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《史學(xué)史研究》文選：中國近現(xiàn)代史學(xué)卷
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《史學(xué)史研究》文選：中國近現(xiàn)代史學(xué)卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺?！吨袊穼W(xué)卷》是其中一冊，主要收錄了從晚清到現(xiàn)代期間的有關(guān)歷史的研究和理論。本冊圖書，不僅是50多來史學(xué)史重要研究成果集合，同時更是史學(xué)家對晚清以后中國歷史的反思，不僅有史學(xué)理論角度的創(chuàng)新，更有對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的思考。編者在整理本冊時，進(jìn)行了多次刪減，保留了能夠體現(xiàn)這一時期的重要論文，對其他史學(xué)研究者有不小的幫助。

周文玖主編 ·史學(xué)理論 ·29.4萬字

《史記》地名族名詞典
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《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進(jìn)行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進(jìn)行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進(jìn)行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進(jìn)行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

郭聲波編著 ·史學(xué)理論 ·36.9萬字

六朝史學(xué)與文學(xué)
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六朝史學(xué)與文學(xué)

本文旨在深入探討六朝史學(xué)和文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰(zhàn)亂頻仍，卻是古代學(xué)術(shù)發(fā)展興盛的重要時期，其中文學(xué)和史學(xué)各自走向獨(dú)立和自覺，二者之間往往呈現(xiàn)出交互影響、難分彼此的狀態(tài)。其間離合異同，錯綜復(fù)雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學(xué)出發(fā)，調(diào)查六朝史籍之存佚情況，充分利用現(xiàn)存史籍和輯佚材料，建立起比較堅實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。然后擇取六朝時期最有特色的一些史學(xué)門類及其代表性著作，聯(lián)系時代背景，就其與六朝文學(xué)之關(guān)系進(jìn)行細(xì)致和深入的辨析。

唐志遠(yuǎn) ·史學(xué)理論 ·29.7萬字

江南市鎮(zhèn)的早期城市化
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江南市鎮(zhèn)的早期城市化

本書對明清至民國時期中國經(jīng)濟(jì)最為活躍的江南地區(qū)，即長江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個典型市鎮(zhèn)進(jìn)行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了江南市鎮(zhèn)的分布格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和社會風(fēng)尚，而且對這些市鎮(zhèn)曾經(jīng)引領(lǐng)時代潮流、帶動傳統(tǒng)社會變革及至城市化的原因作了深入解析。

樊樹志 ·史學(xué)理論 ·29.8萬字

日本社會史研究
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日本社會史研究

《日本社會史研究》約47萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，作者為南開大學(xué)李卓教授。本書從社會史的視野考察日本，即探討日本文化的風(fēng)土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會結(jié)構(gòu)的變化及社會關(guān)系、社會群體和社會生活。本書闡述日本歷史發(fā)展進(jìn)程及其特征，進(jìn)而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國走上不同發(fā)展道路的原因。本書反映出作者對于日本社會傳統(tǒng)文化根基有別于中國的宏觀思考，對于當(dāng)今理解日本的國民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價值。

李卓 ·史學(xué)理論 ·38.5萬字

金代封爵制度研究
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金代封爵制度研究

金朝封爵制度既有對唐宋制度的繼承，也有對遼朝爵制的部分因襲，同時有所發(fā)展和創(chuàng)新。書稿詳細(xì)梳理金代封爵制度的確立和發(fā)展的過程，厘清制度的源流及演變，細(xì)致考察了金代漢制封爵的等級，準(zhǔn)確劃分國號王爵類型，深入考察國號王爵和郡王封爵演變的過程，對金代五等爵的爵稱爵序與封號作了全面梳理。在此基礎(chǔ)上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環(huán)節(jié)與運(yùn)行過程，分析其運(yùn)行模式及相關(guān)管理措施，闡明封爵制度與其他政治制度的關(guān)系，解讀其在官僚政治和政權(quán)建設(shè)中的地位作用，并分析其在社會秩序運(yùn)轉(zhuǎn)過程中的利弊得失。

孫紅梅 ·史學(xué)理論 ·21.9萬字

最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局
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最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構(gòu)成的親貴集團(tuán)是統(tǒng)治集團(tuán)的核心部分，在國政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統(tǒng)朝的“親貴用事”歷來被視作導(dǎo)致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強(qiáng)、新進(jìn)政壇的少壯派，他們主導(dǎo)或參與了清廷歷次關(guān)鍵決策，對政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局》嘗試以宣統(tǒng)朝少壯親貴的政治實踐活動為考察重點，以時間為線索，將宣統(tǒng)朝分為攝政開啟、立憲提速、走向覆滅三個發(fā)展階段，對少壯親貴與宣統(tǒng)政局的互動關(guān)系做一番動態(tài)考察，展現(xiàn)宣統(tǒng)政局的演進(jìn)歷程?！蹲詈蟮募姨煜拢荷賶延H貴與宣統(tǒng)政局》著力搜集與少壯親貴相關(guān)的各類史料，以實證為基礎(chǔ)，通過對重要史實的建構(gòu)與關(guān)鍵細(xì)節(jié)的考證，系統(tǒng)探討了少壯親貴對宣統(tǒng)朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對清末政情的認(rèn)識。

