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森林帝國（增訂版）

《森林帝國（增訂版）》是一部結構嚴謹、邏輯性強、富有創新性的學術專著，本書在原版基礎上增加近三分之一內容。從中華文明多元一體，由“中原農耕文化”“西北草原文化”“東北森林文化”“西北高原文化”“沿海暨島嶼海洋文化”等五種文化形態組成，到全面、細致地介紹滿洲三千年歷史發展歷程，成功回答了“清朝緣何由幾十萬人口、十多萬軍隊，戰勝明朝一萬萬人口、一百多萬軍隊，且鞏固統治長達二百六十八年之久”這一歷史之問。書稿史料翔實，配以精美彩插，重新繪制7幅中國古代地圖。

·17.9萬字

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元代吐蕃地方行政體制研究

元代是藏族歷史發展上的一個重要階段，西藏地方結束了四百余年的混戰與分裂，正式納入中央王朝的直接行政管轄之下，成為元代中國行政版圖不可分割的一部分。本書就以元代管理吐蕃地方的行政體制問題為中心，系統深入地探討了制約吐蕃地方行政事務的三股勢力：出鎮宗王、帝師和白蘭王的地位與作用，并對其下轄機構一一作以考證。糾正了前人的某些疏失，或對舊說提出質疑，另立新說，使相關諸問題得以通解，為元代吐蕃地方政治史的研究開辟了新途徑。

·26.4萬字

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六朝史學與文學

本文旨在深入探討六朝史學和文學之間的復雜關系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰亂頻仍，卻是古代學術發展興盛的重要時期，其中文學和史學各自走向獨立和自覺，二者之間往往呈現出交互影響、難分彼此的狀態。其間離合異同，錯綜復雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學出發，調查六朝史籍之存佚情況，充分利用現存史籍和輯佚材料，建立起比較堅實的文獻基礎。然后擇取六朝時期最有特色的一些史學門類及其代表性著作，聯系時代背景，就其與六朝文學之關系進行細致和深入的辨析。

·29.7萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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維吉爾與屋大維的文化政策

維吉爾是奧古斯都時代最偉大的羅馬詩人。奧古斯都文化政策的核心是維護和平與羅馬政壇的穩定。維吉爾的作品適應時代的需要，成為奧古斯都文化建設中的重要力量。本書以古典史料為基礎，以文人與政治的互動關系為視角，在充分吸納前人成果的基礎上，通過研究維吉爾的主要作品，探討維吉爾在奧古斯都重建羅馬文化認同過程中所發揮的作用，審視文化對政治的重大影響。維吉爾與屋大維的關系，既直接體現了羅馬文人與政治家之間的良好互動，又在本質上詮釋了文化與政治的相互作用。本書分四章，主要闡述屋大維的文化政策以及維吉爾與屋大維文化政策之間的關系等方面內容。

·13.3萬字

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現代世界的誕生

麥克法蘭以最古老的現代國家英格蘭作例，通過描述英格蘭社會方方面面的獨特性，絲絲入扣地剖解開啟現代性大門的每一把鑰匙及其之間的關系。他希望這幅關于“英格蘭奇跡”的比較性畫面，可以幫助中國讀者理解西方的歷史與中國的現狀，思考如何在個人主義的現代社會解決最棘手的“社會凝聚”問題。

·19.5萬字

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反思史學與史學反思

《反思史學與史學反思》是著名歷史人類學家王明珂的新作，其內容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《游牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。作者通過人類生態、本相／表相、認同／記憶、文本／情境等概念，提出一種由表相（文本、圖像、電影、社會事件等等）認識社會現實本相的分析法。這是一種結合多種社會科學的歷史學研究，作者稱之為“反思史學”。同時也是作者作為歷史學家對史學的反思。作者希望讀者／研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛，能看透被典范知識蒙敝的真實世界及其歷史變化過程，對外在世界有真實體認，以及反思與反應。

·17.8萬字

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大奧日本

德川幕府所在的江戶城，是日本史上空前未有的復合建筑群，而“大奧”，是這建筑最深處的存在，亦是位于權力中心的女性所建立的組織結構。大奧的世界，因幽閉而引人遐想。至高統治的背后，將軍與執掌大奧的御臺所，如何度過一日三餐的常規生活？位分森嚴的種種規制之下，暗藏著怎樣生動的人情細節？兩百年的大奧一夢，如何開始，又如何落幕？“衹園精舍鐘聲，流響諸形無常，沙羅雙樹花色，顯示盛者必衰，驕奢者不久長，猶如春夢一場，強梁者終敗亡，恰如風前微塵。”一部隱秘的幕府史話，悲歡虛實，從頭道來。

·11.7萬字

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宗教與歷史（第十二輯）

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評三個欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題，并對佛教文獻經典、佛教思想義理、佛教宗派發展等領域的學術深度進行了深入挖掘，聚焦當前學術前沿問題與方法，展示了當代中國佛教研究者的學術特質。

