谁买到了真的捕鱼辅助

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進(jìn)行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識(shí)的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場(chǎng)與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對(duì)一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對(duì)二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

·41.3萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2017年下卷總第17卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“筆談”“治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談”“影像、圖像史學(xué)研究”“比較研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“當(dāng)代學(xué)人研究”“外國史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評(píng)”等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風(fēng)格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學(xué)心得，也有精深探研的專題專論，還有反映北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心一年的大事記，以及近一年來史學(xué)理論與史學(xué)史研究論著要目。

·26.6萬字

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二十世紀(jì)中國史學(xué)史論

20世紀(jì)是中國學(xué)術(shù)史上極為重要的時(shí)期，是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，是中學(xué)與西學(xué)相互激蕩產(chǎn)生空前創(chuàng)獲的時(shí)期。作為中國學(xué)術(shù)中的“顯學(xué)”的歷史學(xué)，發(fā)生的變革尤劇。從世紀(jì)初年的“新史學(xué)思潮”，到實(shí)證主義史學(xué)、馬克思主義史學(xué)，直到90年代的新國學(xué)，可謂此起彼伏、一波三折。因此，處在新世紀(jì)的起點(diǎn)上，對(duì)前此100年的歷史學(xué)的發(fā)展行程作一番學(xué)術(shù)史總結(jié)無疑是必要的。目前學(xué)界已經(jīng)出現(xiàn)一些側(cè)重于介紹反映各具體領(lǐng)域、具體部門斷代或?qū)ｎ}的研究實(shí)績(jī)的文字，但集中反映、折射20世紀(jì)史學(xué)研究全局的文集尚付諸闕如，總令人有見樹木不見森林之憾。本書恰為填補(bǔ)這一空白，書中收入了齊思和、周予同、戴逸、余英時(shí)、唐德剛、羅志田等史學(xué)大家和著名學(xué)者的20世紀(jì)宏觀史學(xué)評(píng)論文章，這些文字或側(cè)重發(fā)展過程，或突出問題意識(shí)，集中系統(tǒng)地展現(xiàn)百年史學(xué)發(fā)展的概貌。同時(shí)，它們具有極高的史料價(jià)值。其中不少是當(dāng)事人或親歷者的跟蹤點(diǎn)評(píng)，彌漫著當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氣息，是珍貴難得的真實(shí)記錄。

·46.4萬字

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中國抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究

《中國抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究》研究的核心是中國抗日根據(jù)地的社會(huì)保障工作，通過梳理其發(fā)展的背景、概況、內(nèi)容，分析其發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)，概括抗日根據(jù)地社會(huì)保障對(duì)于社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、啟示，以期為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)保障的發(fā)展提供借鑒。中國抗日根據(jù)地的社會(huì)保障植根于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及社會(huì)形勢(shì)的變化密切相關(guān)，體現(xiàn)了明顯的主體性、廣泛性、層次性、針對(duì)性以及戰(zhàn)時(shí)性特征。抗日根據(jù)地社會(huì)保障工作良好、有序地運(yùn)行，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，動(dòng)員社會(huì)各階級(jí)、階層參加戰(zhàn)爭(zhēng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了必要的社會(huì)基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。《中國抗日根據(jù)地社會(huì)保障研究》以馬克思主義社會(huì)保障理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代社會(huì)保障理論為突破口，將現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論與抗日根據(jù)地發(fā)展的史實(shí)相結(jié)合，微觀和宏觀結(jié)合。既考察每塊根據(jù)地的社會(huì)保障的發(fā)展變化，又把抗日根據(jù)地作為一個(gè)整體概念，從宏觀考察社會(huì)保障的發(fā)展演變，得出基本的歷史結(jié)論。同時(shí)對(duì)抗日根據(jù)地的史料從社會(huì)保障的角度進(jìn)行整理，以期為以后的研究做好積累。

