麻将胡了免费旋转

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，是中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新近研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、文獻(xiàn)、歷史、考古、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評(píng)介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。編輯委員會(huì)主任為北京大學(xué)歷史系榮新江教授，委員來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本等多家高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，主編為北京大學(xué)中文系劉玉才教授，作者多為國(guó)內(nèi)外一線學(xué)者。收錄文章有吉川幸次郎《東方文化研究所經(jīng)學(xué)文學(xué)研究室校定資料解說(shuō)》、馬小鶴《元代鎮(zhèn)江、泉州夷教新考》、《國(guó)際漢學(xué)系列講座紀(jì)要（2018.01-2018.06）》等。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

一本三跨：飛翔的歷史德育

本書(shū)是上海市歷史學(xué)科德育協(xié)同創(chuàng)新中心（金山區(qū)）實(shí)踐成果集。全書(shū)以上海市教委教研室關(guān)于中學(xué)歷史基礎(chǔ)型課程育人目標(biāo)內(nèi)容為基本依據(jù)，金山區(qū)歷史教師基于歷史學(xué)科本體，開(kāi)展跨學(xué)段、跨學(xué)科、跨區(qū)域?qū)W科德育實(shí)踐。在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，分理論理解和實(shí)踐案例呈現(xiàn)研究成果，期望給一線教師開(kāi)展歷史學(xué)科育人實(shí)踐一定啟示。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

新漢學(xué)的學(xué)術(shù)再造

漢代四百余年，奠定了中華文明統(tǒng)一性民族精神的基礎(chǔ)，遂有漢族、漢語(yǔ)、漢字、漢文化、漢學(xué)諸名稱(chēng)。建立在漢民族獨(dú)特文化基礎(chǔ)上的“漢學(xué)”在不同的時(shí)代有不同的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。如漢儒的漢學(xué)、宋明的漢學(xué)、清代樸學(xué)的漢學(xué)，國(guó)外研究中國(guó)古代的“漢學(xué)”等。新漢學(xué)是站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿，吸收中西學(xué)術(shù)成果與研究方法，根據(jù)中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展要求，重新研究與闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)再造。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

江南社會(huì)歷史評(píng)論（第20期）

本期《江南社會(huì)歷史評(píng)論》收入了20篇左右的論文。其中的“筆談”欄目匯聚了李伯重、趙世瑜、唐力行、鄒振環(huán)、陳寶良等研究江南史和社會(huì)史的重磅學(xué)者和葉康寧、連冕等江南藝術(shù)史研究領(lǐng)域的新銳，他們圍繞江南社會(huì)史與江南藝術(shù)史的跨界對(duì)話將會(huì)給學(xué)界帶來(lái)新的思路和新的啟發(fā)。明史大家陳寶良先生的論文一直以史料豐富著稱(chēng)，此次他與劉國(guó)敏合作的新作深入挖掘了明朝江南一帶的民間流言和諷刺性詩(shī)文，由此透視明代江南士風(fēng)的變化。

·31萬(wàn)字

會(huì)員

比較與比附：法制史研究的取徑

受域外學(xué)術(shù)的影響和內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動(dòng)，近年來(lái)法制史研究漸呈活躍態(tài)勢(shì)，無(wú)論文獻(xiàn)的整理出版還是研究著述的發(fā)表，在各專(zhuān)史或各學(xué)史的領(lǐng)域都顯得相當(dāng)突出。本書(shū)在反思各類(lèi)專(zhuān)史學(xué)史混淆比較與比附狀況頻出的基礎(chǔ)上，從近代中國(guó)的案卷、審判、機(jī)構(gòu)改制入手，抽絲剝繭，逐漸近真。一方面比較各方說(shuō)法，不斷接近本事的真相，一方面因緣各方的態(tài)度有別，進(jìn)而考察各方與此事的關(guān)系各異，將所謂法制史轉(zhuǎn)化為一般歷史的研究，以司法問(wèn)題為線索脈絡(luò)，而不以法制史為范圍，試圖由社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化中見(jiàn)常情。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

歷史文本的文化間交織：中國(guó)上古歷史及其歐洲書(shū)寫(xiě)

