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中華民族五千多年文明史的各個發(fā)展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎(chǔ)并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學(xué)習(xí)的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)、建筑等專題。宋代可謂中國近世的“黎明時期”，工商業(yè)發(fā)展迅速，城市化程度加深，城市和鄉(xiāng)村出現(xiàn)新的發(fā)展形態(tài)。本書從階層人群、管理制度、等級分布、生產(chǎn)交換、文化概況五個層面，展示宋代城市與鄉(xiāng)村發(fā)展情況，剖析兩宋城鄉(xiāng)發(fā)展背后的制度、經(jīng)濟、文化等因素，探討中國社會發(fā)展的深層次邏輯，對解決當(dāng)代城市化進程中出現(xiàn)的問題也具有若干參考價值。

·25.1萬字

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維正之供：清代田賦與國家財政（1730-1911）

華東師范大學(xué)歷史學(xué)系副教授周健力作！依據(jù)大量的清代檔案、政書、文集與方志，貫通“古代”與“近代”，結(jié)合制度、人物與史事，對清代田賦制度、政府財政與國家治理問題進行堅實的討論！

·33.9萬字

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元代吐蕃地方行政體制研究

元代是藏族歷史發(fā)展上的一個重要階段，西藏地方結(jié)束了四百余年的混戰(zhàn)與分裂，正式納入中央王朝的直接行政管轄之下，成為元代中國行政版圖不可分割的一部分。本書就以元代管理吐蕃地方的行政體制問題為中心，系統(tǒng)深入地探討了制約吐蕃地方行政事務(wù)的三股勢力：出鎮(zhèn)宗王、帝師和白蘭王的地位與作用，并對其下轄機構(gòu)一一作以考證。糾正了前人的某些疏失，或?qū)εf說提出質(zhì)疑，另立新說，使相關(guān)諸問題得以通解，為元代吐蕃地方政治史的研究開辟了新途徑。

·26.4萬字

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財產(chǎn)、法律與政府（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀(jì)中期法國經(jīng)濟學(xué)家。約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)稱他為“有史以來出色的經(jīng)濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉(zhuǎn)的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書：財產(chǎn)、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經(jīng)濟學(xué)為重要的原理。哈耶克曾經(jīng)這樣評價本書篇、他那著名的《政治經(jīng)濟學(xué)中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經(jīng)濟政策的關(guān)鍵難題所在，我還想加上一句，也為經(jīng)濟自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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中國目錄學(xué)史

本書是近代以來第一部以《中國目錄學(xué)史》命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)著作，是了解、研究中國目錄學(xué)史的必讀參考書。全書開卷即先解釋目錄、目錄學(xué)的概念和定義，目錄學(xué)的種類和范圍，目錄學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系等等，頗具現(xiàn)代學(xué)科理論建設(shè)的氣象。

·23.2萬字

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法治文明論：《商君書》考辨評析

本書是對先秦法家經(jīng)典《商君書》文本的考辨評析，和所蘊含的法家政治思想的闡發(fā)申說。全書先以《商君書》文本（下稱原典）為基準(zhǔn)，從三個方面展開考辨評析：一、對原典涉及的戰(zhàn)國時期多種史實，以及各個學(xué)派對這些史實的不同觀點進行考辨。二、對原典中被后世扭曲的觀點與論說正本清原；對原典研究的盲點、爭議點進行評析。三、以現(xiàn)當(dāng)代政治文明理念解析原典中的古典治國理論及法治理論的遺產(chǎn)意義、繼承價值和歷史缺陷。全書認為，從戰(zhàn)國秦國到大一統(tǒng)秦帝國，是中國古典法治社會，其結(jié)晶《商君書》從法治實踐和治國之道角度，論說了國家實現(xiàn)法治社會和選擇治理模式的體系性理論。

·21.6萬字

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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發(fā)前人所未發(fā)。本書還對所考詩人的創(chuàng)作在文學(xué)史上的地位及影響，以及當(dāng)時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結(jié)出文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀(jì)80年代以來唐代文學(xué)研究中群體研究的新風(fēng)氣。本書初版于1980年，學(xué)術(shù)界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學(xué)的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

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互動與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究

“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時組織編譯的希臘語《圣經(jīng)》中，指非希臘人說希臘語，過希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜纭Ｆ浞秶鷸|起地中海，西到中亞、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存續(xù)時間，大致開始于公元前334年亞歷山大東征，結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn)，在他死后，其部將三分天下，在廣袤的區(qū)域內(nèi)，希臘文化與東方文化長期接觸，相互適應(yīng)、相互融合，從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開通，使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造，而且傳入了遙遠的中原內(nèi)地，最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來說，亞歷山大在絲綢之路的開通上，發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作，多從中原視角出發(fā)，本書則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開論述。第1編共分3章，論證亞歷山大東征、希臘化世界對于絲路開通的作用；第2編是本書的重點，共分5章，屬于個案研究，分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國家和地區(qū)的傳播、接受；第3編共3章，論述希臘化文明信息在中國的遺存與影響。各章既獨立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版，并附錄5篇在國外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。