·20萬字

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中國傳統租佃的情理結構：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關的訴訟案件當中有關租佃糾紛中的社會背景、當事人具體的心理情緒、理性認知以及互動行為等細致信息，深入研究中國傳統社會的租佃關系。并在此基礎上，梳理了中國傳統基層社會中的法治教化、社會習俗、情理結構、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結構“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關鍵。

·21.7萬字

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水運與國運

何以中國？中華大地，水網縱橫，水是生命之源，水利是農業的命脈，也是文化的根脈。水對中國歷史發展的導向作用，一如水流，曲曲折折，蜿蜒堅定，可以說，中華民族發源于茲，形成于茲。中國人民大學歷史學博士、新銳作家吳鵬從獨特新穎的角度，帶領讀者溯水而上，探究王朝興衰的秘密、中國歷史的走向，為我們深入理解中華文明提供了一個全新的視角。本書的特點是學術性與趣味性完美融合，史料豐富扎實，語言通俗易懂，融現實關懷與歷史之思于一體。我們今日所見水利、水戰的記載是否完全符合事實？中華民族如何將大陸文明與海洋文明融為一體？中華文明史在世界文明史中又處于什么樣的地位？作者層層追問，邏輯清晰、深入淺出地給讀者展示了水運影響下的中華文明史。

·22.4萬字

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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發前人所未發。本書還對所考詩人的創作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發展規律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

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最后的家天下：少壯親貴與宣統政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構成的親貴集團是統治集團的核心部分，在國政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內襄政本，外領師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統朝的“親貴用事”歷來被視作導致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強、新進政壇的少壯派，他們主導或參與了清廷歷次關鍵決策，對政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》嘗試以宣統朝少壯親貴的政治實踐活動為考察重點，以時間為線索，將宣統朝分為攝政開啟、立憲提速、走向覆滅三個發展階段，對少壯親貴與宣統政局的互動關系做一番動態考察，展現宣統政局的演進歷程。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》著力搜集與少壯親貴相關的各類史料，以實證為基礎，通過對重要史實的建構與關鍵細節的考證，系統探討了少壯親貴對宣統朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對清末政情的認識。

·30.7萬字

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中國古代史史料學（第三版）

本書為大學歷史系史料學教材或教學參考書、考研參考書，也可供史學愛好者閱讀。內容上起有文字史料的商代，下迄鴉片戰爭前的清代前期，詳細介紹了中國古代史史料的基本知識。第一版于1981年出版，為國內第一本史料學教材；第二版于2006年出版。是史學界影響很大的一部權威教材。

·43.8萬字

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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進步1880-1970（歷史學堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學經典，社會流動性研究的典范。其貢獻之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經闡釋的數據，以及漸漸消失的結婚證申請表、廢棄的當地稅務記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據，以提供有史以來對不斷變化的美國社區中的移民和社會流動模式所進行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經歷提供了新的材料和觀點。

·20.3萬字

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唐翰林學士傳論：全四冊（傅璇琮文集）

唐朝翰林學士是文士參預政治的最高層次。在盛唐設置的這一頗有文采聲譽的職位，一直延續到清朝末世。作為社會政治文化的一種重要現象，作為封建時代文人的必然就仕之途，科舉制與翰林院，進士與翰林學士，是研究唐至清一千二三百年歷史文化所不可回避的。本書為有唐一代二百余位翰林學士一一立傳，盡可能擴大史料的輯集面，除兩《唐書》及《全唐詩》《全唐文》等基本材料外，還較廣泛地涉及詩文別集、雜史筆記、石刻文獻等，既可糾正史書中的某些誤載，又可從這二百余位翰林學士經歷中獲取值得思考的歷史文化現象，為整個中國古代翰林學士研究提供一個文史結合的實例。

·86萬字

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近代澳門與香港經貿關系研究：以澳門經濟轉型為中心

本書將近代港澳貿易分為兩大類：一類是販運、銷售工業制品、生活用品和原材料的常規貿易，另一類是有違社會道義而最終被取締的苦力貿易、鴉片貿易等非常規貿易。本書根據港澳兩個自由港不同的制度安排，以及兩大類貿易在兩地歲入比重中的變動，探究港英政府和澳葡政府在非常規貿易中的博弈與分潤，分析港澳兩地在常規貿易中的地位變遷，厘清近代澳門最終確定博彩業為本地主干行業的緣由。

·18.1萬字

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宗教與歷史（第十輯）

《宗教與歷史（第十輯）》收入的文章選自上海大學第三屆明清天主教研究工作坊論文集，內容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語天主教文獻研究等。本輯對經院哲學在中國的流播情況進行了深入討論，并就明清天主教的其他重要議題，如漢語文獻、禮儀之爭、術語翻譯、護教思想等進行了分析與闡述。

·20.6萬字

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可能與現實：對歷史學的若干反思

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業于西南聯大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域，有學術專論數十篇，均卓有創見，先后結集成書；此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關史學理論的原創性論文十余篇，代表了國內學者在這一領域的前沿水平。

·12.4萬字

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宗教與歷史（第十一輯）

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領域的青年才俊。編者根據文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內基督教史學界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述主題做了個案方面的有益擴充。

·15.5萬字

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