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給大忙人看的佛法書Ⅱ

忙碌的都市中，如何找回寧靜的心靈？在煩亂的生活中，怎樣拾起幸福的感覺？用佛法照亮心靈，用智慧梳理生活。這是一鍋專門煲給都市忙碌人的心靈雞湯，滋潤你的心田，化解你的煩惱，消除你的疲憊。《給大忙人看的佛法書2》通過一個個啟迪心靈的小故事和雋永清新的點評，引領(lǐng)讀者在忙碌的生活中學會放松心靈、找到真正的快樂。

·10.5萬字

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宗密思想綜合研究（平裝）（哲學文庫）

本書分七章，全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學思想，即依十種史料對宗密的事跡、著述等進行分析和評價；以史學的觀點敘述宗密所處中唐時代的思想背景及其與士大夫交往的情況；以翔實的學術(shù)資料闡述宗密哲學思想中“三教會通”和“教禪一致”兩大組成部分；重點從華嚴哲學、荷澤禪以及《圓覺經(jīng)》、《起信論》等方面對宗密的心性思想的實質(zhì)和特點進行精辟闡釋，尤其是對《圓覺經(jīng)道場修證儀》十八卷作了前所未有的細致分析，彌補了中外學術(shù)界的研究空白；著重從永明延壽的《宗鏡錄》、宋代禪宗、高麗曹溪宗知訥禪師、日本高山寺明惠上人的思想中，歸納宗密思想對宋明理學（以周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵、王陽明為代表）所產(chǎn)生的影響等重要內(nèi)容。本書資料翔實，結(jié)構(gòu)謹嚴，論證縝密。作者能發(fā)前人未發(fā)之聲，踏前人未到之域，視野之廣、思路之寬、輻射之遠、見解之真，為其導師方立天先生所稱賞。

·36.5萬字

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星云日記44：放光

本書為“星云日記”系列的第四十四冊。收錄星云大師1996年11月1日至12月31日期間的日記，分為“心地功夫”、“第二個春天”、“觀念就是財富”、“放光”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·6.4萬字

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能忙能閑生活禪：星云大師談心的妙用

本書共8章，約57千字。書中主要節(jié)選星云大師的生平著作與在各地弘法講演中的精彩言論和開示，包括對禪的解釋、學禪的目的，如何修禪、禪對生活的幫助，活在當下，利益社會。以平實、淺白的文字敘述禪對人生，對生活的意義，給人智慧和啟迪，給人信心。

·5.9萬字

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新教倫理與資本主義精神

《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發(fā)展差距的主要原因，并且強調(diào)新教倫理在資本主義、官僚制度和法律權(quán)威的發(fā)展上所扮演的重要角色。此書在現(xiàn)代社會科學諸領(lǐng)域皆有深遠影響，引用率極高，為教學研究的必讀經(jīng)典。

·9.3萬字

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番僧入華來：宗教卷

本書為“胡漢中國與外來文明”的宗教卷，圍繞“唐三夷教與外來信仰”主題，對北朝隋唐時期各種宗教錯綜復雜的圖景進行察，針對由西亞、中亞傳來的景教、祆教、摩尼教入華后的傳播和變化，做了不同層次的研究，許多前沿的課題被重新解讀和再次提出，受到海內(nèi)外學術(shù)界的關(guān)注。尤其對植根中國大地新發(fā)現(xiàn)的出土文物，長安米繼芬家庭的景教信仰，洛陽景教經(jīng)幢的比較釋，景教天使與佛家飛天的辨識，安備墓祆教圣火的藝術(shù)表現(xiàn)，祆教大會石槨線刻畫的解讀，摩尼教欲藝術(shù)品的分析，先發(fā)售發(fā)表后都曾引起靠前宗教界學者的思與轉(zhuǎn)引，其對“三夷教”藝術(shù)的探索和觀點開辟了新的領(lǐng)域，推進了中古外來宗教入華后“華化胡裔”的原創(chuàng)研究。中華文明的形成與發(fā)展，始終伴隨著對外來文明的借鑒與吸納，漢唐時代是中華文明發(fā)展的重要時期，國力強大，人眾多，發(fā)達，胡漢交往頻繁。其中，大量胡人（泛指中國以外的外國人）通過貿(mào)易、出使將本國的工藝品、器物、食物乃至動植物帶到中原內(nèi)地，同時將外來文明中的宗教、藝術(shù)、俗也帶到漢地。最重要的是，大量胡人生活在唐代中國的宮廷、城市，潛移默化中將他們的植入了中原，逐漸使得中華文明中有了外來文明的因素。但是，多年來相關(guān)研究或者較依賴于文獻記載，或者比較具有局限，不能較為全面、系統(tǒng)地展示胡漢的交流互動。近年來，隨著對事業(yè)的高度重視，學術(shù)界在中外交流方面的研究趨深入，尤其是大量相關(guān)古成果的涌現(xiàn)，為深入研治胡漢交流的課題提供了很好的條件。