·28.5萬字

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史學(xué)管見集

《史學(xué)管見集》由“歐洲中古史與年鑒學(xué)派”“古代中國與希臘羅馬世界”“史學(xué)散論與隨筆”三部分組成，寫作時(shí)間前后達(dá)三十年。縱觀全書，《史學(xué)管見集》較為集中反映了作者多年來的治學(xué)歷程和取得的成績(jī)。誠如作者所言：“學(xué)者以學(xué)術(shù)安身立命。每個(gè)學(xué)者的興趣與天賦不同，決定他們選擇不同的學(xué)術(shù)道路，與不同的學(xué)術(shù)對(duì)象結(jié)緣，留下不同的學(xué)術(shù)軌跡。我從來不奢想自己的文字可以藏之深山，流傳后世，只希望它們能證明我生命的個(gè)性化存在。”

·28.8萬字

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清末民國人口販賣與家庭生活

清末，中國北方的人口買賣市場(chǎng)十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會(huì)各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對(duì)警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動(dòng)圖景。

·25.5萬字

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宋代科舉制度與文學(xué)演變

自隋唐科舉制度誕生以來，就從多方面影響著社會(huì)的政治、文化和生活，尤其對(duì)讀書人的影響更為巨大，因而也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數(shù)，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長期以來，學(xué)界歷來把研究重心放在科舉制度及其社會(huì)意義等方面，著重史學(xué)的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對(duì)當(dāng)代文人作品文本的影響。科舉制度作為對(duì)宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)主題。

·31.1萬字

會(huì)員

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2017年上卷/總第16卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“人文學(xué)科與世界一流大學(xué)建設(shè)”“影像史學(xué)研究”“口述史學(xué)研究”“清華簡(jiǎn)研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評(píng)”“會(huì)議綜述”九個(gè)欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等，內(nèi)容既彰顯了當(dāng)前人文學(xué)科發(fā)展所面臨的形勢(shì)，又反映了史學(xué)理論與史學(xué)史研究的新進(jìn)展。

·22.7萬字

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中國現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生：從整理國故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結(jié)了著名歷史學(xué)家王晴佳先生有關(guān)中國史學(xué)史的討論共16篇。文章所論時(shí)段集中在20世紀(jì)中國近代史學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期。作者以“現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生”，作為理解和把握五四新文化運(yùn)動(dòng)以來中國史學(xué)革新的核心，除疑古史學(xué)、科學(xué)史學(xué)、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等經(jīng)典話題外，也有部分內(nèi)容將中國歷史研究置于全球史學(xué)之中作橫向比較，或以新式研究方法對(duì)舊問題提出新解。本書分為兩個(gè)部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀(jì)中國史學(xué)的整體轉(zhuǎn)向和發(fā)展趨勢(shì)，第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學(xué)派，提出作者個(gè)人的獨(dú)到見解。

·28.9萬字

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察舉制度變遷史稿

北大中國古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對(duì)象，對(duì)這一制度的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個(gè)獨(dú)具特色的解釋！

·22.2萬字

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理論與史學(xué)·第3輯

本書為連續(xù)出版物.本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國歷史的重大學(xué)術(shù)問題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文。（二）中國史學(xué)史。包括中國傳統(tǒng)史學(xué)、中國現(xiàn)代史學(xué)的建立與發(fā)展，以及對(duì)中國馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的研究。（三）歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學(xué)評(píng)論。在馬克思主義史學(xué)理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的有關(guān)學(xué)術(shù)問題的爭(zhēng)鳴，以及中國歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)前沿問題的討論。

·20.7萬字

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但問旗民：清代的法律與社會(huì)（精裝）

《但問旗民：清代的法律與社會(huì)》是賴惠敏研究員繼《乾隆皇帝的荷包》之后關(guān)于清史的又一部力作。“但問旗民”，意為“不分滿漢，但問旗民”，是清代統(tǒng)治者通過法律手段，在政治和社會(huì)地位上區(qū)分旗人與民人（漢人）的表述。本書即聚焦清代法律在對(duì)待族群與性別上的差異，由清代旗民二元社會(huì)特點(diǎn)入手，以法律與社會(huì)關(guān)系為中軸，從行政組織、族群與法律、性別與司法審判三個(gè)方面系統(tǒng)對(duì)比旗民婦女在家庭地位、家庭糾紛、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法律訴訟、家庭形態(tài)和社會(huì)組織等領(lǐng)域的不同，真實(shí)再現(xiàn)了清代婦女的社會(huì)生活圖景。

