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本書是一部道教通史,以時間為經,以教派分化為緯,全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源,止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等,同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。
許地山 劉仲宇導讀 ·道教 ·12.4萬字
《仙佛奇蹤》為明人洪應明所撰。成書于萬歷三十年(1602),共八卷。其中三卷記道家列仙56人,三卷記佛家諸祖54人,均有版刻畫像及人物故事,并附《長生詮》一卷,輯錄道典中長生之術;《無生訣》一卷,輯錄佛典中列祖語錄。本書畫像部分據民國武進陶氏重刊明月旦堂本影印,并據日藏萬歷序刊本補錄傳記若干,圖文相配,版刻精美,故事生動,并可作為了解佛道兩教文化之門徑。
(明)洪應明撰 ·宗教藝術 ·7.1萬字
作者以伊斯蘭的興起、發展、衰落、轉變為敘事線索,借助各個不同時代國際政治體系、權力斗爭格局、東西方交流沖突形勢的演變,透徹說明伊斯蘭的興衰與世界政治的緊密關系,以及伊斯蘭與世界政治的深刻互動影響。作者娓娓道來,向讀者表明了伊斯蘭歷史上若干重大事件的背景,從而為人們了解今日世界伊斯蘭問題的由來,打開了一扇寬闊的窗口。
張錫模 ·伊斯蘭教 ·14.4萬字
在這個人心浮動的年代,越來越多的人關注到自身心靈的困境,并開始踏上探索自我的旅程。然而,面對各種各樣釋放壓抑、探索靈魂的方法,許多人也感到茫然和不知所措。《慧燈·問道》節目因此而誕生。節目圍繞我們日常生活、工作及社會熱點等展開,在“問”中追尋“道”,在“道”中化解種種煩惱。第一季主要輯錄大家通常都會遇到的典型性問題。無論您是初學小白還是資深老參,或者僅僅是好奇地看看,都可以從中得到一些意想不到的收獲。本書即根據《慧燈·問道》錄音稿整理而成,希望在不經意間能為您打開智慧之門。
《慧燈·問道》編輯部 ·佛教 ·12.2萬字
星云大師是當今著名高僧,致力于弘揚“人間佛教”,先后在世界各地創建200余所道場,并創辦美術館、圖書館、出版社、書局、中華學校、佛教叢林學院及大、中、小學等數十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物,著有《釋迦牟尼佛傳》《星云大師講演錄》《佛光教科書》《往事百語》《迷悟之間》等,并被翻譯成英、日、西、葡等十余種文字,流通世界各地。
星云大師 ·普及讀物 ·6.5萬字
本書以僧人群體為切入,從神異現象、狂僧群體、僧人行醫、佛教讖語、焚身供養、齋月齋日演變角度重新審視了魏晉南北朝至隋唐五代時期的中國佛教,通過大量鮮活事例說明佛教走向世俗的過程,就是融入中國文化的過程。
石剛 ·理論 ·12.9萬字
中國道教寫本經藏的研究是道教文獻研究在目錄學、校勘學之后,于寫本學中繼續開拓的一個新領域。本書研究了中國古代道教寫本經藏的歷史發展階段,道教寫經人物,道教寫經寫本的載體、字體、行款、色彩、規格,以及社會功用和價值等,認為中國古代道教寫經作為中國古籍寫本的組成部分,經歷了中國古籍寫本歷史發展的全過程,是一個從形式到內容都具有鮮明中國本土特色而又自成一體的寫本文獻群。
劉志 ·道教 ·15.9萬字
《道教學刊》為集刊,每年出版兩期,每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態與書評”4個欄目,其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系,構建多樣性的道教學術新范式,引領國際老學與道教學術前沿。本書是總第3期,主要為“首屆關公文化國際前沿論壇”論文選刊,包括《<龍門正宗四修同真教譜>文獻二則》《中國社會中的關圣帝君》《宋元道法文獻中的關羽形象》《印尼關公塑像風波與華人地位》等14篇文章,作者來自中國、法國、美國、日本等國家。
何建明主編 ·道教 ·13.6萬字
本書是梁啟超撰寫的研究佛教在中國發展興衰的經典之作,從史學角度來闡述對中國佛教興衰流變的看法,以及佛法之于人生的意義。是梁啟超佛學研究不可多得的代表作之一。
梁啟超 ·理論 ·12萬字
本書是“星云大師談人間萬事”中的第一冊,為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法,是一種完全應世的、軟性的文章。風格清新,樸實有味;取身近物,道不遠人,體現出很強的人間性和普遍性。作者此類短文集結出版后很受歡迎,在臺灣地區成為眾多讀者的口袋書、床頭書,在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會,文字簡潔清新,無狹隘的宗教習氣,實有益于世道人心,有益于和諧社會建設。
