财神像破损了怎么处理

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨特的風(fēng)景，在“西學(xué)東漸”的大潮中，他卻逆潮流而動，熱衷于“東學(xué)西漸”，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個案。作者認(rèn)為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點，研究其跨文化傳播的特點，這是目前林語堂研究中的一個嶄新視角。

·21.6萬字

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花甲錄

《花甲錄》作為一部重要漢學(xué)著作，不僅是內(nèi)山完造的個人史——自出生到從上海回國的六十年回憶，從中也折射了從十九世紀(jì)末至“二戰(zhàn)”結(jié)束的日本現(xiàn)代史、社會世相史和中日關(guān)系史。上個世紀(jì)二三十年代的上海，戰(zhàn)云密布，扼守公共租界戰(zhàn)略要津的內(nèi)山書店，吸引了中日兩國各界視線，其影響力遠遠溢出文化圈。書店“往來無白丁”，陳望道、歐陽予倩、田漢、郁達夫、郭沫若、沈雁冰、柔石、蕭軍、蕭紅……

·26萬字

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在西方發(fā)現(xiàn)陳寅恪：中國近代人文學(xué)的東方學(xué)與西學(xué)背景（新史學(xué)&多元對話系列）

陳寅恪是近代中國學(xué)術(shù)史上的一段傳奇。本書主要研究陳寅恪學(xué)術(shù)研究的世界學(xué)術(shù)背景，特別關(guān)注陳寅恪時代國際東方學(xué)與西學(xué)對其學(xué)術(shù)之養(yǎng)成、發(fā)展、變化的影響。作者運用不同語言的文獻材料等多重證據(jù)來進行辨析，結(jié)合前人未加注意的一些西文文獻，考察了陳寅恪在哈佛、德國的留學(xué)歷程及其所處的歐美學(xué)術(shù)界，以及他和歐美學(xué)者蘭曼、白璧德、呂德斯以及其他同輩學(xué)者交往的經(jīng)歷，提示了陳寅恪東方學(xué)與史學(xué)發(fā)展的國際學(xué)術(shù)背景，重點分析了陳寅恪在思想和學(xué)術(shù)上受到的歐美人文主義、東方主義、文獻主義以及文化民族主義的影響。

·38.4萬字

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2018宜賓歷史文化名人·碧血丹心鄭佑之

鄭佑之，號自申，化名張裕如、張榮山等，宜賓市敘州區(qū)觀音鎮(zhèn)（原宜賓縣古羅場）畫象嘴人。鄭5歲入私塾，18歲考入敘府聯(lián)中。1912年考入成都農(nóng)業(yè)學(xué)校殖邊科，后來毅然投筆從戎，參加護國討袁戰(zhàn)爭。1922年加入中國共產(chǎn)黨，成為共產(chǎn)主義在川南城鄉(xiāng)的傳播者，趙一曼（鄭之妻妹）、余宏文等共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，都先后受到他的培育。1926年任中共宜賓特支書記，分工負(fù)責(zé)農(nóng)運，先后去宜賓北路、南路鄉(xiāng)村發(fā)動群眾建立農(nóng)民協(xié)會。1927年他擔(dān)任宜賓縣農(nóng)民協(xié)會執(zhí)委會負(fù)責(zé)人……

·22.2萬字

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舊日光輝

萊爾是19世紀(jì)著名的傳記作者和解經(jīng)家，他的《圣潔》一書影響了許許多多偉人。《舊日光輝》是他晚年的一部作品，是根據(jù)他之前寫的一些人物小傳和專題作品匯編成的。他之所以要把這些作品匯編出版，是因為看到當(dāng)時英國國教越來越流于形式，喪失最關(guān)鍵的內(nèi)涵。國教內(nèi)有極端的禮儀派，注重各種外在形式，包括點蠟燭、圣餐桌、教士祝圣等等，想靠這些東西營造宗教氛圍，對信徒產(chǎn)生屬靈效果。對于教會中的福音派，他們卻冷嘲熱諷，認(rèn)為都是些食古不化的清教徒。宗教改革之前的信仰就是這樣，認(rèn)為特定的儀式、動作能夠產(chǎn)生屬靈的效果。

