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歷史的主角：黃仁宇的大歷史觀
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歷史的主角：黃仁宇的大歷史觀

黃仁宇先生的可貴之處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極目標，高屋建瓴，宏觀把握，娓娓道來，孜孜不倦。讀者往往在面對大師博大精深的著作時而望洋興嘆。本書是以黃仁宇先生的著作為依據，通過作者本人對黃仁宇先生的研究理解，將大師的學術思想、治學精神疏理成通俗文字，幫助廣大讀者更好、更深刻地理解黃仁宇先生的“大歷史觀”及其他相關作品。

倪端 ·史學理論 ·16.4萬字

最新章節 第40章 參考書目 2016-08-08 14:49:45
王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國
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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

張小貴 ·史學理論 ·19.5萬字

中國史綱
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中國史綱

《中國史綱》是張蔭麟先生短暫人生留下的重要專著，原為受教育部聘請編寫的高中歷史教科書。作者依據自己的研究對東漢以前的中國歷史進行嚴格篩選，用說故事的手法寫出社會的變遷、思想的發展及若干重大人物的性格和活動，生動活潑、易讀有趣，無半點枯澀呆板，同時富于內涵和深度。

張蔭麟 ·史學理論 ·14.3萬字

蒙古旅行
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蒙古旅行

《蒙古旅行》是在鳥居龍藏先生的向導下，所記范圍從東、西戈壁沙漠間的興安嶺到西拉木倫河流域，向北有外蒙古的喀爾喀，南到內蒙古的赤峰地區。根據鳥居龍藏本人的自序，調查的結果有測量途中人口的體質人類學數據，語言的記載，俚歌、童謠等的搜集以及遺跡、遺物的考古學調查。其中，考古學調查包括西拉沐淪河、英金河流域紅山文化的石鏃、石斧等遺物，鮮卑、烏丸以及遼國中京、上京（青城）等契丹的遺跡。這是一次較為久遠的旅行，歲月洗練了當時的辛苦，我們去看一段塵封的記錄。

(日)鳥居龍藏 ·史學理論 ·17.6萬字

修昔底德演說辭及其歷史文化價值
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修昔底德演說辭及其歷史文化價值

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撤戰爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應用到歷史作品的傳統中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學者的關注和分歧。本書試圖從修昔底德《伯史》中大量演說辭的視角出發，分析《伯史》中大量使用演說辭的原因，探尋演說辭的真實性，進而闡釋修昔底德在《伯史》中大量運用演說辭的創作手法值得重視與借鑒。從而揭示演說辭所體現的那個時代政治、經濟、軍事狀況，反映了修昔底德的思想觀念，具有相當史料價值及歷史文化價值。

沈芝 ·史學理論 ·8.6萬字

最新章節 第13章 后記 2025-04-15 14:11:24
人類精神進步史表綱要
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人類精神進步史表綱要

本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應于人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。

(法)孔多塞 ·史學理論 ·13.1萬字

中古中國門閥大族的消亡
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中古中國門閥大族的消亡

這是一部關于中古中國社會變遷的經典之作，它憑借海量的墓志數據的統計和研究，重新勾畫出大唐帝國覆滅的另一種面貌。它揭示了在七至八世紀的社會、經濟和制度變遷下，唐代門閥大族比我們之前所認為的更加成功。只有在880年黃巢占領長安后伴隨而來的三十年大動亂時期，他們的政治影響力才因大范圍的肉體消滅而崩潰。

(美)譚凱 ·史學理論 ·16.8萬字

河西走廊水資源供需矛盾與社會控制研究（1368—1949）
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河西走廊水資源供需矛盾與社會控制研究（1368—1949）

河西走廊屬于我國西北內陸河干旱區，歷史時期人口增加、土地擴墾、植被破壞、沙漠化加劇等因素的疊合交織，使水資源供需矛盾加劇，用水糾紛層出不窮。本書爬梳地方史志、官方檔案以及民間資料等歷史文獻，全面展示歷史時期河西走廊水利社會的特征及社會控制機制，分析探討國家與社會在應對用水危機時的復雜關系，力求為區域水利社會史研究提供西部干旱區的典型個案。

魏靜 ·史學理論 ·15.8萬字

史學方法導論（跟大師學國學）
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史學方法導論（跟大師學國學）

《史學方法導論》是傅斯年先生關于史學理論的代表性論述，也是他任教北京大學時的講稿。原書共七講，今僅存第四講《史料論略》。此講也是作者的思想精華，詳細闡述了史料的價值、如何辨別史料和整理史料的方法。本次整理出版，還收錄了《夷夏東西說》《論所謂五等爵》等五篇文章，案例式地讓讀者更深入地理解傅斯年先生的史學思想和研究方法。

傅斯年 ·史學理論 ·8.8萬字

《史記》導論
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《史記》導論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

