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禪者的心應該始終是一顆初心,不受各種習性的羈絆,隨時準備好去接受、去懷疑,并對所有的可能性敞開。只有保持這樣的心,我們才能如實看待萬物的本然面貌,在一閃念中證悟到萬物的原初本性。鈴木俊隆禪師用最簡單的語言,從日常生活的情境切入,闡明如何在生活中保持初心,實現禪心。本書指導人們如何修行,說明何謂禪生活,禪修是以何種態度和了解為前提的,并且鼓勵讀者活出自己的真實本性。
(日)鈴木俊隆 ·普及讀物 ·7.3萬字
本書是美國通俗歷史學家房龍的傳世名著。作者用樸素、睿智、寬容的聲音講述了圣經這個古老的故事,以及人類的進程。同時多幅世界名畫圖釋此書,幫助更廣泛的讀者了解神秘的圣經。
房龍 ·理論 ·16.3萬字
《人的宗教(彩圖版)》通過優美的文字和精彩的圖片,先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統,以及各種原初宗教智慧。作者在書中以說故事、講歷史與哲學思辨的方式,把世界宗教中蘊涵的生命智慧傳達給大眾。書中新增加了世界宗教藝術內容,以便充分展現出世界宗教的精神內涵。史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術性傳達給大眾,圍繞宗教所引發的價值,深入挖掘人性的奧秘。書中的內容豐富而精彩,語言生動流暢、通情達理,本書自1958年出版以來,累計暢銷200多萬冊,成為美國各大學的人文通識經典。
(美)休斯頓·史密斯 ·理論 ·13.4萬字
本書為“星云日記”系列的第19冊。收錄星云大師1992年7月1日至8月31日期間的日記,分為“夢中說夢”、“逆增上緣”、“把心找回來”、“廣結善緣”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·9.9萬字
從書中你可以領悟出更多的人生智慧和啟示,從而助你打開蒙塵幽暗的心靈。萬行法師言:古之成佛者,不惟有虔誠的信佛之心,還必有堅韌不拔的學佛之志。自古道:“信佛容易,學佛難。”即信之又學之,是走向圓滿獨一無二的途徑。所謂“信之”,就是要終生不渝,矢志不移;所謂“學之”,就是要學習佛的崇高品質,學習佛的超凡意境,學習佛的博大胸懷。修學佛法只有具備這些基本素質,才能使自己在心態、情操、體能、智慧等方面得到全面的升華。只有真正地了知佛法,明確見地,才會真修實證,走進走出。信而不知即學者,乃迷信,非智信。惟有信學合一,方可邁入成佛之道。
釋萬行 ·普及讀物 ·6.5萬字
觀呼吸,是當今世界最流行的的禪修靜心法門之一,是佛教內觀禪修的入手法。在佛教中,內觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門,它通過如實觀照當下的身心,覺醒心靈的力量來解脫煩惱,獲得恒久的快樂。人人都會呼吸,我們通過觀呼吸有意識地觀察進出的氣息,能迅速集中注意力,調整心境,消除負面情緒,這也是人人都能輕松學會、隨時隨地踐行的方法。它與現代心理學相結合后,已經成為一種廣泛適用的心理療法,幫助現代人走出各種精神障礙,更有效地思考,更快樂地生活。
藍梅 ·普及讀物 ·14.3萬字
本書以中國傳統文化的精髓為基礎,以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心,融合了儒家、道家思想的精華,幫助人們正確認識自己,把握為人處世的分寸,掌握生活智慧,端正工作態度,享受真正的自由與快樂。文字直指人心,充滿了哲學旨趣。
楊天 ·普及讀物 ·3萬字
本書為“星云日記”系列的第三十五冊。收錄星云大師1995年5月1日至6月30日期間的日記,分為“說話的藝術”、“面對生死”、“不知道”、“佛化生活”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·7.1萬字
J.V.呂斯布魯克是基督教神秘主義傳統中最有影響力的作者之一,他的首要著作即此《精神的婚戀》,寫于14世紀,很快被譯為拉丁文,后來又譯為德文、英文、法文等,至今已經被翻譯為多種文字(包括日文)。它在基督教神秘主義的發展中起到過重要作用。《精神的婚戀》敘述了基督教的神秘體驗者在愛中追求神的完整經歷,其源頭是呂氏本人的神秘體驗和西方神秘主義傳統(見譯者為此譯本寫的導言)。
(比)呂斯布魯克 ·基督教 ·14.3萬字
本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記(原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”)。作者以通俗的語言,對該經的宗趣大意,特別是一般人不易讀懂的偈頌,做了別開生面的講解,并附列了有關“行愿”(修行與大愿)方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·10.6萬字
《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系,還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題,其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師,1927年農歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·12.8萬字
《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作,通篇都是嬉笑怒罵,其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程,然后揭示了基督教的本質,并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國,且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作,其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。
