跨越模式”在主客觀條件成熟的背景下得以成功實踐。既然是“跨越模式”，就難免具有風(fēng)險和挑戰(zhàn)，需要不斷進行艱辛探索。

·18.1萬字

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蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯重要著作編纂研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書將蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯文獻編纂的歷史梳理同重要著作文本的考據(jù)研究緊密結(jié)合，通過考察蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯文獻編纂的研究機構(gòu)、過程和重要成果，理清了《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》和《反杜林論》等馬克思恩格斯重要著作在蘇聯(lián)時期的傳播和研究情況，客觀總結(jié)了蘇聯(lián)時期馬克思恩格斯重要著作編纂的特點，歸納了蘇聯(lián)學(xué)者的考據(jù)方式和研究方法，力圖為推進我國馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)和宣傳普及貢獻綿薄之力。

·17.5萬字

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認識資本的規(guī)律：《經(jīng)濟學(xué)手稿（1857—1858年）》新讀

本書通過解讀《經(jīng)濟學(xué)手稿（1857—1858年）》的寫作背景、內(nèi)容框架，詳細闡釋了在馬克思政治經(jīng)濟學(xué)中占有重要地位的勞動價值理論、剩余價值理論及經(jīng)濟危機理論，并由此結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)實際，從資本主義意識形態(tài)批判思想、資本現(xiàn)代性思想兩個方面探討了《手稿》的當(dāng)代啟示意義：一是要立足當(dāng)前國際、國內(nèi)的形勢，理解當(dāng)前我國所處的階段，從而回擊、破除當(dāng)代資本主義意識形態(tài)的迷霧，二是要結(jié)合中國社會發(fā)展的實際，找準著力點，積極構(gòu)建中國特色社會主義意識形態(tài)，同時以中國道路貢獻中國智慧，提升中國特色社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)。可以說，深刻理解，進一步學(xué)習(xí)《手稿》中蘊含的馬克思的資本現(xiàn)代性理論，對于當(dāng)前中國的現(xiàn)代化建設(shè)然具有重要的指導(dǎo)意義。

·3.8萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實踐研究

中央蘇區(qū)婦女運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發(fā)展史上不可或缺的一頁。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學(xué)科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運動，釆用史論結(jié)合的方法，通過考察蘇區(qū)婦女運動的歷史背景、理論依據(jù)、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對蘇區(qū)婦女運動實踐進行經(jīng)驗總結(jié)、歷史定位與理論提升，以啟迪當(dāng)下。

·20萬字

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把握經(jīng)濟世界的方式：《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》新讀

《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》是政治經(jīng)濟學(xué)批判“總的導(dǎo)言”，文字簡短，但內(nèi)涵豐富，特別在方法論上。普遍認為，《導(dǎo)言》在馬克思經(jīng)濟學(xué)體系中的地位可以與《資本論》相媲美！正是借于《導(dǎo)言》和《大綱》，《資本論》才得以完成它的創(chuàng)作。《導(dǎo)言》很好詳細地闡述了政治經(jīng)濟學(xué)的對象和方法，深刻揭示了社會生產(chǎn)過程的內(nèi)在聯(lián)系和客觀關(guān)系，本書從寫作背景、政治經(jīng)濟學(xué)對象與經(jīng)濟關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系總體及方法探索這三個維度進行了深刻的闡釋和解讀，并在此基礎(chǔ)上詳細討論了《導(dǎo)言》在當(dāng)代的理論價值與歷史意義，對于今天構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)有重要的方法論啟示。

·5萬字

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馬克思恩格斯文化理論研究

本著作試圖正本清源，從經(jīng)典文本出發(fā)，全面把握、深入挖掘和系統(tǒng)研究馬克思恩格斯的文化思想，并遵循文化的產(chǎn)生與發(fā)展、本質(zhì)與特征、形態(tài)與功能、趨勢與使命以及當(dāng)代中國社會主義先進文化的構(gòu)建的邏輯順序展開論述，從而形成一部系統(tǒng)再現(xiàn)馬克思恩格斯文化思想的專著。系統(tǒng)論證馬克思恩格斯著作關(guān)于文化思想和理論，構(gòu)筑邏輯自洽、具有現(xiàn)實價值的馬克思主義文化理論體系。提煉文化異化理論和世界文化思想，對于當(dāng)下社會主義文化建設(shè)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。系統(tǒng)全面論述馬克思主義文化理論的經(jīng)典綱領(lǐng)性著作。

·16.4萬字

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生態(tài)環(huán)境損害賠償研究：以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為視角

本書以“生態(tài)公共產(chǎn)品論”為邏輯起點，以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的理論基礎(chǔ)，將馬克思主義公共產(chǎn)品理論實踐到生態(tài)環(huán)境損害賠償制度中，賦予特定主體代表生態(tài)公共利益進行索賠的權(quán)利，并以此為邏輯起點完善生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)闹贫瓤蚣軜?gòu)建。

·14.8萬字

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《家庭、私有制和國家的起源》導(dǎo)讀

《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國家的起源》的寫作原因”、“《家庭私有制和國家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國家的起源》發(fā)表的重大意義”。《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國家的起源》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點，引領(lǐng)讀者對《家庭私有制和國家的起源》這部馬克思主義經(jīng)典著作進行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。

·10.5萬字

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世界馬克思主義研究2023（第一輯）

本書為世界馬克思主義研究領(lǐng)域的論文集，主要設(shè)有國外馬克思主義研究、馬克思主義及其中國化理論研究、世界資本主義研究等相關(guān)板塊，涵蓋了中外馬克思主義理論研究學(xué)者的最新13篇前沿研究論文。本書整體來看，文章內(nèi)容的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價值較高，學(xué)術(shù)規(guī)范性良好，具有學(xué)術(shù)前沿性和創(chuàng)新性；政治站位正確，符合馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，無政治導(dǎo)向問題。總體上看，此書稿內(nèi)容豐富扎實，是一部質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)作品。

·19.1萬字

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馬克思主義文明觀研究

本書主要是以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)，從馬克思恩格斯關(guān)于文明的論述中去探索與研究馬克思恩格斯的文明觀的內(nèi)在思想邏輯，并以此來構(gòu)建馬克思主義文明觀的理論框架與理論體系，以便為新時代中國社會主義文明建設(shè)提供思想啟發(fā)與理論借鑒。本書對于文明概念的雙層解讀（從社會實踐與社會素質(zhì)兩個層面來理解與把握文明的實質(zhì)），關(guān)于文明內(nèi)容的科學(xué)分類，對經(jīng)濟文明與生態(tài)文明關(guān)系（提出生態(tài)文明是經(jīng)濟文明的新發(fā)展的思想與觀點）的研究，對于豐富與發(fā)展馬克思主義文明觀研究，具有一定的理論價值與現(xiàn)實意義。

·16.5萬字

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馬克思的20個瞬間

《馬克思的20個瞬間》以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個經(jīng)典“瞬間”，細致刻畫了他在某個特定時間點，所經(jīng)歷和思考的事務(wù)；同時，啟人心智：馬克思的經(jīng)歷和思考對當(dāng)代中國的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個瞬間》中所呈現(xiàn)出的馬克思，不僅僅是那個高高在上、深諳理論、學(xué)術(shù)淵博的偉人，更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬字

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馬克思

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青年馬克思與費希特思想關(guān)系研究