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當(dāng)干部就得有智慧
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“干部”一詞原是法文Cadre的日文對譯詞。法語Cadre原意為公務(wù)人員。在我國,“干部”又稱“脫產(chǎn)干部”,與工人、農(nóng)民及其他體力勞動者相區(qū)別,是指脫離體力勞動、從事公共管理及各種公共事務(wù)的人員。眾所皆知,黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅力量,是“關(guān)鍵的少數(shù)”。當(dāng)了干部就意味著責(zé)任重大、使命光榮,就應(yīng)當(dāng)努力使自己成為一名黨和人民需要的好干部。而什么樣的干部是好干部?黨紀國法有規(guī)定,人民心中有桿秤。習(xí)近平鮮明提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標準。按照這“二十字”好干部標準要求,要成為一名好干部,一方面與其自身的努力修煉、自覺發(fā)展有關(guān);另一方面也需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境支撐和組織培養(yǎng)、管理與調(diào)控。就干部本身而言,一定要努力使自己擁有大抱負、大情懷、大擔(dān)當(dāng)、大本事,真正始終做到:不忘初心、牢記使命,有動力、有能力、有定力,久久為功。也就是說,當(dāng)干部不僅要在狀態(tài)、要有素養(yǎng),還得有智慧。智慧不僅是分析判斷、選擇處理、發(fā)明創(chuàng)造的能力,還是睿智的目光、廣闊的思維、灑脫的言行、理性的生活方式、辯證的處事原則。而領(lǐng)導(dǎo)智慧,則是指領(lǐng)導(dǎo)者具有見微知著的眼光,能夠?qū)Υ缶诌M行把握與掌控,擁有善于識人用人、勇于決策的膽略,以及舉重若輕、化繁為簡的手段和技巧。智慧大于一切,一克智慧勝過萬噸黃金。智慧是真正的力量。毫無疑問,在領(lǐng)導(dǎo)活動中,領(lǐng)導(dǎo)者的智慧對領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)的興衰成敗具有決定性作用。

曉山 ·黨政讀物 ·18.4萬字

最新章節(jié) 第13章 后記 2019-09-30 10:51:18
道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角
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《道德情感論:當(dāng)代中國道德建設(shè)的一種視角》內(nèi)容簡介:情感在人類道德生活中的重要與復(fù)雜當(dāng)是不言而喻的。可是,如果我們追問情感究竟是如何在人類道德生活中表現(xiàn)其重要而復(fù)雜之特性的,恐怕就會遇到一連串值得正視的問題:諸如,人的普通情感是如何演化為具有特殊價值意義之道德情感的?從愛欲(eros)到愛(10ve)乃至博愛(universalfraternity),從沖動到激情到豪邁,從欲望到占有到憎恨或者怨恨,以及高尚與卑下之間,熱烈與冷漠之間,自傲與自豪之間……其間又經(jīng)歷了多少驚心動魄、魂牽夢繞?有多少復(fù)雜而微妙的中介往返和交織嬗變?也許大多是非親身感受者所難以全然體會得來的。還有,現(xiàn)代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經(jīng)發(fā)生了某些值得注意的改變?若否,是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內(nèi)在因素?若是,又是什么原因使其發(fā)生這種改變的?更耐人尋味的是,現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達理”、以“情”為“驚”(荀子)、情理交融的道德心態(tài)和倫理情懷呢?現(xiàn)代的道德學(xué)家是否還能像他們的古代賢哲那樣認真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執(zhí)理忘情、甚或唯物無情呢?

李建華 ·黨政讀物 ·20.1萬字

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