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中國史前神話包含著華夏先民對人生、社會和宇宙之間關(guān)系的思考。作為一種綜合性的意識形態(tài)，中國史前神話意象體系具有多樣的審美價值，對中國古代審美傳統(tǒng)的形成具有深遠影響。神話意象并不是特定時代的歷史遺留物和外在于我們的無關(guān)對象，它們是原始先民原始、基本的文化心理結(jié)構(gòu)和情感需求的結(jié)晶，它所蘊含的認識、意蘊和情感至今仍與我們息息相通。

·24.8萬字

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漕運時代北運河治理與變遷

北運河是京杭大運河最北段的自然河流，歷史上曾經(jīng)是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進行了深入的研究，探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段，梳理了北運河的河道變遷過程，重點復(fù)原了金元時期北運河的河道位置，系統(tǒng)地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規(guī)律。最后，從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程，闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關(guān)系。

·21.6萬字

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《尚書》歷史思想研究

《尚書》是中國古代最重要的經(jīng)典之一，也是中國最早的古籍和史著；同時，中國向來又以“歷史的國度”著稱于世，歷史思想含蘊豐富而影響巨大。本書以“《尚書》歷史思想”為研究對象，系統(tǒng)考察了《尚書》中的華夏歷史意識、歷史天人觀念、歷史變動觀念、歷史功用思想、歷史審美思想等諸多方面，評述了《尚書》歷史思想的影響和當代價值，第一次對《尚書》歷史思想作出了全面、系統(tǒng)的考察，具有一定的學(xué)術(shù)價值和理論意義，有助于弘揚傳統(tǒng)文化，深化對民族文化基因的認識。

·26.9萬字

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當代歷史哲學(xué)和史學(xué)理論：人物、派別、焦點

自20世紀60年代以來到今天，當代史學(xué)在觀念、方法和研究范圍上出現(xiàn)了一系列顯著的變化。本書從“人物、派別、焦點”三方面入手，描述、分析和討論這些變化，突出了這一時期與20世紀上半葉之間的不同，從而為中國學(xué)界提供一部內(nèi)容新穎、架構(gòu)獨特的著作。本書的這些史學(xué)新潮反映了當代史學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，而深入思考和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)將有助我們共同面對人類的未來。

·30.8萬字

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學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀中國的史家與史學(xué)

二十世紀，世界風(fēng)云變幻，學(xué)術(shù)新舊激蕩，中國史家承繼舊學(xué)，融匯新知，致力于新舊范式的接榫與轉(zhuǎn)型；與此同時，滄桑變遷，國運起伏，史家的學(xué)術(shù)與夙命也隨之顛簸跌宕。本書以呂思勉、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、吳晗、丁則良、嚴耕望、劉子健、張家駒與程應(yīng)镠等著名史學(xué)家為典型個案，再現(xiàn)了他們在時世劇變下的人生軌跡與學(xué)術(shù)生涯及其歷史觀與方法論，既多方勾勒出中國百年史學(xué)的輝煌業(yè)績與曲折走向，也真實還原了這些史學(xué)大家的命運遭際與心路歷程，為后來者在歷史的回望中留下了深沉的思考。本書為虞云國教授對二十世紀近現(xiàn)代史學(xué)家與史學(xué)脈絡(luò)的研究專書，收錄的各篇論文，撰作年代前后跨越25年，是作者數(shù)十年研究史學(xué)的心血之作。

·30.1萬字

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變與常：顧頡剛古史觀念演進之研究（1923—1949）

本書主要探討顧頡剛自1923年提出“層累地造成的中國古史”說以后，其古史觀念在其學(xué)術(shù)發(fā)展的各個階段是否存在改變，如果存在，改變的是什么，不變的是什么。基于此，本書首先厘清顧頡剛提出“層累”說時的古史觀念，然后依循其學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，分別考察他在民俗學(xué)、沿革地理學(xué)、邊疆與民族學(xué)等領(lǐng)域輾轉(zhuǎn)探索的動機和宗旨，以及這些探索與其古史考辨的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，考明1923年至1949年間，顧頡剛古史考辨的特點存在哪些“變”與“不變”，其古史觀念是否存在根本性改變。

