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靜心的修習在于獨抒靈性的思考,這并不是一個模仿的過程,不是說樹立一種好的模式,然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐,樣子很美,卻不知道這種美是因人而異,不可復制的,同樣的動作發生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人,會失去自己應有的特色,所有對于他人的成功和經驗,只能借鑒而不可照搬。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5萬字
“宗教學新論”之十一。“宗教學新論”系列圖書為卓新平教授對自己近四十年研究宗教學科之學術積累進行整理、補充和提煉而形成的叢書。其中,他搜集自己已發表或尚未發表的學術論文、以及已收入相關論文集的論文和相關專著中的文論,加以較為周全的整合,形成相關研究著作出版,包括《經典與實踐——論馬克思主義宗教學》、《唯真與求實》《宗教學史論》、《宗教社會論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國基督教》、《反思與會通》等;這一系列著作在馬克思主義宗教觀的指導下,梳理探究宗教學的歷史和宗教學的體系,進而展開對世界宗教的全方位研究。
卓新平 ·基督教 ·32.2萬字
本書稿為星云大師的論文集,該論文集屏棄了一般論文艱深枯燥的寫法,其開篇就是大師在香港體育館關于戒定慧的演講,書中對佛學的戒定慧進行了深入淺出的演繹。整本書稿讀起來十分的通俗好懂,本書收集了星云大師近十年來有關佛學義理的研討,對佛教的制度化、現代化、人間化、國際化有了很好的演繹,對佛都教的前途和發展,及對全球融和與和平都提出了建設性的建議。
星云大師 ·普及讀物 ·43萬字
中國的古建筑遺跡,主要分為漢式建筑、藏式建筑、伊斯蘭建筑和基督教建筑四大系列,其中以漢式和藏式古建筑更加重要。宿白1959年、1988年兩度入藏考察,在繼承梁思成、劉敦楨、林徽因等前輩開創的營造學社調查研究漢式古建筑方式的基礎上,觀察西藏不同時期佛寺建筑形態和發展進程,在藏式古建筑研究領域具有開創之功,建立了邏輯明晰、立論堅實、獨辟蹊徑的科學系統。書后所附近七十幅圖版是記錄西藏寺院歷史面貌的珍貴資料,已成為重建和修復這些古建筑的重要依據。除藏地佛寺建筑,書中也涉及甘肅、青海、內蒙古明末以前的藏傳佛教遺跡,也有專章討論元大都(今北京)、杭州兩地的藏傳佛教寺院。全書以巨量的建筑實物證據,展現出西藏歷史文化與祖國內地聯系越來越緊密的發展軌跡。
宿白 ·佛教 ·31.2萬字
《百喻經》是一部以譬喻來宣揚佛法義理的經典,但每一則故事背后無不透露著高超的為人處世之智慧。全書九十八喻,加上“引言”和“偈頌”,概稱“百喻”。行文短小精悍,詼諧機智,文淺理深,讀之發人深省,啟迪智慧。
僧伽斯那 ·佛教 ·6.2萬字
該作者的思想體系總結性地綜合了整個希臘文化時代東西方思想的精華,將一神論的猶太教義與希臘理性哲學或理性神學游記地結合起來。為后來基督教義與希臘哲學的融合預言了整合的一幕。作者是希臘化時代與羅馬帝國時代之交最有代表性的猶太思想家,在他身上充分體現了猶太民族對希臘精神文化的汲取。
(古羅馬)斐洛 ·基督教 ·13.1萬字
美洲印第安人,西伯利亞土著民族,北歐薩米人,南亞地區的一些族群以及東北亞地區的諸多民族都信仰或曾經信仰薩滿教。最近30年來,中國學者主要致力于中國各個民族薩滿文化的考察和研究,取得了很大的進展和成就,但是對于國外薩滿文化的考察與國外薩滿文化研究的歷史和現狀則很少涉獵。本書的目的在于分析北美印第安人薩滿文化,除了要對北美印第安人薩滿文化的一般性特征進行說明外,還論證了該地區薩滿文化特殊性。
李楠 ·理論 ·17.3萬字
本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章,對古代印度的社會與宗教,佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡,漢代至清代佛教的興衰變遷,二十世紀中國佛教的現狀與思考,以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文獻,頗具價值。
南懷瑾著述 ·理論 ·9.7萬字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作,全書分為:生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分,涉及的領域相當廣泛,記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷,讀來非常令人敬佩和感慨,展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程,是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·17萬字
