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秦風楚韻多元薈萃：安康博物館，以安康博物館陳列展覽為基礎，專題呈現(xiàn)了安康的人文和自然全貌。以歷史時代為脈絡，結(jié)合安康歷史重大節(jié)點、重大事件、特色展品，展示安康古代人文概貌；以特色資源為基礎展示安康境內(nèi)豐富的自然資源；通過“安康三線建設歷程展”“安康博物館館藏特色書畫展”反映安康建設發(fā)展的重要歷程和館藏特色文物。

·6.4萬字

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魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

宿白先生在中國考古學界是位開創(chuàng)范式、建立體系的大家。這本《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》收入宿先生三十九篇文章，是歷史時期考古學的代表作品，呈現(xiàn)了宿白先生對這一歷史階段考古充分而縝密的思考。全書通過古城沿革發(fā)展、墓葬形制變化、寺院遺跡布局等多個角度，對魏晉南北朝唐宋時期的典型考古素材進行了科學的整理——從“古今重疊型城市”長安與洛陽、到宣化遼墓中張家的興衰史，再到西藏大昭寺的銀瓶、青州龍興寺的窖藏、山西永樂宮的壁畫，乃至日本奈良法隆寺的玉蟲廚子。宿白先生用一以貫之的考古實踐與歷史、文獻互證的方法，為大量零散考古素材搭建了一個分類、分期明晰的體系，提出了許多有分量的觀點，尤其是“城市考古”概念與方法的問世，影響并指導了大批之后的考古工作者。

·36.5萬字

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國寶傳世之謎

本書主要講述的中華國寶的傳世之謎，國寶流傳于幾代人家，最后經(jīng)過歷年的滄桑展現(xiàn)于世人面前的故事。比如，1939年3月出土于河南安陽享有“鎮(zhèn)國之寶”美譽的商司母戊大方鼎的一些傳世故事；被譽為“中國十大傳世名畫之一”——北宋張擇端所畫的《清明上河圖》的曲折歲月；被康有為譽為“中華第一古物”的戰(zhàn)國秦石鼓的傳世經(jīng)歷。本書旨在喚醒世人如何去總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓，從而共同推動中華流失文物回歸的早日到來做出努力。

·15.6萬字

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考古浙江：萬年背后的故事

本書為反映新中國成立以來浙江省文物考古工作所取得的成績，用26篇文章回顧和描述了浙江考古的人和事。生動展示了浙江省多項重要考古的具體過程。包括上山文化考古發(fā)掘、余姚井頭山遺址考古發(fā)掘、跨湖橋文化考古發(fā)掘、河姆渡文化考古發(fā)掘、良渚古城的考古、印山王陵考古發(fā)掘、宋六陵考古發(fā)掘、吳越國考古發(fā)掘、上林湖考古發(fā)掘、王陽明故居考古發(fā)掘、蘭若寺考古發(fā)掘等一系列浙江的重大考古活動。這些考古發(fā)現(xiàn)或?qū)嵶C中華5000年的文明史，或糾正了史籍記載的錯誤。具有重要的意義。是建設中國特色、中國氣派、中國風格考古學的典范。

·17.2萬字

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江西大型歷史遺存保護研究

本書稿為對江西省全國重點文物保護單位景德鎮(zhèn)御窯廠遺址、宜黃縣譚綸墓和龍虎山仙水巖崖墓群等大型歷史遺存文物保護規(guī)劃和保護技術(shù)進行論述的學術(shù)著作，共約30萬字，100幅圖。書稿的主要內(nèi)容有五個層面，一是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的內(nèi)涵概述和重要價值評估，二是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的現(xiàn)狀調(diào)查、分析和研究，三是御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的病害問題評估，四是解決御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問題思路和對策，五是解決御窯廠考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問題的具體保護措施或保護技術(shù)方法。其中，后三個層面是重點，御窯廠考古遺址、仙水巖崖墓群保護規(guī)劃研究側(cè)重全面整體病害問題的解決方法，譚綸墓勘察與保護研究突出各方面病害問題的關(guān)鍵細節(jié)和較細致的解決方案。

·7.5萬字

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唐陵的布局：空間與秩序

《唐陵的布局:空間與秩序》以豐富的史料和翔實的考辨，以唐陵布局為切入點對唐陵制度進行探索，并成功地將唐陵布局的空間跟帝國的統(tǒng)治秩序相聯(lián)系。認為其核心精神是“斟酌漢魏，以為規(guī)矩”；唐陵布局及其變化蘊含著帝國的政治及禮制；而漢魏至趙宋帝陵制度延續(xù)性和多樣性的統(tǒng)一則體現(xiàn)著共同的政治倫理，是傳統(tǒng)社會共同的歷史文化精神影響的產(chǎn)物。《唐陵的布局:空間與秩序》別開生面地以政治史、制度史背景，在動態(tài)的過程中展開考古學研究，從而大大拓展了研究的深度和廣度。

