不朽情缘外国直播五滴血

一戰(zhàn)全史

本書(shū)分“一戰(zhàn)戰(zhàn)史”和“一戰(zhàn)風(fēng)云”兩大部分，不僅分析戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，介紹戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)、主要將領(lǐng)、武器裝備，更論及歷史謎團(tuán)和一戰(zhàn)逸聞等，輔以200余幅珍貴照片，盡量還原第一次世界大戰(zhàn)的本來(lái)面目，生動(dòng)述說(shuō)這段血與淚、罪與罰、生與死交織的悲劇歷史。回顧這次少見(jiàn)浩劫，重溫那段血與火的歲月，不僅可以豐富知識(shí)，更可以吸取歷史教訓(xùn)，更深入地反思人類的生存與發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問(wèn)題，從而使人更加珍惜生命、珍惜和平。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

建筑里的羅馬

羅馬城如同一張羊皮紙，在數(shù)個(gè)世紀(jì)里被不斷覆蓋、重建。從萬(wàn)神殿到扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的MAXXI曲線，建筑學(xué)教授安德魯·利奇解讀建筑、歷史遺跡、城市街道及其背后的建造意圖，為讀者勾勒出一系列歷史速寫(xiě)。每一章他都帶領(lǐng)讀者在真實(shí)的街區(qū)尋訪歷史，將建筑遺跡與電影、傳說(shuō)、故事、壁畫(huà)一一對(duì)應(yīng)，幫助讀者了解羅馬這座城市如何形成，又如何被歷史塑造。作為曾經(jīng)的帝國(guó)中心、世界之都、文藝復(fù)興中心以及現(xiàn)代首都，羅馬城中數(shù)不清的文化疊加交織在一起，在建筑上體現(xiàn)尤為明顯。王政時(shí)代的磚塊建筑幾乎被大理石替代，羅馬帝國(guó)時(shí)期的神殿或被遺棄，或用于教堂建筑，圣彼得大教堂見(jiàn)證了基督教會(huì)從一個(gè)卑微的開(kāi)局發(fā)展為觸角伸及四方的精神帝國(guó)，特尼米車(chē)站的改建則是人道主義取代法西斯價(jià)值觀在建筑上的表達(dá)。作者都根據(jù)羅馬所處的不同時(shí)代依次規(guī)劃出線路圖，在真實(shí)的羅馬街區(qū)尋訪歷史，解讀建筑上不同的歷史層次，依次想象羅馬從起源到王政時(shí)期、帝國(guó)時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、意大利王國(guó)時(shí)期以及短暫的第三帝國(guó)時(shí)期。通過(guò)挖掘建筑背后的歷史細(xì)節(jié)，深度呈現(xiàn)羅馬的魅力。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

櫻與獸：帝國(guó)中心的上野動(dòng)物園

本書(shū)是一本動(dòng)物史、社會(huì)文化史研究專著，主要研究日本第一座現(xiàn)代動(dòng)物園——成立于1882年的東京上野動(dòng)物園，在日本快速近代化、帝國(guó)崛起和隕落的歷史背景下，敘述這座動(dòng)物園從明治維新時(shí)期到當(dāng)代的歷史，講述這座動(dòng)物園發(fā)揮的具體功能和作用。本書(shū)認(rèn)為，這是第一座有別于西方世界的各種影響而獨(dú)立建設(shè)成立的動(dòng)物園，不僅是日本東京的著名觀光景點(diǎn)，還具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，一方面從獨(dú)特的角度體現(xiàn)了日本自明治時(shí)期以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的劇變，另一方面反思了人類與動(dòng)物、人類與自然的互動(dòng)關(guān)系。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

