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簡(jiǎn)·奧斯汀傳

18—19世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀（1775—1817）的傳記《簡(jiǎn)·奧斯汀傳》初次出版于1870年，作者是她的侄子——長(zhǎng)兄之子詹姆斯·愛德華·奧斯汀-利，他在兩個(gè)姐妹和其他親友的協(xié)助下完成此書。這是簡(jiǎn)·奧斯汀面世的第一本傳記，在她去世52年后出版。本書中對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀生平隱晦最多的，就是關(guān)于她的羅曼史了。對(duì)于本書在這方面的缺陷，譯本中盡量提供了詳盡的批注將本書作者掩蓋或者缺失的事實(shí)加以澄清。公允地說，這本書所帶來的引申閱讀空間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它本身所提供的內(nèi)容。本書為后世研究者所提供的線索，奠定了20世紀(jì)奧斯汀研究的基礎(chǔ)，它的特殊價(jià)值便在于此。

·14.4萬字

荷塘邊的不朽背影：回憶朱自清（百年中國(guó)記憶·文化大家）

朱自清先生是我國(guó)著名的學(xué)者、詩人、散文家和教育家，他畢生盡瘁于祖國(guó)的文化教育事業(yè)，堅(jiān)持新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的方向，鍥而不舍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，辛勤筆耕。他在揚(yáng)州度過了他的童年和青年時(shí)代，從這里邁開了他人生旅程的第一步。為此，江蘇省政協(xié)和揚(yáng)州市政協(xié)文史委編輯此紀(jì)念他的史料專輯，以表達(dá)揚(yáng)州人民對(duì)朱先生的緬懷之忱。

·16.8萬字

魯迅回憶（素筆憶魯迅）

荊有麟1923年結(jié)識(shí)魯迅，1925年魯迅推薦荊有麟去京報(bào)館當(dāng)校對(duì)，并參與《莽原》周刊的編輯工作，常至魯迅家取送校樣。1926年三一八慘案爆發(fā)，魯迅遭通緝，不得不離家避難，暫住德國(guó)醫(yī)院時(shí)，荊有麟常來為魯迅送食物。當(dāng)年他經(jīng)常出入魯迅家門，魯迅南下后，他仍去魯迅京寓有所關(guān)照，與魯迅保持密切的通信聯(lián)系。他的回憶錄中記錄了魯迅的一些事跡和談話，是研究魯迅十分有價(jià)值的參考資料。

·4.8萬字

不因畏難而擱筆：回憶老舍（百年中國(guó)記憶·文化大家）

本書為關(guān)于老舍的資料匯編，讀者可以通過本書可以了解老舍一生的大致經(jīng)歷，可以了解到他的童年時(shí)期是何種狀態(tài)，他的青年時(shí)期又是何種狀態(tài)，在風(fēng)雨縹緲的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他怎樣堅(jiān)持創(chuàng)作，在新中國(guó)成立后他怎樣主動(dòng)改造自己的思想；通過本書還可以了解到老舍是如何進(jìn)行創(chuàng)作的，他對(duì)文學(xué)持有何種看法。總之，本書是一本可以比較全面的了解老舍的佳作。

·13.2萬字

明暗之間：魯迅?jìng)?/h4>

本書為日本魯迅研究的集大成者丸尾常喜面向大眾讀者撰寫的魯迅全傳。全書分為9章，時(shí)間跨度從魯迅出生一直到去世，以魯迅生活過的城市（紹興—南京—日本—杭州、紹興—北京—廈門、廣州—上海）為線索展開論述。作者旨在以具體生活場(chǎng)景揭示文學(xué)作品的誕生秘密，通過對(duì)大時(shí)代氛圍的捕捉還原魯迅的內(nèi)心變化，從而品鑒名作（如《狂人日記》《阿Q正傳》《野草》《兩地書》）的背后故事。作者語言風(fēng)格明白曉暢，描繪出魯迅面對(duì)原生家庭的束縛、留學(xué)生活的寂寞、職業(yè)生涯的苦悶、朋友的離世、兄弟的反目、包辦婚姻與真切愛情的糾結(jié)時(shí)，所擁有活生生的軟弱和痛苦。在“斗士魯迅”的形象背后描繪出生而為人的種種具體困境，以及從這種困境中生長(zhǎng)出的悲壯勇氣。