本書(shū)是著名漢學(xué)家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關(guān)于十七、十八世紀(jì)中歐歷史編纂學(xué)和歷史紀(jì)年學(xué)交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現(xiàn)的一種特殊體裁的史書(shū)——“綱鑒體”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其對(duì)西方的中國(guó)上古歷史書(shū)寫(xiě)所產(chǎn)生的影響。這本書(shū)主要分為兩個(gè)部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來(lái)華歐洲人對(duì)中國(guó)歷史和年代學(xué)的敘述以及他們的中文史料來(lái)源，在對(duì)比二者的基礎(chǔ)上引出本書(shū)的核心觀點(diǎn)——中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)中的文化間交織；第二部分以中國(guó)上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過(guò)不同文本中的不同記載來(lái)追蹤嚳的人生軌跡及其妻妾“神奇生子”的傳說(shuō)，并以此作為一條主要線索，重構(gòu)史書(shū)文本的譜系以及不同類(lèi)型史書(shū)間的差異，通過(guò)跨文化詮釋學(xué)的視角探討歐洲人對(duì)中國(guó)歷史文本的解讀。

·27.8萬(wàn)字

會(huì)員

世界漢學(xué) 第10卷

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書(shū)分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語(yǔ)研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

漢學(xué)傳統(tǒng)與東亞文明關(guān)系論：季塔連科漢學(xué)論集

米·列·季塔連科，哲學(xué)博士，俄羅斯科學(xué)院院士，俄羅斯聯(lián)邦功勛科學(xué)活動(dòng)家、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長(zhǎng)、俄中友協(xié)主席。他1934年出生，1956年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)哲學(xué)系，1957年到北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修，曾師從馮友蘭。他是研究中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)政治和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、俄羅斯與亞太地區(qū)各國(guó)及俄中關(guān)系問(wèn)題的專(zhuān)家，有論著200余部（篇），如《中國(guó)：文明與改革》《中國(guó)社會(huì)政治與政治文化的傳統(tǒng)》《亞太和遠(yuǎn)東地區(qū)的和平、安全與合作問(wèn)題》《俄羅斯和東亞：國(guó)際與文明間的關(guān)系問(wèn)題》等。本次文庫(kù)將其作品摘要收入，主要譯介了其在中國(guó)古代哲學(xué)傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的影響方面的系統(tǒng)觀點(diǎn)和文章。

·36.9萬(wàn)字

會(huì)員

近代中國(guó)的不吸紙煙運(yùn)動(dòng)研究

本書(shū)從一個(gè)獨(dú)特的視角考察近代中國(guó)國(guó)家與民眾關(guān)系的塑造和轉(zhuǎn)變。作者從報(bào)紙、檔案、回憶錄等材料中輯錄出史料，重構(gòu)了晚清到民國(guó)時(shí)期三次不吸紙煙運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈，詳述了這三次運(yùn)動(dòng)的言論、組織和開(kāi)展過(guò)程，并以此為線索將政治動(dòng)員、國(guó)民教育、日常生活規(guī)訓(xùn)、衛(wèi)生觀念的演進(jìn)、煙草業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府稅收管理、中央地方關(guān)系、民族主義思潮等方面有機(jī)地結(jié)合在一起，最后著眼于近代中國(guó)精英和政府對(duì)民眾日常生活的定義和塑造。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

歷史認(rèn)識(shí)論研究

歷史認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的特殊組成部分，本書(shū)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了研究。歷史事實(shí)是已經(jīng)消失了的過(guò)去的人和人的活動(dòng)，對(duì)于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實(shí)存在過(guò)嗎？它是可知的嗎？我們今天所說(shuō)的歷史事實(shí)，它是通過(guò)史料的形式流傳和保存下來(lái)的，這些史料準(zhǔn)確、真實(shí)嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)歷史資料的認(rèn)識(shí)和研究，把過(guò)去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個(gè)人并未親自經(jīng)歷過(guò)他所寫(xiě)的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識(shí)論要研究的主要問(wèn)題。本書(shū)秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對(duì)上述問(wèn)題以及中外論者的成果進(jìn)行考察，以求獲得新的進(jìn)展，推動(dòng)中國(guó)歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

版本研究專(zhuān)論

本書(shū)嘗試以圖書(shū)出版為點(diǎn)，以版本傳播為線，局部揭示中國(guó)古代文獻(xiàn)出版?zhèn)鞑サ母琶病９P者力求從版本學(xué)的學(xué)科規(guī)律出發(fā)，針對(duì)具體問(wèn)題，判斷是非、處理疑難，系統(tǒng)考論“戰(zhàn)國(guó)子書(shū)編纂”、“北宋汴梁刻書(shū)及其歷史貢獻(xiàn)”、“宋浙刻本對(duì)唐歐體書(shū)法的傳承與變異”、“元代政府對(duì)圖書(shū)出版業(yè)的管理”、“明代書(shū)坊刊印通俗小說(shuō)研究”、“金陵刻經(jīng)處經(jīng)版的管理與保護(hù)”、“浙江官書(shū)局研究”、“溫庭筠詩(shī)集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學(xué)專(zhuān)題。

