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思想政治理論學(xué)科教學(xué)藝術(shù)論
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本書主要講述普通教學(xué)藝術(shù)、思想政治學(xué)科的新教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)藝術(shù)、思想政治學(xué)科教學(xué)藝術(shù)(總論)、教學(xué)準(zhǔn)備藝術(shù)、課堂組織教學(xué)藝術(shù)、新課導(dǎo)入藝術(shù)、教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)、理論知識(shí)講解藝術(shù)、課堂提問(wèn)藝術(shù)、教學(xué)板書藝術(shù)、激勵(lì)藝術(shù)、激趣藝術(shù)、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、教學(xué)幽默藝術(shù)、教態(tài)變化藝術(shù)、教學(xué)空白藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)、學(xué)法指導(dǎo)藝術(shù)、課外活動(dòng)指導(dǎo)藝術(shù)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)藝術(shù)以及考試命題藝術(shù)等。其每種教學(xué)藝術(shù)基本結(jié)構(gòu)是由功能、基本原則和藝術(shù)技法三部分構(gòu)成,而主要介紹各種教學(xué)運(yùn)用的技巧,并有較顯著創(chuàng)新,特別強(qiáng)調(diào)了功能性、原則性、前瞻性、技巧性、新穎性、可讀性、可教性等。學(xué)術(shù)上突出了與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育性和藝術(shù)的系統(tǒng)性。在目前,是培養(yǎng)滿足思想政治學(xué)科新教材教學(xué)要求,適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新教師的少有的較好教材。

高耀東 ·黨政讀物 ·24.1萬(wàn)字

鄉(xiāng)村調(diào)研:宋家溝
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本書以山西省忻州市岢嵐縣宋家溝移民新村為背景,通過(guò)山村小故事折射時(shí)代大進(jìn)程。宋家溝曾經(jīng)是一個(gè)幾乎不為人知的小山村,因2017年6月習(xí)近平總書記到此視察而獲得極高的知名度,一時(shí)間“宋家溝”一詞在媒體上頻頻出現(xiàn),成為新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村的縮影和典范。一年來(lái),當(dāng)?shù)卣凑諊?guó)家扶貧政策采取了一系列扶貧措施,宋家溝新村發(fā)生了翻天覆地的變化。本書將宋家溝移民新村作為新時(shí)代農(nóng)村的樣本和深入調(diào)研的對(duì)象,民盟山西省委成員組成的調(diào)研組先后20次赴宋家溝村,走訪當(dāng)?shù)卮迕?20余戶,對(duì)宋家溝整村村民進(jìn)行了摸底排查。針對(duì)不同的群體,設(shè)計(jì)不同的調(diào)查問(wèn)卷和訪談提綱,選擇一年中的不同時(shí)間節(jié)點(diǎn),通過(guò)與村民拉家常、摸家底,了解村民真實(shí)的生產(chǎn)生活情況,努力做到點(diǎn)面結(jié)合,既描述個(gè)性特征,也挖掘共性因素,既注重考察脫貧攻堅(jiān)的整體成效,也關(guān)注脫貧攻堅(jiān)政策落實(shí)過(guò)程中的具體問(wèn)題。同時(shí),對(duì)農(nóng)村整體現(xiàn)狀、社會(huì)環(huán)境、農(nóng)村文化進(jìn)行分析研究,以講故事的方式呈現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀,梳理現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展軌跡,見證中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的成效,進(jìn)而預(yù)測(cè)中國(guó)農(nóng)村的未來(lái)走向。

王維平等 ·中國(guó)政治 ·24.1萬(wàn)字

馬克思恩格斯法治思想及其當(dāng)代價(jià)值研究
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本研究的特色在于立足于文本解讀首次全面系統(tǒng)地論述馬克思恩格斯法治思想、論證了馬克思恩格斯法治思想的特色。對(duì)馬克思恩格斯法治思想的理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)進(jìn)行比較全面的梳理,考證了馬克思恩格斯法治思想既有對(duì)以往法治理論的批判和發(fā)展,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的思考。就理論來(lái)源而言,馬克思恩格斯法治思想批判和借鑒了分權(quán)法治學(xué)說(shuō)、人民主權(quán)的法治學(xué)說(shuō)、資產(chǎn)階級(jí)“法治國(guó)”構(gòu)想、資產(chǎn)階級(jí)憲政學(xué)說(shuō)等資產(chǎn)階級(jí)法治理論;批判和吸收了人民主權(quán)體現(xiàn)民主、人人平等、法律條文形式、法治運(yùn)行要素等空想社會(huì)主義法治構(gòu)想,因此馬克思恩格斯法治思想的理論來(lái)源主要是資產(chǎn)階級(jí)法治理論以及空想社會(huì)主義法治構(gòu)想。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)而言,實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)公民權(quán)的需要、指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的需要以及巴黎公社法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),是馬克思恩格斯法治思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

李穎 ·馬克思 ·24萬(wàn)字

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