楊猛 ·史學(xué)理論 ·30.7萬字

梁啟超啟蒙思想的東學(xué)背景
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梁啟超啟蒙思想的東學(xué)背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關(guān)系。該書史料翔實且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎(chǔ)堅實有力，并且具有以往國內(nèi)這方面研究所沒有的一些新的特點，有相當(dāng)深度。作為國內(nèi)第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關(guān)系的著作，該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關(guān)梁啟超與明治日本思想關(guān)系的研究之中，將會是更有思想啟發(fā)性和豐富價值的一次嘗試。

鄭匡民 ·史學(xué)理論 ·24.2萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2021-12-17 11:22:13
魏晉南北朝時期的政治與社會
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魏晉南北朝時期的政治與社會

2017年8月16—18日，中國魏晉南北朝史學(xué)會第十二屆年會暨國際學(xué)術(shù)研討會在河北漳河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)召開，本書即此次會議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀(jì)的鄴城”“魏晉南北朝政治與經(jīng)濟(jì)”“魏晉南北朝民族與區(qū)域關(guān)系”“魏晉南北朝宗教、社會與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對推動魏晉南北朝史研究有積極的學(xué)術(shù)意義。

樓勁主編 ·史學(xué)理論 ·45.3萬字

人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）
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人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

鄭小悠 ·史學(xué)理論 ·36.6萬字

唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史
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唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史

本書是中國中古史、中古民族關(guān)系史、中外關(guān)系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評?！侗本┐髮W(xué)學(xué)報》、《中國社會科學(xué)》、美國《中亞雜志》、英國《皇家亞洲學(xué)會雜志》、《澳門日報》等先后發(fā)表了多篇書評。全書主要闡述了公元七、八世紀(jì)唐、吐蕃、大食三大政治勢力在中亞地區(qū)的角逐以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系。諸如吐蕃向西域擴(kuò)展勢力及其與唐朝的爭戰(zhàn)、西突厥的興衰、大食的東方擴(kuò)張等。作者廣泛利用了包括敦煌、吐魯番出土的漢、藏文書等第一手資料，并從阿拉伯文史籍中做了大量摘譯，得出令人信服的結(jié)論，推動相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究不斷深入。

王小甫 ·史學(xué)理論 ·23.5萬字

互動與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究
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互動與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究

“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時組織編譯的希臘語《圣經(jīng)》中，指非希臘人說希臘語，過希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜?。其范圍東起地中海，西到中亞、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存續(xù)時間，大致開始于公元前334年亞歷山大東征，結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn)，在他死后，其部將三分天下，在廣袤的區(qū)域內(nèi)，希臘文化與東方文化長期接觸，相互適應(yīng)、相互融合，從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開通，使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造，而且傳入了遙遠(yuǎn)的中原內(nèi)地，最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來說，亞歷山大在絲綢之路的開通上，發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作，多從中原視角出發(fā)，本書則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開論述。第1編共分3章，論證亞歷山大東征、希臘化世界對于絲路開通的作用；第2編是本書的重點，共分5章，屬于個案研究，分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國家和地區(qū)的傳播、接受；第3編共3章，論述希臘化文明信息在中國的遺存與影響。各章既獨(dú)立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版，并附錄5篇在國外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。

楊巨平 ·史學(xué)理論 ·31.3萬字

1945-1947年中國善后救濟(jì)事業(yè)研究
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1945-1947年中國善后救濟(jì)事業(yè)研究

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟(jì)災(zāi)民、恢復(fù)生產(chǎn)。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟(jì)總署（簡稱行總），提出了“寓救濟(jì)于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領(lǐng)導(dǎo)下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟(jì)活動及在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的善后事業(yè)。善后救濟(jì)事業(yè)的開展，賑濟(jì)了成千上萬的中國災(zāi)民，也對中國戰(zhàn)后恢復(fù)起到了一定的促進(jìn)作用。

王春龍 ·史學(xué)理論 ·43萬字

人類的故事
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人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達(dá)1000萬冊以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關(guān)照和睿智的文筆，展示了人類數(shù)千年歷史的浩蕩長卷。它的故事從遠(yuǎn)古的時候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，講述中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，講述城市的興起、文藝復(fù)興，講述世界性的變革和各國的革命。本書在追溯節(jié)奏明快的“大歷史”線索的同時，也不乏影響人類文明進(jìn)程的重要?dú)v史事件和人物故事。無論是對歷史一無所知的人，還是通讀過浩繁著作的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

房龍 ·史學(xué)理論 ·20.3萬字

辛亥革命的前前后后（增訂版）
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辛亥革命的前前后后（增訂版）

本書分為兩部分。第一部分“辛亥革命的前前后后”，對辛亥革命運(yùn)動的發(fā)生、發(fā)展、勝利和失敗的全過程做了系統(tǒng)的歷史闡述。第二部分“辛亥革命研究”，精選自作者四十余年來所寫的關(guān)于辛亥革命的研究文章，對孫中山革命思想的形成和發(fā)展、同盟會人的政治方案、護(hù)國運(yùn)動中的政治力量等各個專題進(jìn)行考證。