·38.7萬(wàn)字

會(huì)員

漢魏六朝雜傳研究（修訂版）

本書(shū)的研究對(duì)象為漢魏六朝時(shí)期的雜傳。本書(shū)對(duì)漢魏六朝雜傳的研究，包含三個(gè)層面：一是對(duì)漢魏六朝雜傳的存佚、著錄、作者等進(jìn)行詳細(xì)考索，力求厘清每一種雜傳的基本情況；二是對(duì)漢魏六朝雜傳進(jìn)行細(xì)致的文本研究，對(duì)每一種雜傳的人物傳寫(xiě)、敘事建構(gòu)、風(fēng)格取向等各方面進(jìn)行系統(tǒng)解析；三是在對(duì)每一種雜傳微觀研究的基礎(chǔ)上，對(duì)整個(gè)漢魏六朝時(shí)期的雜傳創(chuàng)作進(jìn)行宏觀審視，分析總結(jié)漢魏六朝雜傳的人文品格，并對(duì)其歷史地位與價(jià)值做出判斷。作者試圖在史學(xué)與文學(xué)的廣闊領(lǐng)域中，以中國(guó)正統(tǒng)史傳和古典小說(shuō)建立一個(gè)立體的坐標(biāo)，通過(guò)跨文史或者說(shuō)兼文兼史的視角，對(duì)漢魏六朝雜傳進(jìn)行觀照和研究。既考察漢魏六朝雜傳的史學(xué)特征，揭示其史學(xué)價(jià)值和意義；也考察漢魏六朝雜傳的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)特別是小說(shuō)品格，總結(jié)漢魏六朝雜傳的品格特征和人文內(nèi)涵。同時(shí)，在客觀、準(zhǔn)確描述漢魏六朝時(shí)期雜傳發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，揭示漢魏六朝雜傳發(fā)展嬗變的內(nèi)在邏輯和客觀規(guī)律，建構(gòu)漢魏六朝雜傳的歷史發(fā)展模型。

·47.8萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個(gè)專(zhuān)題。文章有《他者“中國(guó)”：<三國(guó)史記>中的“中國(guó)”觀念》、《高麗后期戶口文書(shū)淺議》等。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

清代云南釋奠禮樂(lè)研究：以大理、臨安及麗江地區(qū)為例

本書(shū)詳細(xì)勾勒出清代云南釋奠禮樂(lè)的傳承歷史狀況。在此基礎(chǔ)上，以釋奠禮樂(lè)在清代大理地區(qū)、臨安地區(qū)及麗江地區(qū)的傳承狀況為例，分析清代釋奠禮樂(lè)代表的儒學(xué)禮樂(lè)與云南傳統(tǒng)音樂(lè)文化的嬗變與融合，并對(duì)釋奠禮樂(lè)與云南傳統(tǒng)音樂(lè)文化間的關(guān)系進(jìn)行研究，探討清代以釋奠禮樂(lè)為代表的儒學(xué)禮樂(lè)在云南的多樣化發(fā)展及其對(duì)云南音樂(lè)文化發(fā)展的影響及意義。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

明清知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化與社會(huì)變遷：以史家、儒醫(yī)、訟師為個(gè)案的考察

該書(shū)立足于明清時(shí)期，以史家、儒醫(yī)、訟師為中心考察對(duì)象，研究近世知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化與社會(huì)變遷，明清是中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的變動(dòng)劇烈而復(fù)雜，是中西歷史命運(yùn)轉(zhuǎn)折與“大分流”的關(guān)鍵點(diǎn)。這一時(shí)期所出現(xiàn)的諸多重要現(xiàn)象、事件、問(wèn)題具有鮮明的時(shí)代特性，影響廣泛而深遠(yuǎn)。考察這一轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變遷，知識(shí)群體是其中為有效的學(xué)術(shù)視角之一。知識(shí)群體作為社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分，既是社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，也是社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)變遷的主要推動(dòng)力量。知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化逐漸地集中并致力于某些或某個(gè)方面，呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨向。這種專(zhuān)業(yè)化趨向與知識(shí)群體的社會(huì)化、職業(yè)化趨向緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)與知識(shí)的社會(huì)化進(jìn)程、地域社會(huì)的變動(dòng)、社會(huì)階層的運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題聯(lián)系在一起。近世知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化有別于現(xiàn)代意義的專(zhuān)業(yè)群體所包含的現(xiàn)代學(xué)科知識(shí)體系、公共服務(wù)特性等內(nèi)涵，但卻是知識(shí)群體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)和過(guò)程。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有韓國(guó)漢文學(xué)研究、日本漢文學(xué)研究、越南漢文學(xué)研究、東亞漢文學(xué)交流研究四個(gè)專(zhuān)題，載有《高麗文壇“東坡風(fēng)”成因考論》《日本江戶時(shí)代儒士漢文白話小說(shuō)述論》《〈三體詩(shī)〉在日本江戶時(shí)代的傳播與接受考論》《中國(guó)名醫(yī)傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻(xiàn)的揭示，又有漢籍與漢文學(xué)在東亞漢文化圈的交流研究。

