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歐洲文明進(jìn)程(地方自治卷)
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該卷為《歐洲文明進(jìn)程·地方自治卷》,主要考察歐洲從中世紀(jì)以來(lái)至近現(xiàn)代政治社會(huì)進(jìn)程中,地方自治體系的發(fā)展和特點(diǎn)以及在文明發(fā)展過(guò)程中的作用。在不同的歷史時(shí)期,歐洲主要國(guó)家中央與地方關(guān)系呈現(xiàn)出各自的內(nèi)容與特點(diǎn),這與歷史傳統(tǒng)、封建制度、民族國(guó)家、工業(yè)化與民主化、福利國(guó)家的形成等因素密切相關(guān)。在各具特色的基礎(chǔ)之上,歐洲主要國(guó)家的中央與地方關(guān)系又呈現(xiàn)出一些共性,體現(xiàn)出歐洲文明發(fā)展歷程的一般規(guī)律。我們粗略地劃分出三個(gè)階段:第一階段是封建時(shí)代的中央與地方;第二階段是民族國(guó)家時(shí)期的中央與地方;第三階段是19世紀(jì)以來(lái)的中央與地方關(guān)系。這種劃分依據(jù)的是歐洲歷史發(fā)展的不同階段,具有一定的模糊性和延伸性。這樣的劃分有助于讀者理解,在歐洲文明發(fā)展歷程中,中央與地方關(guān)系呈現(xiàn)出何種特征。從本質(zhì)上來(lái)講,這種關(guān)系也體現(xiàn)了歐洲文明的內(nèi)涵。需要特別指出的是,歐洲國(guó)家的治理有成功的經(jīng)驗(yàn),也有現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn),這些都需要我們客觀全面地認(rèn)識(shí)。

侯建新主編 ·世界史 ·34.1萬(wàn)字

人類死亡史:從瘟疫到癌癥

1347年,意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而,在隨后短短幾個(gè)月的時(shí)間里,這座城市的人口銳減四分之三,整座城市一度尸橫遍野,一副鬼城模樣,政權(quán)也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場(chǎng)災(zāi)難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病,但戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、社會(huì)運(yùn)作方式以及當(dāng)時(shí)有限的醫(yī)學(xué)認(rèn)知水平也在為這場(chǎng)死亡浩劫推波助瀾?!度祟愃劳鍪贰芬藻a耶納的這段歷史開篇,從多個(gè)角度和層級(jí)回顧、審視了人類死亡主因的變遷,以及與之相關(guān)的社會(huì)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)話題。融合豐富的史料以及深入淺出的生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)原理,作者安德魯·多伊格向讀者呈現(xiàn)了一幅時(shí)間跨度上千年,宏大至社會(huì)群體?!度祟愃劳鍪贰分卸加猩钊胪笍氐姆治?。死亡,是人類與生俱來(lái)、無(wú)法回避的永恒問(wèn)題。在人類社會(huì)演進(jìn)的歷程中,人類的死亡主因——甚至對(duì)死亡的定義——從未停止演變,延緩和抵御死亡的手段也日益豐富。正如《人類死亡史》展示的那樣,一部人類社會(huì)的演進(jìn)史,也是一部人類死亡主因的變遷史,一部抗拒死神的進(jìn)步史。

(英)安德魯·多伊格 ·世界史 ·20.2萬(wàn)字

歐洲帝國(guó):從民族國(guó)家的崛起到英國(guó)脫歐(經(jīng)緯度系列)
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本書考察了從1648年威斯特發(fā)里亞和約簽訂以來(lái),英國(guó)與法國(guó)和普魯士德國(guó)之間的關(guān)系,呈現(xiàn)了一份及時(shí)而又富有遠(yuǎn)見(jiàn)的研究。作者認(rèn)為歐洲一體化是從這三國(guó)之間的外交、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)聯(lián)中演變而來(lái)的;隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性逐漸增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)期待不斷提升,這些國(guó)家開始拼命地想要自己存活下來(lái)。然而,這三個(gè)國(guó)家很少同時(shí)處于和睦關(guān)系之中。雖然整個(gè)歐洲看起來(lái)好像是一個(gè)共同體,但其實(shí)不同的文化獨(dú)特性還是在某種程度上阻礙著歐洲各國(guó)的結(jié)合,所以歐洲整合始終如夢(mèng)。在這樣的背景下,英國(guó)脫歐是可預(yù)見(jiàn)也可控的。畢竟,這些根源為圣羅馬帝國(guó)的聯(lián)邦間血脈太緊密了,所以歐盟依然是由二十七的國(guó)家組成的強(qiáng)大機(jī)構(gòu)。英國(guó)脫歐后,將在歐盟外扮演一個(gè)重要的角色,而作者看到的是這樣的“保持距離”,將凸顯歐洲中心的實(shí)用主義和歷史穩(wěn)定性。

