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慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；盡心盡力第一，不爭你我多少。嗔心起時要思員，熄下怒火最吉祥。必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。以虛養心，以德養身；涵容以待人，恬淡以處世。
墨墨 ·普及讀物 ·16.9萬字
“本書輯錄的，是近代佛學大師、民國“四大高僧”之一太虛和尚解說七部佛經原典的講稿，選錄的原則，一是原典的價值，二是經義的淺近，三是篇幅的精要。《四十二章經》：第一部譯入中國的佛典。《佛說八大人覺經》：佛陀的八大自我覺悟。《佛遺教經》：佛陀留給世人的最后遺言。《佛說大乘稻稈經》：佛陀說十二因緣。《佛說彌勒下生成佛經》：未來世彌勒下生成佛的預言。《佛說十善業道經》：化苦惱為快樂的十大善行。《佛說善生經》：敦守人倫，珍惜生命的勸導書”。
太虛 ·佛教 ·10.8萬字
《華嚴經普賢行愿品》原是唐代般若譯的《華嚴經》四下卷中的最后一卷，因其文理俱優，切于日用，譯后不久，便函獨成一經，廣為流傳。經中主要講述了普賢菩薩的十大行愿，佛教寺院中每日引磬唱誦的《普賢菩薩十大愿》即源于此。本書是臺灣著名學者南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記。作者以通俗的口語，對該經的趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌作了別開生面的講解，并附列了有關行愿方面的各種資料。本書中的基本信念即是指行愿而言的。
南懷瑾 ·普及讀物 ·10.6萬字
靜心的修習在于獨抒靈性的思考，這并不是一個模仿的過程，不是說樹立一種好的模式，然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐，樣子很美，卻不知道這種美是因人而異，不可復制的，同樣的動作發生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人，會失去自己應有的特色，所有對于他人的成功和經驗，只能借鑒而不可照搬。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5萬字
本書為星云大師對世俗社會的人和事的普遍觀感和心理指導，綜合了星云大師過往著作及言談的許多智慧精華。本書以佛教精義為根底，力主一個“和”字，針對人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸多方面進行闡釋，開拓心靈，啟發智慧，于大眾為人處世的實際層面能獲得良知益教貢獻頗多。
星云大師 ·普及讀物 ·16萬字
在我們生活中有很多老好人，處處被人壓、騙，為什么？因為他沒有智慧，僅僅有慈悲心，最后他沒能真正做好自己的事情。所以我們要用智慧去引導我們的人生，但智慧來自哪里？來自眼光的高度，透視事物的深度，來自“空”的宇宙觀。這就需要我們不斷地觀照自己，在現實生活中去修行，從日常的每件事做起，佛法雖然是出世間的，但并不離世，相反要在市井生活中去成就。所以說佛教離我們并不遙遠，它和我們的生活息息相關。
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
本書從禪的起源開始，講述了禪的發展與傳承，描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運用詼諧幽默的語言，配合國畫大師黃永厚的精彩畫作，引據神話傳說與真實史料，靈活運用古代文豪與禪師的對話，解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處，它們都與禪擁有著密切的關系。讓我們了解禪是什么，理解禪文化和禪意，感悟禪的美妙。
易中天 黃永厚繪 ·普及讀物 ·4.1萬字
星云大師為方外之人，冷靜觀察，對社會上的人和事有很多的感悟，本書從心之得失到人生得失的判斷，涉及財富觀、人際交往、成功勵志等諸多方面，提出諸多啟發性的哲辯思語，以使讀者在工作、生活的同時在心靈上獲得教益和撫慰。
星云大師 ·普及讀物 ·17萬字
《圖解修心》以修菩提心最為著名的修心七要為內容的中心，詳細的對修心的重要性及其方法，以及修心在現代心理治療領域的應用進行了解析和闡述。另外本書還介紹了許多日常生活中的修心方法，對處于忙碌生活中的現代人來說，可以讓我們“心”徹底放松的做個深呼吸。這本書教會我們不要對每件事情都那么嚴格，世界是美好的，不要弄得好像全世界只剩挫折。愛一朵花不要猜它能開多久，只要把“心”放寬了，萬物都會變美的，煩惱也會隨之縮小為零。
藍梅 ·普及讀物 ·13.2萬字