·10.6萬字

弗吉尼亞·伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫（VirginiaWoolf）是意識(shí)流文學(xué)代表人物，被譽(yù)為20世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義文學(xué)的先鋒。兩次世界大戰(zhàn)期間，她是倫敦文學(xué)界的核心人物，代表作《達(dá)洛維夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》等至今影響巨大。伍爾夫的一生總是處在一種令人窒息的生命博弈之中，她在自我的精神狀態(tài)、創(chuàng)作歷程與青少年時(shí)期記憶里那些創(chuàng)傷性事件引發(fā)的內(nèi)心壓抑之間維持著某種脆弱的平衡。埃拉·納德爾通過梳理伍爾夫的信件、日記、散文和小說，敏銳地捕捉到了空間變化對(duì)她意識(shí)中根深蒂固的不確定感的影響，由此檢視她個(gè)人與作家身份的構(gòu)成性因素，從一個(gè)全新的角度還原伍爾夫復(fù)雜而細(xì)碎的人生軌跡。

·10.7萬字

王維的精神世界

王維于盛唐時(shí)代文名煊赫，唐代宗以為“天下文宗”、“名高希代”，與其辭章合乎社會(huì)主流意識(shí)，深得儒家“致中和”理論思想密切相關(guān)。王維具備深厚的儒家底色，辭章“怨尤不露”，持論中正，對(duì)于經(jīng)世兼濟(jì)以“不廢大倫”為文宦之基本人格要求與處世規(guī)章，在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)“三教”融會(huì)貫通，而佛教禪宗哲學(xué)思想隨著年歲的增高、俗務(wù)的淡漠而進(jìn)一步深厚，最終成就“詩佛”名號(hào)。

·15.7萬字

魯迅回憶錄（素筆憶魯迅）

許廣平（1898年2月12日—1968年3月3日），筆名景宋，廣東番禺人。作為魯迅的第二任妻子與助手，在長(zhǎng)期的共同生活中，無疑她對(duì)魯迅是非常了解的。這本回憶錄中記錄了魯迅在北京時(shí)期的讀書生活，魯迅的講演與講課，魯迅與內(nèi)山完造的來往，魯迅在廈門與廣州等，是研究魯迅十分有價(jià)值的參考資料。

·8.6萬字

希區(qū)柯克傳

似乎每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于希區(qū)柯克的故事，其中大部分都很殘忍，他的真實(shí)面貌卻始終是個(gè)謎。在本書中，希區(qū)柯克大部分時(shí)候都是一個(gè)不快樂的人。日常的恐懼令他迷戀秩序。他把生活安排得如同軍事行動(dòng)；衣櫥里的衣服剪裁必須一模一樣，成對(duì)匹配；每天下午茶都會(huì)摔碎一個(gè)茶杯，以此提醒自己生命是多么脆弱；必須事先精確設(shè)計(jì)每一個(gè)鏡頭，不給任何人留下橫加干涉的機(jī)會(huì)。電影不僅是他的事業(yè)，也是他唯一的避難所。當(dāng)然，人來人往的片場(chǎng)本身也足夠令人生畏，因此，他始終要求現(xiàn)場(chǎng)要保持安靜、整潔、高度可控，仿佛這樣方能無堅(jiān)不摧。最終，他將恐懼和顫抖從波瀾不驚的生活中帶到了銀幕上，以反抗社會(huì)留給他的傷痕。

·17.2萬字

北大的才女們

《北大的才女們》收錄了北大現(xiàn)代以來的十余位在各自研究領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的女學(xué)者，具有較高的史料價(jià)值。《北大的才女們》圖文并茂，十二篇文章配入照片八十余幅，時(shí)間跨度近百年。我們從中不僅可以看到才女們風(fēng)華正茂的英姿、求學(xué)的勤勉、志趣的高遠(yuǎn)、家庭的美滿，更能深切地感受她們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)不懈的探索精神……《北大的才女們》選取了陳衡哲、馮沅君、趙蘿蕤、池際尚、高小霞、王穎、喜勛、石青云、許志琴等在近百年中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中做出了程度不同的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的北大女性學(xué)人，旨在展示北大女性風(fēng)華正茂的英姿、求學(xué)的勤勉、志趣的高遠(yuǎn)、家庭的美滿以及她們對(duì)科學(xué)和學(xué)術(shù)的不懈求索精神。

·13萬字

鄧剛（棒棰島·“金蘋果”文藝叢書）

書稿包含“苦樂人生”“慧眼識(shí)珠”“春華秋實(shí)”三個(gè)部分。“苦樂人生”以時(shí)間為線索，采用作者自述的形式，詳細(xì)追溯了作者的生平經(jīng)歷。“慧眼識(shí)珠”收錄的是其他作家、評(píng)論家對(duì)作者的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作成就的評(píng)論。“春華秋實(shí)”集中展示了作者的作品并附有簡(jiǎn)介。此種體例對(duì)讀者了解作家的創(chuàng)作全貌、深入理解作者及其作品，大有裨益。鄧剛以中篇小說《迷人的海》一舉成名，為中國(guó)文壇注入了一股新鮮的海風(fēng)。一系列帶著“海腥味”的作品，讓鄧剛相繼登上了全國(guó)優(yōu)秀中篇和短篇小說獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，奠定了他在當(dāng)代文壇的獨(dú)特地位，鄧剛也因此被讀者和評(píng)論界譽(yù)為“中國(guó)的海明威”“寫海第一人”。

