跪射是什么意思污

論中國大陸落后問題的秦漢根源，當代中國史學的三大主流，海外讀曹雪芹的“文化沖突”，殺一個文明容易建一個文明很難……《史學與紅學》收錄了史家唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方面的札記共計十七篇，論及史學與文學的關系、小說與歷史的關系、海外中國作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為，“文史不分”是傳統東、西方史學異曲同工之處，優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品，主張史以文傳，避免僵硬執拗地治史，并強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁回憶錄成書過程的篇章，可見其在口述史學方面用功之深，作者對《紅樓夢》里避諱問題的集中討論和“以經讀經”分析曹雪芹的“文化沖突”的文章也頗有創見。《史學與紅學》談的是重大的歷史事件，由于唐先生的文筆有文學筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學筆法的功勞。后來跟史家唐德剛打過筆仗的夏志清先生十分看重“唐派散文”，稱其為“當代中國別樹一幟的散文家”。

·15.4萬字

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中世紀人

本書初版于1924年，是艾琳·鮑爾著名代表作。書中，艾琳·鮑爾通過賬本、日記、書信、記錄、遺囑及其他一些文獻資料，生動地再現了中世紀時6個普通人的生活。使我們得以一瞥中世紀生活的方方面面：農民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯與東方的貿易活動、中產階級的家庭生活等等。全書以生動、細致和深刻，引人入勝地呈現了中世紀生活方方面面的豐滿和絢爛的畫面。書中生動的插圖和作者幽默的筆觸，使得這部學術著作極具可讀性。無論是歷史學專業的學生或老師，還是對中世紀生活感興趣的普通人，這本書都一定能使之浮想聯翩、受益不淺。

·11.5萬字

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歷史，不規矩

《歷史，不規矩》為著名學者張鳴教授的最新作品。這本歷史文化隨筆文風犀利，舉凡歷史史跡和掌故，俯拾所得皆學問。本書內容豐富，涉獵廣泛，上至三國兩晉南北朝，下至中華民國，歷史人物和歷史事件豐富多彩。作者以輕松幽默的語言，入木三分的剖析，以及眾多鮮為人知的細節，將五彩斑斕的往事以新的方式呈現在讀者面前，為我們描繪出一幅別樣的歷史畫卷，表現出“個人化的歷史”和“細節化的歷史”的趣味。

·17.8萬字

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故宮的古物之美3

故宮博物院研究員祝勇用七篇文章，講述了故宮博物院所藏的七幅名畫的故事。祝勇的散文獨具一格，兼具學理與敘事，尤其注重對歷史現場的還原。本書還從故宮博物院及海內外其他博物院搜集了數十幅高清畫作，附于書中，全書將采用藝術紙四色印刷，力圖將這本書做成“美物”。

·10.6萬字

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羋月的時代

電視連續劇《羋月傳》講述了中國歷史上第一個女政治家羋月極為曲折傳奇的人生故事”。“羋月”這個名字只是根據兵馬俑上的殘存“羋月”和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的合體陶文而來，真正在史書上留下身影的是“大秦宣太后”羋八子。該女士是戰國時期響當當的真實歷史人物，她在被稱為“虎狼之國”的秦國呼風喚雨幾十年，一手托著秦國蒸蒸日上、走向輝煌。后來秦王嬴政統一六國，不能說沒有這位高祖母的功勞。雖然屏幕上的兒女情長和勾心斗角大多是虛構出來的，可全劇對于羋八子所處的歷史時期以及該時期的政治、軍事情況的還原還是非常用心的。亂世出英雄，羋八子置身戰國時期，各個諸侯國、各方勢力、各個階層都處于巨大的變動之中。下面，咱們一起來了解一下這個孕育了女政治家羋八子的偉大時代吧！

·1.7萬字

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做東：酒局里的100個生存哲學

破解史上最值得玩味的100個酒局。酒局是陰謀四伏的人性的斗爭舞臺，是人最高生存智慧的展示場所。《做東》是第一本最全面剖析歷史上最值得玩味的100個酒局的書。物質和科技再發達，人性則萬世不變，《做東》中作者結合歷史和當下社會的人與事兒，展示了政治圈、商圈、文化圈和一般世道下不同人的生存哲學。其中的100個酒局一個比一個精彩，100個段子，一個比一個意味深長，100種人生哲學一個比一個現實和殘酷。《做東》承襲了作者《段子》一書以“最藝術”還原“最生活”的風格，語言幽默犀利，思想深刻，但知識更加廣闊，觀點更加獨到、視界更加開闊，作者講故事的技能也更加酣暢淋漓。《做東》讓大家在讀別人的時候，想到自己，讀歷史的時候，想到今天或者未來。

·13.3萬字

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故宮的古物之美（增訂本）

在這本書中，祝勇選取了18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮里的藝術史，再現中華文明的營造之美。祝勇筆下的“古物”通過一個時代的物質載體，折射同時代的文化精神。這是對我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統帶來的由衷自豪。全書收錄故宮及海內外博物館近百幅高清詳圖。

