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《史學(xué)史研究》文選：中國近現(xiàn)代史學(xué)卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺。《中國近代史學(xué)卷》是其中一冊，主要收錄了從晚清到現(xiàn)代期間的有關(guān)歷史的研究和理論。本冊圖書，不僅是50多來史學(xué)史重要研究成果集合，同時更是史學(xué)家對晚清以后中國歷史的反思，不僅有史學(xué)理論角度的創(chuàng)新，更有對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的思考。編者在整理本冊時，進(jìn)行了多次刪減，保留了能夠體現(xiàn)這一時期的重要論文，對其他史學(xué)研究者有不小的幫助。

·29.4萬字

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昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋

本書為當(dāng)代歷史研究論文集，全面反思與闡釋了西方各種史學(xué)思潮在中國史學(xué)界的應(yīng)用狀況，作者還提出拓展史學(xué)進(jìn)境的新思路需從跨學(xué)科的角度借鑒社會學(xué)的“中層理論”，本書不僅是作者近二十年對此問題的持續(xù)思考的精粹集結(jié)，更是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見成效的嘗試。作者借對當(dāng)代歷史研究的反思與闡釋，向更多學(xué)人分享了兼具全球視野的研究素養(yǎng)、剖析事物動態(tài)性和復(fù)雜性的研究思路和超越學(xué)科專業(yè)壁壘的研究方法，具體體現(xiàn)在宏觀上要思考當(dāng)代思潮變動下的政治動態(tài)與社會發(fā)展，微觀上要帶著問題意識深入社會觀察生活，以此錘煉史學(xué)工作者通達(dá)的問題意識及超越局部事件的洞察力。

·35.5萬字

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企業(yè)、外交與近代化：近代中國的準(zhǔn)條約

近代中國的準(zhǔn)條約是洋務(wù)運動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業(yè)為內(nèi)容，與近代化議題密切相關(guān)。由于準(zhǔn)條約涉及對外經(jīng)濟(jì)事務(wù)，在外交職責(zé)劃分并不清晰的晚清時期，企業(yè)在很多時候承擔(dān)起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業(yè)社會責(zé)任：政府責(zé)任或國家責(zé)任。甲午戰(zhàn)爭以后，尤其是義和團(tuán)運動后，準(zhǔn)條約與近代化密切相關(guān)的主題出現(xiàn)了變動，雖然電信、路、礦等準(zhǔn)條約依然存在，但政治貸款開始出現(xiàn)。晚清政治改革時，清政府設(shè)立專門經(jīng)濟(jì)管理部門，試圖以制度化的努力，將經(jīng)濟(jì)剝離于外交事務(wù)之外，以保利權(quán)。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權(quán)一體保護(hù)，準(zhǔn)條約當(dāng)然在此范圍之內(nèi)。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，準(zhǔn)條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準(zhǔn)條約外，其他類別的準(zhǔn)條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時刻。

·26.6萬字

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怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究

從《漢書》初設(shè)《五行志》，直至《清史稿》，中國古代正史中有18部正史含“五行志”（或與“五行志”性質(zhì)類同的志書）。千余年間正史“五行志”的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學(xué)現(xiàn)象。其中魏晉南北朝時期主要正史《宋書》《南齊書》《魏書》等包含的“五行志”內(nèi)容豐富，容納大量歷史信息，生動反映了當(dāng)時社會與政治的變化。本書通過研究發(fā)現(xiàn)，五行諸志的書寫方式怪異，充斥著種種非理性主義的因素，但在這些表象的背后則反映了現(xiàn)實的政治斗爭，折射出該時代的“自然災(zāi)害等問題。這種“怪異”書寫，其實是以一種曲折的方式反映了歷史的真實。

·16.9萬字

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新說上古

中國歷史源遠(yuǎn)流長，中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明。自黃帝姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。而所謂上古史，則是指有文字記載之前的人類歷史，在中國一般指商周之前的歷史。由于沒有可靠的文字記載，即使是后來補(bǔ)載的文獻(xiàn)資料也常以謬傳謬，使得后人對于上古人類史的認(rèn)識非常模糊，甚至錯誤。因此，在中華民族復(fù)興的大背景下，追尋中華民族的真實源頭，探尋我們究竟從哪里來，有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力，有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個體生命的存在意義。

·12.1萬字

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歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書是李懷安寫的通俗歷史讀物。中國五千年的歷史，實際上是男人的歷史，更準(zhǔn)確地說是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進(jìn)程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過客。用這樣的偏見來撰寫中國史，實際上只寫了歷史的一半。本書換個視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認(rèn)識到女人在我國歷史進(jìn)程中所扮演的男人也無法替代的重要角色，恢復(fù)女人在我國五千年歷史中應(yīng)有的地位。縱觀中國古代歷史，對于女性的認(rèn)知一直存在著種種偏見，認(rèn)為女性是“紅顏禍水”。本書采用小說的手法，用當(dāng)下的語境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒在史實中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進(jìn)程中的真正作用和地位。