金沖及 ·史學(xué)理論 ·44萬字

從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究
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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀(jì)初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區(qū)的征服和統(tǒng)治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內(nèi)外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統(tǒng)漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術(shù)的“妖術(shù)”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴(yán)重薩滿化、色情化的傾向一直延續(xù)到當(dāng)代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發(fā)現(xiàn)的大量漢譯藏傳密教文獻(xiàn)，通過將其與相應(yīng)的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻(xiàn)進(jìn)行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復(fù)元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

沈衛(wèi)榮 安海燕 ·史學(xué)理論 ·21.8萬字

晚清女性與近代中國（第二版）
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晚清女性與近代中國（第二版）

本書從晚清新興的報章文字中選取女性社會、女性典范、女性之死三個視角，透過對晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國社會、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過進(jìn)入報刊，實現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場，這種努力在本書中具體落實為通過對十個個案的剖析，對史料進(jìn)行精細(xì)處理，以期逼真地展示晚清社會的某一現(xiàn)場，并由此揭示出其間隱含的諸種文化動態(tài)。上篇"女性社會"以個案整合"的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識的新變；中篇"女性典范"以勾勒晚清女性的人格理想為目標(biāo)，意在展現(xiàn)先進(jìn)女性有別于傳統(tǒng)的精神世界：下篇"女性之死"是對三位死于上個世紀(jì)初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發(fā)的社會風(fēng)波的歧出的意義指向的解說。作者認(rèn)為，由此構(gòu)成的晚清社會的圖景，實際上蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會與現(xiàn)代思想萌發(fā)的種種跡象。本書作者以宏闊的視野精細(xì)地操作向不被學(xué)界看重的報章史料，以此生氣淋漓地重現(xiàn)了晚清社會的諸般圖景，從一個獨(dú)特的視角出人意料又令人信服地勾勒出晚清社會與思想新變的軌跡。

夏曉虹 ·史學(xué)理論 ·23.6萬字

昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋
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昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋

本書為當(dāng)代歷史研究論文集，全面反思與闡釋了西方各種史學(xué)思潮在中國史學(xué)界的應(yīng)用狀況，作者還提出拓展史學(xué)進(jìn)境的新思路需從跨學(xué)科的角度借鑒社會學(xué)的“中層理論”，本書不僅是作者近二十年對此問題的持續(xù)思考的精粹集結(jié)，更是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見成效的嘗試。作者借對當(dāng)代歷史研究的反思與闡釋，向更多學(xué)人分享了兼具全球視野的研究素養(yǎng)、剖析事物動態(tài)性和復(fù)雜性的研究思路和超越學(xué)科專業(yè)壁壘的研究方法，具體體現(xiàn)在宏觀上要思考當(dāng)代思潮變動下的政治動態(tài)與社會發(fā)展，微觀上要帶著問題意識深入社會觀察生活，以此錘煉史學(xué)工作者通達(dá)的問題意識及超越局部事件的洞察力。

楊念群 ·史學(xué)理論 ·35.5萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2021-12-31 16:49:19
《山海經(jīng)》注譯
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《山海經(jīng)》注譯

本書是“國民閱讀經(jīng)典”（平裝）中的一種。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存十八篇，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經(jīng)》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經(jīng)》的上佳讀本。

韓高年 ·史學(xué)理論 ·20.1萬字

多面的中國古代史與清史
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多面的中國古代史與清史

《多面的中國古代史與清史》約52萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，從多方面反映中國古代史、清史的面貌，多為學(xué)界較少關(guān)注或在見解上有分歧的內(nèi)容，有宏觀方面的闡述，也有某些具體問題的考察，力圖接近歷史的真相。本書共分“中國古代史”“清史”“清代滿族史”三個專題，“清史”部分內(nèi)容較多，又細(xì)分為“政治制度”“八旗制度”“財政制度”“疾病醫(yī)療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國古代史”，闡述帶有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，分析其變化的原因，力圖得出某些有意義的認(rèn)識。文章論證古代國家與近現(xiàn)代國家在性質(zhì)上的根本區(qū)別，是其具有私屬性，正是這種私屬性及其變化，決定著王朝國家的國體、統(tǒng)治體制與其變化。第二專題“清史”，在清史特點的總體認(rèn)識上，闡述清朝是中國古代王朝特點最多的朝代，這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國古代最后一個王朝而得以集往代制度之大成，并且又處在世界格局下受西方勢力影響等特殊因素決定的，在政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化四方面有諸多體現(xiàn)。清朝時期的中國落后于西方，并非滿族因素導(dǎo)致。清朝當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)比明朝及以前有長足發(fā)展，只是速度沒有西方迅速，因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯(lián)合統(tǒng)治的王朝，揭示滿族特別是對清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關(guān)的制度與事件、滿漢關(guān)系等問題，有助于深入認(rèn)識清朝。

杜家驥 ·史學(xué)理論 ·40.8萬字

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