種族隔離：劃界城市的全球史

本書(shū)追溯了從1700年到現(xiàn)在，種族隔離作為一種全球現(xiàn)象在城市中的傳播。在這部嚴(yán)肅的史著中，作者重點(diǎn)展示西方殖民過(guò)程中種族隔離的形成與發(fā)展，對(duì)世界各地的城市和社會(huì)的扭曲。從種族隔離的古老根源開(kāi)始，以及考古證據(jù)所揭示的人類長(zhǎng)期利用被割裂的城市來(lái)強(qiáng)化政治和經(jīng)濟(jì)不平等，作者隨后轉(zhuǎn)向了歐洲殖民主義的世界。他指出，正是在那里，基于膚色的種族隔離最終強(qiáng)化成基于種族的不平等；這種劃分從非洲復(fù)制到美洲。20世紀(jì)之交見(jiàn)證了迄今最咄咄逼人的種族隔離運(yùn)動(dòng)，幾乎世界各地的白人社區(qū)都開(kāi)始按照種族界限重新安排整個(gè)城市。城市的種族隔離歷史揭露了人類困難重重的過(guò)去，而從中得到的反思為未來(lái)更美好、更平等的城市發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

·41.7萬(wàn)字

會(huì)員

印度文明史

印度人是不是都信印度教？印度“奇葩”的種姓制度到底是怎么回事？誕生古印度文明的印度河，居然不在印度境內(nèi)？這些問(wèn)題的答案，都在《印度文明史》里！關(guān)于我們熟悉又陌生的鄰國(guó)印度，一本書(shū)吃透它！美國(guó)南亞史學(xué)者伯頓·斯坦代表作，國(guó)外權(quán)威教科書(shū)，暢銷25年。全書(shū)敘述了印度自公元前7000年起直到21世紀(jì)的歷史變遷，將當(dāng)代印度的政治問(wèn)題與其歷史聯(lián)系起來(lái)。以印度文明的形成和發(fā)展為主軸，對(duì)印度的地緣關(guān)系、王朝更迭、宗教文化和社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了全面解讀。運(yùn)用歷史學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)三重視角，縱深解讀今日印度歷史成因，全景再現(xiàn)南亞次大陸文明演變，為中文世界讀者深入分析我們熟悉而又陌生的印度文明。

·36.6萬(wàn)字

會(huì)員

西方將主宰多久：東方為什么會(huì)落后，西方為什么能崛起（伊恩·莫里斯文明史系列）

本書(shū)作者伊恩·莫里斯立足長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)年的東西方人類發(fā)展史，指出西方的主宰地位既非自古以來(lái)便注定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點(diǎn)都無(wú)法解釋為何在落后的情況下，近現(xiàn)代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認(rèn)為，地理因素才是其中關(guān)鍵。是地理因素使東西方社會(huì)走出了截然不同的發(fā)展軌跡，而社會(huì)發(fā)展也反過(guò)來(lái)改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態(tài)日趨成型。作者將各個(gè)學(xué)科的卓越發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，并結(jié)合其原創(chuàng)的“社會(huì)發(fā)展指數(shù)”，以分?jǐn)?shù)的形式直觀呈現(xiàn)了不同時(shí)空的東西方社會(huì)的發(fā)展面貌，揭示了財(cái)富和力量如何從東方轉(zhuǎn)移到西方，并就此奠定西方幾百年來(lái)的統(tǒng)治地位。同時(shí)，本書(shū)并未止步于此。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化、能源演變等一系列細(xì)節(jié)的梳理，作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源，也大膽預(yù)測(cè)了未來(lái)百年內(nèi)，世界將會(huì)產(chǎn)生怎樣的劇變。

·46.4萬(wàn)字

會(huì)員

歐洲四千年

《歐洲四千年》是一部視角獨(dú)特、脈絡(luò)清晰、見(jiàn)識(shí)通透的歐洲史解說(shuō)。本書(shū)首先概述了歐洲地理以及歐洲文明的三大核心元素，包括古羅馬文明、基督教和日耳曼習(xí)慣法，然后梳理了古希臘羅馬文明對(duì)西方文明的奠基，中世紀(jì)日耳曼蠻族王國(guó)、基督教神權(quán)統(tǒng)治、封建制以及拜占庭帝國(guó)的興衰，經(jīng)歷文藝復(fù)興、宗教改革、新航路開(kāi)辟而崛起并向全球擴(kuò)張的歐洲，以及民族國(guó)家崛起和他們之間的矛盾沖突幾方面內(nèi)容，揭示了歐洲紛繁復(fù)雜的歷史演進(jìn)背后的深層邏輯。使讀者透徹了解四千年歐洲史，從而準(zhǔn)確把握歐洲文明的特質(zhì)。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

