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東京夢(mèng)尋錄(宋史三部曲)

《東京夢(mèng)尋錄》是夏堅(jiān)勇繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《東京夢(mèng)尋錄》由《宋史·真宗本紀(jì)》中的一句敷衍而來,“及澶洲既盟,封禪事作,祥瑞沓臻,天書屢降,導(dǎo)迎奠安,一國君臣如病狂然。吁,可怪也”。北宋真宗東京城,舉國十年荒誕夢(mèng)。宋真宗,兩千年封建帝王史上東封泰山的終結(jié)者,作為一位仁厚但自卑、愛民卻迷信的太平君王,宋真宗東封泰山的心理不可謂不復(fù)雜。他是北宋第三位皇帝,太宗趙光義三皇子,曾用名趙德昌、趙元休、趙元侃。985年,皇長子元佐焚宮被廢;986年,二皇子元僖意外暴斃。三年后,一直在立儲(chǔ)問題上首鼠兩端的太宗正式下詔,立元侃為皇太子,并改名趙恒。此時(shí),屬于三皇子的大劇方才真正拉開帷幕。景德四年(公元1007年),曾訂立下“澶淵之盟”的宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日,真宗賜宴,召當(dāng)朝宰相王旦“飲于內(nèi)中”,席間賞賜珠寶一壇;年后正月初三,趙恒在崇政殿召對(duì)群臣,有司報(bào)告,左宮門南角的鴟吻上掛著一束黃帛,號(hào)稱天書。由是,一場(chǎng)長達(dá)七八年之久的天書頻降、祥瑞四起的歷史劇目徐徐開啟……

夏堅(jiān)勇 ·隨筆 ·18.5萬字

最新章節(jié) 第11章 尾聲 從坑書到焚書 2023-08-16 18:03:33
舌尖上的歷史

《舌尖上的歷史》告訴我們:從古至今,食物對(duì)于歷史進(jìn)程的影響力一直強(qiáng)大,無論是拿破侖的興起和失敗,還是英國跨越農(nóng)業(yè)的門坎、開創(chuàng)工業(yè)革命,乃至今日,我們?cè)诔匈徺I自世界各地流轉(zhuǎn)而來的食物,無不充分證明:食物一直是社會(huì)改革、政治改組、土地競(jìng)爭(zhēng)、工業(yè)發(fā)展、軍事沖突,以及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張等重大改變的背后主因。暢銷書作家湯姆·斯坦迪奇參考前人的人類學(xué)研究成果,繼《六個(gè)瓶子里的歷史》之后推出最新力作《舌尖上的歷史》,以時(shí)間為軸,述說了歷史上的大事件和食物之間的關(guān)系。湯姆·斯坦迪奇從人類游牧覓食開始講述,接著考察了食物是如何促成了財(cái)富的聚集和階級(jí)制度的產(chǎn)生,從哥倫布四度環(huán)球航行的目的,到英國如何跨越農(nóng)業(yè)的門坎、開創(chuàng)工業(yè)革命,再到食物是如何被當(dāng)作武器和政府對(duì)付人民的道具,直到如今由科技的發(fā)展引發(fā)的食物綠色革命,湯姆·斯坦迪奇試圖用《舌尖上的歷史》告訴我們,食物與世界大事件、人類文明的發(fā)展密切相關(guān),與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異聯(lián)系密切。《舌尖上的歷史》生趣盎然、香氣四溢,是一本從食物看人類歷史和文明發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和權(quán)力的變化的歷史書,湯姆·斯坦迪奇結(jié)合各種領(lǐng)域的觀念,重新解讀了世界重大事件的成因與意義,向讀者講述了人類歷史因?yàn)槭澄锒a(chǎn)生的一系列變化,及其對(duì)今日社會(huì)的改變和塑造。對(duì)所有關(guān)注人類史、文化史和社會(huì)理論的人來說,《舌尖上的歷史》所呈現(xiàn)的論證將是饒有趣味的,堪稱人類學(xué)必讀書目。

(美)湯姆·斯坦迪奇 楊雅婷 ·隨筆 ·14.1萬字

中國原生文明啟示錄(下):統(tǒng)一文明

《中國原生文明啟示錄(全3冊(cè))》是長篇史詩性力作《大秦帝國》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。作者從中國為何文明意識(shí)蒼白,為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識(shí)出發(fā),經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索,在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時(shí),形成自己的理論體系,集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄(全3冊(cè))》。《中國原生文明啟示錄(全3冊(cè))》首次提出中國原生文明的概念,重新書寫中國前3000文明史,細(xì)致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越,總結(jié)出中國民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。在這3000年中,華夏族群歷經(jīng)了七大時(shí)代——五帝時(shí)代、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦帝國。在其中的每一個(gè)時(shí)代,我們民族都曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。經(jīng)過七次大的歷史跨越,我們民族終于登上了中國古典文明高原的頂峰——秦帝國時(shí)代,成功地實(shí)現(xiàn)了中國疆域的統(tǒng)一,成功地創(chuàng)造了中國文明的統(tǒng)一,給我們的國家與民族奠定了永恒不朽的歷史生存范式。一面呈現(xiàn)歷史,一面解析歷史,是這本書的基本特征。作者直面爭(zhēng)議,推崇法家,批判儒家文化霸權(quán),認(rèn)為儒家獨(dú)尊之后的中國文明失去了此前創(chuàng)造力,明確指出:中國文明的強(qiáng)大與不朽,不在變形的末端,而在雄厚的原生時(shí)代。

孫皓暉 ·隨筆 ·15.1萬字

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