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介紹北京著名寺廟，如法華寺、雍和宮、潭柘寺、戒臺寺、大覺寺、云居寺、法海寺、宣武法源寺、后海廣化寺、智化寺、護國寺、什剎海等，內(nèi)容涵蓋歷史典故、碑刻、人物、圖片、傳承等，集文獻保存、趣味閱讀、知識普及于一體。
袁碧榮編著 ·宗教藝術 ·8.9萬字
《仙佛奇蹤》為明人洪應明所撰。成書于萬歷三十年（1602），共八卷。其中三卷記道家列仙56人，三卷記佛家諸祖54人，均有版刻畫像及人物故事，并附《長生詮》一卷，輯錄道典中長生之術；《無生訣》一卷，輯錄佛典中列祖語錄。本書畫像部分據(jù)民國武進陶氏重刊明月旦堂本影印，并據(jù)日藏萬歷序刊本補錄傳記若干，圖文相配，版刻精美，故事生動，并可作為了解佛道兩教文化之門徑。
(明)洪應明撰 ·宗教藝術 ·7.1萬字
唐宋時期民間佛教成為庶民信仰的主流，中國南方地區(qū)的四川、云南、浙江由民間佛教信仰形成的一系列人格化、偶像化神祇，如觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢的龕窟造像。這些造像不僅被單尊供奉，而且也被組合供奉，顯示了民眾對佛教信仰的認識。本文以唐宋時期南方地區(qū)流行的觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢龕窟造像為研究對象。依據(jù)輯錄的造像材料，統(tǒng)計分析造像特征，追溯造像及信仰的淵源，興盛情況，地區(qū)間造像的相互聯(lián)系。同時對造像進行分期研究，釋讀造像記的含義，對重點造像進行專題討論，進而分析民間佛教信仰的特點。這些討論又都放在唐宋時期社會背景中去考察，以重構歷史的原境和庶民信仰的選擇。
司開國 ·宗教藝術 ·14.5萬字
薩滿教是北方地區(qū)少數(shù)民族信奉的古老的宗教，曾在民族歷史的發(fā)展過程中起到重要的作用。近年來，對薩滿教的研究日益被學術界所關注。然而，從美術學角度，研究北方民族中薩滿藝術的文化成果則較少。基于這種研究現(xiàn)狀，本書對北方滿族薩滿藝術中的審美規(guī)律及相關問題進行深入的研究。在探索薩滿藝術的藝術規(guī)律、表現(xiàn)形式、教學傳承等方面，拓展了薩滿藝術文化的研究方法，同時也對薩滿藝術的延伸理論進行了有益補充。
陳佳 ·宗教藝術 ·15.4萬字
本書以隋唐時期長安佛教造像為核心，探討了造像藝術中所體現(xiàn)的佛教凈土信仰的具體形態(tài)，勾勒了皇室、僧團與信眾之聞的關系。在此基礎上，闡述了長安佛教藝術在古代絲綢之路上的價值和意義，對于目前“一帶一路”國家戰(zhàn)略構想的實施具有重要支撐意義。
白文 ·宗教藝術 ·20萬字
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