·21.3萬字

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蘇東坡：一蓑煙雨任平生

一道美食濃縮人間百味，一闕詞篇傳頌千古風(fēng)華，一種境界，揭示生命的真諦。每當(dāng)提起蘇東坡，仿佛喚醒歲月的風(fēng)雅與胸襟。他是一座巍峨的文化豐碑，橫跨時光，追隨者跨越世代。他的魅力何以歷久彌新，至今依然深深撼動無數(shù)心靈？歷史人物傳記《蘇東坡》生動再現(xiàn)了這位北宋文壇巨匠波瀾壯闊的一生。書中不僅詳盡敘述了他的家世背景、仕途起伏和文學(xué)成就，更通過豐盈的故事展示了蘇東坡獨特的幽默、曠達與才情。全書對歷史事件的考證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，對人物評價客觀公正，保持了歷史的莊重與深度。曠世才子蘇東坡，居廟堂之高，雄才大略，領(lǐng)軍文壇；處江湖之遠，則豁達風(fēng)趣，品味生活。他的文辭曠達豪邁，書法遒勁飽滿，他能制作香飄千里的東坡肉，也能釀造清芬醉人的桂花酒。他能入仕主政，造福一方；也能退隱田園，怡然自樂。仕途得意時，他謙遜無驕，窮困落魄時亦不失文人風(fēng)骨，始終以率真本色面對人生。他滿腹才華，名滿天下，和善親民，真誠待人。無論身處權(quán)力中心還是被貶流放窮困之地，他始終保持超然的灑脫，既可吟風(fēng)弄月，詩詞書畫；也可躬耕壟下，種菜養(yǎng)花。他超越了塵世和自我，跨越苦難，活成了一束光，熠熠生輝，溫暖了自己，千年之后仍輝映世間。

·31.3萬字

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隨園流韻：袁枚傳

袁枚是清中葉時期著名的詩人和詩選家、詩論家。本書真實呈現(xiàn)了傳主的人生經(jīng)歷和豐富的精神情感世界，寫出了袁枚少年時的彷徨和后來24歲中進士、入翰林的風(fēng)光以及此后因厭滿文仕途受挫，進而又因生性自適隨性，在溧陽等地做縣令，雖政聲很好，可不愿意受官場“行恥、受累、媚俗”風(fēng)氣約束，最后33歲時在南京小倉山筑“隨園”，從此行動心靈歸于“隨園”，圍繞詩歌活動自享人生的個性傳奇內(nèi)容。

·24萬字

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戰(zhàn)神吳起

吳起的一生充滿爭議和轉(zhuǎn)折：處于微末時一心建功立業(yè)，卻為何屢次陷入道德批判？在魯則魯興，在魏則魏強，在楚則楚盛，卻為何每每慘遭讒言陷害？被無情趕出儒門轉(zhuǎn)而學(xué)兵家、學(xué)法家，卻為何仍舊是提倡仁愛的儒學(xué)者？一生用兵從無敗績，卻為何落得被亂箭射殺的結(jié)局？

·22.9萬字

唐伯虎傳

本書是藝術(shù)史學(xué)者孫煒集10年研究積淀創(chuàng)作的關(guān)于“江南第一風(fēng)流才子”唐伯虎的全景式傳記。提到唐伯虎，我們會想到他才華橫溢、風(fēng)流倜儻的形象，也會與電影《唐伯虎點秋香》中的戲說形象聯(lián)系一處。然而，歷史上真實的唐伯虎究竟什么樣？唐伯虎少年得志，卻連遭四位至親離世的打擊，悲痛過后府考奪冠，卻又因“科場舞弊案”前程盡毀，緊接著又遭繼室反目，勞燕分飛……若不深入了解，我們很難將其風(fēng)流形象與父母早亡、喪妻喪侄、理想覆滅、繼室反目、賣畫謀生、悲情離世的苦難人生相勾連。為還原真實的唐伯虎，作者結(jié)合百余幅高清古畫，以通俗曉暢的敘事對其跌宕短暫的54年故事人生與藝術(shù)人生做了詳述，并由此為抓手，勾勒出江南文藝界群英雅集、交游唱和、踐別往還的生活情景，吳越之地文化興盛、書畫市場蓬勃發(fā)展的社會風(fēng)貌，以及明中期科場、官界、文藝圈錯綜交織的人際關(guān)系。借由其畫、其詩、其文、其字，我們不僅看到唐伯虎是如何從幾近毀滅的至暗人生竭力掙扎走向重生，在人格精神與藝術(shù)領(lǐng)域重塑了留給后世的印象，也對其通透灑脫的人格魅力，洞明出世的達觀思想，超越當(dāng)時、直達當(dāng)世的藝術(shù)成就有了具象了解。