(英)斯圖爾特·斯威尼 ·世界史 ·27.6萬(wàn)字

病入股肱:日本近代史上的天皇與軍隊(duì)
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日本近代天皇制是以天皇親率軍隊(duì)的理念為支撐的,強(qiáng)調(diào)天皇對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和軍人對(duì)天皇的絕對(duì)忠誠(chéng)。然而第一次世界大戰(zhàn)后,天皇作為最高統(tǒng)率者的權(quán)威發(fā)生了巨大動(dòng)搖,被視為“股肱之臣”的軍隊(duì)也發(fā)生了質(zhì)變。隨著軍人干政的潘多拉魔盒被打開,日本一步步走向了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。本書是“日本戰(zhàn)爭(zhēng)研究第一人”、東京大學(xué)教授加藤陽(yáng)子數(shù)十年“戰(zhàn)爭(zhēng)”研究的集成之作,探討了天皇與軍隊(duì)關(guān)系在近代的發(fā)展史,追溯了日本明治建軍和立憲的歷史根源,延展到日軍解除武裝和遣返回國(guó)的問(wèn)題,涵蓋“日本軍隊(duì)”存在的整個(gè)時(shí)期。她以清晰的邏輯和明快的筆調(diào)分析事實(shí),提出了捕捉歷史的新視角,解析了近代日本政軍關(guān)系的特質(zhì),闡述了日本國(guó)家決策的背景。通過(guò)探討天皇與軍隊(duì)的關(guān)系,回答了長(zhǎng)久以來(lái)人們的疑問(wèn):“天皇為何沒(méi)有叫停戰(zhàn)爭(zhēng)?”

(日)加藤陽(yáng)子 ·世界史 ·23.4萬(wàn)字

查士丁尼的天災(zāi):史上第一場(chǎng)大瘟疫與羅馬帝國(guó)的終結(jié)
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一部羅馬帝國(guó)的“槍炮、病菌與鋼鐵”。查士丁尼一世是古典時(shí)代晚期最后一位被冠以“大帝”稱號(hào)的東羅馬皇帝,他和他那一代能臣武將又被稱為“最后的羅馬人”。他出身邊陲行省伊利里亞的一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭,卻在四十歲便加冕成為帝國(guó)的最高統(tǒng)治者;他充實(shí)帝國(guó)的國(guó)庫(kù),收復(fù)了帝國(guó)的舊都羅馬;他在尼卡暴動(dòng)中被焚毀的舊教堂廢墟上,建起人類建筑史上奇跡圣索菲亞大教堂;他發(fā)布赦令,任命一眾法學(xué)家,編纂出一部羅馬法的集大成者——《查士丁尼法典》,奠定了大陸法系的基石……以上成就中的任何一項(xiàng),都足以使一位帝王名垂青史。這樣一位雄才大略的皇帝,有什么理由不能實(shí)現(xiàn)羅馬帝國(guó)的復(fù)興呢?事實(shí)上,理由有很多。而其中最觸目驚心的一個(gè),便是發(fā)源自非洲的鼠疫桿菌。當(dāng)這個(gè)看似微不足道的生物體,與當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)碰撞時(shí),其結(jié)果便是一場(chǎng)橫掃整個(gè)地中海世界的大瘟疫。在付出了2500萬(wàn)具尸首的代價(jià)、損失了三分之一的人口、包括君士坦丁堡在內(nèi)的幾十座繁榮富庶的都市化為鬼城之后,羅馬,乃至整個(gè)世界的歷史軌跡都被不可逆轉(zhuǎn)地改變了。“最后的羅馬人”的雄心、才智與夢(mèng)想,在歷史與自然的風(fēng)暴的面前,竟是那么的不堪一擊。

