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流傳千年的儒家佛家道家故事大全集（超值金版）

本書精選百余個融合儒釋道三家思想精華的經典故事及公案，在解析諸家思想內涵同時，結合現實人生的種種境遇，使得高深莫測、晦澀難懂的傳統思想如同娓娓道來的家常話語，讓人有所思、有所悟，找到解決生活難題的辦法。

楞嚴大義今釋

《楞嚴經》是我國禪宗、凈土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至于寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經中主要論述了“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”《閱藏知津》卷（十一）本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標出）。譯文力求信雅達，推陳出新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一二年三月第二版校訂出版，以供研究。

·25.4萬字

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降伏其心（上冊）

學佛必須要看清自己的心動念，修行先要降伏自己的身心，歷世煉心即是福慧雙修，守住真心勝過所有法門，激活能量打開心量，沒有過去未來就是當下，每一個當下都能覺悟那就是佛，眾生成就了你，沒有眾生就沒有無上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是轉外境而不是被外境所轉。

·23.7萬字

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禪的行囊

《禪的行囊》是美國漢學家比爾．波特繼《空谷幽蘭》后的又一力作。作為中國傳統文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春進行了穿越中國中心地帶的旅行，追溯了已經成為中國本土文化的重要支脈之一的禪宗，其各代祖師在不同歷史時期的游歷經歷，并訴說了他多年來對禪的深深體悟。

·20.3萬字

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佛教十三經（中華經典普及文庫）

面對浩如煙海、博大精深的佛教典籍，如何選擇，怎樣去讀，這是每個想了解或研究佛教者都會遇到的問題。《佛教十三經》收錄了編者精心選擇的對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經——《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》，從佛教典籍的“最經典”起步，引領讀者走上佛學的探索旅程。為了方便讀者更好地閱讀、理解經文，我們采用在人名、地名下加專名線，書名下加波浪線的做法。

·40.4萬字

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六祖壇經箋注

《六祖壇經箋注》是為佛教、特別是禪宗極為重要的經典《壇經》進行注釋解說的著作，也是《壇經》“箋注”著作中的集大成者，全書搜集資料豐富，注釋嚴謹，以“字字考其來歷，句句求其證據”的標準，詳細解釋闡述《壇經》本義，使《壇經》奧義清晰可讀。

·20.2萬字

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每天懂一點凈化身心的禪心佛語（圣嚴法師開示心理減壓秘法）

本書以臺灣第一高僧圣嚴法師的禪證體悟為中心，結合現代人的心理訴求，從人們的生活、學習和工作等日常行為入手，闡釋凈化身心、緩解壓力的禪修法門。將心理減壓和禪修秘法完美結合的佛法書，祝你走向身心康寧的禪修之道。

·11.3萬字

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圖解道教

道教是中國唯一的本土宗教，追求清靜無為、修道成仙，使現世的人們求得生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學究天人的李白、蘇東坡，都對它如癡如醉。可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也使中國文化變得豐富多彩，并使我們的生活烙上深深的中國印，正如魯迅先生所說：中國的根柢全在道教。

·14.4萬字

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佛教常識

本書是一本啟蒙、啟智的佛教入門書，也是教育普通大眾修身養性提升自我的一本有益書籍。

·12.3萬字

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古蘭經注

本書是中世紀著名伊斯蘭教學者伊本凱西爾為《古蘭經》所寫的注釋本，是阿拉伯世界的權威著作，曾被譯為德、英、法等多種文字在多個國家出版發行，不僅是廣大穆斯林宗教生活中的必讀之書，也是國際學術界研究伊斯蘭教的重要參考書。孔德軍的譯本在我國出版后，得到穆斯林的好評，暢銷不衰。本書已經多次重印，取得較好經濟效益，同時增進民族間的了解。本書已經多次重印，取得較好經濟效益，同時增進民族間的了解。本書已經多次重印，取得較好經濟效益，同時增進民族間的了解。