·7萬字

托爾斯泰傳（傅雷經(jīng)典譯作系列叢書）

此書是傅雷的經(jīng)典譯作之一。《托爾斯泰傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一，創(chuàng)作于20世紀(jì)初，記錄了列夫·托爾斯泰的生活與創(chuàng)作。羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師，托爾斯泰的人道主義情懷深深感動(dòng)著他。

·8.1萬字

余秋雨評(píng)傳

全書以簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的筆調(diào)，重現(xiàn)余秋雨先生從出生到成名成家的人生經(jīng)歷。少年時(shí)，受到家鄉(xiāng)民情風(fēng)俗的滋養(yǎng)，懂得了中國(guó)民間的人倫物理。在成長(zhǎng)中，于饑餓和災(zāi)難中感受到了中國(guó)文化的冷冽，而在半山老屋中的苦讀古籍和在外文書庫中的冒險(xiǎn)翻譯，讓他遍歷中西傳統(tǒng)經(jīng)典，寫出了一系列論述世界人文科學(xué)的重要著作，在人文領(lǐng)域獲得了很高的社會(huì)評(píng)價(jià)。對(duì)于中國(guó)文化和中華民族集體人格的研究，是余秋雨先生矢志不渝的追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他經(jīng)歷了許多磨難，付出了常人難以想象的人生代價(jià)。經(jīng)過幾十年的艱苦努力，他的作品在海內(nèi)外廣泛傳播，他對(duì)中國(guó)文化的描述，對(duì)中國(guó)人集體文化人格的確認(rèn)，令人耳目一新。本書側(cè)重于闡述、分析余秋雨先生的作品特色和價(jià)值，及其所引發(fā)的社會(huì)影響，對(duì)于讀者了解余秋雨先生的生平、創(chuàng)作以及當(dāng)代文學(xué)史是不可多得的一本書。

·9.9萬字

徐志摩詩傳：當(dāng)愛已成往事

《徐志摩詩傳：當(dāng)愛已成往事》以歷史隨筆形式重現(xiàn)徐志摩浪漫傳奇的一生，再現(xiàn)徐志摩一生的時(shí)間主線。徐志摩在求學(xué)過程中，受父命與張幼儀結(jié)為夫婦。后拜師梁?jiǎn)⒊爮牧簡(jiǎn)⒊囊庖姡瑧汛е活w報(bào)國(guó)之心遠(yuǎn)赴英倫求學(xué)。在英倫的劍橋中，徐志摩得到了洗禮，整個(gè)人的思想與方向都發(fā)生了改變，在英國(guó)徐志摩結(jié)識(shí)了林徽因，但他苦苦追求不到，卻應(yīng)了林徽因的要求與張幼儀離了婚。回國(guó)后，結(jié)識(shí)陸小曼，再度陷入愛河，在兩人的堅(jiān)持下，終于排除萬難結(jié)為夫婦，后因陸小曼揮霍無度，徐志摩疲于奔命而在往返北南航行時(shí)，墜機(jī)身亡。書稿寫作中，作者將自我感悟與生活體驗(yàn)夾雜而入，以現(xiàn)代的觸感與徐志摩一生產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到使讀者共鳴的目的。

·7.7萬字

亡友魯迅印象記（素筆憶魯迅）

本書為魯迅摯友許壽裳應(yīng)許廣平請(qǐng)求，于1947年撰寫的。全書共二十五小節(jié)，記述了自少年求學(xué)時(shí)期開始直到魯迅逝世，許壽裳與魯迅日常的交往等回憶。二十五小節(jié)題名如下：剪辮，屈原和魯迅，雜談名人，浙江潮撰文，仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，辦雜志譯小說，從章先生學(xué)，西片町住屋，歸國(guó)在杭州教書，入京和北上，提倡美術(shù)，整理古籍和古碑，看佛經(jīng)，筆名魯迅，雜談著作，雜談翻譯，西三條胡同住屋，女師大風(fēng)潮，三一八慘案，廣州同住，上海生活——前五年，上海生活——后五年，和我的交誼，日常生活，病死。文后附有許廣平的讀后記。

