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中華歷代家訓集成·周-南北朝卷：靜以修身，儉以養德

本套叢書按朝代排序，上至周朝，下至清代，歷經兩千多年，是一套中國歷代名人所著的經典家訓集成。本書正是這套叢書的開端，收集了周朝至南北朝時期諸多名人的各類家訓作品。既有帝王將相，也有文人寒士；既有沙場名將，也有隱逸高士；既有嚴父訓子，也有慈母教兒。本書可以說是對中國傳統家訓中的名篇進行了一次系統的梳理和深入的解讀。

·7.7萬字

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溫故（二十二）

本書是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。其中，《文學江湖回憶錄》重尋1950年代臺灣歷史，又有《民國小學生、中學生作文選編》展示當年語文水平，《一位法國醫學博士的影像記錄》記錄了1930年代的廣西風情，等等，視角獨特。

·16.2萬字

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溫故（二十七）

本書屬于歷史類讀物。本輯《溫故》本期特稿收入了不少頗有分量的文章，《溫故》是本社編輯出版的一種陸續推出的歷史文化讀物，已經出版了二十六輯。本輯《溫故》本期特稿收入了不少頗有分量的文章，如，特稿專欄有汪朝光先生的《剪不斷，理還亂——抗戰時期的蔣、宋、孔關系》；影像專欄《日俄戰爭：成敗的歷史與歷史的成敗》展示了秦風先生收藏的、1904年日俄戰爭時法國媒體的第一手報道的珍貴圖像；往事專欄有《曹禺、<雷雨>；、崔小萍——記一段千古不滅的師生之緣》；文本專欄有《張暉問學日記選》。

·16.3萬字

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光緒二十三年

《光緒二十三年》是知名作家范軍的長篇歷史散文新作。光緒二十三年，公元1897年。那些人間煙火，那些世事流變，是本書的關鍵詞。本書講述了光緒二十三年的大運河、淮安城、秀才胡廷卿、修族譜的安徽竹源坑口陳氏家族、知縣李超瓊、李鴻章、翁同龢等人事，他們在這一年的遭遇，那些無望與希望，庸常與理想；同時也講述了時移世易中，山野古鎮的天地之美、人情風俗。另外，本書還從王朝起承轉合的角度，以光緒二十三年為背景，回溯和前瞻了此前此后的世事流變。

·9.5萬字

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歷史的鏡子

《歷史的鏡子》是我國著名歷史學家吳晗的代表作品之一。作者從先秦到晚清的歷史長河中，擷取或奇人，或軼事，娓娓道來，也或者品評忠臣名將，暢談才子佳人，縱論社會現象，文字灑脫，態度嚴謹，內蘊深刻，異彩紛呈，讓人讀來賞心悅目，又回味無窮，盡窺塑造出中國悠久歷史文化的思想根基。

·14.8萬字

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歷史與人：重新思考普遍性問題

由著名學者孫歌在系列講演基礎上整理修訂而成，集合了作者近幾年在思想史研究中新的工作進展與突破。全書包含三個內在互相關聯的章節，第一章從認識論角度重新討論了“普遍性問題”，認為新的普遍性所對應的知識實踐方式，不是將討論抽象化，而是通過深化對于具體性、特殊性討論，進一步開放差異性，在具體的層次建立連結。第二章處理了日本戰后知識界圍繞馬克思主義史學者書寫的《昭和史》一書展開的論戰，觸及了歷史書寫如何處理人的問題。第三章討論了溝口雄三的中國思想史研究理路，抓住溝口對于“自然”“心”“公私”的討論，指出溝口對于中國歷史動力與眾不同的把握能力。

·11.6萬字

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南京：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

本書匯編30余篇親歷者回憶文章，分四個章節介紹了國民黨崩潰前的黑暗統治、中共地下黨的斗爭、渡江戰役以及我黨進駐南京、接管南京等方面的情況，充分展示了人民軍隊為了解放南京不怕流血犧牲、誓將革命進行到底的英雄氣概，以及建設城市、管理城市的探索歷程。本書所選文章均來源于全國政協及地方文史資料，是研究這段歷史的彌足珍貴的第一手資料。

·19.3萬字

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法國大革命：馬賽曲的回響

本書寫于法國大革命爆發二百周年之際，首次出版于1990年。霍氏探討了兩個世紀中從資產階級自由派到共產主義者，不同人群對大革命的引用和解讀，說明他們如何將大革命模型應用于自己的時代和事業，并指引讀者走出“修正主義”史學的迷霧。無論史家如何闡釋，無可辯駁的是，法國大革命讓人民意識到可以通過自己的參與真正改變歷史的進程。它曾經深刻地改變了世界，更在持續影響人類的當下和未來。

