不朽情缘怎么卡免费有什么技巧

基于相互參看的中越“雙主體”立場，本書對具有典型交往意義的明代中越文學交往進行系統(tǒng)研究。在充分掌握雙方交往文獻的基礎(chǔ)上，本書從中越雙方的交互立場出發(fā)，研究他們相互建構(gòu)的使臣形象、地域形象、國家形象以及他們文學書寫的文體、主題、策略、民族文化心態(tài)等，體現(xiàn)“南北望”的研究宗旨，在“立足中國自身看周邊”的同時兼顧“從周邊看中國”的視角和立場。

·32萬字

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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發(fā)表的學術(shù)論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學史研究”主要分析唐代史學家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關(guān)于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

·38.8萬字

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淪陷區(qū)戲曲研究

抗戰(zhàn)時期我國社會環(huán)境變化巨大，許多淪陷城市的政治、經(jīng)濟、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時代主題、經(jīng)濟狀況、民眾心態(tài)等因素的轉(zhuǎn)變，在北京、上海、南京等城市實際上形成了一種新的演藝生態(tài)。在這樣的環(huán)境中，戲曲的生存、發(fā)展遇到巨大的挑戰(zhàn)，許多劇種的境遇呈現(xiàn)很大的差異。因此，針對這一特殊歷史時期、特殊環(huán)境中戲曲發(fā)展的探討，對于深化中國現(xiàn)代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上，沒有拘囿于戲曲藝術(shù)本身，而是從城市的大環(huán)境入手，以演藝生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系作為切入點展開探討。運用個案研究、數(shù)據(jù)羅列、現(xiàn)象分析等手段，對典型的劇種、藝人、劇目創(chuàng)作和演出活動等進行剖析。二、在深入研究歷史現(xiàn)象和戲曲發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合當下戲曲的熱點問題進行討論，體現(xiàn)以古鑒今的史學意義。三、抗戰(zhàn)時期梨園界涌現(xiàn)大量可歌可泣、跌宕起伏的動人事跡，所以本書也具有較為突出的可讀性。

·31.6萬字

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大清縣衙清風

本書取名《大清縣衙清風》，就書的名稱來說，“清風”一詞前面有兩個定語，一是定時間，二是定層階。“清風”的本意是清爽、清涼之風，但多用于象征一種美好的風化、高潔的品格等。于是，自然之風也就隨之社會化、道德化了。清風前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內(nèi)容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級政權(quán)的代名詞，在我國漫長的封建社會中，縣級官府是作為封建政權(quán)架構(gòu)的最低層，官級雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎(chǔ)，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權(quán)利實在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對縣衙的感受，代表著對國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對整個國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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史學理論與史學史學刊（2017年上卷/總第16卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設(shè)立“人文學科與世界一流大學建設(shè)”“影像史學研究”“口述史學研究”“清華簡研究”“中國古代史學研究”“中國近現(xiàn)代史學研究”“歷史文獻學”“書評”“會議綜述”九個欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等，內(nèi)容既彰顯了當前人文學科發(fā)展所面臨的形勢，又反映了史學理論與史學史研究的新進展。

·22.7萬字

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歷史的德性：從盤古到戰(zhàn)國

本書以“德性”為根本線索和綱領(lǐng)，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡(luò)，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰(zhàn)國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋，以及其在不同歷史時期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌，和德性對歷史發(fā)展所起到的導向作用為闡釋的立足點，以歷史文獻、考古研究和現(xiàn)代科學等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內(nèi)的面貌，并引入學術(shù)界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發(fā)展的流變過程，更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結(jié)論，以及這些新的結(jié)論在歷史發(fā)展和文明演進過程中所起到的不同作用等，都進行了新的深入分析。

·27.3萬字

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北大史學18

本書是北京大學歷史系主編的學術(shù)論文集，收錄中國史、世界史、史學理論、著作書評等題材的優(yōu)秀學術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗主義、波士頓與城市時代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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近代湘學考述