在本書中,南師用各種版本的《藥師經》增加大家對這本經書的了解,繼而講藥師佛如何發十二大愿、如何教人“消災延壽”,并從實際情況出發,結合現代社會的種種情況,指導普通人怎么做才能正在利益自己及他人。這是南懷瑾講述中比較淺顯實用的一本書,易被讀者接受。
南懷瑾 ·普及讀物 ·15.5萬字
本書是《蘋果上的肖像》、《禪師的米粒》、《點亮心燈的善緣》三本書的合集。用豐富多彩的小故事細細講述星云大師的入世哲學。娓娓道來星云大師在出世與入世之間如何游刃有余地轉化。既能使佛法在如今飛速發展的經濟社會里得到普及,又能使為庸常生活所擠壓的人們得到一片靜心的場所。語言樸實生動,真切感人,讀來令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·16.2萬字
本書為“星云日記”系列的第三十二冊。收錄星云大師1994年11月1日至12月31日期間的日記,分為“自我與大眾”、“安住自在”、“求人不如求己”、“接受批評”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·8.1萬字
《觀音菩薩的故事》由清末民初著名的、寫作通俗佛教小說的曼陀羅室主人所著,作者以巧妙的手法,將佛教智慧吸收并體現在觀音菩薩得道及度化眾生的不凡經歷當中。讀者不僅能從書中了解到中國第一佛——觀音菩薩的一切知識,還能夠體會更深層次的佛教哲理與文化。為適合21世紀的閱讀方式,面向當代的眼光,賦予這本經典名著以新的面貌和氣息。經過大量的編輯修訂,增加插圖以及相關基礎佛教知識,出版了《觀音菩薩的故事》全彩插圖增修本,這一版本更雋永、更超值,更適合家庭珍藏和全家共賞。
曼陀羅室主人 ·普及讀物 ·19.1萬字
本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷,在形式上多以數字做標題,如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等,條分縷析,文字淺顯而寓意深刻,雖說佛法,更為勸善戒惡,以培養健康人生,建立融和人際關系。
星云大師 ·普及讀物 ·9.5萬字
《禪學與凈土》主要講述禪學,禪與現代人的生活,禪堂的生活與清規,禪者云游與參訪,從風趣灑脫談禪宗的人物,從教學守道談禪宗的特色,從衣食住行談禪宗的生活等等。星云大師,1927年農歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·10.5萬字
我們所認識的世界,所熟習的人,真的就是的確如此嗎?有沒有一顆時刻澄明的心能夠去隨時隨地看透任何一個流轉不息的人和瞬息萬變的世界呢?當這樣追問自己的心靈時,就會發現執著于自己一時一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。認識的主體在遷流變化,認識的客體也同樣在遷流變化;我是有限的我,你也并非全知全能的你,那么為何那么確實地相信這個虛妄的、流動的自我呢?
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
本書內容共有五部分:“序言、前言和創刊詞”和“書評”,主要是為20世紀90年代以來部分中國佛教與中國哲學論著所作的序言和評論,從一個側面反映了佛學和中國哲學學術研究的進展。書中“追念前賢”部分記錄了幾位老師對作者的教育、扶持和恩德。作者五十多年來的治學體會,匯集在書中的“治學”部分。另有十多篇文章,因不易歸屬,則列入最后一部分“其他”之中。
方立天 ·理論 ·25.4萬字
《維摩詰經》是佛教經典中非常重要的一部,包括了一切見地修行,是學佛修行必讀必看的一部,他能將你的視野心胸從有限的此岸、彼岸世界擴展到無限的宇宙空間。原典經文太過古老,能讀懂看懂的人寥寥無幾,南懷瑾先生的講解明白曉暢,對于讀者們了解原典大有幫助。
南懷瑾 ·普及讀物 ·51.6萬字
妙因寺位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣的查干湖畔,具有悠久的歷史,是吉林省唯一一座藏傳佛教寺廟?!睹钜蛩率吩挕芬粫髡吒鶕v史檔案、地方文獻資料的記載,通過對當地實地調查,詳細記錄了清初藏傳佛教傳入前郭爾羅斯后,妙因寺的興建、傳承、毀壞及恢復重建的歷史過程;妙因寺活佛的轉世和影響,以及重建后的妙因寺寺廟宗教文化、建筑文化、壁畫藝術等。
張靜巖編著 ·普及讀物 ·5.8萬字
《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行,教世人親近佛理、通達人生的道理,娓娓敘來。星云大師言語珠璣,用貌似平實卻滿含機鋒的話語點醒世人,看穿心頭障業,消卻心中燥火,對于修行身心具有入門提點之效。
星云大師 ·普及讀物 ·5.9萬字
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