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本書從禪的起源開始，講述了禪的發(fā)展與傳承，描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運(yùn)用詼諧幽默的語言，配合國畫大師黃永厚的精彩畫作，引據(jù)神話傳說與真實(shí)史料，靈活運(yùn)用古代文豪與禪師的對話，解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處，它們都與禪擁有著密切的關(guān)系。讓我們了解禪是什么，理解禪文化和禪意，感悟禪的美妙。

·4.1萬字

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圖解正念

2500年前，佛陀開示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關(guān)注、最有影響力的佛教修行體系。2500年前，佛陀示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關(guān)注、最有影響力的佛教修行體系。

·12.9萬字

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圖解觀呼吸

觀呼吸，是當(dāng)今世界最流行的的禪修靜心法門之一，是佛教內(nèi)觀禪修的入手法。在佛教中，內(nèi)觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門，它通過如實(shí)觀照當(dāng)下的身心，覺醒心靈的力量來解脫煩惱，獲得恒久的快樂。人人都會呼吸，我們通過觀呼吸有意識地觀察進(jìn)出的氣息，能迅速集中注意力，調(diào)整心境，消除負(fù)面情緒，這也是人人都能輕松學(xué)會、隨時隨地踐行的方法。它與現(xiàn)代心理學(xué)相結(jié)合后，已經(jīng)成為一種廣泛適用的心理療法，幫助現(xiàn)代人走出各種精神障礙，更有效地思考，更快樂地生活。

·14.3萬字

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佛歷

佛歷、農(nóng)歷、公歷三歷合一的日歷

·13.7萬字

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圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法

佛法中的轉(zhuǎn)心四思維告訴我們一個簡單而深刻的道理：人的命運(yùn)都是自己造作的，如果你的心態(tài)是積極、樂觀、豁達(dá)、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會為你帶來幸運(yùn)的。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的方法所有的人都會認(rèn)可，那就是：好心態(tài)成就一生的幸運(yùn)！所以我們要從轉(zhuǎn)變心靈開始踏上自己的幸運(yùn)之旅。《圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法》以簡潔的語言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠的心，品味最真實(shí)的人生，是最簡單的快樂之道。希望本書中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來快樂，能為你的生活帶來好運(yùn)。

·13萬字

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禪宗美學(xué)

《禪宗美學(xué)》對中國美學(xué)史上從莊、玄到禪的歷史轉(zhuǎn)換做了別人基本沒有做過的研究。作者從比較美學(xué)的角度考察了印度佛教被中國玄學(xué)所接納的過程，并試圖在與西方現(xiàn)象學(xué)的比較語境中揭示禪宗審美經(jīng)驗的特質(zhì)；還運(yùn)用還原式描述的方法，從最基礎(chǔ)的禪的感性經(jīng)驗入手，勾畫禪宗現(xiàn)象空觀的哲學(xué)史、美學(xué)史轉(zhuǎn)換線索，揭示了禪的感性經(jīng)驗與其背后的哲學(xué)思辨、價值體系和心理特征之關(guān)系。

·21萬字

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仙佛奇蹤

《仙佛奇蹤》為明人洪應(yīng)明所撰。成書于萬歷三十年（1602），共八卷。其中三卷記道家列仙56人，三卷記佛家諸祖54人，均有版刻畫像及人物故事，并附《長生詮》一卷，輯錄道典中長生之術(shù)；《無生訣》一卷，輯錄佛典中列祖語錄。本書畫像部分據(jù)民國武進(jìn)陶氏重刊明月旦堂本影印，并據(jù)日藏萬歷序刊本補(bǔ)錄傳記若干，圖文相配，版刻精美，故事生動，并可作為了解佛道兩教文化之門徑。

·7.1萬字

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宗教學(xué)是什么（第二版）

宗教是古老的，宗教學(xué)卻是年輕的。如果說，宗教是人類精神生活中一種特殊的現(xiàn)象：對"無限者"的感知和追尋，那么，宗教學(xué)旨在探討宗教這種精神現(xiàn)象的本質(zhì)，為什人人會產(chǎn)生宗教情感、宗教體驗，并且有組織、有目的地從事各種各樣的宗教活動？人類歷史為何會產(chǎn)生各種不同形態(tài)的宗教？它們背后的共同點(diǎn)又是什么？一言以蔽之，宗教學(xué)并非"神學(xué)"，而是"人學(xué)"。本書以通俗淺顯的語言介紹了宗教學(xué)這門新興的、交叉性或綜合性的人文學(xué)科。為了捕捉宗教學(xué)這門年輕學(xué)科特有的"少年思想氣象"，作者沒有面面俱到，而是別有新意地濃筆重書"幾個理論分支"和"一個核心問題"。"幾個理論分支"：宗教人類學(xué)、宗教社會學(xué)、宗教心理學(xué)、宗教語言學(xué)和宗教文化學(xué)；"一個核心問題"：宗教的本質(zhì)是什么？前者彰顯了宗教學(xué)海納百川的學(xué)科氣象，后者揭示了宗教學(xué)精微幽奧的學(xué)科深度，可以說，一部宗教思想史就是為了回答這一問題而書寫的。本書理路清晰、層次分明、語言平實(shí)曉暢，是宗教學(xué)入門的經(jīng)典讀物，迄今已重印10次。本版精心添加了一定數(shù)量的圖片，相信以圖釋文的方式會幫助讀者進(jìn)一步加強(qiáng)對書中所闡述問題的理解和認(rèn)識。

