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生活的佛教：正信

本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷，在形式上多以數(shù)字做標(biāo)題，如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等，條分縷析，文字淺顯而寓意深刻，雖說(shuō)佛法，更為勸善戒惡，以培養(yǎng)健康人生，建立融和人際關(guān)系。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

人間萬(wàn)事

一部哲學(xué)通俗讀物。本書是星云大師撰寫的專欄文集。書中探討了包括人情、人性、人心的善惡好壞等社會(huì)問(wèn)題，對(duì)家庭、社會(huì)、世間的問(wèn)題進(jìn)行了分析與探究。總體講是運(yùn)用佛教的理念、智慧破解人生各種困厄。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

宗教與體驗(yàn)

《宗教與體驗(yàn)》的內(nèi)容包括佛教修持體驗(yàn)諸方面，如佛教各宗派修持方法、當(dāng)代人修持的態(tài)度、奇人的修證、偉大的佛陀、佛陀的樣子、佛陀的宗教體驗(yàn)、阿羅漢的宗教體驗(yàn)、菩薩的宗教體驗(yàn)、我的宗教體驗(yàn)、談迷說(shuō)悟等。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

道教的生死觀

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開(kāi)設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。

·6235字

會(huì)員

紫禁城中的佛教世界

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開(kāi)設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。

·1.4萬(wàn)字

會(huì)員

正確認(rèn)識(shí)佛教

“我想給大家講講怎樣正確認(rèn)識(shí)佛教的問(wèn)題。社會(huì)上對(duì)佛教有各種各樣的看法，其中存在著各種各樣的對(duì)佛教的誤解。如果我們不能消除這些誤解的話，就妨礙我們?nèi)フ_地認(rèn)識(shí)佛教……”北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系教授，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)的佛教小講。

·1.1萬(wàn)字

會(huì)員

阿賴耶識(shí)論

《阿賴耶識(shí)論》共10章，于1942年冬至1945年秋作于黃梅，脫稿則在三十四年秋。本書是一本宗教哲學(xué)論著。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識(shí)即是指能夠集藏分段生死等有漏無(wú)漏法種的第八識(shí)如來(lái)藏。作者在本書里說(shuō)“我選擇阿賴耶識(shí)做題目，卻是從我的友軍儒家挑撥起來(lái)的。我歡喜贊嘆于大乘佛教成立阿賴耶識(shí)的教義，覺(jué)得印度圣賢求真理的習(xí)慣與歐西學(xué)人一般是向外物出發(fā)，中國(guó)儒家則是向內(nèi)，前者的方法是論理，后者的方法等于“詩(shī)言志”。究其極儒佛應(yīng)是一致，所謂殊途而同歸，歐西哲學(xué)無(wú)論唯心與唯物卻始終是門外漢未能見(jiàn)真。”

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

與自己和解：治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩

當(dāng)世大德、《佛陀傳》作者一行禪師溫柔寬容之作。你已淡忘的童年經(jīng)歷，會(huì)潛移默化地影響你的一生。恐懼、憤怒、悲傷、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年經(jīng)歷，而你可能還不知道！翻開(kāi)本書，跟隨一行禪師的腳步，一步步回到自己內(nèi)在深處，擁抱、療愈內(nèi)在的小孩，與自己達(dá)成真正的和解。在《與自己和解》中，一行禪師運(yùn)用佛教原理幫助你，返回內(nèi)在深處，覺(jué)察內(nèi)在小孩的存在，與他對(duì)話，聆聽(tīng)他的聲音，從而達(dá)成與自己和解的目的。如此，我們不再受情緒的擺布，心中沒(méi)有怨恨，也不再遷怒他人。我們的人際關(guān)系也開(kāi)始變好，我們因此懂得了愛(ài)，保有了愛(ài)。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

幸福來(lái)自絕對(duì)的信任

高僧寫就的戀愛(ài)指導(dǎo)書，一行禪師開(kāi)先河，用佛法闡述兩性情感關(guān)系，幫助處于危機(jī)中的情侶度過(guò)難關(guān)，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來(lái)。一行禪師說(shuō)：在戀愛(ài)中修行，就是永遠(yuǎn)不對(duì)伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛(ài)一生、相守一生的幸福。這是一本勸導(dǎo)愛(ài)侶之間如何相互忠誠(chéng)、相互關(guān)愛(ài)，擁有幸福、親密關(guān)系的小書。一行禪師從佛學(xué)的角度看待愛(ài)侶之間的親密關(guān)系，用正念、專注與智慧引導(dǎo)，使愛(ài)侶擁有持久、健康的感情。

·3.5萬(wàn)字

會(huì)員

和繁重的工作一起修行：平和喜樂(lè)地成就事業(yè)

當(dāng)世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場(chǎng)人生而寫的職場(chǎng)修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪，都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事業(yè)在平和喜樂(lè)中獲得成功。翻開(kāi)《和繁重的工作一起修行：平和喜樂(lè)地成就事業(yè)》，跟隨一行禪師的腳步，和繁重的工作一起修行，平和喜樂(lè)地成就事業(yè)。

