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中越兩國改革比較研究：基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野

基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野對當(dāng)今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，這是當(dāng)代社會主義研究中一個很值得關(guān)注的課題，既很有意義也極富挑戰(zhàn)性。越南和中國是當(dāng)今世界上最引人注目的發(fā)展最快的兩個社會主義國家，同時也都致力于馬克思主義與本國的具體實踐相結(jié)合并使之本土化。兩國都走出了自己獨具特色的社會主義發(fā)展道路，相互之間既有許多值得借鑒的經(jīng)驗，也有一些值得注意的問題。基于馬克思主義本土創(chuàng)新的視野對當(dāng)今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，就是為了更好地認識馬克思主義應(yīng)該怎樣與不同國家的具體實踐相結(jié)合以及馬克思主義本土創(chuàng)新的路子究竟應(yīng)該怎么走，同時也是為了更好地理解中越兩國今天的改革（革新）開放實踐并更好地推動兩國馬克思主義的本土創(chuàng)新，進一步開創(chuàng)兩國社會主義改革（革新）開放事業(yè)的新局面。

·33.6萬字

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結(jié)構(gòu)與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

本書是為探尋思想政治教育學(xué)、教育學(xué)以及人文社會科學(xué)和生活世界的邏輯前提——“人是什么”而寫的。本書闡釋了人的生命本體（“結(jié)構(gòu)與選擇”）既具有“結(jié)構(gòu)”又具有“選擇”；結(jié)構(gòu)決定選擇，選擇也決定結(jié)構(gòu)；選擇在結(jié)構(gòu)中，結(jié)構(gòu)也在選擇中。“結(jié)構(gòu)與選擇”不僅是個人生活的動力源泉和實現(xiàn)自身價值的基本方式，也是類群（家庭、組織、國家和國際組織）生存發(fā)展的動力源泉和實現(xiàn)自身價值的基本方式，生活世界的所有目的和規(guī)律都是通過人和類群的“結(jié)構(gòu)與選擇”實現(xiàn)的。“結(jié)構(gòu)與選擇”理論實現(xiàn)了人的生命本體論、生存論與方法論的有機統(tǒng)一。該理論被評價為：“試圖重構(gòu)人的生命本體論”“提出人的生命本體論——‘結(jié)構(gòu)選擇論’”“為人文社會科學(xué)提供了前提性基礎(chǔ)”“為人們提供了一種新的人生哲學(xué)”等。本書填補了兩項“人的知識空缺”，完成了六項“理論建構(gòu)”。

·31.7萬字

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馬克思主義與意識形態(tài)：馬克思主義意識形態(tài)論研究（國外馬克思學(xué)譯叢）

本書是國外馬克思學(xué)譯叢中的一本，作者拉雷恩就馬克思與意識形態(tài)這一主題進行了研究，體現(xiàn)了馬克思學(xué)研究方法，對于國內(nèi)馬克思學(xué)研究具有重要的借鑒價值。

·24.6萬字

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馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課教學(xué)研究

本書分為三篇：高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革、思想政治理論課教學(xué)方法研究，對馬克思主義理論學(xué)科整體性研究的基本關(guān)系、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系、“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程的教學(xué)理念及思路和方法、加強思想政治理論課教學(xué)有效性和針對性的思路和途徑等幾個重要問題進行了系統(tǒng)梳理和深入的探討。

·27.5萬字

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馬克思主義宗教觀研究（第2輯·2012）

本文集匯集了2012年度國內(nèi)馬克思主義宗教觀研究的優(yōu)秀成果，集中反映了這一年度馬克思主義宗教觀研究的理論熱點和難點，其中一些文章討論的角度和深度超出了以往同領(lǐng)域的論文，是一部有新意又不失厚重的論文集。

·23.3萬字

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《資本論》哲學(xué)的新解讀

《資本論》哲學(xué)研究是當(dāng)前馬克思哲學(xué)研究中最困難但又最有價值的領(lǐng)域之一。本書對《資本論》哲學(xué)的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學(xué)正是馬克思哲學(xué)的實踐形態(tài)，即它是作為實踐的哲學(xué)、以實踐的形態(tài)存在著的哲學(xué)或“實踐”著的哲學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本書對《資本論》哲學(xué)的規(guī)范性研究，展示出《資本論》眾多政治經(jīng)濟學(xué)議題所內(nèi)在貫穿著的具有哲學(xué)意義的體系，這一體系以現(xiàn)存世界的革命化為性質(zhì)，以改變世界為使命，由此它表明自身為馬克思實踐哲學(xué)的最重要表征。本書從“哲學(xué)的問題”和“問題的哲學(xué)”兩個維度，重新探討了馬克思哲學(xué)、《資本論》哲學(xué)與傳統(tǒng)西方哲學(xué)的關(guān)系，重點闡釋了《資本論》哲學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)和主要內(nèi)容。