趙生群 ·史學理論 ·19.9萬字

元代白蓮教研究
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元代白蓮教研究

對元代白蓮教進行深入簡練的研究，并與吳晗等先生進行商榷。

楊訥 ·史學理論 ·10.4萬字

古典學在中國（《世界歷史評論》第5輯）
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古典學在中國（《世界歷史評論》第5輯）

《世界歷史評論》是中國世界史研究的新陣地、新平臺，每年兩輯，全面展現國內世界史研究的新動態、新發展、新成果；劉家和先生特別題字，發表劉津渝、黃洋、張巍等多位學者重要研究成果，特別收錄古希臘羅馬文化大家王煥生、張竹明的訪談與講座。《古典學在中國》為《世界歷史評論》叢書第5輯，主題為“古典學在中國”，分為“專論”“評論”“書評”“訪談”和“文獻與史料”五個欄目，主要研究希臘、羅馬知識在中國傳播的情況。本輯收入王煥生、張竹明、劉津渝、黃洋、張巍、等諸位名家的精彩文章19篇，黃洋論證了雅典民主政治事實上并非僅為下層公民的統治，精英階層也起了關鍵的作用，劉津瑜等梳理古羅馬詩人奧維德作品在歐美的?？?、譯注和研究歷程以及在中文世界的翻譯、研究情況，白鋼研究了口傳詩歌理論視野下的荷馬史詩及其“深度”，視角豐富多元，具有重要的學術價值。

陳恒 洪慶明主編 ·史學理論 ·19.9萬字

結網織史：歷史中的聯系及其再現
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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

王文婧 陳昊主編 ·史學理論 ·19.1萬字

唐宋歷史評論（第四輯）
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唐宋歷史評論（第四輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院主辦的以唐宋史研究為主的專業歷史刊物，以關于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發問題導向的關于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學術史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

包偉民 劉后濱主編 ·史學理論 ·14.9萬字

大數據與中國歷史研究（第2輯）
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大數據與中國歷史研究（第2輯）

自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數據歷史研究以及人才培養方面的合作，在專業課程設置方面，大數據歷史專業開設了諸多較有特色的專業課程，其中《大數據與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10余位海內外在量化歷史研究、數字人文研究方面素有專長的資深教授、新銳青年學者做專題講座，其中部分學者研究成果、演講稿會結集成《大數據與中國歷史研究》一書。本輯就是《大數據與中國歷史研究》的第二輯。

付海晏主編 ·史學理論 ·14萬字

可能與現實：對歷史學的若干反思
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可能與現實：對歷史學的若干反思

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業于西南聯大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域，有學術專論數十篇，均卓有創見，先后結集成書；此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關史學理論的原創性論文十余篇，代表了國內學者在這一領域的前沿水平。

何兆武 ·史學理論 ·12.4萬字

歷史豈有底稿Ⅲ
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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特煩惱，帶你穿越時光隧道，體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。

侯興國 ·史學理論 ·18.2萬字

秦至漢初歷法研究
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秦至漢初歷法研究

依據出土歷簡資料對秦王政元年（前246）至漢武帝太初改歷前的歷法做了系統的探究。判定這一時期分三個階段行用過不同的歷法，三個階段的起止時間為：秦王政元年至漢高祖五年（前206年）十二月、漢高祖五年正月至文帝前元十六年（前164年）、文帝前元元年（前163年）至武帝太初元年（前104）。三個時段歷法的歲首建正、置閏規則、節氣算法相同，但朔望月起算點存在明顯差值。這反映了當時歷法改革的基本情況，據此對這一時期“歷法后天”進行了探討。

李忠林 ·史學理論 ·8.7萬字

中國中古文學史講義
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中國中古文學史講義

《中國中古文學史講義》是1917年劉師培在北京大學國文門講授文學史課程時的講義，論述漢魏六朝文學變遷特點與諸家文章優劣得失，褒揚藻韻，推重美文，嚴辨“文”、“筆”二體之別，為聲偶之文爭正統。劉師培率先肯定魏晉玄學“擷佛老之精華，棄儒家之糟粕”，“不可謂非哲學大昌之時代”，給予魏晉文學充分的重現。這本著述作為課堂講義，是近現代中古文學史研究領域的開山之作。

劉師培 程千帆等導讀 ·史學理論 ·11.9萬字

清代家族內的罪與刑
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清代家族內的罪與刑

在清代，對于絕大多數平民來說，家庭和家族幾乎是他們長期生活的唯一場域，自然而然也就成為人們發生互動、沖突乃至犯罪行為的主要場域之一。而“家國一體”的社會結構，使得司法格外關注家族內部的犯罪行為，并借助刑罰規范等級秩序，貫徹儒家倫理。本書以五服制度為視角，從卷帙浩繁的各種刑案匯編中摘擇關于家族內部犯罪的數十個案例，在此基礎上，著意總結在涉及此類犯罪時，清代各級法司的裁判標準與推理邏輯，以此說明宗法等級秩序對法律的影響與支配，彰顯中國古代法律倫理化的特征。

魏道明 ·史學理論 ·13.3萬字

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