·10.3萬字

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跟著錢穆學歷史

錢穆學識廣博，涉獵極廣——史學與史學史、哲學及思想史、文化學與文化史、政治學與制度史等，可稱是百科全書式的學者，為傳統國學中的“通儒之學”。所以，有人把他稱為“我國最后一位國學大師”“最后一位讀書人”。

·10.9萬字

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溫故（之二）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·13.2萬字

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應解人間不自由

關于近代文化名人，后世多有夸大失真之傳，作者譚伯牛身為考據型歷史學者，查找多處史料，為讀者還原了文人大家真實的一面。拒絕以訛傳訛的臆想，理性觀察時代的愛恨情仇。以平視化視角講述文化名家在愛情中的恩怨情仇和悲歡離合。

·14.4萬字

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溫故（之九）

《溫故》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。本書大體上包括以下三方面內容：（1）對人類以往生存狀態的追懷；（2）對歷史的審視與反思；（3）對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·11.8萬字

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往事和近事（增訂本）

本書是葛劍雄先生的學術隨筆集。內容主要分五個部分：對中國歷史地理、統一與分裂的思考；讀史書的札記或感想；對顧頡剛、譚其驤的回憶和懷念；對教育、人才、知識分子、人文精神的一些意見；還有若干篇，談論人口、移民和環境等問題。全書行文平實、觀點廣博，對文化、文明發展的批判性思考，更是發人深省。

·19.1萬字

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溫故（之四）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.6萬字

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溫故（之三）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.5萬字

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重慶：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

本書匯編40余篇親歷者回憶，分四個章節介紹了國民黨崩潰前的黑暗統治、中共地下黨的策反與斗爭、江邊激戰以及我黨進駐重慶、接管重慶等方面的情況，充分展示了人民軍隊為了重慶解放事業不怕流血犧牲、誓將革命進行到底的英雄氣概，以及建設城市、管理城市的探索歷程。本書所選文章均來源于全國政協及地方文史資料，是研究這段歷史的彌足珍貴的第一手資料。

·17.8萬字

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消失的古城（增訂本）

《消失的古城》是歷史學家王笛的非虛構歷史讀物，跟我社出版的《那間街角的茶鋪》可以形成姊妹書。本書講述了1870-1930年代的成都日常生活記憶。講述了成都這座城市從傳統生活進入現代的故事。它為我們精心描繪了聽戲、泡茶館、逛廟會、節日慶典等活動，以及小販、挑水夫、工匠、剃頭匠等各種身份的人，在這座城市中為生活而做出的努力。本書從微觀史角度，以通俗生動的語言，讓我們看到成都歷史、文化和日常生活的變遷，并留下深刻的思考。如同《那間街角的茶鋪》一樣，作者為本書繪畫很多幅精美的插圖。此次出版為修訂版。

·14.5萬字

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溫故（之七）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。《溫故》以今天的視角來追憶與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”。《溫故》的內容大體包括以下三方面：1.對人類以往生存狀態的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·13.6萬字

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案卷里的唐朝法律故事

本書是一本體驗式的歷史法律讀物，通過講述唐朝著名的法律案件，全景再現了盛世大唐與今不同的法律規定、政治制度、社會生活。《唐律疏議》是我國傳世的第一部完整的法典，也是中華法系的瑰寶，我們現在的法律制度正是立足于過去的守正創新，其優秀的法律理念穿越時空，仍值得我們學習理解。本書通過褚遂良買房案、高昌交通肇事案、章懷太子案、懿德太子案、永泰公主案、來俊臣誣陷謀反案、李白流放夜郎案、醉打金枝案、武元衡被刺案、元和逆案、魚玄機殺婢案等案件，以輕松的筆調，結合歷史和法律方面的研究成果，一一展現唐代生活的細節。

·4.3萬字

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清代《左傳》學研究

該書從歷史線索和邏輯線索相結合的角度出發，以綜合為輔、個案為主的方法對清代《左傳》學所做的梳理，大致揭示了《左傳》學從清初復興到主要以訓詁考據方法為研究手段的《左傳》考據學的興盛，再到在今文派和國粹派推動下逐漸向近代轉型的發展歷程，反映了清代《左傳》學明顯的階段性特點和主要成就。

·13.4萬字

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中華歷代家訓集成·周-南北朝卷：靜以修身，儉以養德

溫故（二十二）

溫故（二十七）

光緒二十三年

歷史的鏡子

歷史與人：重新思考普遍性問題

南京：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

法國大革命：馬賽曲的回響

跟著錢穆學歷史

溫故（之二）

應解人間不自由

溫故（之九）

往事和近事（增訂本）

溫故（之四）

溫故（之三）

重慶：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

消失的古城（增訂本）

溫故（之七）

案卷里的唐朝法律故事

清代《左傳》學研究