·5萬字

胡適新論：胡適成功因緣和治學(xué)方法辨析及其他

在近現(xiàn)代的中國(guó)歷史中，胡適是一位有影響力的人物，雖然對(duì)他的關(guān)注幾經(jīng)沉浮，且多帶有政治的色彩，以至于他的墓木早已拱手，而相關(guān)的論斷尚未最后裁定。本書是在全新的視角下，對(duì)胡適的某些方面展開了深入的評(píng)述，所謂的新評(píng)具體體現(xiàn)在如下的各個(gè)方面：一是從成功學(xué)及成才學(xué)的角度，把胡適成功的現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)典型的案例，加以具體的分析，從多個(gè)方面來討論他成功的條件，并分析哪些條件是具有普遍性的，且是必須的，而另一些條件則是具有相對(duì)的特殊性，等等；二是具體分析了他的治學(xué)方法，胡適向來推崇自己的治學(xué)方法，并加以‘科學(xué)的’來形容，通過對(duì)他的治學(xué)方法的深入剖析，指出了相應(yīng)的缺陷，并以胡適一生學(xué)術(shù)活動(dòng)中的方法作為研究他的新視角，為更深層次地剖析胡適提供了平臺(tái)；三是就與胡適相關(guān)的‘公案’進(jìn)行分析，這些都是遵循“大膽的假設(shè)，小心的求證”的準(zhǔn)則進(jìn)行具體分析的，從某種意義上講，這些都可看成是胡適所倡導(dǎo)的方法的具體應(yīng)用。

·13.2萬字

波德萊爾

本書是薩特一系列存在主義精神分析法剖析作家及其作品的第一部傳記性專著，堪稱文學(xué)批評(píng)獨(dú)創(chuàng)之作。他認(rèn)為波德萊爾的一生都是他自我選擇和設(shè)計(jì)的，從生活作風(fēng)、立身處世到詩歌創(chuàng)作皆擇惡取之，為惡而惡，最終達(dá)到惡的反面——善，給世人留下千古絕唱《惡之花》。薩特既不想評(píng)判波德萊爾詩歌的價(jià)值，也不想把他當(dāng)成心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)現(xiàn)象加以分析。他想要探求波德萊爾的內(nèi)心世界，不只是考慮外部環(huán)境對(duì)波德萊爾的塑造，從而講述詩人充滿傳奇色彩的人生……

·8.9萬字

李煜與《花間詞》

在中國(guó)文學(xué)史上，南唐是一個(gè)永遠(yuǎn)不能被忽視的時(shí)代，就在這短短的半個(gè)世紀(jì)里，出現(xiàn)了一位足以彪炳千秋的詞壇巨匠，他就是享有“千古詞帝”蠱譽(yù)的李煜。即使時(shí)隔千年，當(dāng)我們翻開書卷誦讀他的詞作時(shí)，腦海中仍然會(huì)浮現(xiàn)出那清新俊朗的“詞帝”形象。那么，李煜有著怎樣的人生經(jīng)歷，他又是如何將自己的才情融入到詞作當(dāng)中的？

·2.3萬字

塞繆爾·貝克特

塞繆爾·貝克特（SamuelBeckett）是荒誕派戲劇的重要代表人物。1928年，他成為失明的詹姆斯·喬伊斯的助手。1938年定居巴黎并出版第一部長(zhǎng)篇小說《莫菲》。德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)期間，曾因參加抵抗運(yùn)動(dòng)，遭法西斯追捕。1950年代之后，他開始轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，憑借《等待戈多》蜚聲文壇。1969年因“以一種新的小說與戲劇的形式，以崇高的藝術(shù)表現(xiàn)人類的苦惱”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本書是一部關(guān)于貝克特生活和工作的簡(jiǎn)史，作者吉布森追隨貝克特的人生足跡，穿過獨(dú)立后的愛爾蘭、1930年代的巴黎和倫敦、第二次世界大戰(zhàn)等重要?dú)v史階段，從而展現(xiàn)貝克特的思維邏輯，展示他是如何從時(shí)代中得到藝術(shù)目標(biāo)，并傳達(dá)力量的。

·9.1萬字

古代人的一天（套裝共8冊(cè)）

《古代人的一天》是一套非常有趣的歷史通識(shí)繪本。以古代不同職業(yè)為標(biāo)題獨(dú)立成冊(cè)，每個(gè)主題以十二時(shí)辰為敘事主線，通過對(duì)主人公一天的生活、工作場(chǎng)景的再現(xiàn)，生動(dòng)展現(xiàn)古人日常風(fēng)貌和生活習(xí)俗，還原歷史事件發(fā)生的始末。內(nèi)容包括皇帝、公主、武將、俠客共4冊(cè)，每個(gè)單冊(cè)有5~7個(gè)主題人物以及一個(gè)以及4頁長(zhǎng)的拉頁。這套書涵蓋了中國(guó)歷史上春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、唐、宋、元、明、清等時(shí)期的歷史人物。書中人物角色眾多，包含不同年齡、職業(yè)和身份。孩子可以通過服飾、物品、建筑、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)展示古代人的生活狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌；還能通過書中人物的言行舉止，認(rèn)識(shí)“仁義禮智信”的中華美德。書中還有反映狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、巡幸的全景畫面，通過視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)孩子對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知和理解。

·9.5萬字