·28.9萬字

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大清縣衙清風(fēng)

本書取名《大清縣衙清風(fēng)》，就書的名稱來說，“清風(fēng)”一詞前面有兩個(gè)定語，一是定時(shí)間，二是定層階。“清風(fēng)”的本意是清爽、清涼之風(fēng)，但多用于象征一種美好的風(fēng)化、高潔的品格等。于是，自然之風(fēng)也就隨之社會(huì)化、道德化了。清風(fēng)前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內(nèi)容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級(jí)政權(quán)的代名詞，在我國漫長的封建社會(huì)中，縣級(jí)官府是作為封建政權(quán)架構(gòu)的最低層，官級(jí)雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎(chǔ)，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權(quán)利實(shí)在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對(duì)縣衙的感受，代表著對(duì)國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對(duì)整個(gè)國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實(shí)

華僑或來自中俄邊境地區(qū)，或來自內(nèi)地省份，或經(jīng)陸路長途跋涉，或經(jīng)水路一路艱辛，他們選取不同的赴俄線路，采取不同方式，歷盡千辛萬苦，來到地域遙遠(yuǎn)風(fēng)霜寒冷之地，漂泊在西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)廣袤土地上。旅俄華僑與東南亞和歐美其他國家的華僑不同。在發(fā)展歷程中，呈現(xiàn)出人數(shù)眾多、處境艱難、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大起大落、華文教育匱乏、社團(tuán)組織薄弱等特點(diǎn)。由于一個(gè)半世紀(jì)以來中俄關(guān)系曲曲折折的發(fā)展變化，旅俄華僑也經(jīng)歷曲折的人生歷程。本書通過國內(nèi)外知名專家學(xué)者李永昌、薛銜天、黃定天、李傳勛、曲曉范、張建華、強(qiáng)曉云、В.Г.達(dá)旗生、O.B.扎列斯卡婭等從不同視角，記錄旅俄華工的生活狀況、華農(nóng)在遠(yuǎn)東開發(fā)中的作用、旅俄華工與十月革命、旅俄華工與馬克思主義傳播、蘇聯(lián)時(shí)期的女華僑、旅俄華僑與移民政策，等等，展示不同時(shí)期、不同層面的旅俄華僑的生活軌跡、文化活動(dòng)。

·21.6萬字

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世界想象：西學(xué)東漸與明清漢文地理文獻(xiàn)

16至19世紀(jì)的西學(xué)東漸，使中國社會(huì)進(jìn)入一個(gè)獨(dú)特的文化轉(zhuǎn)型期。此間所形成的漢文西學(xué)地理文獻(xiàn)，在中國社會(huì)和思想界激蕩出對(duì)于世界的豐富人文想象。本書通過對(duì)利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀(jì)》等明清漢文西學(xué)地理文獻(xiàn)的精細(xì)研究，展示出明清以來西方地理學(xué)和動(dòng)植物知識(shí)在中國的傳播以及中國知識(shí)人為會(huì)通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標(biāo)之中，嘗試梳理出在西學(xué)東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻(xiàn)所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復(fù)雜面向。

·36.7萬字

會(huì)員

中國傳統(tǒng)租佃的情理結(jié)構(gòu)：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺(tái)灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關(guān)的訴訟案件當(dāng)中有關(guān)租佃糾紛中的社會(huì)背景、當(dāng)事人具體的心理情緒、理性認(rèn)知以及互動(dòng)行為等細(xì)致信息，深入研究中國傳統(tǒng)社會(huì)的租佃關(guān)系。并在此基礎(chǔ)上，梳理了中國傳統(tǒng)基層社會(huì)中的法治教化、社會(huì)習(xí)俗、情理結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結(jié)構(gòu)“將是理解政治治理力量滲入基層社會(huì)的關(guān)鍵。