·17.5萬字

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密釋納（全二部）

《密釋納》共分6部，第1部“種子”為公元一世紀(jì)至三世紀(jì)猶太教賢哲們對農(nóng)產(chǎn)品的宗教捐稅繳納問題的律法討論，包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的其他律法問題，包括生產(chǎn)中的禁混種問題、七年休耕問題、果樹的三年未凈問題等。此外，《祝禱》卷討論了與日常禱告相關(guān)的律法問題，是書中與農(nóng)業(yè)無關(guān)的唯一卷帙，也是到《塔木德》時代仍然有現(xiàn)實(shí)意義的唯一卷帙，因此也是在《巴比倫塔木德》中有《革瑪拉》詮釋的唯一卷帙。第2部“節(jié)期”記錄了《密釋納》猶太教賢哲們對幾乎所有猶太教主要節(jié)期，包括安息日、逾越節(jié)、歲首、贖罪日等的討論，主要內(nèi)容是有關(guān)節(jié)期活動的律法規(guī)則。由于猶太教“時間的宗教”的特性，因此該部在拉比猶太教經(jīng)典中具有特別重要的意義。

·59.5萬字

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天臺智者大師行跡資料集（全2冊）

天臺智者大師（538～597），陳隋國師，中國第一個佛教宗派天臺宗的實(shí)際創(chuàng)始人，諸宗師范，享譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“東土釋迦”。故為其作傳及注釋者代不乏人，雖有散佚，現(xiàn)存的相關(guān)資料亦甚可觀。本書收集海內(nèi)外資料匯編成冊，競有數(shù)十萬字，可供有意研讀修學(xué)者參閱。本書的特點(diǎn)是收集資料盡量齊全，校勘相對準(zhǔn)確全面。本書的出版為學(xué)術(shù)界研究提供了重要的史料參考價值。

·94.1萬字

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時空中的蓮花：佛陀過去生的故事（套裝共2冊）

《時空中的蓮花》(上下冊)是民初著名文學(xué)家夏丏尊根據(jù)日譯本《南傳小部經(jīng)典》于1944年重譯的《佛陀本生故事集》。主要介紹佛陀的遠(yuǎn)因緣、不遠(yuǎn)因緣及近因緣，以及本生因緣故事。每篇均有序分（說明人或動物、樹神以及事、地）、主分（過去因緣)、結(jié)分（把本生的今昔聯(lián)結(jié)起來），并采用詩（偈語）、文結(jié)合的形式，以散文為主，中間夾雜詩句來闡述佛陀本懷。全書譯筆流暢、優(yōu)美且自成一格，十分耐人尋味，允宜細(xì)細(xì)品嘗；亦可作為教育子女為人處世之寶典，幸勿錯過。

·27.5萬字

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李叔同說佛

本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿，和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實(shí)地體現(xiàn)出弘一法師的佛學(xué)思想體系：以華嚴(yán)為境，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果。他平生重踐履，講談要言不煩，而其慈悲的心懷則處處溢于言表。梁實(shí)秋曾稱譽(yù)其講稿“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領(lǐng)悟”，堪稱最能啟悟世人的大德講談錄。

·6.9萬字

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心靈之吻：旅行，就是自己相約自己

讀書、旅行、信仰是本性禪師的生活三部曲。在書中，我們可以跟隨本性禪師的腳步，覓幽鼓浪嶼、穿梭在加德滿都的大街小巷、走馬呼倫貝爾、參觀西貢的越戰(zhàn)博物館、漫步麗江的束河古鎮(zhèn)、體驗朝鮮羅津的純樸民風(fēng)、品味武夷山的禪茶、信步敖德薩海邊、靜凝朗勃拉邦的山月、登臨奧克蘭的伊登山、走在秋日的圣地亞哥、行思在基輔的舊石街、穿行在從海拉爾到額爾古納的蒙古草原上……從這些靈性之旅中，在作者一次次與自然的對話、與心靈的對話中，體會到世間至簡至樸的真理，從而從世俗的塵勞中，心靈獲得解脫和自由。

·5.8萬字

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