·17.8萬字

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中國佛學（2021年總第49期）

《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國佛學院為主，兼顧與佛教學術(shù)研究相關(guān)的專家學者最新研究成果，促進教內(nèi)外學術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動態(tài)等。

·26.3萬字

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中阿含經(jīng)（中冊）

漢譯四部《阿含經(jīng)》：《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當年夏安居時結(jié)集出來的，忠實地匯集了佛陀自成佛以來至般涅槃前所宣講的教法，由此說明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中，《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教，也是印度部派佛教時期所公認的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學者更好地了解、學修原始佛教，本書校注者以高麗藏為底本，盡量保持原本整體風貌，將四部阿含經(jīng)文轉(zhuǎn)為簡體字，加上現(xiàn)代標點及分段。并在前人研究成果的基礎(chǔ)上，參考《南傳大藏經(jīng)》、《磧砂藏》、《大正新修大藏經(jīng)》、《正倉院圣語藏本》等不同藏經(jīng)，糾正原經(jīng)文部分錯漏之處，就經(jīng)中出現(xiàn)的地名、人名、法相名詞、艱澀文句及其它譯本的不同翻譯作出注釋，方便讀者更為精準地把握根本教義與修行原理。本書有較高的學術(shù)、實用、版本和收藏價值，是廣大佛教信徒與佛學研究者難得的學習、研究參考書。

·33.3萬字

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星云日記22：打開心門

本書為“星云日記”系列的第二十二冊。收錄星云大師1993年3月1日至4月30日期間的日記，分為“平等的慈悲”、”打開心門”、“苦的根源”、“一花一世界”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.7萬字

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凈土五經(jīng)一論要義通解（第四冊）

中國佛教中的最大宗派凈土宗的核心經(jīng)典！全本無刪減，無障礙閱讀，原文精校、譯文精準，依據(jù)古今高僧大德的論述解讀經(jīng)義！附完整譯文、《凈土法門五百問答》！凈土宗系中國佛教中的最大宗派，歷史悠久，信徒眾多。“五經(jīng)一論”是凈土宗的核心經(jīng)典，也是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)。自古以來，多有高僧大德予以積極推廣和鼎力弘揚，關(guān)于這些經(jīng)典的注疏可謂汗牛充棟，然而遺憾的是由于時代的久遠，其文言已難以適應當代人閱讀。直到今天，也鮮有綜合前人注疏、完整解讀“五經(jīng)一論”且適合當代人閱讀的書籍。《凈土五經(jīng)一論要義通解》填補了這個空白。本書將通過疏理歷史上高僧大德的精辟注疏，闡述凈土法門要義，揭示其簡單中見其思想體系之博大精深。提綱挈領(lǐng)，以窺全豹，幫助我們深入領(lǐng)會凈土法門之理念、主旨和精髓。