·21.7萬字

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清代捐納與國家治理

本書以政治生態(tài)與制度實(shí)踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢(shì)力對(duì)抗的新場(chǎng)子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進(jìn)而勾勒捐納和科舉等新場(chǎng)域中滿漢雙方“隱形對(duì)抗”的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿漢對(duì)抗最終走向“制度性溶解”的內(nèi)在理路和深層機(jī)制，總結(jié)清代國家治理中技術(shù)、制度和文化的多重經(jīng)驗(yàn)。

·31.5萬字

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M譯叢套裝06：日本為何成為日本？（套裝共2本）

M譯叢套裝06包含《創(chuàng)造日本：1853—1964》和《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》。《創(chuàng)造日本：1853—1964》在這本睿智、優(yōu)美而精簡(jiǎn)的書中，伊恩·布魯瑪通過對(duì)這一歷史時(shí)期的細(xì)膩考察，清晰地呈現(xiàn)日本歷經(jīng)的種種重大事件及相繼而來的轉(zhuǎn)變，從倒幕運(yùn)動(dòng)、明治維新、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、東京審判，一直到美國接管及東京奧運(yùn)。布魯瑪深刻地探討日本社會(huì)思想、政治秩序和經(jīng)濟(jì)生活等各個(gè)面向，并以獨(dú)到和客觀的視角解釋日本如何經(jīng)歷這些戲劇性的巨變及伴隨的戰(zhàn)爭(zhēng)與變革，最后從一個(gè)小小封閉的傳統(tǒng)島國一躍成為牽動(dòng)?xùn)|亞乃至世界的現(xiàn)代國家。《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》通過對(duì)電影、戲劇、文學(xué)、藝術(shù)和神話傳說鞭辟入里的分析，剝開附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時(shí)勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀(jì)夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，幽默風(fēng)趣地探索有如鏡子般反射出現(xiàn)實(shí)的戲劇性幻想。

·26.8萬字

會(huì)員

杜牧詩選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜

牧是晚唐詩壇上一顆耀眼的明星，他出身于數(shù)百年來的高門世族，卻又不拘繩檢，縱情聲色；他的詩文俊爽峭健，而又有流美的韻致；他的才情與政治抱負(fù)聚焦了唐代中晚唐政治與文學(xué)所發(fā)生的巨大變化，是我們了解唐代后期文學(xué)與政治的一個(gè)絕佳切口。《杜牧詩選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜》是歷史學(xué)家繆鉞有關(guān)杜牧研究的三本專書的合集，包括《杜牧詩選》《杜牧傳》《杜牧年譜》三個(gè)部分，《杜牧詩選》按創(chuàng)作時(shí)間先后順序編排，詳加題解、注釋，其中匯聚了作者多年的研究成果，文字凝練，考證扎實(shí)。《杜牧詩選》作為普通讀者了解杜牧詩歌風(fēng)貌的選本讀物，曾受到學(xué)界和社會(huì)的好評(píng)，此次出版根據(jù)作者未曾公布的手稿補(bǔ)改《杜牧詩選》，增刪部分詩歌并題解、注釋。《杜牧傳》及《杜牧年譜》融合了作者多年研究杜牧的成果，兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。

·20.4萬字

會(huì)員

人寫的歷史必須是人的歷史嗎？：西方史學(xué)二十論

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？西方史學(xué)二十論》是著名歷史學(xué)家王晴佳先生的新作。書中收錄了他的中文論文20篇，討論范圍廣泛，從古希臘史學(xué)、對(duì)蘭克學(xué)派的反思、米歇爾·福柯的史學(xué)思想，到近年出現(xiàn)的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“后人類史學(xué)”。《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？》分為兩個(gè)部分，第一部分處理西方史學(xué)的傳統(tǒng)和轉(zhuǎn)型，第二部分探討西方史學(xué)戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)60年代以來的發(fā)展趨向。全書深入闡述了近代史學(xué)傳統(tǒng)的產(chǎn)生、特點(diǎn)及發(fā)展，同時(shí)展現(xiàn)了當(dāng)下史學(xué)研究的新潮流。

·26.4萬字

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史學(xué)理論

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