(德)尼采 ·基督教 ·8萬字
本書是南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。全書分為八章,對道教的學術淵源,道教的建立、成長、擴張和演變,道教的流派、人物與經典,帝王與道教的關系,以及道教的研究情況等,做了簡練系統的敘述。書末附有道教資料和《道藏》介紹,可資參考。
南懷瑾著述 ·理論 ·6.8萬字
《李叔同說佛》本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿,和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實地體現出弘一法師的佛學思想體系:以華嚴為境,四分律為行,導歸凈土為果。他平生重踐履,講談要言不煩,而其慈悲的心懷則處處溢于言表。本書也要言不煩,而其慈悲的心懷,則溢于言表,堪稱最能啟悟世人的大德講演錄。
李叔同 ·佛教 ·5.2萬字
無論你是否信佛,這本書都是讓你心靈安靜的一滴甘露。對于社會中的人來說,即便生命無常、一切皆空是真理,也不可能讓每個人都按這樣的真理去生活。世俗紅塵依然是絕大多數人不可能離開的地方。所以,星云大師提倡“人間佛教”——以出世胸懷做入世事業。星云大師乃方外之人,全無私心雜念,所以對世事看得透徹,將佛教義理生活化,本書對于大師的人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋。不可否認的是大師的作品很多,對于很多讀者來說可能存在選擇上的疑惑,本書是將星云大師對于生活中最常見問題的指點做出歸納,在一個個小故事中,讓你恍然開釋,一切都為了讓你的心靈得到安寧和舒適。
致遠 ·普及讀物 ·16.5萬字
本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變,接著介紹了禪宗的宗旨,傳授和修行的法門,如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等,大概用了十節的內容;之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而,將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學,以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。
南懷瑾 ·佛教 ·16.1萬字
本書分為“歐游記事”、“慈悲不是定點”、“修行是什么”、“自性本清凈”四部分,收錄星云大師1990年11月1日至1990年12月31日的日記,詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃等,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程。
星云大師 ·普及讀物 ·6.2萬字
《薄伽梵歌》是印度古代史詩《摩訶婆羅多》(MahabharaIa)中的一部宗教哲學詩。因此,在閱讀《薄伽梵歌》之前,先要了解一下《摩訶婆羅多》。《摩訶婆羅多》的成書年代約在公元前四世紀至公元四世紀,歷時八百年。它以口頭方式創作和傳誦,不斷擴充內容,層層累積而成,最后定型的篇幅達到“十萬頌”(每頌一般為三十二個音節),譯成漢語約四百萬字。
(古印度)毗耶娑 ·經典著作 ·5.1萬字
在藏傳佛教中,有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一,它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前,大手印就已經在印度出現。11世紀時,藏傳佛教噶舉派的開山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏,從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法,寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法,代代相傳。在藏傳佛教中,有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一,它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前,大手印就已經在印度出現。11世紀時,藏傳佛教噶舉派的山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏,從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法,寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法,代代相傳。
諾布旺典 ·宗教藝術 ·10萬字
該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選,以正能量的視角看待世間百態,以佛法解讀世界局勢,以佛法來評析金融危機,以佛的智慧來談如何應對心理疾病,由此獲得社會正能量。文章通俗易懂,將佛法與現實緊密聯系,展示給讀者一個全新的佛學世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·3萬字
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