美洲原住民戰(zhàn)士：傳奇部落的武器與戰(zhàn)斗技巧（暗黑歷史書(shū)系）

本書(shū)以美洲原住民群體的早期歷史開(kāi)篇，按地域劃分章節(jié)，講述了從阿帕奇到特林吉特等北美原住民部落的語(yǔ)言文化、精神信仰、社會(huì)結(jié)構(gòu)，部落之間及其與西班牙、法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的主要戰(zhàn)斗，探討了北美原住民的武器、裝備，及其與歐洲殖民者截然不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，附大量文獻(xiàn)資料圖片，定格軍事史上的精彩瞬間。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

維京人：北歐人的傳奇歷史（暗黑歷史書(shū)系）

維京人只是野蠻的海盜嗎？他們確實(shí)洗劫城市、入侵西歐，但他們來(lái)自一個(gè)秩序井然的法治社會(huì)，穿著做工精良的衣服，愛(ài)干凈，還會(huì)梳胡子；他們也不是職業(yè)強(qiáng)盜，可能是工匠或農(nóng)民，有一個(gè)精心建造的農(nóng)場(chǎng)。本書(shū)講述8世紀(jì)到11世紀(jì)的完整維京歷史，從宗教、法律、社會(huì)秩序到武器、飲食、日常生活，從劫掠、貿(mào)易到整個(gè)維京王國(guó)，覆蓋維京歷史的方方面面，包含200多張照片、地圖、繪畫(huà)，以精湛的筆法為這個(gè)傳說(shuō)中的民族提供了清晰的畫(huà)像。

·10.8萬(wàn)字

會(huì)員

特洛伊：西方文明源頭的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)（暗黑歷史書(shū)系）

19世紀(jì)，一個(gè)德國(guó)商人想要證明《伊利亞特》的故事是真的，試圖發(fā)掘傳說(shuō)中的特洛伊城，這本書(shū)就從這里發(fā)端。作者借助皮洛斯泥板和哈圖沙泥板等出土文獻(xiàn)資料，試圖說(shuō)明，特洛伊城墻前上演的紛爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是古代地中海世界的邁錫尼文明和近東文明的碰撞，而和特洛伊有關(guān)的史詩(shī)故事，背后蘊(yùn)含著解讀那個(gè)時(shí)代地中海世界政治經(jīng)濟(jì)文化的密碼。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

亞瑟王與圓桌騎士：騎士之王和尋找圣杯的故事（暗黑歷史書(shū)系）

“聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的亞瑟王安息于阿瓦隆島此處。”12世紀(jì)格拉斯頓伯里修道院的一處銘文寫(xiě)道。早在漫威宇宙之前，就有浪漫的亞瑟王宇宙，亞瑟王是西方傳奇人物。本書(shū)探討了亞瑟王傳奇的事實(shí)基礎(chǔ)，以及人物、故事和主題是如何通過(guò)歷史、詩(shī)歌和散文講述發(fā)展起來(lái)的；作者以專業(yè)的文字講述了文學(xué)、神話和歷史的交匯點(diǎn)，撥開(kāi)亞瑟王傳奇世界的重重迷霧。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

凱爾特人：歐洲文明進(jìn)程中的不朽傳奇（暗黑歷史書(shū)系）

本書(shū)講述了從公元前800年左右的鐵器時(shí)代到公元后前幾百年間的凱爾特人的歷史，生動(dòng)再現(xiàn)了凱爾特人的生活全貌及文化傳統(tǒng)，本書(shū)撕掉凱爾特人“野蠻人”的標(biāo)簽，詳述了凱爾特民族、社會(huì)、藝術(shù)與宗教，科技戰(zhàn)爭(zhēng)以及神話與傳說(shuō)等，他們?cè)菤W洲的一方霸主，占領(lǐng)高盧和不列顛群島，即使后來(lái)敗給羅馬帝國(guó)，也給羅馬及世界留下了不可磨滅的影響，他們的血脈至今仍有延續(xù)，是歐洲文明進(jìn)程中的不朽傳奇。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員