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胡適新論:胡適成功因緣和治學(xué)方法辨析及其他
會(huì)員

在近現(xiàn)代的中國(guó)歷史中,胡適是一位有影響力的人物,雖然對(duì)他的關(guān)注幾經(jīng)沉浮,且多帶有政治的色彩,以至于他的墓木早已拱手,而相關(guān)的論斷尚未最后裁定。本書(shū)是在全新的視角下,對(duì)胡適的某些方面展開(kāi)了深入的評(píng)述,所謂的新評(píng)具體體現(xiàn)在如下的各個(gè)方面:一是從成功學(xué)及成才學(xué)的角度,把胡適成功的現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)典型的案例,加以具體的分析,從多個(gè)方面來(lái)討論他成功的條件,并分析哪些條件是具有普遍性的,且是必須的,而另一些條件則是具有相對(duì)的特殊性,等等;二是具體分析了他的治學(xué)方法,胡適向來(lái)推崇自己的治學(xué)方法,并加以‘科學(xué)的’來(lái)形容,通過(guò)對(duì)他的治學(xué)方法的深入剖析,指出了相應(yīng)的缺陷,并以胡適一生學(xué)術(shù)活動(dòng)中的方法作為研究他的新視角,為更深層次地剖析胡適提供了平臺(tái);三是就與胡適相關(guān)的‘公案’進(jìn)行分析,這些都是遵循“大膽的假設(shè),小心的求證”的準(zhǔn)則進(jìn)行具體分析的,從某種意義上講,這些都可看成是胡適所倡導(dǎo)的方法的具體應(yīng)用。

張煥炯 ·文學(xué)家 ·13.2萬(wàn)字

穆旦傳:新生的野力

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部穆旦權(quán)威傳記,兼為穆旦詩(shī)歌評(píng)傳,全書(shū)以穆旦的生平經(jīng)歷為線(xiàn)索,結(jié)合他各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作,完整敘寫(xiě)了穆旦作為一個(gè)詩(shī)人的一生,也寫(xiě)出了一個(gè)在鐵與火的歲月中成長(zhǎng)起來(lái)的青年,努力不懈、為現(xiàn)代漢語(yǔ)的成熟而建立的不朽功績(jī)。同時(shí),作者追蹤勘測(cè)了他那些不朽詩(shī)歌的源頭。穆旦是現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌領(lǐng)域極出色的詩(shī)人。他早早地就決定了,這一生要為漢語(yǔ)服務(wù)。書(shū)稿可分為三個(gè)部分:一是家世與早期的求學(xué)經(jīng)歷;二是西南聯(lián)大時(shí)期;三是抗戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)勝利后的創(chuàng)作與生活。借助于檔案、采訪(fǎng)資料、抗戰(zhàn)史、回憶錄、日記等,本書(shū)提供了大量的珍貴歷史圖片,并詳細(xì)而有深度地書(shū)寫(xiě)了一個(gè)詩(shī)人以及他所身處的那個(gè)時(shí)代的一個(gè)民族的傳奇。詩(shī)人是種族的觸須(龐德語(yǔ)),穆旦更是創(chuàng)作出了無(wú)愧于時(shí)代的詩(shī)歌。他獻(xiàn)身語(yǔ)言的這一生,應(yīng)該像紀(jì)念碑記住英雄的名字一樣,值得我們民族的語(yǔ)言牢牢地去記住他。如同軍人用劍服務(wù)于自己的祖國(guó),詩(shī)人用語(yǔ)言服務(wù)了自己的國(guó)家。

鄒漢明 ·文學(xué)家 ·19.4萬(wàn)字

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