·24.4萬字

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澹澹清川

戴逸先生是新中國清史研究的開創(chuàng)者，也是中國人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人，先生目前仍擔(dān)任著國家清史編纂委員會主任，為建國以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國以來清史研究的傳統(tǒng)，對清朝政治、經(jīng)濟、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢，提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見解，深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際，曾受學(xué)于先生的弟子們及中國人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨特的制度建制、治國方略、邊疆治理、對外關(guān)系、文化思想諸方面，力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題，同時亦體現(xiàn)先生從長程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨特思維。祝壽論文中既有微觀的細節(jié)梳理，亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要歷史維度和現(xiàn)象，有效回應(yīng)日趨國際化的新清史探索潮流，盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國氣派和治學(xué)風(fēng)格。

·38.3萬字

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祭獺食蹠

本論文集，收入辛德勇教授近年來有關(guān)歷史文獻研究和鑒賞的文章。所涉及的典籍，時代從先秦到晚清，性質(zhì)從煌煌正史到上海灘上無聊文人的游戲筆墨。文章雖多是從小問題入手，然而不避繁復(fù)，大量舉述排比史事、史料，展開嚴密的論證，斟酌于句讀文義之間，關(guān)注更多的細節(jié)，力圖減少現(xiàn)代研究與古代歷史之間的隔膜。

·23.4萬字

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權(quán)力與占卜（法國漢學(xué)·第十七輯）

《法國漢學(xué)（第十七輯）》分為三個部分：西歐王國與中華帝國的城市與宮廷社會（12—18世紀）、古希臘與古代中國的占卜和知識的生成以及葛樂耐（FrantzGrenet）教授在法蘭西學(xué)院的就職演講：《重新矚目中亞》。

·22.2萬字

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《尚書》新研（國家社科基金后期資助項目）

本書是一部以體例、文例為切入點研究《尚書》及部分《逸周書》、清華簡書篇的文本結(jié)構(gòu)、形成方式、形成時代、相關(guān)史實與思想的學(xué)術(shù)著作，填補了自上世紀四十年代陳夢家先生《尚書通論》以后至今沒有《尚書》體例文例研究專著的空白。全書由七個章節(jié)組成：緒論，《康誥》諸篇體例研究，《洪范》諸篇文例研究，《洪范》史實與思想專題研究，《牧誓》諸篇史實與思想研究，《克殷》諸篇史實與禮樂研究，結(jié)論。

·31.2萬字

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《史學(xué)史研究》文選：人物志卷（上）

《史學(xué)史研究》作為發(fā)表歷史理論、歷史教育、歷史文獻學(xué)和歷史編纂學(xué)研究成果的專門刊物，是國內(nèi)研究史學(xué)理論與史學(xué)史的主要理論陣地。《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺。《人物志卷》上是《史學(xué)史研究》文選叢書中的一冊，主要是匯編了史學(xué)史研究上發(fā)表的人物專訪，力圖完整地還原諸多史學(xué)大家對于某類史學(xué)史問題的觀點，以及他們的日常研究過程，展現(xiàn)史學(xué)史研究者嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。其中，上卷主要是對楊向奎、蔡尚思等史學(xué)名家的專訪，是濃縮版的新中國史學(xué)發(fā)展史。

·28.2萬字

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國際關(guān)系的歷史場景與思想映像（南京大學(xué)史學(xué)叢書）

本書從思想與理論、美國政治與外教、中國與當代世界三個方面，以理論與實踐、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的方式，探討了國際關(guān)系理論與思想史、戰(zhàn)后美國外交、中國對外關(guān)系以及當代國際安全與戰(zhàn)略研究等領(lǐng)域的一些重要的理論與實際問題。其中有關(guān)國際關(guān)系思想史、國際政治倫理和國際社會理論的論述，是國內(nèi)學(xué)術(shù)界在這些領(lǐng)域的代表性成果。

·26萬字

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有為言之：先秦“書”類文獻的源與流（精裝）

本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發(fā)表的言論所形成的一類文獻，它的體裁以記言為主，內(nèi)容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態(tài)，篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的，因而它們并不能囊括先秦所有的“書”，其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來，至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響。“書”的選編本不僅在篇目上有所差異，其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變，也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學(xué)下移，單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學(xué)者搜集、選編為傳道或教學(xué)用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響，各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結(jié)合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關(guān)記載，可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經(jīng)過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。

·22萬字

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日本《史記》研究論稿

本書主要按照年代順序梳理日本各個時期的《史記》研究成果，在對資料全面掌握的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同時期的研究狀況及特點，對日本《史記》學(xué)的形成和發(fā)展進行了細致深入地研究。本書的研究是以往國內(nèi)《史記》研究者尚未涉足的領(lǐng)域。通過關(guān)注和全面了解《史記》在日本的傳播和接受的過程，我們可以理清日本《史記》學(xué)形成和發(fā)展的脈絡(luò)，比較中日《史記》研究的異同，并推動《史記》研究的進一步深入。