(美)威廉·羅森 ·世界史 ·23.7萬(wàn)字

意大利興衰史
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古典時(shí)期:孕育羅馬帝國(guó)公元前2世紀(jì),羅馬人從意大利開始崛起。歷經(jīng)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、四次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng),羅馬吞并迦太基,征服希臘,逐步統(tǒng)一了意大利半島和波河平原,成為一個(gè)橫跨亞歐非的強(qiáng)大帝國(guó),意大利成為了羅馬帝國(guó)的核心地區(qū)。中世紀(jì):誕生文藝復(fù)興14世紀(jì),當(dāng)整個(gè)歐洲還沉浸在黑暗中世紀(jì)之時(shí),意大利天才輩出,群星閃耀:但丁、彼得拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾,沖破了當(dāng)時(shí)封建、保守、壓抑的神權(quán)思想。隨后這股思潮形成一場(chǎng)氣勢(shì)宏大、壯觀磅礴、影響歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。近現(xiàn)代:一步步走向衰落近代以來(lái),意大利階級(jí)矛盾逐漸激化,民族情緒日益高漲,在墨索里尼的操控下,法西斯當(dāng)政,帶領(lǐng)意大利走上了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之路。與此同時(shí),意大利深陷財(cái)政危機(jī),國(guó)內(nèi)通貨膨脹、物價(jià)飛漲、金融混亂、財(cái)政崩潰、債臺(tái)高筑……翻開本書,還原意大利從鼎盛到衰落的全過(guò)程。

(英)喬治·霍爾姆斯編著 ·世界史 ·24.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 索引 2023-11-14 17:21:49
海洋文明史:漁業(yè)打造的世界
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史前人類開始種植糧食之前,主要通過(guò)三種辦法獲取食物:狩獵、采集和捕魚。如今,狩獵和采集不再具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,取而代之的是馴化動(dòng)植物的農(nóng)牧業(yè)。但是作為人類從野外獲取食物的最后一種主要方式,漁業(yè)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)世界性產(chǎn)業(yè),且現(xiàn)代人對(duì)漁業(yè)的依賴可謂史無(wú)前例?!逗Q笪拿魇贰诽接懙臐O業(yè)不是作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),而是人類維持生計(jì)的手段。本書作者、著名考古學(xué)家布賴恩·費(fèi)根認(rèn)為,漁業(yè)對(duì)于人類文明的重要性可與農(nóng)業(yè)媲美,它持續(xù)地給人類提供了足夠的糧食,使城市和國(guó)家得以發(fā)展,只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的形式與農(nóng)業(yè)不同。農(nóng)業(yè)講求穩(wěn)定,而漁業(yè)需要遠(yuǎn)行、貿(mào)易和遷移,需要不斷尋找更豐富的新漁場(chǎng)。以船舶為中心的漁業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展,推動(dòng)了人們的海洋探險(xiǎn)之旅;魚類在曬干、腌制后重量輕、營(yíng)養(yǎng)豐富、易保存,對(duì)于商人、旅行者和遠(yuǎn)征軍來(lái)說(shuō)是一種理想的食物。這些都有別于農(nóng)業(yè)的特征。在《海洋文明史》這本書中,費(fèi)根探索了世界各地的考古遺址,闡述了漁業(yè)如何孕育城市和帝國(guó)的雛形,并最終促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。

(美)布萊恩·費(fèi)根 ·世界史 ·23.5萬(wàn)字

夢(mèng)游者
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1914年6月28日早晨,當(dāng)弗朗茨·斐迪南大公偕夫人索菲·霍泰克抵達(dá)薩拉熱窩火車站時(shí),歐洲還是一派和平的景象。然而,37天之后,這里卻燃起了戰(zhàn)火。由此引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓1500萬(wàn)生靈化為枯骨,三大帝國(guó)被摧毀,世界歷史由此被永遠(yuǎn)地改變了。但時(shí)至今日,仍沒(méi)有人能說(shuō)清“一戰(zhàn)”是如何開始的。“一戰(zhàn)”導(dǎo)火索究竟是什么?為什么薩拉熱窩事件會(huì)引起世界大戰(zhàn)?巴爾干地區(qū)是如何成為如此重量級(jí)事件的中心的?歐洲國(guó)家是如何迅速分裂成相互敵對(duì)的聯(lián)盟的?這些國(guó)家是如何制定并實(shí)施自己的外交政策的?是某個(gè)人或某個(gè)國(guó)家的錯(cuò)誤決策引發(fā)“一戰(zhàn)”?為了避免戰(zhàn)爭(zhēng),歐洲各國(guó)做出了哪些努力?為什么每個(gè)國(guó)家都宣稱他們是被逼無(wú)奈,被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)?為何危機(jī)會(huì)在短短數(shù)周內(nèi)升級(jí)為世界大戰(zhàn)?克里斯托弗·克拉克從卷帙浩繁的歷史資料中,一點(diǎn)一滴地追本溯源,再現(xiàn)了在維也納、柏林、圣彼得堡、巴黎、倫敦以及貝爾格萊德這些決策中心地所發(fā)生的事情。

(英)克里斯托弗·克拉克 ·世界史 ·38.8萬(wàn)字

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