·4.3萬(wàn)字

會(huì)員

妙因寺史話（中國(guó)史話·文化系列）

妙因寺位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣的查干湖畔，具有悠久的歷史，是吉林省唯一一座藏傳佛教寺廟。《妙因寺史話》一書，作者根據(jù)歷史檔案、地方文獻(xiàn)資料的記載，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)地調(diào)查，詳細(xì)記錄了清初藏傳佛教傳入前郭爾羅斯后，妙因寺的興建、傳承、毀壞及恢復(fù)重建的歷史過(guò)程；妙因寺活佛的轉(zhuǎn)世和影響，以及重建后的妙因寺寺廟宗教文化、建筑文化、壁畫藝術(shù)等。

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

宗教問(wèn)題探索：2013—2015年文集

本書為上海市宗教學(xué)會(huì)和上海社科院宗教所合編的2013-2015年度論文集，共收入論文24篇，涉及道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等不同宗教的論題。所選論文有的較為宏觀，注重思辨；也有的是以現(xiàn)實(shí)為背景的或以上海地區(qū)為背景的較有特色的研究等。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

覺(jué)悟的生活：星云大師講《心經(jīng)》

什么是比知識(shí)、智能更高的狀態(tài)？心如何才能自由自在？人如何通達(dá)生死而出于生死？種種我們面對(duì)生命的處境和疑惑，《心經(jīng)》都有最核心深入的解答。星云大師講《心經(jīng)》，透過(guò)一則又一則生動(dòng)的故事，以及佛法的真義，讓我們了解《心經(jīng)》、活用《心經(jīng)》，在生活中成就最本然、最美好的生命。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

答問(wèn)青壯年參禪者

南先生歷數(shù)了自古以來(lái)居士對(duì)于傳播佛法的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)要概述佛法在古印度和中國(guó)的發(fā)展過(guò)程，介紹了禪堂中修行的規(guī)矩，例如打坐的姿勢(shì)、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念；傳授六妙門的修法，指示修安那般那是最快成就的捷徑，解說(shuō)了呼吸法門初步的實(shí)修方法以及諸多有關(guān)修持上的盲點(diǎn)。他特別批評(píng)有的學(xué)者只注重佛理的研究而輕視實(shí)證，主張教理和修持并重。總之，南先生作為學(xué)佛者中的善知識(shí)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，甚至訓(xùn)斥，將使聽(tīng)眾和讀者感激、受益。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

定慧初修

本書收錄了臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對(duì)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正規(guī)、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學(xué)說(shuō)的三大組成部分。戒，是用來(lái)防非止惡的；定，是用來(lái)息慮靜緣的；慧，是用來(lái)斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

南懷瑾與彼得·圣吉：關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話

該書分上下兩編，上編是國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生與美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)大師彼得圣吉的對(duì)話錄。兩人談?wù)摰脑掝}非常寬泛，涉及東西方文化的異同、生命的起源等問(wèn)題，南師還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師為彼得圣吉等國(guó)外友人講解生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)方面的知識(shí)。圣吉的提問(wèn)簡(jiǎn)潔明了，南師的回答幽默、睿智，深入淺出，易于理解和把握；而這組跨文化的對(duì)談，也凸顯了東西文化匯流的趨勢(shì)。此外，南師關(guān)于銀行、企業(yè)的觀點(diǎn)與見(jiàn)解對(duì)金融家、企業(yè)家也頗有指導(dǎo)意義。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

思辨的禪趣

這本書首先是一本更新?lián)Q代型的《老子》讀本。作者結(jié)合最新的考古材料和前沿海內(nèi)外研究成果，以縝密的考據(jù)和分析破舊立新，把所有重要的疑難問(wèn)題都推到了證據(jù)和邏輯所能達(dá)到的極限，并力圖掃清每一個(gè)思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡(luò)，我們會(huì)得到如此精彩的本格推理小說(shuō)一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索，從歷史上復(fù)雜的闡釋與實(shí)踐中勾勒出道家學(xué)說(shuō)恢宏的文化版圖，而跨學(xué)科地旁征博引又有助于我們以全新的社會(huì)科學(xué)的眼光，以當(dāng)代的人文素養(yǎng)，反觀兩千多年前的古老智慧。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

給大忙人看的佛法書Ⅰ

你忙，我忙，他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺(tái)前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無(wú)助……

·13萬(wàn)字

會(huì)員

李叔同說(shuō)佛

本書是弘一法師晚年將其學(xué)佛心得整理、修訂，以大才子、大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實(shí)秋、林玉堂等作家譽(yù)為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟”。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

南懷瑾的16堂佛學(xué)課

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。本書主要從這“八苦”著手，結(jié)合一些幽默詼諧的小故事，在理性的佛學(xué)思想研究與感性的宗教信仰之間找到了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，并立足于此點(diǎn)，詳細(xì)敘述了南懷瑾先生科學(xué)的佛學(xué)觀，力求將南先生心中生動(dòng)、簡(jiǎn)單、真實(shí)的佛的真義傳達(dá)給世人。

·13.1萬(wàn)字

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宗教與體驗(yàn)

道教的生死觀

紫禁城中的佛教世界

正確認(rèn)識(shí)佛教

阿賴耶識(shí)論

與自己和解：治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩

幸福來(lái)自絕對(duì)的信任

和繁重的工作一起修行：平和喜樂(lè)地成就事業(yè)

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宗教問(wèn)題探索：2013—2015年文集

覺(jué)悟的生活：星云大師講《心經(jīng)》

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