·10.5萬字

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北大微講堂·天下之中與日中無影：神話想象天文學及其意義

古代中國的先民，曾經一度認為自己居住的地區就在天下的中心，觀察太陽在地上的影子，在某種意義上可以確認這一點。但古代的神話中又講，“日下無影”的地方才是天下之中。同樣的問題，不僅中國有過，在印度，在巴勒斯坦也都有過。這是想象，還是神話？它怎么又會與古代的天文觀察有關？其中是否還有更多宗教的或者政治文化的意涵？講演者將根據古代文獻和考古的材料，提出這些問題，不指望得到肯定的結論，但希望能引起一些思考。

·1.5萬字

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文人的底氣

這本書中收入的文字是作者1999年至2004年間斷斷續續寫下來的，書中的部分文字曾經在一些報刊上發表過，而還有一部分文字，是由作者演講時的錄音整理的。這是作者寫作跨度最長的一本書，文字雖然是零散的，提供的只是一幅幅剪影，但都圍繞了“百年中國言論史”這一主題。本書正如副標題所言，此書與《追尋失去的傳統》、《筆底波瀾》一起，共同探尋百年中國言論史的幾個時代以及重要人物。傅國涌在塵封的史料中勤奮爬梳，揭示了近代中國不少歷史真相，以新的視角給讀者新的啟發，實現了學術性和思想性的統一。

·16.7萬字

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遠路去中國：西方人與中國皇宮的歷史糾纏

從馬可波羅、利瑪竇、馬戛爾尼、呤唎到洛克，這些懷揣各種目的來到中國的西方人眼中，折射出西方對中國文化的理解，以及東西方歷史文化的糾結。同時，也從一個側面，即中國歷史上特別是近代史上幾個具有特色的結點，反映了中國朝政、歷史的變化。

·15.4萬字

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歷史的空白處：另類視野下不為人知的史實

本書是著名學者張鳴的歷史文化隨筆，他以另類的視角和舉重若輕的筆觸，將晚近歷史中的大小人物和各色軼事生動勾勒，鮮活展現。張鳴力圖剖析歷史空白處那些不為人知的深層真相，引領讀者去反思中國封建文明給中國歷史、給國人，乃至當下的社會帶來的影響。錯得過的歷史，錯不過的文字。

·14.7萬字

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故宮的古物之美4

祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度，選取兩岸故宮收藏的書法名作，以李斯、王羲之、李白、顏真卿、懷素、張旭、蔡襄、蔡京等古代書法家為線索，講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事，再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。

·11.3萬字

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明朝帝王師

本書是熊召政先生的又一本歷史隨筆集，描寫論述了自明朝初年的劉基到末年的葉向高等15位帝王師。本書所選取的15位帝王師，大都是國人耳熟能詳的人物。通過他們的升沉際遇，可以看到整個明朝的發展軌跡與政治走向，亦可看到明朝皇帝們的“眾生相”。他們或親民，或禍國；或勤政事，或荒社稷。對待自己的老師們，或始親終棄、或名倚實疏，或用其術而貶其人、或尊其人而疏其術，不一而是。

·15.7萬字

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歷史的敘述方式

本書為茅海建教授近年學術隨筆、演講等結集而成，大體分為四部分，包括與歷史觀察和思索結合的游記（西伯利亞鐵路、張庫大道、貝加爾湖、滿洲里，越南），近代中外交流與關系的關鍵時刻與轉變（馬嘎爾尼使團、甲午戰后中日博弈、乾隆時期的澳門角色），康有為思想晦暗不明之處，晚清思想革命以及辛亥革命的反思，史學研究反思與回憶故人、故事等。伴著駝鈴從張家口到庫倫，隨西伯利亞大鐵路穿行，實地踏勘讓歷史的魅力更加飽滿。從馬戛爾尼、謝清高，赴日清使劉學詢和慶寬，為什么時間沒有磨平知識與認知的差距？從甲午到日俄戰爭，中、日、俄三國東北亞利益爭奪與力量博弈從未間斷，后來的二戰與朝鮮戰爭，主線在哪里？歷史并未遠去。晚清思想革命與變革并非一蹴而就，其推動者除激進的維新派和在野的新派士人還另有其人。辛亥革命一百年，拋開歷史定見，明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派勢力的消長與動作、思想與現實的差異、歷史的徘徊，應該做什么樣的反思？對師長的懷念，對學生的期待，回憶終生摯友交往點滴，同道學友的砥礪支持，追求的還是思想比生命跟綿長。