·30.8萬字

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馬克思主義國家自主性理論及其當(dāng)代價值

本書從兩條線索對馬克思主義的國家自主性理論進行了研究與探討。一方面，通過對西方政治學(xué)中國家自主性理論的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理歸納，從目的論和制度論雙重視角對國家自主性的概念與特征進行詳細界定。另一方面，從權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系入手，系統(tǒng)總結(jié)西方政治哲學(xué)中的國家理論。在此基礎(chǔ)上，對馬克思主義視閾下的國家自主性理論從正反兩個維度進行闡釋說明。此外，本書還對馬克思恩格斯之后西方政治哲學(xué)中的國家自主性理論進行了歸納，揭示了這一理論在當(dāng)代社會的發(fā)展乃至歪曲。最后，本書從推進國家治理現(xiàn)代化，處理政府、市場、個人的關(guān)系等角度研究了馬克思主義國家自主性理論的當(dāng)代意義與價值。

·27.9萬字

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當(dāng)代西方社會思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當(dāng)代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會主義、民族主義、經(jīng)濟新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義八大社會思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時代條件考察入手，梳理它們產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡；基于對八大社會思潮經(jīng)典文本的解讀，論析了其理論觀點、學(xué)說和主張，揭示其本質(zhì)特征與根源，分析了其發(fā)展態(tài)勢；并在此基礎(chǔ)上本著邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合、理想與現(xiàn)實相對照的原則，對它們進行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻和時代的局限。

·28.6萬字

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列寧主義論綱

《列寧主義論綱》結(jié)合作者近30年研究所得，立足世界社會主義運動發(fā)展變化、俄國革命和建設(shè)歷程以及列寧自身實踐活動，其中包括列寧對中國革命的支持以及通過共產(chǎn)國際幫助成立了中國共產(chǎn)黨，全方位呈現(xiàn)列寧主義的來龍去脈、時代背景和實踐成效。本書內(nèi)容系統(tǒng)、邏輯嚴密，材料豐富、案例生動，表述準確、語言流暢，集政治性、可讀性、思想性、學(xué)術(shù)性、實踐性于一體，對了解列寧主義的發(fā)展歷史，深刻把握其科學(xué)體系、精神實質(zhì)、理論意蘊和實踐指向等具有重要意義。

·41.6萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學(xué)術(shù)作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關(guān)系，闡釋馬克思早期哲學(xué)思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學(xué)”關(guān)于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)著作獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎。

·25.6萬字

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青年參與意識研究（1949～2014）

本書側(cè)重從1949年至2014年中國民主政治發(fā)展的歷程中把握青年參與意識發(fā)展的脈絡(luò)，探究其走向，以形成青年和國家關(guān)系的良性互動。青年參與意識的核心內(nèi)容是權(quán)力與權(quán)利，發(fā)展動力是認同與利益，影響因素是實踐與理論。巨大的環(huán)境變化、迥異的青年主體、劇烈的思想沖擊、先進的技術(shù)手段等對青年民主參與產(chǎn)生了巨大的影響。在研究過程中凸顯青年對其所處特定環(huán)境的“意識反應(yīng)”，結(jié)合青年參與意識發(fā)展面臨的深層次問題進行探究，以期對青年未來的民主參與有所助益。

·23.5萬字

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《資本論》學(xué)習(xí)綱要（修訂版）

本書內(nèi)容大致分為三個部分：第一部分是導(dǎo)論，主要介紹馬克思寫作《資本論》的背景，《資本論》的研究對象、方法和整體結(jié)構(gòu)。第二部分是主體，主要是按照《資本論》一、二、三卷的順序，分10個專題論述《資本論》的基本原理。遵照中共中央黨校常務(wù)副校長李書磊在2011年教學(xué)工作會議上的講話精神，即理論研究一定要有歷史感，作者在每個專題論述中又分為三個部分：一是該理論專題的研究對象和邏輯結(jié)構(gòu)，主要從總體上、從結(jié)構(gòu)上把握該原理的基本框架和基本精神；二是該理論專題的基本要點，主要從要點上深化認識，掌握該理論的基本原理和基本觀點；三是該理論專題的思想來源和現(xiàn)實拓展，主要聯(lián)系馬克思該理論的形成過程和該理論在當(dāng)代情況下的不同理解，從對該理論的來源和進一步發(fā)展中進行拓展，以體現(xiàn)理論的形成和發(fā)展過程實際上是一個實踐的不斷展開和深化的歷史過程。第三部分是附錄，主要是對馬克思《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》進行解讀。

·33.1萬字

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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產(chǎn)階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對現(xiàn)實生活問題尤其是貧困問題的關(guān)注，以及對新時代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實意義等方面進行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思歷史和關(guān)照現(xiàn)實具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·25.3萬字