星云大師 ·普及讀物 ·8.7萬字
本書為論文集,主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄19篇文章,主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等,皆為學術前沿的研究成果,具有較高的學術價值。
《中國佛學》編委會 ·佛教 ·18.2萬字
《佛教詮釋學》一書從事大乘佛學之本體詮釋學之創建,研究中國哲學史中的大乘佛學所蘊含的豐富的本體詮釋學意涵,兼論其根源之印度大乘佛學本體詮釋學原初模型及其中國轉化。
賴賢宗 ·理論 ·17.9萬字
本書記載的就是丘處機以七十三歲高齡,越高山,涉大川,跨戈壁,渡荒漠,崎嶇數萬里的西游的這段歷程。此書分上下兩卷,上卷開篇記載邱處機拒絕金和南宋的邀請,認為蒙古方才是天命真主,故率弟子18人于1220年自山東出發,經今北京、宣化、呼倫貝爾、烏蘭巴托、阿爾泰山、準噶爾盆地等地,抵達今阿富汗境內的興都庫什山脈覲見成吉思汗。下卷記述邱處機三次向成吉思汗講道,并隨其返回蒙古,其間,邱處機多次勸諫成吉思汗戒殺。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機所寫的詩詞及其為成吉思汗所講的內容等,不僅是著名的道教典籍,也是研究中外交通史書、民俗、宗教等方面的珍貴史料。
李志常 ·道教 ·3.1萬字
本書分為四法最上、為人四要、人生四要、處眾四法等四卷,每篇講四個方面問題,把社會生活中為人處世,自我修養的重要精髓均概括其中,以要或不要的形式逐一論述,有故事,有箴言,生動而發人深思。星云大師,1927年農歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·9.2萬字
慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱;盡心盡力第一,不爭你我多少。嗔心起時要思員,熄下怒火最吉祥。必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。以虛養心,以德養身;涵容以待人,恬淡以處世。
墨墨 ·普及讀物 ·16.9萬字
本書作者星云大師通過講故事的形式,談為人處世的道理,比如,應積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養待人接物的人生修養、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。
星云大師 ·普及讀物 ·6.8萬字
《李叔同說佛》本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿,和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實地體現出弘一法師的佛學思想體系:以華嚴為境,四分律為行,導歸凈土為果。他平生重踐履,講談要言不煩,而其慈悲的心懷則處處溢于言表。本書也要言不煩,而其慈悲的心懷,則溢于言表,堪稱最能啟悟世人的大德講演錄。
李叔同 ·佛教 ·5.2萬字
本書以中國傳統文化的精髓為基礎,以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心,融合了儒家、道家思想的精華,幫助人們正確認識自己,把握為人處世的分寸,掌握生活智慧,端正工作態度,享受真正的自由與快樂。文字直指人心,充滿了哲學旨趣。
楊天 ·普及讀物 ·3萬字
《因果經》是佛家最經典、流傳最廣泛、信眾最多的經典之一,其中揭示了宇宙萬法運轉不息的規律,以及脫離無盡煩惱和苦海的方法。臺灣最受媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師,以普通人的視角,從身邊最常見的生活瑣事入手,以風趣、樸實的生動口語講解。淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來,幫助匆忙的現代人舒緩身心壓力。
莊圓法師 ·普及讀物 ·16.3萬字
本書為“星云日記”系列的第三十五冊。收錄星云大師1995年5月1日至6月30日期間的日記,分為“說話的藝術”、“面對生死”、“不知道”、“佛化生活”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·7.1萬字
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