·13.1萬字

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陳寅恪語錄

《陳寅恪語錄》從陳寅恪先生的全部著作及旁人對于陳氏講課的記錄、關于陳氏言談的回憶中選錄文字，以編者個人的趣味和眼光做取舍，非敢謂竭澤而漁。選錄內容側重適合“語錄”的通論，更加突出陳寅恪的史識。錄文不避重復，相反特別著重將同類的零散材料匯輯一處，有意做成“語錄長編”，以期起到“材料類編”之用。本編所選錄文字，按“語錄體”根據題材分治學方法、文明與社會、歷史·種族、歷史·階層、歷史·文化、歷史·其他、文學、自述與回憶等八大類六十五個小類編排，并選摘陳寅恪具有思想代表性的詩作，逐一注明出處，簡體橫排，以期更好地提煉陳寅恪的學術精華，還原陳寅恪的精神風貌，方便讀者閱讀、學習，真正領會陳寅恪的學與思、言與行。

·11.7萬字

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文人遭遇皇帝

中國文人，有一種奇特的品質，無論其為大名人，還是小名人，無論其為好死者，還是賴死者，應該說百分之九十點九，都以維系數千年的中華文化自任，絕不敢讓這一線香火斷絕在自己手中。對中國文人來說，功名，財富，聲望，褒譽，是暫時的，只有閃爍著你的壑智，活躍著你的思想，當然，還有流露著你的才華的作品，才是永久的。這也是軟弱的中國文人，最終能夠在精神上勝于強大的秦始皇、漢武帝、朱元璋、康雍乾這些帝王的原因。《文人遭遇皇帝》保持了李國文“直抒胸臆”的一貫特點，文筆犀利、開闔縱橫，暢快淋漓地抒發著作者對皇權、地位、榮譽的別樣詮釋。

·4.3萬字

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故宮的古物之美5

祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度，選取兩岸故宮收藏的書法名作，以歐陽修、蘇軾、黃庭堅、米芾、岳飛、辛棄疾、陸游、文天祥等古代書法家為線索，講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事，再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。

·11.6萬字

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中國人的生存智慧

人們要在社會當中生活，就不可避免要應對社會生活的方方面面。在中國歷朝歷代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官員有官員的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每個階層都有屬于自己的社會生存秘訣。本書精選集結歷史學家吳晗的多篇文章，展現中國古代人們在社會生活中積累的寶貴智慧。

·17.5萬字

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書緣與人緣

胡適時代，卷土重來；張學良將軍，動機純正，心際光明，敢作敢為，拿得起放得下而永不失其赤子之心；顧維鈞，世界上的第一流外交干才、舉世聞名的國際政治家，搞的卻是個弱國外交；《傳記文學》的責任，最大的阿Ｑ，最兇的閻王，“以一人而敵一國”！本書以“書緣與人緣”為名，是史家唐德剛（胡老師胡適的收山小門生）多年讀書與日常見聞文章的集合，共三十二篇，其中談到了胡適、顧維鈞、張學良、劉廷芳、吳開先、劉紹堂、楊振寧等人，又論及《傳記文學》、《魯拜集》、《唐詩淺探》等書，于普通的細節中展現出歷史的風貌。作者寫人、評書，都把自己放在其中，穿插不少逸聞趣事，信筆所至，灑脫不羈，其中可見50年代到80年代美國華人學者生活的艱辛以及他們對傳統文化深沉的熱愛和極佳的人文素養。它們都是筆者平時意到筆隨的札記性的零星作品之匯積，沒有顯明的系統，也談不到深度。不過筆者漸入老境之時，數十年國仇家難的煎熬和千百卷中西典籍的浸潤，以及半輩子教讀異邦、心懷故國的感慨，發而為文，也不能說沒有發憤之作。只是祖國文明深厚，當前世界學問無邊。老驥伏櫪，志在千里。終日恓恓惶惶，追隨群賢，日夜進修之不暇，何敢以愚者點滴之得，故步自封？

·16.5萬字

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蒙古國紀行：從烏蘭巴托到阿爾泰山

2006年夏的蒙古國考察，是一次以中國學者為主、多國多學科人員共同參與的蒙古歷史考察之旅，歷時14天，行程2800公里。考古學者羅豐以詳實豐贍的旅行筆記為基礎寫成此書，生動記述了一行人的甘苦和收獲。一路上作者筆不離手，不放過點滴的個人感受和生活細節，他追摩前輩科學探險學者的風范，悉心記錄游牧生活特有的風土人情，壯麗蒼茫的草原美景，以及先民留下來的鹿石、碑銘、遺址、墓葬等，配合大量照片、手繪圖片，使這部紀行成為一部難得的科考筆記佳作。作者對學術旅行的記述有骨有肉，特別是對于考察行程中諸多細節的描寫，對蒙古國社會、經濟、民生的細致觀察，呈現出一部出色的考察記應有的風貌。本書的意義還在于，中國讀者對于蒙古國所知甚少，隨著近年來中蒙兩國社會、經濟交往加深，本書對蒙古歷史和現狀的記述可以滿足中國讀者的濃厚興趣。

·9.4萬字

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