“湖南學術(shù)，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經(jīng)學、諸子學、語言文字學和版本目錄學的發(fā)展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度，分別對近代湘學的史事、著述或成就等，進行了深入具體的考辨、評述和抉發(fā)，涉及南學會以及曾國藩、王闿運、皮錫瑞、符定一、曾運乾、馬宗霍等諸多名家。

·20.2萬字

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梁啟超啟蒙思想的東學背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關(guān)系。該書史料翔實且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎(chǔ)堅實有力，并且具有以往國內(nèi)這方面研究所沒有的一些新的特點，有相當深度。作為國內(nèi)第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關(guān)系的著作，該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關(guān)梁啟超與明治日本思想關(guān)系的研究之中，將會是更有思想啟發(fā)性和豐富價值的一次嘗試。

·24.2萬字

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歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術(shù)史、20世紀中國史學領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結(jié)晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術(shù)史沉思錄》《史學與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·32.1萬字

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文獻清源與史學問徑

文獻的正本清源與史學的開拓創(chuàng)新，有著天然的血脈關(guān)聯(lián)。每一文獻系統(tǒng)、不同文本層次的源流脈絡(luò)都可能牽涉到歷史敘述的復雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻學所蘊含的貫通視野與縱深思維，也是史學研究跨越斷代藩籬、實現(xiàn)整體關(guān)照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻，從歷史文獻學入手，立足實證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實的個案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻入史學的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學者的養(yǎng)成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補注〉與史注傳統(tǒng)》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實踐，就“由文獻入史學”的方法做了系統(tǒng)闡述，對于歷史學、文獻學等領(lǐng)域的研習入門，定多啟發(fā)與共鳴。

·22萬字

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皇權(quán)與教化：清代武英殿修書處研究

武英殿修書處（1680—1912）是專門從事內(nèi)府書籍刊印、校勘和裝潢的清代皇家出版機構(gòu)，刊印殿本達六七百種，以“精校精刊”著稱于世。本書以“武英殿修書處”為研究對象，通過大量發(fā)掘利用檔案、官書、政典、筆記等文獻資料，系統(tǒng)探究設(shè)立始末、職官設(shè)置、人員分工、刻書活動、后勤保障等基本問題，關(guān)注“活”的制度史，動態(tài)考察制度損益和日常運作機制，同時從版本學、書籍史等視角考察殿本的形成過程、版刻特征及其售賣流通，從而深入揭示出武英殿修書處的政治文化內(nèi)涵。武英殿修書處作為清代“皇家出版社”，系統(tǒng)全面地厘清其歷史源流、發(fā)展歷程、制度運作、活字印刷等細節(jié)問題，對于中國出版史、藏書史、文化史等諸多領(lǐng)域均具有重要意義，為當今圖書出版和管理提供有益的借鑒和啟示，也將進一步凸顯武英殿修書處在清代學術(shù)文化脈絡(luò)中的地位和價值。

·35萬字

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水文化與水歷史探索

本書是作者近年來在國內(nèi)外發(fā)表的關(guān)于中國水歷史與文化研究的文集,內(nèi)容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區(qū)水環(huán)境治理問題、少數(shù)民族水文化問題研究等廣泛領(lǐng)域,其中一些文章發(fā)表在國際知名學術(shù)刊物上。本書理念新穎、內(nèi)容廣博、學理性強、具有國際視野,涉及的一些領(lǐng)域在國內(nèi)外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當代國際公認的水科學大家親自為本書作序。

·24.3萬字

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中共歷史與理論研究（2017年第2輯/總第6輯）

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國現(xiàn)當代史、馬克思主義中國化研究的專業(yè)性學術(shù)文集，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學術(shù)成果。本刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)當代中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化、外交、軍事、理論、歷史人物及海外中國研究等各方面。題裁包括專題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學札記、學術(shù)動態(tài)、口述訪淡、書評等。

