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《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“人文學(xué)科與世界一流大學(xué)建設(shè)”“影像史學(xué)研究”“口述史學(xué)研究”“清華簡研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評”“會議綜述”九個欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等，內(nèi)容既彰顯了當(dāng)前人文學(xué)科發(fā)展所面臨的形勢，又反映了史學(xué)理論與史學(xué)史研究的新進(jìn)展。

·22.7萬字

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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發(fā)表的學(xué)術(shù)論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學(xué)史研究”主要分析唐代史學(xué)家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關(guān)于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進(jìn)行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進(jìn)行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

·38.8萬字

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南北望：明代中越文學(xué)交往研究

基于相互參看的中越“雙主體”立場，本書對具有典型交往意義的明代中越文學(xué)交往進(jìn)行系統(tǒng)研究。在充分掌握雙方交往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本書從中越雙方的交互立場出發(fā)，研究他們相互建構(gòu)的使臣形象、地域形象、國家形象以及他們文學(xué)書寫的文體、主題、策略、民族文化心態(tài)等，體現(xiàn)“南北望”的研究宗旨，在“立足中國自身看周邊”的同時兼顧“從周邊看中國”的視角和立場。

·32萬字

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司馬遷與《史記》研究

《渭南師范學(xué)院學(xué)報》的特色欄目“司馬遷與《史記》研究”2014年入選教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報“名欄工程”，成為陜西省第三家入選教育部名欄工程的高校學(xué)報。在該平臺之上，匯集了各方研究者近年來最新的研究成果，其中不乏當(dāng)今《史記》研究界的大家權(quán)威之作。本書摘取2014-2018年特色欄目的相關(guān)論文進(jìn)行匯編，包括司馬遷家世研究、司馬遷思想研究、《史記》文本研究、史事研究、語言文學(xué)研究、文獻(xiàn)傳播研究等方面，以弘揚(yáng)地方文史，營造學(xué)術(shù)氛圍，倡導(dǎo)創(chuàng)新研究。

·26.9萬字

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中國歷史研究法

本書是梁啟超晚年涉獵東西方史學(xué)著作，結(jié)合中國史書的過去和現(xiàn)狀，系統(tǒng)整理的史學(xué)理論佳作，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國近代史學(xué)的名著。作者對中國傳統(tǒng)史學(xué)了解極深，價值充分領(lǐng)會西方史學(xué)研究的精義，結(jié)合自身研究經(jīng)歷，其中很多治學(xué)經(jīng)驗，至今仍有重要參考價值。

·21萬字

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歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·32.1萬字

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文獻(xiàn)清源與史學(xué)問徑

文獻(xiàn)的正本清源與史學(xué)的開拓創(chuàng)新，有著天然的血脈關(guān)聯(lián)。每一文獻(xiàn)系統(tǒng)、不同文本層次的源流脈絡(luò)都可能牽涉到歷史敘述的復(fù)雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻(xiàn)學(xué)所蘊(yùn)含的貫通視野與縱深思維，也是史學(xué)研究跨越斷代藩籬、實現(xiàn)整體關(guān)照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻(xiàn)，從歷史文獻(xiàn)學(xué)入手，立足實證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實的個案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻(xiàn)入史學(xué)的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學(xué)者的養(yǎng)成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補(bǔ)注〉與史注傳統(tǒng)》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實踐，就“由文獻(xiàn)入史學(xué)”的方法做了系統(tǒng)闡述，對于歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研習(xí)入門，定多啟發(fā)與共鳴。

·22萬字

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近代湘學(xué)考述

“湖南學(xué)術(shù)，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)、語言文字學(xué)和版本目錄學(xué)的發(fā)展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度，分別對近代湘學(xué)的史事、著述或成就等，進(jìn)行了深入具體的考辨、評述和抉發(fā)，涉及南學(xué)會以及曾國藩、王闿運(yùn)、皮錫瑞、符定一、曾運(yùn)乾、馬宗霍等諸多名家。

·20.2萬字

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明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究