·20.5萬字

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晚清女性與近代中國（第二版）

本書從晚清新興的報章文字中選取女性社會、女性典范、女性之死三個視角，透過對晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國社會、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過進(jìn)入報刊，實現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場，這種努力在本書中具體落實為通過對十個個案的剖析，對史料進(jìn)行精細(xì)處理，以期逼真地展示晚清社會的某一現(xiàn)場，并由此揭示出其間隱含的諸種文化動態(tài)。上篇"女性社會"以個案整合"的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識的新變；中篇"女性典范"以勾勒晚清女性的人格理想為目標(biāo)，意在展現(xiàn)先進(jìn)女性有別于傳統(tǒng)的精神世界：下篇"女性之死"是對三位死于上個世紀(jì)初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發(fā)的社會風(fēng)波的歧出的意義指向的解說。作者認(rèn)為，由此構(gòu)成的晚清社會的圖景，實際上蘊含了現(xiàn)代社會與現(xiàn)代思想萌發(fā)的種種跡象。本書作者以宏闊的視野精細(xì)地操作向不被學(xué)界看重的報章史料，以此生氣淋漓地重現(xiàn)了晚清社會的諸般圖景，從一個獨特的視角出人意料又令人信服地勾勒出晚清社會與思想新變的軌跡。

·23.6萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀(jì)30年代在北京大學(xué)授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實，并具有極明顯的學(xué)術(shù)深度，對后輩學(xué)者影響極大。

·25.3萬字

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闖關(guān)東歷史與文化研究

本書主要利用檔案和滿鐵資料，從歷史學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多角度對闖關(guān)東歷史與文化現(xiàn)象展開系統(tǒng)研究，在理清闖關(guān)東歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，重點研究闖關(guān)東在文化上的影響，特別是對闖關(guān)東精神進(jìn)行深入挖掘，以實現(xiàn)地域文化的重新塑造，完成地域文化的轉(zhuǎn)型，為東北振興提供精神動力和智力支持。

·12.9萬字

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多面的中國古代史與清史

《多面的中國古代史與清史》約52萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，從多方面反映中國古代史、清史的面貌，多為學(xué)界較少關(guān)注或在見解上有分歧的內(nèi)容，有宏觀方面的闡述，也有某些具體問題的考察，力圖接近歷史的真相。本書共分“中國古代史”“清史”“清代滿族史”三個專題，“清史”部分內(nèi)容較多，又細(xì)分為“政治制度”“八旗制度”“財政制度”“疾病醫(yī)療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國古代史”，闡述帶有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，分析其變化的原因，力圖得出某些有意義的認(rèn)識。文章論證古代國家與近現(xiàn)代國家在性質(zhì)上的根本區(qū)別，是其具有私屬性，正是這種私屬性及其變化，決定著王朝國家的國體、統(tǒng)治體制與其變化。第二專題“清史”，在清史特點的總體認(rèn)識上，闡述清朝是中國古代王朝特點最多的朝代，這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國古代最后一個王朝而得以集往代制度之大成，并且又處在世界格局下受西方勢力影響等特殊因素決定的，在政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化四方面有諸多體現(xiàn)。清朝時期的中國落后于西方，并非滿族因素導(dǎo)致。清朝當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)比明朝及以前有長足發(fā)展，只是速度沒有西方迅速，因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯(lián)合統(tǒng)治的王朝，揭示滿族特別是對清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關(guān)的制度與事件、滿漢關(guān)系等問題，有助于深入認(rèn)識清朝。

·40.8萬字

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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結(jié)集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個方面。既從大處入手梳理脈絡(luò)，把握大勢，亦能從細(xì)微處透視大問題，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻(xiàn)，對入關(guān)前滿族的八旗制度做了全面、系統(tǒng)的研究，代表一代學(xué)人對清史的思考、總結(jié)和評述。

·48.9萬字

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歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進(jìn)行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

·41.3萬字

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商周兵制考論

本書對商周時期的軍事制度進(jìn)行了系統(tǒng)考察。商代以考古學(xué)上的殷墟時期為中心，主要討論了商王朝的基本武裝力量、方國軍隊、作戰(zhàn)兵種、武器裝備、王朝軍事力量的領(lǐng)導(dǎo)體制以及軍事訓(xùn)練和賞罰等內(nèi)容。西周主要圍繞國野分制下的兵役制度、由“師”到“軍”的軍隊編制變革、中央對地方軍事力量的控制等問題展開。春秋時期主要討論了戰(zhàn)爭觀念的轉(zhuǎn)變與諸侯軍力坐大、從車戰(zhàn)盛行到步兵崛起、軍賦制度變革等問題。戰(zhàn)國時期主要針對各國兵力的跳躍式增長、兵器改良、兵種增加、武官系統(tǒng)的完善、選卒與訓(xùn)練以及作戰(zhàn)陣型組合等問題作了探討。作者指出，商周兵制的變化大致有三個趨勢：由臨時征集制向常備軍過渡；軍隊規(guī)模不斷擴(kuò)大、兵種增多；族武裝力量的長期存在并最終消亡。商周軍制演變的基本動因可以從社會生產(chǎn)力發(fā)展和戰(zhàn)爭觀念、作戰(zhàn)方式的變化等幾個方面加以解釋。書稿的完成會對先秦軍事制度的研究有所裨益，對中國古代軍事史的研究能起到一定的補(bǔ)充作用。