·22.4萬字

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歷史：究竟歷史是什么

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉(zhuǎn)移的，歷史則是以認識為轉(zhuǎn)移的。歷史是人的創(chuàng)造物和意志的體現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。同時歷史又是人對自身的認識和自身發(fā)展歷程的詮釋及不斷地認識和詮釋過程。從歷史理論或歷史哲學(xué)的意義上講，歷史，即關(guān)于對歷史（事實、包括歷史研究之現(xiàn)象）的認識。“歷史”是概念的創(chuàng)制和意義的賦予過程。歷史研究的目的，永遠是認識，而認識永遠是一個持續(xù)不斷的過程，歷史的生成性與認識的生成性是統(tǒng)一的。本書以歷史學(xué)科、歷史學(xué)理論核心問題“歷史是什么”為主題，集中展示歷史、歷史哲學(xué)的精神概貌與精神追求。

·30.3萬字

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昨日之我與今日之我：當代史學(xué)的反思與闡釋

本書為當代歷史研究論文集，全面反思與闡釋了西方各種史學(xué)思潮在中國史學(xué)界的應(yīng)用狀況，作者還提出拓展史學(xué)進境的新思路需從跨學(xué)科的角度借鑒社會學(xué)的“中層理論”，本書不僅是作者近二十年對此問題的持續(xù)思考的精粹集結(jié)，更是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見成效的嘗試。作者借對當代歷史研究的反思與闡釋，向更多學(xué)人分享了兼具全球視野的研究素養(yǎng)、剖析事物動態(tài)性和復(fù)雜性的研究思路和超越學(xué)科專業(yè)壁壘的研究方法，具體體現(xiàn)在宏觀上要思考當代思潮變動下的政治動態(tài)與社會發(fā)展，微觀上要帶著問題意識深入社會觀察生活，以此錘煉史學(xué)工作者通達的問題意識及超越局部事件的洞察力。

·35.5萬字

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清代武科考試研究

本書綜合參擷正史、官書、典章、方志、文集、筆記、報刊等各類史料，并發(fā)掘運用海峽兩岸及國外所藏清代武科金榜、殿試考卷、進士登科錄、鄉(xiāng)會試錄及關(guān)涉武科之章奏文移等珍貴檔案，兼取文武科舉參互對觀之視角，綜合論析清代武科考試制度之設(shè)計與運作。全書分三卷：上卷“武科選士總論”循時代線索，探討武科考試研究之旨趣及其進路，以及歷代“以武選士”制度之衍變；中卷“各級武科分論”循層級線索，逐層考述清代武科童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試之設(shè)置，側(cè)重解析其制度變遷、中額變化及群體分布；下卷“武科主題專論”循專題線索，依次考論清代武科進士群體之人數(shù)與分布，武科出身之授職與遷轉(zhuǎn)，以及武科考試之弊情與革廢；最后綜論清代武科設(shè)計之理想、現(xiàn)實與功效，藉此略見清代掄才及行政體制中文武之分與旗民之別。

·33.8萬字

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《史學(xué)史研究》文選：史學(xué)理論卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺。《史學(xué)理論卷》是《史學(xué)史研究》文選中有關(guān)史學(xué)理論的重要分冊，集中展現(xiàn)了幾十年來有關(guān)史學(xué)理論的研究論文，這些內(nèi)容為史學(xué)界定量定性分析問題，提供了重要依據(jù)。其中還涉及到具體的研究方法，對于當下歷史研究工作者有著重要的啟迪作用。理論是研究問題的重要方法，本冊正是史學(xué)史研究的規(guī)律總結(jié)和升華。

·38萬字

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中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）

中層理論的建構(gòu)對于中國史研究的意義至少可表現(xiàn)在兩個方面：一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質(zhì)主義式的斷語草草形成，里邊唯獨看不到日常生活狀態(tài)下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規(guī)律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長序，收入其近十年的反思，趨向更加圓融的歷史敘事。

·23.5萬字

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1945-1947年中國善后救濟事業(yè)研究

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟災(zāi)民、恢復(fù)生產(chǎn)。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟總署（簡稱行總），提出了“寓救濟于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領(lǐng)導(dǎo)下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟活動及在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的善后事業(yè)。善后救濟事業(yè)的開展，賑濟了成千上萬的中國災(zāi)民，也對中國戰(zhàn)后恢復(fù)起到了一定的促進作用。

·43萬字

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史學(xué)理論

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中國史前神話意象研究