·231萬字

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六祖壇經解讀

《六祖壇經》乃是佛教禪宗典籍，亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《六祖壇經解讀》是一本對大乘佛教經典《壇經》進行解讀的哲學、宗教類圖書。作者比爾·波特通過對不同版本之《壇經》進行對比、考證及解讀（如契嵩本、宗寶本、惠昕本、敦博本等不同版本的《壇經》），以一個美國漢學家的視角解讀大乘佛教經典《壇經》，此乃是比爾·波特對《壇經》的嘔心之作，正如作者在“前言”中所述：“生死事大，解脫亦然”。

·12.6萬字

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佛解人生

本書是梁啟超撰寫的研究佛教在中國發展興衰的經典之作，從史學角度來闡述對中國佛教興衰流變的看法，以及佛法之于人生的意義。是梁啟超佛學研究不可多得的代表作之一。

·12萬字

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瑜伽師地論·聲聞地講錄

該書是南懷瑾先生關于聲聞地講錄的上冊，共10講，約14萬字。他認為《瑜伽師地論》依次涵蓋了人道、天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道的修證，修行者修好人天乘后才有資格修小乘道，然后才夠得上修菩薩道，最后才能修大乘道。他注重聲聞乘出家眾的修證，目的在于領引修行者入正修行之路。他開篇即有針對性地分析了修行者20種不能得定的原因和修定中的4種障礙，啟發學人警惕，以避免修持路上誤入歧途。他指出《瑜伽師地論》非常注重因明（邏輯），告誡修行者在學習時要運用邏輯思維加以分析歸納。

·27.6萬字

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正確認識佛教

“我想給大家講講怎樣正確認識佛教的問題。社會上對佛教有各種各樣的看法，其中存在著各種各樣的對佛教的誤解。如果我們不能消除這些誤解的話，就妨礙我們去正確地認識佛教……”北京大學哲學系、宗教系教授，北京大學宗教文化研究院名譽院長的佛教小講。

·1.1萬字

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寬容：大氣的人生不計較

寬容，是讓人們不輕易動心，這樣才能安穩如山.也是讓人們不輕易困惑，這樣才能忘卻腳下的泥濘，抬頭挺胸，只見漫天星光。本書為你講讀禪宗寶典，釋解人生之惑，為你增一分走力，添一份福祉。

·15.1萬字

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如何修證佛法

南懷瑾先生在臺北時，曾以“如何修證佛法”為主題，對學生開設系列講座，前后凡二十八次。這些講座的內容，經記錄整理，便形成了本書（初名《融會顯密圓通修證次第》）。書中以“見”（見地）、“修”（修證）、“行”（行愿）為重點，以《得嚴經》、《法華經》、《增一阿含經》、《起世經》、《華嚴經》、《瑜伽師地論》、《現現在嚴論》、《宗鏡錄》、《指月錄》、《密宗道決策廣論》、《菩提道次第廣論》等佛典為資料，對佛教的修持方法作了簡潔明了的闡述。既有要點提示，又有例證說明。

·24.7萬字

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圖說心經

《心經》在佛學界廣為流傳，是《大般若經》的一部分，并被認為是600卷《大般若經》的心髓。260字的《心經》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現了出來，還是療愈心病的經。佛經中說：“佛說種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認識自心，明白自心，打破迷情妄執，沐浴佛化，洗滌我們內心的垢穢，使人心平氣靜，進而擁有超脫的智慧，還我們本來清凈的境界。因此，《心經》可以說是幫助我們找回自心的佛經。書中采用準確簡潔的現代圖解手法，一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。

·9.7萬字

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觀心：金剛經心釋

《觀心：金剛經心釋》乃佛門高僧太虛大師、圓瑛大師和清凈居士憑借深厚的佛學底蘊和慈悲普世的情懷，娓娓闡述《金剛經》中的義理精神。他們不僅深入淺出地闡釋了經文的大義，在此基礎上，還根據自身在長期的修持中感悟到的佛理真諦，講述自己對《金剛經》的理解與領悟。《觀心：金剛經心釋》使一部原本艱澀枯燥的經書，變得簡明生動，易于理解。即使是初讀佛經的入門人，也能從太虛大師的講述中獲得人生啟迪，達到釋解人生困惑、平靜心靈的目的。