·20.8萬字

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清朝前紀(jì)

《清朝前紀(jì)》是近代清史學(xué)家孟森先生在南京中央大學(xué)講授滿洲歷史時的講義，全書分綱領(lǐng)、女真紀(jì)、建州紀(jì)、建州左衛(wèi)前紀(jì)、肇祖紀(jì)、褚宴充善紀(jì)、妥羅紀(jì)、興祖紀(jì)、景祖紀(jì)、顯祖紀(jì)、附王杲紀(jì)等篇。對滿洲歷史感興趣的讀者，本書不可不讀。本書原系學(xué)校講義，但考核頗翔實，記述了滿族入關(guān)以前的史事，包括部族變動、世系形成與發(fā)展等情況。先詳部族，后敘世系，至明天啟末年為止（相當(dāng)于努爾哈赤死時）。其內(nèi)容“既為明史所削而不存，又為清史所諱而不著。則此一編，正為明、清兩史補(bǔ)其共同之缺也。”是研究清朝前期歷史的重要資料。

·4.1萬字

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巴勒克拉夫全球史研究（中國社會科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列）

本書首次系統(tǒng)地梳理了英國史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫在全球史領(lǐng)域的研究實踐：探討了什么是全球史；分析了巴勒克拉夫的全球史觀的提出、全球史視野中的歐洲歷史、對全球史理論與方法的探索、對全球史的宏觀闡釋框架；然后，在以歐盟為例考察經(jīng)濟(jì)全球化時代國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，在從馬克思世界歷史理論出發(fā)研究全球史的理論基礎(chǔ)上，總結(jié)了巴勒克拉夫作為20世紀(jì)中期西方全球史的首倡者對全球史發(fā)展的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其歷史局限。

·15.1萬字

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秦漢兒童的世界

本書通過十四個彼此不同卻又相互關(guān)聯(lián)的專題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個專題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以兒童的成長時序為內(nèi)在線索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個專題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化信仰和社會的關(guān)系；二是對于特殊類別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問題的相關(guān)討論。作者在兒童研究領(lǐng)域深耕二十余年，憑借對傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)以及文物考古資料的綜合運用，深入挖掘其中有關(guān)兒童生活的記錄，對秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

·53.2萬字

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《史學(xué)史研究》文選：史學(xué)理論卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺。《史學(xué)理論卷》是《史學(xué)史研究》文選中有關(guān)史學(xué)理論的重要分冊，集中展現(xiàn)了幾十年來有關(guān)史學(xué)理論的研究論文，這些內(nèi)容為史學(xué)界定量定性分析問題，提供了重要依據(jù)。其中還涉及到具體的研究方法，對于當(dāng)下歷史研究工作者有著重要的啟迪作用。理論是研究問題的重要方法，本冊正是史學(xué)史研究的規(guī)律總結(jié)和升華。

·38萬字

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明清災(zāi)害敘事、御災(zāi)策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結(jié)合近年國內(nèi)外荒政史、民間信仰研究的文獻(xiàn)與理論，將明清災(zāi)害言說、御災(zāi)故事置于華夏民族精神史脈絡(luò)考察。根據(jù)水、旱、蝗、瘟疫、風(fēng)、雹、地震、冰雪等災(zāi)害及御災(zāi)書寫載錄，分述了祈雨、驅(qū)旱魃、治蛟、驅(qū)蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機(jī)制。作者注意搜集明清御災(zāi)能臣忘我救災(zāi)、賑濟(jì)保民與民間互助、節(jié)糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補(bǔ)史，闡發(fā)明清御災(zāi)書寫的人文精神。同時，對于匿災(zāi)、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災(zāi)民眾不正確的消極待賑、借災(zāi)牟利等現(xiàn)象，也予以批評剖析。并附清末告災(zāi)新聞圖畫二十余幅。全書具有文學(xué)、災(zāi)害學(xué)、民俗學(xué)等跨學(xué)科特點，信息量大，可讀性強(qiáng)，引人深思。

·49.3萬字

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清末民國人口販賣與家庭生活

清末，中國北方的人口買賣市場十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時候社會各個階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時的社會如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語的同時，也深入到了人販子和受害者個體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動圖景。

·25.5萬字

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中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號和位階運用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論（第二版）》對于研究中國古代官僚等級制，以及認(rèn)識中國古代的集權(quán)官僚政治，具有獨到參考價值。

·37.8萬字

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