·24.1萬字

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元代進士與元代文壇

元代進士文學家是元代最重要的文學群體，與元代文學生態(tài)和文壇構(gòu)成有直接關(guān)系。這方面的研究尚屬空白。本書是考察元代進士文學家與元代文壇關(guān)系的著作，旨在探討元代進士文學家在當時文壇的地位與影響，主要內(nèi)容包括元代進士文學家與元代文壇的民族構(gòu)成、元代進士文學家與元代文壇的地域性、漢族（包括南人）進士文學家與元代文壇、蒙古色目進士文學家與元代文壇、高麗進士文學家與元代文壇幾個方面的內(nèi)容。通過上述研究，我們可以得出以下結(jié)論：元代多族進士文學家是多族文壇格局形成的關(guān)鍵，是南北地域文壇的核心，在元代中后期文壇極具影響力。元代進士既立盛名于大都，又領(lǐng)風氣于江南，既多創(chuàng)建之績，復有開拓之功，元代文壇彬彬之盛，其力甚大。元代多族進士文學家的研究為元代文學史增添了新的內(nèi)容。

·27.7萬字

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現(xiàn)代化與英國社會轉(zhuǎn)型（南京大學史學叢書）

本書選取作者多年來在期刊、雜志、叢書上發(fā)表的專題論文數(shù)十篇，分為政治與外交篇、經(jīng)濟與社會篇、勞資關(guān)系篇、帝國與聯(lián)邦篇四個部分，介紹了作者對英國政黨政治發(fā)展脈絡(luò)、英國王權(quán)興衰、英國霸權(quán)崛起過程、工業(yè)化、城市環(huán)境、福利國家、勞資關(guān)系演變、北愛爾蘭問題以及加納、馬爾代夫現(xiàn)代化等一系列問題的看法。

·24萬字

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中國近代知識的生成

本書是2005-2006年度日本學習院大學東洋文化研究所研究項目“中國近代知識分子的‘中國’認識”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學術(shù)研究在中國近代思想史發(fā)展中的地位，及其在被給定的環(huán)境中既要適應(yīng)環(huán)境又要改變環(huán)境，在多重力的作用下對中國近代社會思想潮流的貢獻、影響。

·23.1萬字

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史學史研究的理論與實踐（《南開史學家論叢》第四輯）

本書匯集了作者關(guān)于史學理論與史學史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，能夠提出創(chuàng)見，成一家之言，考證扎實周密，富于理論思維。第一章“史學理論探析”，深入考查了中國史學的起源問題，指出中國史學正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續(xù)紀年的產(chǎn)生，并將中國傳統(tǒng)史學的學術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學誠、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學成就進行了個案考析。第三章“史學專題考論”，分析了古代中國史學異常繁榮的主要原因，梳理了史學史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權(quán)的史學觀念和史學發(fā)展，官方史學與機制運轉(zhuǎn)，疑古思潮、王國維“二重證據(jù)法”、社會史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學的比較，認為歷史學的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學各具特色；中國傳統(tǒng)史學傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

·44.3萬字

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史學理論與史學史學刊（2017年下卷總第17卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設(shè)立“筆談”“治學經(jīng)驗談”“影像、圖像史學研究”“比較研究”“中國古代史學研究”“中國近現(xiàn)代史學研究”“當代學人研究”“外國史學研究”“歷史文獻學”“書評”等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學心得，也有精深探研的專題專論，還有反映北京師范大學史學理論與史學史研究中心一年的大事記，以及近一年來史學理論與史學史研究論著要目。

·26.6萬字

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西中有東：前工業(yè)化時代的中英政治與視覺

《西中有東》討論了平等公正的社會理想和組織設(shè)計在前工業(yè)時代的中國和英國的發(fā)展演變，并在此過程中，復原了中國的正義傳統(tǒng)在18世紀英國啟蒙運動有關(guān)社會公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書以結(jié)構(gòu)性分析為框架，創(chuàng)造性采用跨語際、跨視覺的研究方法，從人民的定義、社會身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼，具體分析了唐宋時期中國的政治討論與制度建設(shè)，以及后世英國對中國材料的譯介引述和對中國形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻和視覺材料，以說明不論中國還是英國，當面對愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時，眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回擊。而今天，我們卻只對有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實上，前工業(yè)時代中國和英國的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷，譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識字率的提高、不斷擴張的藝術(shù)市場、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷，使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀產(chǎn)生了革命性互動。

·22.5萬字

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史學理論

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南北望：明代中越文學交往研究