·31.3萬字

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中國歷代治邊政策研究

本書稿共收錄論文28篇，這些文章均在《中國邊疆史地研究》期刊上發(fā)表過，時間大致集中于近二十年。選擇的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是主題為“中國歷代治邊政策”；二是有一定的引用率和下載量。所選文章內(nèi)容主要探討自漢代以迄清末等歷代政府在邊疆治理方面的政策舉措，主題圍繞民族融合、中華民族形成、多民族國家疆域統(tǒng)一等中心展開，深入研究各個不同時期治邊政策的不同特點及其繼承與創(chuàng)新，從而總結(jié)出歷代中央政府在治理邊疆、處理民族關(guān)系、促進邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系方面所采取的政治、經(jīng)濟、文化政策、制度上的努力和有益探索。

·35.1萬字

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明清福建家族組織與社會變遷（增訂版）

廈門大學(xué)歷史系特聘教授、民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿力作！運用歷史學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合的研究方法，提出了分析中國傳統(tǒng)家族組織的動態(tài)理論模型！

·25.8萬字

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清流文化與唐帝國

本書由一系列有相互密切關(guān)聯(lián)而又獨立成篇的論文組成。論文通過結(jié)合心態(tài)史、文化史和制度史等諸多取徑來重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權(quán)政治和清流文化為考察重點，試圖為唐五代的轉(zhuǎn)型提供一個新的認識框架。本書強調(diào)從唐代特殊的政治心態(tài)和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會中的壟斷和自我延續(xù)的能力，去捕捉促成這些現(xiàn)象的種種無形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個層面如何互動并產(chǎn)生新的政治格局，同時也使得唐帝國的政治文化理念在影響日益顯著的同時也諷刺性地削弱了唐帝國自身的存在能力。

·28.8萬字

歷史的技藝：塔奇曼論歷史

在這本敏銳、精煉的作品中，美國備受歡迎的歷史作家巴巴拉·W·塔奇曼對歷史學(xué)家的技藝和眾多歷史事件進行了探討。它包含了塔奇曼對歷史學(xué)家之角色的縝密思考，對美國過去與當(dāng)下的驚人洞悉，以及對國際事件入木三分的觀察——塔奇曼始終以一種獨特的方式在看待歷史，并從她所見的事物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。本書中的文章，時間跨度超四十年，塔奇曼涉入了一系列不拘一格的話題：以色列、中國、羅斯福的競選列車、關(guān)于伍德羅·威爾遜的弗洛伊德式解讀……這些具有才氣的文章，凝集、呈現(xiàn)出其窮盡一生琢磨的“歷史技藝”。歷史學(xué)家應(yīng)該是藝術(shù)家嗎？有意識地運用藝術(shù)手法當(dāng)然應(yīng)該是他的工具之一。麥考利說他自己是一半詩人，一半哲學(xué)家。在這兩方面我都不期望達到他的高度，我認為自己是個講故事的人，一個講述者，只不過我講的確有其事，并非虛構(gòu)。——巴巴拉·W·塔奇曼

·21.4萬字

暴力：思無所限

伯恩斯坦是當(dāng)代西方的思想名家，他的這本近作《暴力：思無所限》所聚焦的是嚴重困擾現(xiàn)代社會的暴力問題。伯恩斯坦在本書中充分發(fā)揮了他對各家思想進行融會貫通的能力，在充分吸收前人思考的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出了自己的獨到見解；同時，他沒有過度堆砌“暴力”實例，而對暴力亂象背后的思想根源，進行了重點的探索。我們的時代或許可被成為“暴力時代”，因為無論是在書籍報刊、影視作品還是互聯(lián)網(wǎng)中，都充斥著各種現(xiàn)實或虛構(gòu)的對暴力的呈現(xiàn)。但我們所說的“暴力”到底是什么？它能為人們帶來什么？它的界限又在哪里？伯恩斯坦試圖在本書中回答這些問題，通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農(nóng)、阿斯曼這五位學(xué)者探討暴力問題的著作，他深入分析并反思了他們對非暴力的重要性的論證，以及對特殊情況下的暴力的辯護。伯恩斯坦指出，并不存在判定暴力正當(dāng)性的普遍標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對這個問題的可行方案，是建構(gòu)允許自由公開的討論，讓個體意見得到表達和傾聽的公眾環(huán)境。

·20.4萬字

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制造中國：消費文化與民族國家的創(chuàng)建

本書是哈佛出版社東亞研究叢書中的一本。作者從20世紀(jì)初外國消費品大量涌入對傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊談起，深入剖析了社會各階層為解決“洋貨問題”而發(fā)起的“國貨運動”的種種現(xiàn)象和實質(zhì)，從而闡明了對20世紀(jì)影響重大的兩股力量：消費主義和民族主義在中國以前后推動的形式出現(xiàn)并緊密聯(lián)系的歷史原因。本書是一部歷史著作，同時關(guān)涉經(jīng)濟及文化研究，提供了一種考察中國近現(xiàn)代史、探討中國現(xiàn)代民族國家之形成的新穎的視角和思路。具體論述脈絡(luò)清晰明了、邏輯貫通，并配有50幅相關(guān)圖片，兼有學(xué)術(shù)著作的嚴謹和文化研究讀物的曉暢，適合廣大讀者群的閱讀。2007年在本社出版后獲得好評，此次再版。

