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《為權利而斗爭》是耶林最著名的著作，本書在世界各國廣為傳播，在推進現代法治的進程中起到了非常關鍵的作用。對于正在邁向法治國家的中國而言，本書尤為不可替代，經鄭永流教授的精心翻譯和校訂。
(德)耶林 ·政治理論 ·5.6萬字
《論領導力》對六位著名領導人——聯邦德國首任總理康拉德·阿登納、法蘭西第五共和國首任總統夏爾·戴高樂、美國前總統理查德·尼克松、埃及前總統安瓦爾·薩達特、新加坡首任總理李光耀、英國前首相瑪格麗特·撒切爾的領導力進行了具象化的解讀，通過梳理重大國際事件的發展演變，還原個體決策的具體細節，體現領導力的重要價值。在基辛格看來，領導者的重要能力是學會把握他們所知道的信息和知識（來自過去）和他們對未來的直覺（本質上是不確定的），通過自己的勇氣和自身獨特的品格，在復雜的環境中選擇一個方向，并據此設定目標和制定戰略。同時，真正好的領導者還必須具備教育家和藝術家的氣質，懂得如何通過溝通，消除疑慮，凝聚支持，塑造未來。由基辛格來論述領導力以及領導人的歷史，具有獨特性和準確性，極大地豐富了領導力的內涵和表現方式。
(美)亨利·基辛格 ·政治理論 ·35萬字
本書是一本由雙一流大學對口專業教授、學者合作編寫的考研政治輔導教材，并嚴格依據教育部所頒布的《考試大綱》和相關官方教材進行編寫，內容權威、規范、可信。在此基礎上，本書將需要記憶的核心知識點、近年考題、命題角度以及相關練習題，逐一標注，提高了考生學習的針對性和效率。本書出版10多年，使用者過千萬人，是一本經過實踐檢驗、被廣大考生高度認可的考研政治學習寶典！
徐之明 ·政治理論 ·63.9萬字
《政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業革命后的現代世界的發展和互動。在這第二卷中，福山繼續以社會如何發展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產，并大膽估計未來民主如何應對全球中產階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。
(美)弗朗西斯·福山 ·政治理論 ·30.9萬字
《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”，以及馬基雅維里本人多年從政經驗的理論性總結。較為完整地闡述了尼科洛·馬基雅維里的君主專制理論和君王權術論，它對意大利長期戰爭分裂的原因進行了總結，并提出了實現意大利的統一的方案——建立強有力的中央集權國家。
(意)尼科洛·馬基雅維里 ·政治理論 ·23.8萬字
《常識》被認為是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。作者以超常的眼光，為北美人民分析了爭取獨立，在新的原則基礎上構建政府的必要性和可行性，并指出英國不會真正維護北美的利益，北美不會有真正能夠保護自己的政權，只有獨立，才能使北美走上健康發展的道路，這在當時及大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。
托馬斯·潘恩 ·政治理論 ·15.7萬字
本書通過三卷的形式，分為從商代到秦漢、自漢代獨尊儒術至1840年、近現代三個時間節點，從哲學理論的高度闡明中國傳統政治哲學的內容和特點。從詩經與政治教化、春秋的政治理想等方面對早期儒家的政治理念做了闡釋和總結，又從如董仲舒的公羊學到王夫之的理勢等，總結出中國傳統社會政治思想的意涵，最后關注到康有為的改良、梁啟超的國家學說、嚴復與進化論、孫中山的民族主義和建國方略、國粹派、毛澤東和中國革命學說，是對中國政治哲學思想與實踐發展歷程的系統梳理與闡述。
彭永捷 干春松 梁濤 ·政治理論 ·101萬字
本書對政治的含義即政治分析的邏輯起點進行了再思考，對政治權利、政治統治和政治管理進行了新的理論論述。同時，以發展的眼光對書中的重要理論觀點進行了新闡述，以此力圖構成具有科學性、實踐性、時代性和富有解釋力政治學理論。本次修訂，作者新加入了國際政治有關方面的新內容。
王浦劬等 ·政治理論 ·37.4萬字
《牛津通識讀本：政治的歷史與邊界》敘述周詳而又引人入勝的著作中，肯尼思·米諾格探討了從古代世界到20世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題：政治體制為何演進不止？政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序？民主是否一直有利無弊？21世紀的政治又將有何變遷？
(英)肯尼思·米諾格 ·政治理論 ·7.8萬字
“人類政治從何而來？”“人類政治在哪里？”“人類政治向何處去？”對于政治領域的關鍵三問，本書從演化論視角給出了回應。聚焦人類政治演化的基本脈絡，本書將不同政體與政治模式視為一個個“政治物種”，分析早期國家誕生的社會條件，從國家分化與演化的維度闡述城邦國家、一般國家、帝國的興起與衰落，從政體分化與演化的維度討論君主政體、封建政體、立憲政體、民主政體的差異與轉換，以及人類不同群體在塑造有效國家與有效約束國家上的一系列差異如何形塑了不同時空的政治模式。如果將人類政治演化比喻為一條大河，那么理解這條大河過去的基本流向后，或許就會更加明了今天我們所處的位置以及未來要抵達的方向。
包剛升 ·政治理論 ·44.1萬字
本書探討了群眾與群體的動態關系，以及群眾如何、為什么服從統治者的權力。20世紀的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰等毀滅性災難，促使卡內蒂思考群眾與權力之間的關系。“指令”和“蟄刺”是卡內蒂解釋群眾與權力關系的兩個核心概念，卡內蒂認為，權力的本質是“指令”對人的傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動物遇到死亡威脅時的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。
(英)埃利亞斯·卡內蒂 ·政治理論 ·35.7萬字