本書將明清至民國五臺山境域廟會與村落生活作為研究對象，將廟會置于鄉(xiāng)村生活史的視野下進(jìn)行長時段的研究，進(jìn)而透視鄉(xiāng)村生活的實態(tài)邏輯和地方社會的發(fā)展與變遷。書中分析了五臺山境域自然、人文環(huán)境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當(dāng)?shù)貜R會形成的歷史淵源及廟會的時空分布規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，圍繞廟會與村落精神生活、物質(zhì)生活、社會生活等，較全面和系統(tǒng)地研究了神圣空間和世俗空間建構(gòu)下的明清至民國五臺山境域村落生活圖景，以及廟會與村落生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。全書通過對長時段區(qū)域廟會與村落生活的考察研究，深入探尋區(qū)域鄉(xiāng)村社會發(fā)展和變遷的規(guī)律，旨在為新時代豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、拓展農(nóng)民增收空間，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供歷史借鑒。

·25.5萬字

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北大史學(xué)18

本書是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國史、世界史、史學(xué)理論、著作書評等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗主義、波士頓與城市時代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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水文化與水歷史探索

本書是作者近年來在國內(nèi)外發(fā)表的關(guān)于中國水歷史與文化研究的文集,內(nèi)容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區(qū)水環(huán)境治理問題、少數(shù)民族水文化問題研究等廣泛領(lǐng)域,其中一些文章發(fā)表在國際知名學(xué)術(shù)刊物上。本書理念新穎、內(nèi)容廣博、學(xué)理性強(qiáng)、具有國際視野,涉及的一些領(lǐng)域在國內(nèi)外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當(dāng)代國際公認(rèn)的水科學(xué)大家親自為本書作序。

·24.3萬字

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傅璇琮先生紀(jì)念集

傅璇琮（1933—2016），浙江寧波人。著名學(xué)者、出版家，第八、九屆全國政協(xié)委員，九三學(xué)社第八、九、十屆中央委員會委員，中央文史研究館館員，中華書局原總編輯。曾任國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員兼秘書長，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，中國唐代文學(xué)學(xué)會會長，中國韻文學(xué)會副會長，清華大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)國學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師等。傅璇琮先生逝世后，他的朋友、同事以及學(xué)生陸續(xù)撰寫了一些懷念文章，敘述其建樹，回憶其風(fēng)范，今集結(jié)成集，以為紀(jì)念。

·28.1萬字

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魏晉子書研究

魏晉時期子書撰作呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國以來又一次極為活躍的局面，僅據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》子部的有關(guān)著錄，便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠(yuǎn)且各種天災(zāi)人禍頻仍，魏晉子書散佚相當(dāng)嚴(yán)重，給后人的探索造成很大困難，故長期以來罕有從整體上涉足此研究領(lǐng)域者。本書系關(guān)于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認(rèn)為，東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期，相對西漢而言，東漢子書呈現(xiàn)上升狀態(tài)，在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊，晉代子書寫作勢頭相對減緩，則直接影響到南北朝子書的衰落。關(guān)于魏晉子書諸學(xué)派著述情況的分類概括，作者從不同側(cè)面揭示了魏晉思想的活躍態(tài)勢。本書分論部分，就今存魏晉子書著作的學(xué)派歸屬、思想內(nèi)涵及文學(xué)因素予以論述，共涉及魏晉四十六個子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時期各個具體時段之子書著述的差異，揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實務(wù)之臣，作品多涉及政略治術(shù)，或社會風(fēng)氣的批評和重建的主張，以及人物品鑒，思想上兼融博取而以有效為原則，文風(fēng)樸實明暢。在對魏晉子書之學(xué)派定位及其同異辨析中，本書注重挖掘其文學(xué)價值。

·46.9萬字

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元代進(jìn)士與元代文壇

元代進(jìn)士文學(xué)家是元代最重要的文學(xué)群體，與元代文學(xué)生態(tài)和文壇構(gòu)成有直接關(guān)系。這方面的研究尚屬空白。本書是考察元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇關(guān)系的著作，旨在探討元代進(jìn)士文學(xué)家在當(dāng)時文壇的地位與影響，主要內(nèi)容包括元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇的民族構(gòu)成、元代進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇的地域性、漢族（包括南人）進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇、蒙古色目進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇、高麗進(jìn)士文學(xué)家與元代文壇幾個方面的內(nèi)容。通過上述研究，我們可以得出以下結(jié)論：元代多族進(jìn)士文學(xué)家是多族文壇格局形成的關(guān)鍵，是南北地域文壇的核心，在元代中后期文壇極具影響力。元代進(jìn)士既立盛名于大都，又領(lǐng)風(fēng)氣于江南，既多創(chuàng)建之績，復(fù)有開拓之功，元代文壇彬彬之盛，其力甚大。元代多族進(jìn)士文學(xué)家的研究為元代文學(xué)史增添了新的內(nèi)容。

