華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同
《華夏邊緣》是著名學(xué)者王明珂討論中華民族族群認(rèn)同與歷史發(fā)展的重磅研究，為回答“什么是中國(guó)人”提供了全新路徑。王明珂認(rèn)為，“當(dāng)我們?cè)谝粡埣埳袭?huà)一個(gè)圓形時(shí)，事實(shí)上是它的‘邊緣’讓它看起來(lái)像個(gè)圓形。”他視“華夏”為長(zhǎng)程歷史中的人類(lèi)生態(tài)，而“華夏邊緣”不僅是時(shí)間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認(rèn)同上的邊緣。在特定的資源競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說(shuō)明華夏族群及認(rèn)同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作，出版多年暢行不衰。書(shū)中第一部分主要陳述了全書(shū)的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說(shuō)明了華夏族群邊界形成的人類(lèi)生態(tài)背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎(chǔ)，即周人的族源傳說(shuō)與歷史記載，并通過(guò)荊楚吳等例子，說(shuō)明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復(fù)游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過(guò)40年代民族調(diào)查過(guò)程中的微觀事例，分析了個(gè)人、族群與社會(huì)在認(rèn)同建立過(guò)程中的張力。王明珂運(yùn)用社會(huì)人類(lèi)學(xué)理論、考古發(fā)掘報(bào)告、歷史文獻(xiàn)史料等各學(xué)科理論與資料，結(jié)合個(gè)人在羌族的田野考察經(jīng)歷，深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關(guān)系，歷史記憶與族群認(rèn)同的相互滋長(zhǎng)，個(gè)體與集體記憶和認(rèn)同的差異，等等問(wèn)題，以期為當(dāng)下的民族與族群認(rèn)同問(wèn)題提供更多反思和新知。
·28.7萬(wàn)字