《資本論》的讀法

源起看理想的口碑節(jié)目《你好，馬克思先生》，凝聚楊照四十年《資本論》研讀成果。這樣一部劃時代的經(jīng)典巨著，直到今天仍有挖掘不盡的思想資源，人人都聽過，但很少有人真正讀過，現(xiàn)在正是時候，告別課本里的“教條”，跟隨楊照，真正走進《資本論》復(fù)雜深刻的思想世界。作者認為要理解現(xiàn)代社會，《資本論》是繞不開的話題，它對今日社會發(fā)展的規(guī)律和方向仍有著重要的解釋和指導(dǎo)作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者從《資本論》的社會環(huán)境和思想動機出發(fā)，試圖還原一個兼具理性和前瞻性的《資本論》，帶領(lǐng)讀者重新認識它的深刻與趣味。

·27.7萬字

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馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)比較研究

本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態(tài)等角度對馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)進行了比較研究，揭示了當(dāng)代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當(dāng)代西方辯證法形式的發(fā)展狀況，梳理了當(dāng)代西方語言哲學(xué)的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發(fā)展，深入辨析了當(dāng)代西方關(guān)于歷史觀根本重大問題的理論本質(zhì)，探討了當(dāng)代西方馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)理論的發(fā)展邏輯，澄明了當(dāng)代西方社會主體力量變化的觀點。

·38.9萬字

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經(jīng)濟學(xué)方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經(jīng)濟學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”，都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經(jīng)濟理論體系，表達自己認識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經(jīng)濟學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟學(xué)方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)標志性著作《資本論·政治經(jīng)濟學(xué)批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟學(xué)著作，包括經(jīng)濟學(xué)方法論專著進行比較。這種比較，既包括哲學(xué)方法論方面，也包括應(yīng)用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的，對于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟社會形態(tài)的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索

本書是一本以“馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化”為主題的論文集，收錄了作者十多年來已公開發(fā)表的18篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。眾所周知，馬克思主義在中國一直被當(dāng)作政治意識形態(tài)，對它的研究也長期被當(dāng)作政治意識形態(tài)宣傳的一部分。這種定位一方面使馬克思主義本身的學(xué)術(shù)品質(zhì)受到普遍忽視，另一方面使馬克思主義研究的學(xué)術(shù)含量嚴重不足。在中國新時期學(xué)術(shù)事業(yè)漸趨正常化的大背景下，作者堅持不懈地致力于探索并推動馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化，以期通過意識形態(tài)取向和學(xué)術(shù)取向的相對分離，使馬克思主義研究變成一門奉行學(xué)術(shù)自由、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的真正學(xué)問。本書所收論文是這一探索過程的記錄，分為一個前導(dǎo)和五個專題：1.關(guān)于馬克思主義研究的學(xué)術(shù)性；2.關(guān)于馬克思的人論；3.關(guān)于馬克思主義的哲學(xué)觀、宗教觀與意識形態(tài)觀；4.關(guān)于馬克思主義的思想張力；5.關(guān)于馬克思主義與中國。出于保持原貌的考慮，作者對這些論文從內(nèi)容到基本格式均未加改動。

·25.4萬字

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馬克思主義中國化史（第四卷）：1992年以來

20世紀90年代初以來，以江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國的實踐，推進了以毛澤東、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。以江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞中國特色社會主義發(fā)展的主題，集中全黨的智慧，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“中國夢”等中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，在中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的重大問題上提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，推進了馬克思主義中國化的新發(fā)展。本卷主要對1992年黨的十四大召開至2013年黨的十八屆三中全會召開這一時期，馬克思主義中國化發(fā)展的過程及其規(guī)律性，以及理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新進行了較為全面而系統(tǒng)的分析和研究。

·46.3萬字

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馬克思主義歷史認識論研究

傳統(tǒng)的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認識論轉(zhuǎn)向”的產(chǎn)物；另一方面，“歷史認識論”的研究又構(gòu)成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認識論的基礎(chǔ)。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎(chǔ)理論研究，其主要內(nèi)容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應(yīng)當(dāng)如何進行“歷史認識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進行歷史認識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內(nèi)容，即歷史認識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認識的性質(zhì)、真理性及其當(dāng)代價值。

·24.1萬字

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馬克思主義基本原理專題研究

本書是基于西南大學(xué)“馬克思主義基本原理”一級學(xué)科碩士學(xué)位碩士點和二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點，依托獲得博士學(xué)位并長期從事馬克思主義基本原理研究的青年教師撰寫的一部著作。本書就馬克思主義基本原理學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重要問題展開研究，形成了覆蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義理論等內(nèi)容的十個專題，既緊扣當(dāng)前本學(xué)科的理論研究前沿，又回應(yīng)了時代的熱點，有助于推動馬克思主義理論基本問題的研究，繁榮哲學(xué)社會主義科學(xué)。

·23.7萬字

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