·28.2萬字

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歐亞草原歷史研究

本書是2018年在上海召開的“第七屆中古歐亞草原國際學(xué)術(shù)研討會”會議論文集的中譯本。因為本文集的作者多數(shù)是國際上研究歐亞草原的名家，即便是年輕學(xué)者也都是一時之選，他們的文章具有一定的代表性和權(quán)威性，所以將中文版書名定為《歐亞草原歷史讀本》。相對于英文版會議論文集，除了書名之外，對全書的結(jié)構(gòu)做了調(diào)整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母為序編排，中文版多收了1篇，全書分成六大板塊，分別是考古、歷史、文獻、地理、宗教、文化，每一板塊的篇幅在4—5篇文章之間不等。此外，為了體現(xiàn)讀本的規(guī)范性，在中文版書末還編制了索引，并對專名標(biāo)注了原文。

·23.1萬字

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宗室王公與清末新政

清末政治改革與辛亥革命是近年來中國近代史研究取得豐碩成果的一個領(lǐng)域，在革命黨、立憲派的相關(guān)研究日趨深入的情況下，對于清廷和滿族權(quán)貴的研究，顯得更為重要。本書以當(dāng)時地位顯赫、權(quán)勢亦大的滿族王公與清末政治改革為選題，具有重要的學(xué)術(shù)價值，是對以往研究的明顯推進和深化。作者圍繞研究主題，著力收集各類資料，包括中國第一歷史檔案館所藏未刊檔案和日本外務(wù)省外交史檔案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重點論述了身處清末大動蕩中的滿族王公的政治心態(tài)，他們在清末軍政改革、預(yù)備立憲等方面的作為，剖析了其與清末滿漢權(quán)力格局變遷的關(guān)系，及其在辛亥革命后的政治選擇等問題，很有新意，豐富和充實了相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。

·22.9萬字

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全球視野中的明清鼎革

發(fā)生于17世紀(jì)中葉的明清鼎革是中國歷史上的重大政治事件，其影響不僅限于中國國內(nèi)，亦波及整個東亞地區(qū)，改變了東亞的國際關(guān)系和政治格局。不僅如此，明清鼎革的消息通過在華西方傳教士和商人傳至歐洲，引起歐洲政治、宗教、商業(yè)、文化各界的廣泛關(guān)注，從而導(dǎo)致歐洲對中國觀念以及中歐關(guān)系的變化。換言之，明清鼎革不僅是一次國內(nèi)事件，更是一場區(qū)域政治變革事件，而且從一定程度上講也是一個全球性事件。本書突破國別史框架，從東亞區(qū)域史乃至全球史的視角重新研究明清鼎革，所收各篇論文分別從本土、周邊、東亞、全球、軍事、文化、雙邊關(guān)系等多重視角，呈現(xiàn)了明清鼎革對東亞乃至全球的不同影響，從而將明清鼎革這一發(fā)生在中國本土的政治事件放到更廣闊的歷史背景中加以考察。

·37.9萬字

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在國家與社會之間：明清廣東地區(qū)里甲賦役制度與鄉(xiāng)村社會（增訂版）

本書從中國王朝時期戶籍賦役制度在地方社會實施過程入手，嘗試探索一種關(guān)于明清時期中國傳統(tǒng)社會變遷和國家轉(zhuǎn)型的解釋路徑！

·24.4萬字

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知宋：宋代之儒學(xué)（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發(fā)展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎(chǔ)并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學(xué)習(xí)的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)、建筑等專題。本書重點關(guān)注宋代儒學(xué)的發(fā)展，分上、下兩編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規(guī)、陳植鍔先生與陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學(xué)初興時胡瑗湖學(xué)與宋學(xué)完型時朱子理學(xué)、象山心學(xué)、水心事功學(xué)等四篇文章。上、下兩編互補，引導(dǎo)讀者對宋代儒學(xué)獲得一個兼具宏觀與微觀的認知。

·22.4萬字

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近代中國軍政關(guān)系與“軍閥”話語研究（增訂本）

軍閥話語有趣、有用，富于學(xué)術(shù)研究價值。百余年來，中外相關(guān)研究不絕如縷。著者于20世紀(jì)末借助新興電子檢索技術(shù)與域外訪學(xué)，研習(xí)多方史料與先行研究，發(fā)現(xiàn)在古今用例語鏈之中，漢籍軍閥原屬軍功語境，在近代日本“倒軍閥”民主運動中轉(zhuǎn)換出批判性貶義，再舶返中土，為社會各界并革命黨人的以文制武，整合軍政、軍黨關(guān)系服務(wù)。軍閥一詞的跨域傳輸及其轉(zhuǎn)義功用，是近代中國、東亞和世界歷史文化之共通課題。著者的前期研究再經(jīng)本次修訂，期待與讀者諸君共勉。

·36.9萬字

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史學(xué)理論

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知宋：宋代之城市與鄉(xiāng)村（宋代研究文萃叢書）