·26.7萬字

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裴度傳

裴度（765—839），中唐河?xùn)|聞喜人。他出身名門，25歲中進士，步入仕途。歷仕德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，五度入相。在皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)馈?quán)宦竊權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的復(fù)雜局面中，他三次被排擠出權(quán)力中心，曾遭遇謀刺受傷，兩度戰(zhàn)場虎口脫險，多次遭誣陷而被皇帝猜忌。但他愈摧愈堅，百折不撓，剛正立朝，堅持除奸、抑宦、削藩，終于平滅了蔡州吳元濟、青州李師道、成都劉闢，沉重打擊了河北三鎮(zhèn)割據(jù)勢力，使安史之亂后，瀕臨滅亡的大唐王朝起死回生，實現(xiàn)復(fù)興，成為一代“中興名臣”。其以一身系國家安危三十年，文治武功、傳奇經(jīng)歷，均在汾陽王郭子儀之上，被封晉國公，名垂千古。

·27.3萬字

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三國不是演義：劉備不是傳說

《劉備不是傳說》以當(dāng)代讀者喜聞樂見的時尚流行語言和節(jié)奏明快的表達形式，立足歷史真實，逼真而又形象地描繪了主人公劉備的個性、格、生平、業(yè)績以及從擺地攤到開國皇帝的心路歷程和各種人脈關(guān)系，并以犀利的筆鋒探究人性深處五顏六色的善惡美丑，詮釋古代中國人修身齊家治國平天下的常識與哲理。

·24.8萬字

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醫(yī)圣張仲景（中國歷代圣人傳記叢書）

中國歷代圣人傳記叢書，是一套專門介紹中國歷史上對文化、科學(xué)、歷史影響深遠的圣人的叢書，包括《商圣范蠡》、《科圣張衡》、《醫(yī)圣張仲景》、《智圣諸葛亮》、《謀圣姜子牙》。

·22.1萬字

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呂劍人紀(jì)念文集

呂劍人，1927年加入中國共產(chǎn)主義青年團。同年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。曾任中共華縣工委書記。1930年在國民黨政府軍中從事兵運工作。后任中共西府地委書記，陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、部長。建國后，歷任中共寶雞地委書記，新疆維吾爾自治區(qū)區(qū)委書記、常務(wù)書記，新疆維吾爾自治區(qū)第一屆政協(xié)副主席，中共陜西省委書記，陜西省第四、五屆政協(xié)主席。為紀(jì)念呂劍人同志誕辰110周年，經(jīng)中共陜西省委同意，由中共陜西省委黨史研究室組織編寫《呂劍人紀(jì)念文集》。呂劍人紀(jì)念文集由傳略、有關(guān)回憶、紀(jì)念文章、呂劍人同志文章、呂劍人同志講話、呂劍人同志報告、有關(guān)報道、大事年表、領(lǐng)導(dǎo)題詞和照片等組成。

·34.4萬字

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天道：荀子傳

荀子名況，是先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。又應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述。他學(xué)識淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展。本書描述了荀子的行跡，闡發(fā)了他的思想及其實踐。

·28.5萬字

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李鴻章傳：晚清重臣半生風(fēng)云

李鴻章是晚清的重要歷史人物，在他所處的時代，中國外有強敵環(huán)伺，內(nèi)有戰(zhàn)亂，中華文明面領(lǐng)著“三千年未有之大變局”。在這歷史變局之中，李鴻章又是如何“扶大廈之將傾”，又是如何地長袖善舞推動中國現(xiàn)代化進程？本書重點介紹了李鴻章前半生的奮斗歷程，書稿重點敘述了他參與并主導(dǎo)的鎮(zhèn)壓太平天國、鎮(zhèn)壓捻軍、興辦洋務(wù)等重要歷史事件。作者的語言幽默風(fēng)趣，靈動自如，將李鴻章刻畫為一個有血有人、骨骼豐滿、性格復(fù)雜的歷史偉人，其中滲透了他奮斗的智慧、官場的變幻莫測及整個時代的發(fā)展歷程。