本書是臺灣著名學者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，甚便初學者閱讀。
南懷瑾 ·普及讀物 ·6.5萬字
本書是國學大師梁啟超有關佛學方面的著作，是全面了解佛學文化起源及發展的讀本。書中包括中國佛法沿革說略，印度佛教與佛陀時代，佛教之初輸入，佛教與西域，佛學經典等內容。全文見解獨到，內容深刻，是梁啟超對傳統佛學的現代性闡釋。
梁啟超 ·理論 ·8.3萬字
《圖解藏密拙火瑜伽》詳細介紹了拙火以及拙火瑜伽的概念和修習的具體過程，從密宗嚴謹的修法體系，到后世大師總結的簡易修法訣竅，適合不同基礎的人修習。在編輯手法上，本書采用了全新的圖解方式，通過百余幅精美的手繪插畫和簡潔的圖表解讀拙火瑜伽的奧秘，讓修法變得輕松容易。希望本書不僅能為讀者帶來強健的體魄、無比的智慧和更加充沛的能量，更能培養出一種和諧、寬容與積極的生活態度。
諾布旺典 ·普及讀物 ·13.2萬字
南先生歷數了自古以來居士對于傳播佛法的貢獻，簡要概述佛法在古印度和中國的發展過程，介紹了禪堂中修行的規矩，例如打坐的姿勢、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念；傳授六妙門的修法，指示修安那般那是最快成就的捷徑，解說了呼吸法門初步的實修方法以及諸多有關修持上的盲點。他特別批評有的學者只注重佛理的研究而輕視實證，主張教理和修持并重。總之，南先生作為學佛者中的善知識，他的引導、鼓勵、扶持，甚至訓斥，將使聽眾和讀者感激、受益。
南懷瑾 ·理論 ·14.5萬字
2500年前，佛陀開示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關注、最有影響力的佛教修行體系。2500年前，佛陀示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關注、最有影響力的佛教修行體系。
藍梅 ·普及讀物 ·12.9萬字
本書以佛教關于出世與入世的思想精髓為核心，融合了道教和儒家的思想，闡明了什么是“出世與入世”，全方位解析了“該怎樣以出世之心做入世之事”。共分八篇，分別是：在出世中入世，在入世中出世；出世是佛法，入世是世法；出世在度己，入世在度人；以無為之心出世，以有為之心入世；以禪心出世，以分別心入世；以出世無我之心，行入世利他之事；以出世之心境，過入世之生活；以出世之心低調做人，以入世之心高調做事。
宋天天 ·普及讀物 ·14.8萬字
本書是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。
許地山 劉仲宇導讀 ·道教 ·12.4萬字
《維摩詰經》是我國古典經書中令人仰止的遺世明珠，自傳世以來便擁躉無數，是最受在家修行人歡迎的佛經。于佛海拾貝，《維摩詰經》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”（胡適語）的作品，情節精巧，人物鮮活，想象奇迥，場景變現無窮，說理要言不煩，其構思融故事與佛學智慧于一體，對佛教的流傳，以及我國文學、哲學乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術領域影響甚巨。《圖解維摩詰經》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本，并貼合原經文字逐章逐品講解，釋理飽滿，解義透徹，于經中華彩重章也給予充分重視。本經的獨特之處在于，它教給人們入世和出世的智慧，適合每位讀者，是處于紅塵俗世的你修養心靈、解脫煩惱、居家修習佛法的寶典。
釋心田 ·普及讀物 ·18.8萬字
《每天學點佛學智慧:灑脫些》分為八個部分，用最簡單的文字轉述了最深奧的佛家智慧。每天為生活加一點禪，經營幸福人生的必修課。
沐塵 ·普及讀物 ·16.5萬字
《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經歷，給人探索生命真諦的經驗與智慧、改變人的人生方向。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細細品味、永久珍藏的經典之作。
虛云大師 ·普及讀物 ·8.3萬字
中信國學大典叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。《凈土三經》即：《佛說阿彌陀經》重在引導世人對西方極樂凈土生起信心。《佛說無量壽經》側重于如何發愿，而《佛說觀無量壽佛經》重在如何修觀，心凈則國土凈，當下就是西方極樂國土。三經相輔相成，如鼎之三足，缺一不可，向人們完整地展示了凈土修行法門的總綱：信、愿、行、果。
凈因法師 ·佛教 ·12.8萬字
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