·27.7萬字

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中共歷史與理論研究（2017年第2輯/總第6輯）

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國現(xiàn)當(dāng)代史、馬克思主義中國化研究的專業(yè)性學(xué)術(shù)文集，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。本刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)當(dāng)代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、外交、軍事、理論、歷史人物及海外中國研究等各方面。題裁包括專題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學(xué)札記、學(xué)術(shù)動態(tài)、口述訪淡、書評等。

·24.1萬字

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現(xiàn)代化與英國社會轉(zhuǎn)型（南京大學(xué)史學(xué)叢書）

本書選取作者多年來在期刊、雜志、叢書上發(fā)表的專題論文數(shù)十篇，分為政治與外交篇、經(jīng)濟(jì)與社會篇、勞資關(guān)系篇、帝國與聯(lián)邦篇四個部分，介紹了作者對英國政黨政治發(fā)展脈絡(luò)、英國王權(quán)興衰、英國霸權(quán)崛起過程、工業(yè)化、城市環(huán)境、福利國家、勞資關(guān)系演變、北愛爾蘭問題以及加納、馬爾代夫現(xiàn)代化等一系列問題的看法。

·24萬字

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史學(xué)史研究的理論與實踐（《南開史學(xué)家論叢》第四輯）

本書匯集了作者關(guān)于史學(xué)理論與史學(xué)史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學(xué)史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，能夠提出創(chuàng)見，成一家之言，考證扎實周密，富于理論思維。第一章“史學(xué)理論探析”，深入考查了中國史學(xué)的起源問題，指出中國史學(xué)正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續(xù)紀(jì)年的產(chǎn)生，并將中國傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學(xué)誠、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學(xué)成就進(jìn)行了個案考析。第三章“史學(xué)專題考論”，分析了古代中國史學(xué)異常繁榮的主要原因，梳理了史學(xué)史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權(quán)的史學(xué)觀念和史學(xué)發(fā)展，官方史學(xué)與機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)，疑古思潮、王國維“二重證據(jù)法”、社會史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學(xué)比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學(xué)的比較，認(rèn)為歷史學(xué)的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學(xué)各具特色；中國傳統(tǒng)史學(xué)傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

·44.3萬字

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中國近代知識的生成

本書是2005-2006年度日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究項目“中國近代知識分子的‘中國’認(rèn)識”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學(xué)術(shù)研究在中國近代思想史發(fā)展中的地位，及其在被給定的環(huán)境中既要適應(yīng)環(huán)境又要改變環(huán)境，在多重力的作用下對中國近代社會思想潮流的貢獻(xiàn)、影響。

·23.1萬字

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西中有東：前工業(yè)化時代的中英政治與視覺

《西中有東》討論了平等公正的社會理想和組織設(shè)計在前工業(yè)時代的中國和英國的發(fā)展演變，并在此過程中，復(fù)原了中國的正義傳統(tǒng)在18世紀(jì)英國啟蒙運(yùn)動有關(guān)社會公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書以結(jié)構(gòu)性分析為框架，創(chuàng)造性采用跨語際、跨視覺的研究方法，從人民的定義、社會身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼，具體分析了唐宋時期中國的政治討論與制度建設(shè)，以及后世英國對中國材料的譯介引述和對中國形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻(xiàn)和視覺材料，以說明不論中國還是英國，當(dāng)面對愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時，眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回?fù)簟６裉欤覀儏s只對有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實上，前工業(yè)時代中國和英國的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷，譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識字率的提高、不斷擴(kuò)張的藝術(shù)市場、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷，使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀(jì)產(chǎn)生了革命性互動。

·22.5萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2017年下卷總第17卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“筆談”“治學(xué)經(jīng)驗談”“影像、圖像史學(xué)研究”“比較研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“當(dāng)代學(xué)人研究”“外國史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評”等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風(fēng)格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學(xué)心得，也有精深探研的專題專論，還有反映北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心一年的大事記，以及近一年來史學(xué)理論與史學(xué)史研究論著要目。

·26.6萬字

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史學(xué)理論

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2017年上卷/總第16卷）