·34.5萬字

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末科進士與世紀(jì)風(fēng)云：熊范輿傳

這是一個不可忽視的人物。從一名邊陲寒士，到中國歷史上最后一科進士，再到留日精英、清末立憲運動先鋒、中國最早的行政法學(xué)家，以及民國初期西南政壇的風(fēng)云人物，這一系列身份的轉(zhuǎn)換，在他身上是如何實現(xiàn)的？為何正當(dāng)43歲的壯年，他卻迎來了慘烈的人生結(jié)局？真實的歷史遠比小說更加復(fù)雜。一位士人精英的個人命運，折射了19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國文化、制度和政治變遷的決絕和迷惘。

·20.1萬字

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曾國藩大傳（下）

曾國藩出身平凡，沒有顯赫家世，卻憑借不懈奮斗，從一介書生成長為國之棟梁。他的一生充滿傳奇，從布衣到直隸總督、兩江總督、武英殿大學(xué)士，最終成為晚清中興名臣。他是如何面對困難、咬牙立志，是如何在動蕩的時局中赤地立新、運籌帷幄，又是如何在功成名就之時保持清醒、全身而退？著名清史專家林乾、遲云飛研究曾國藩二十余年，積累深厚，本書基于扎實的史料，以簡練而生動的文字，再現(xiàn)了晚清名臣曾國藩起伏跌宕、逆風(fēng)飛揚的一生；不僅詳述了曾國藩的成長軌跡、復(fù)雜的社會關(guān)系，而且深入解讀了他的精神世界與成功秘訣。本書文風(fēng)輕松耐讀，精彩程度雖非小說卻勝似小說，令人愛不釋手。這部傳記不僅是對一位重要歷史人物的生動刻畫，更是對普通人如何通過努力奮斗實現(xiàn)自我升級的深刻啟示。

·21.3萬字

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袁枚正傳：古代中國活得令人艷羨的大隱士

本書描述袁枚的一生。12歲中秀才，18歲進萬松書院深造。二十一歲前鄉(xiāng)試、博學(xué)鴻詞預(yù)選均未過，且找不到工作。被迫借了盤纏到廣西謀生，未料到被廣西巡撫看中，特薦到北京參加直考。雖經(jīng)歷一些曲折，但終于連闖鄉(xiāng)試、京試、殿試三關(guān)，進入翰林院，成了體制人，園了發(fā)家夢。之后袁枚做官卻感到痛苦，成了隱士卻活得瀟灑。最后成為乾隆三大家之首，弟子半天下，青山紅粉伴白頭，是性靈詩派主帥。

·23.3萬字

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司馬遷之人格與風(fēng)格（增訂本）

本書是一本全面介紹和評議司馬遷及《史記》的專著。李長之先生用他那特有的優(yōu)美而富于情感的筆調(diào)，精審詳細(xì)地分析了司馬遷所處的偉大時代，追溯了他的家學(xué)淵源，討論了他和孔子在精神和性格上的契合和共鳴及距離。對司馬遷創(chuàng)作《史記》的精神動力和文化背景予以獨特的剖析，并完整地勾勒了司馬遷一生的行跡。作為了解司馬遷生平的啟蒙讀物，書中寫盡了司馬遷的廣博的學(xué)識，深刻的眼光，豐富的體驗，雄偉的氣魄。此書影響了一代又一代的讀者。

·22.9萬字

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應(yīng)是飛鴻：蘇東坡的詩旅人生

《應(yīng)是飛鴻：蘇東坡的詩旅人生》以古籍為本源，以詩詞為脈絡(luò)，以仕途變換為節(jié)點，以人際交往為線索，詳盡書寫蘇東坡從出仕到逝世的仕宦歷程，深刻分析其屢遭貶謫、頻繁變遷但依然積極處理政事、豁達面對人生的根源，重點勾勒了在其間的思想變化和人生態(tài)度，清晰呈現(xiàn)三種不同的人生路徑——官宦人生、流放人生、地理人生，彰顯了蘇東坡因地理、生活與思想的變化而變化卻又不變的一生，同時展現(xiàn)了北宋中期的官場政治和社會風(fēng)貌。

·21萬字

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詩性林語堂及其跨文化傳播

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