《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，本篇系統地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等，第一次系統地論證了“天賦人權”的基本原則，也較全面地闡述了個人自由與法律的關系，并強調政治分權的思想，以防止權力的無限制膨脹和濫用。同時指出通過社會契約建立的社會高于政府，當立定的法律被違反或是代理人濫用權力時，一個政府便是背叛了其人民，應該被解散。這些思想對于后世的現實政治產生了深遠的影響。
約翰·洛克(John Locke) ·政治理論 ·11.1萬字
本書以政治神學作為解釋路徑，勾勒出一個“政治神學家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標志的《精神現象學》與作為其政治思想成熟標志的《法哲學原理》作為解讀對象，通過細膩、深刻、扎實的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，一方面循著黑格爾的邏輯檢驗黑格爾對其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最終在此基礎上對黑格爾體系的得失做出一定的評價。
丁凡 ·政治理論 ·17.4萬字
伯林從自由主義的基本理論出發，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態之下扭曲的人性。本書的標題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”
(英)以賽亞·伯林 ·政治理論 ·23萬字
約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀英國資產階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產階級與貴族聯盟的理論家和辯護人。洛克在本書中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質問題。他從自然狀態出發，批判封建極權制度，主張私有財產的不可侵犯、國家基于契約、立法權為高權力、國家權力分立和人民有權反抗政府等。洛克的這一著作在資產階級政治思想上曾發生很大的影響。
約翰·洛克(John Locke) ·政治理論 ·19.4萬字
作為《論美國的民主》一書的權威英譯者，哈維·C.曼斯菲爾德在這部關于托克維爾的簡短作品中見解深刻、言簡意賅，反映了他數十年的研究成果和反思。作者闡述了托克維爾的生平經歷（如出身貴族、投身政治、游歷海外）和情感傾向（如對美國的希望和疑慮、對法國的失望）如何體現于其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的杰作，也包括只為傳諸后代而無意公開的《回憶錄》，以及他關于祖國的未完成作品《舊制度與大革命》。
(美國)哈維·C.曼斯菲爾德 ·政治理論 ·7.3萬字
在《論美國的民主》中，作者從古典自由主義的思想傳統出發，探索美國的民主制度及其根源，闡述了美國的種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦制的優點以及與其他國家聯邦制的比較、聯邦政府與各州政府的關系、政黨產生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等，闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的，并將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經驗與教訓，從本國現狀出發，發揮民主制度的優點，并減少其弊病。
(法)托克維爾 ·政治理論 ·74.8萬字
你是否思考過，為什么絕大多數國家在憲法條文上都有自由、民主、法治的內容，在政治制度和指導思想上卻千差萬別？經濟實力一直領跑的美國，其大部分選民為什么認為自己的國家“沒有走在正確的道路上”，要求國家政治改弦更張？包括中國在內的東亞國家和地區都視“現代化”為國家的奮斗目標，但中東國家的許多政治家和公民為什么并不推崇“現代化”，反而推崇政治和社會的“伊斯蘭化”？縱觀全球，世界各國社會都以何標準構建政治秩序并追求怎樣的政治生活？隨著時代的更替、歷史的推演，各國政治目標又發生了哪些變化？是否存在亙古不變的終極目標，值得全人類為之奮斗呢？《世界政治的終極目標》就是對這一話題的集中探索。作者認為，安全、財富、信仰、自由、公正，是世界政治的永恒主題、基本價值和終極目標。人們追逐權力、創建國家、提倡民主和法治等，都是為了實現這五大終極目標而采取的方式和手段。研究五大目標及其相互關系，有助于理解區域國別政治的同一性和多樣性，明確國家成功與否的判斷標準，拓寬觀察世界政治的視野，深入了解當代世界政治的發展趨勢。
王緝思 ·政治理論 ·13.3萬字
《學術與政治》是馬克斯·韋伯在1917—1919年間為德國的一個學生學術社團所做的兩次演講。這兩次演講的內容對于后世產生了深遠影響。根據菲根的《馬克斯·韋伯》一書，二戰后走上政治舞臺的多位總統與總理，以及二十世紀中葉以來具有非常重大影響力的著名思想家，當時都在這個演講現場。
(德)馬克斯·韋伯 ·政治理論 ·11.4萬字
在美國政治文獻中，除了《獨立宣言》和《聯邦憲法》之外，就屬《聯邦黨人文集》最為重要了。它是美國建國時期最重要的一部政論著作。它是最有助于我們了解美國的政治制度和美國憲法的權威著作，被譽為美國憲法的"圣經"，最好地表達了美國立憲建國的根本意旨。它是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準新憲法，從1787年10月27日開始到次年5月28日在紐約《獨立日報》、《紐約郵報》、《每日廣告報》等報紙上共同以“?普布利烏斯（Publius）”的筆名發表的一系列論文文集。
(美)亞歷山大·漢密爾頓等 ·政治理論 ·19.4萬字
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