·35.3萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。自2005年在中華書(shū)局出版，每年一輯，目前已成為CSSCI來(lái)源集刊，自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關(guān)研究專(zhuān)題。

·36.1萬(wàn)字

會(huì)員

1936—1941年日本對(duì)德同盟政策研究

本書(shū)研究利用了大量的日文原始檔案資料，探討1936年日德締結(jié)防共協(xié)定到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)這段歷史時(shí)期，日本對(duì)德同盟政策的發(fā)展和演變軌跡，揭示了在對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋地區(qū)擴(kuò)張戰(zhàn)略中，日本謀求對(duì)德結(jié)盟的目的性和策略性，力求還原日德同盟內(nèi)部存在的利益算計(jì)、戲中有戲的事實(shí)，從而揭露了日德軍事同盟關(guān)系的實(shí)態(tài)。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

進(jìn)入全球公共視域的清帝國(guó)：歐洲文獻(xiàn)里的中國(guó)邸報(bào)

本書(shū)是著名漢學(xué)家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關(guān)于清代“邸報(bào)”在歐洲流傳情況的研究。現(xiàn)存1800年前的邸報(bào)的資料來(lái)源主要是清初生活在中國(guó)的歐洲人編纂的歐語(yǔ)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)在中國(guó)匯編完成后以私人信件、報(bào)告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關(guān)中國(guó)文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報(bào)的實(shí)貌、規(guī)格、版式、內(nèi)容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國(guó)如何閱讀邸報(bào)，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國(guó)，進(jìn)而使邸報(bào)加入全球信息網(wǎng)絡(luò)的情況。作者分別選取康、雍、乾三個(gè)時(shí)期中的代表性個(gè)案詳細(xì)分析了這一過(guò)程，證實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)于中國(guó)政治制度和治國(guó)之道的重要觀點(diǎn)，正是建立在與邸報(bào)直接相關(guān)的文本基礎(chǔ)上的，說(shuō)明邸報(bào)及其所承載的思想觀念進(jìn)入全球公共領(lǐng)域的時(shí)間遠(yuǎn)比我們所認(rèn)為的更早。

·25.4萬(wàn)字

會(huì)員

新中國(guó)歷史學(xué)研究70年

《新中國(guó)歷史學(xué)研究70年》分總論、中國(guó)考古學(xué)編、中國(guó)古代史編、中國(guó)近代史編、世界歷史編、中國(guó)邊疆史編、史學(xué)理論與史學(xué)史編七部分。以中國(guó)歷史研究院下屬六個(gè)研究所現(xiàn)有學(xué)科為基礎(chǔ)，系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)歷史學(xué)研究在黨和國(guó)家堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r、取得的主要成就、存在的問(wèn)題以及未來(lái)發(fā)展方向，揭示歷史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，闡釋中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的獨(dú)特道路，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系貢獻(xiàn)力量。該書(shū)的出版將為做好中國(guó)歷史學(xué)研究工作提供重要參考。

·44.5萬(wàn)字

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國(guó)際漢學(xué)研究通訊（第十七期）

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新漢學(xué)的學(xué)術(shù)再造

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比較與比附：法制史研究的取徑

歷史文本的文化間交織：中國(guó)上古歷史及其歐洲書(shū)寫(xiě)

世界漢學(xué) 第10卷

漢學(xué)傳統(tǒng)與東亞文明關(guān)系論：季塔連科漢學(xué)論集

近代中國(guó)的不吸紙煙運(yùn)動(dòng)研究

歷史認(rèn)識(shí)論研究

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域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

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1936—1941年日本對(duì)德同盟政策研究

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