·22.2萬字

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人間與實踐

《人間與實踐》提出人間佛教的藍圖、思想和建設(shè)，并分別談?wù)摿朔鸾态F(xiàn)代化、現(xiàn)代佛教的四化與建設(shè)、今日佛教的希望、佛教的未來觀、佛教寺院經(jīng)濟來源等問題。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.3萬字

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星云日記25：感動的修行

本書為“星云日記”系列的第二十五冊。收錄星云大師1993年9月1日至10月31日期間的日記，分為“熱鬧場中作道場”、“接受的習慣”、“感動的修行”、“同體與共生”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·8.9萬字

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人生與社會

《人生與社會》敘述了佛教的財富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性觀、時空觀，介紹了佛教對社會病態(tài)、心理病態(tài)、民俗病態(tài)的療法，還講解了佛教有關(guān)天堂、地獄和人道、佛道的佛法要義。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·11.4萬字

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佛教與青年

《佛教與青年》談?wù)摲鸾糖嗄甑某晒αI(yè)之道，如何做一個出家人，青年僧伽的十無思想和十有思想，青年的力，菩薩的心，佛教青年的生涯規(guī)劃，參加佛學夏令營的意義，工作與身心的和諧等等。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·13.2萬字

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星云日記36：學徒性格

本書為“星云日記”系列的第三十六冊。收錄星云大師1995年7月1日至8月31日期間的日記，分為“不生氣”、“講清楚、說明白”、“學徒性格”、“欣賞歡喜”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·6萬字

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絲路佛境

絲綢之路又被稱為“佛教之路”，它是佛教東傳中國的主要線路。千年絲路上的寺院、石窟，不僅成為佛教東傳的路標，也見證了古人追尋信仰的過程。作者遠離紛繁喧囂的城市，重訪絲路故地，一路探尋散落的文明，試圖再現(xiàn)它們的精神與榮光，找到信仰最初的地方。

·7.2萬字

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佛教與中國文學：孫昌武文集

本書初版為“中國文化史叢書”之一，出版于1988年，后于2007年經(jīng)作者修訂再版，此次則為作者的第二次修訂，收入《孫昌武文集》。全書共分四章：“漢譯佛典及其文學價值”、“佛教與中國文人”、“佛教與中國文學創(chuàng)作”、“佛教與中國文學思想”。

·27.8萬字

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柳宗元儒佛道三教觀新論

本書是安徽師范大學詩學研究中心“中國詩學研究專刊”之一種，以柳宗元眼中的儒、佛、道及其關(guān)系為對象，分析柳宗元對儒家之“道”與“統(tǒng)”內(nèi)涵的獨特理解，對禪宗、天臺宗、凈土宗、律宗等佛教宗派的理解與評價，對道家、道教的批評、改造與吸收，揭示柳宗元的三教融合觀及其在三教關(guān)系張力下宇宙論與心性論的獨特內(nèi)容，重估柳宗元在中國佛教史、三教關(guān)系史、及中國哲學史上的獨特地位，并通過這一窗口，透析中唐思想文化的轉(zhuǎn)型及宋學的源頭情況。基本觀點上，本書認為：柳宗元是唐代三教融合思潮中的儒家代表，他與佛教的宗密、道教的杜光庭并列為三，分別代表了各自立場之上三教融合的方向。文獻資料上，本書從佛教《大藏經(jīng)》中發(fā)掘大量有關(guān)柳宗元的資料，這些資料是以往“柳學”界很少使用的。組織架構(gòu)上，本書以問題為中心，每章節(jié)都有明確的問題指向，都在解決具體問題，各章節(jié)內(nèi)容，分讀之皆可獨立成篇，合讀之則環(huán)環(huán)相扣、渾然一體。

·24.7萬字

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成功的條件：禪心

本書分為處事之要、預備未來、工作之要、理想的實現(xiàn)等四卷，從創(chuàng)業(yè)談起，對職業(yè)能力需要加強學習，職場經(jīng)營的獲勝秘訣，以及使自己成為有益于社會的大器，全書立足生活實踐的問題，又探尋解決困難的途徑。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。