·20.5萬字

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鴕鳥蛋皮串珠：不止于裝飾

原始藝術(shù)的起源是一個古老而時尚的話題。在舊石器遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量鴕鳥蛋皮串珠，這些非實用性產(chǎn)品被認為是古人類精神領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生變化最生動、最具體的代表，是原始藝術(shù)創(chuàng)作起源和現(xiàn)代人類行為的早期記錄。本書綜合運用國內(nèi)外考古成果，以我國出土的鴕鳥蛋皮串珠為例，來探討舊石器時代個人裝飾品的生產(chǎn)工序及其象征性意義，為分析解釋古人類象征性行為的產(chǎn)生與發(fā)展、原始藝術(shù)的起源與傳播提供一個重要的啟示。

·5.3萬字

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漢臺聚珍大漢源脈：漢中市博物館

漢臺聚珍大漢源脈：漢中市博物館，本書包括天漢古韻——漢中歷史文物展、古道滄桑——褒斜道石門及其摩崖石刻、龍興之地——西漢三遺址三章，選取近百幅照片，以時為經(jīng)，以事為緯，采用圖說文述的方式，講述了文物背后的故事，串起了漢中幾千年的發(fā)展歷程。走進漢中市博物館，領(lǐng)略中華珍寶背后的悠悠歷史，感受南北融匯獨特的漢水文明。

·5.4萬字

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古人的表情

《古人的表情》是一部集知識性、趣味性和審美特質(zhì)的有趣之書。作者收集了大量古代面具，并通過面具所表現(xiàn)的喜怒哀樂等表情，企圖還原古人的情感和表情，從而進一步探索古代社會的風俗、禮儀、文化等文明蹤跡。書籍突出古代文化的敘述，有濃厚的文化氛圍，同時具備神秘特質(zhì)，描寫大眾所不了解的領(lǐng)域的知識，能激發(fā)引起讀者的興趣，同時作者運用輕松的文字風格，也避免了內(nèi)容的學術(shù)化，拉近了與讀者的距離。

·6.6萬字

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石學蠡探（山東大學中文專刊）

石學，即“金石學”之“石學”，是研究并運用石刻文獻之學。葉國良先生秉屈萬里之傳，受孔德成之業(yè)，研治石學有年，多有建樹。葉先生認為石學分為二支，一曰“括例”，總結(jié)碑志撰文通例，結(jié)合禮俗制度、碑版沿革等，為研治碑學之門徑；二曰“考證”，運用石刻資料，補正經(jīng)史，于治經(jīng)讀史、研究古代社會，裨益甚鉅。二者互相為用，不可偏廢。本書為葉國良先生《石學蠡探》與《石學續(xù)探》的合編，深入論述了東漢官宦冢墓碑額題寫職官“題尊”之例，與唐宋以降“題終”不同；石本與傳世刻本異文產(chǎn)生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考證；韓愈碑志文與前人的異同及對后世的影響，等等。對東漢至清代的諸多碑志逐一做了細致入微的考證，兼涉經(jīng)學、職官、典制、文學、傳記等相關(guān)領(lǐng)域的研究。又對元明清十二部總結(jié)石例的著述作了評議，具有學術(shù)史意義。全書考證精審，括例貫通，對初涉金石學和專門研究者定多啟發(fā)。此次出版，在影印臺北大安出版社版的基礎上，復對全書進行了校訂修正。

·1855字

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黃土上下：美術(shù)考古文萃

《黃土上下：美術(shù)考古文萃》是作者長年從事美術(shù)考古的研究文章的結(jié)集，運用考古類型學的研究方法，對中國古代美術(shù)進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術(shù)、漢晉壁畫、陶瓷藝術(shù)、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入研究，并對美術(shù)考古學、美術(shù)史學、設計藝術(shù)學的研究提出獨到的見解。

·23.9萬字

三星堆：失落的古蜀文明

本書探討古蜀文明與以中原文明為主導的黃河文明及長江中下游文明的血緣關(guān)系，進而確立古蜀文明在中華文明多元一體中的地位；亦將古蜀文明置于全球史視野之下，由此觀察古蜀文明對推進人類文明史的作用。以三星堆文明為代表的古蜀文明與黃河文明、長江中下游文明同源同體，相輔相成，四五千年一路過來，櫛風沐雨而風顏不改。

·13.2萬字

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隋唐墓志婉辭研究

石刻語料“從傳統(tǒng)金石學走向系統(tǒng)科學研究，要完成的任務十分繁重”。本書嘗試在墓志精細研究背景下，做出一定程度綜合探討。如對比南北朝墓志用詞，總結(jié)出隋唐墓志的消亡婉詞93個，唐墓志新出婉詞35例。又，利用隋唐墓志雙音詞語料，將相關(guān)辭書中21個詞語的首出例證有所提前，并對其中14個缺失義項和四類詞例進行補充。同時通過集中關(guān)注占隋唐墓志總量四分之一的隋唐女性墓志文，初步說明中古與近代之初女性墓志的用語差異。另，適應漢語語篇特點，首次以出土文獻為語料，歸納出中古墓志語篇銜接的四個因素。本書的硏究，方法上綜合語言各要素探索墓志語料價值。內(nèi)容上，婉辭反映了婚喪等禮俗變遷及評判用語的結(jié)構(gòu)方式；有助于相關(guān)工具書的完善；涉及墓志行文所載唐人文獻、墓志引經(jīng)詞語等，也是對墓志材料本體研究角度的擴展。

·21.1萬字

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南宋墓葬研究（浙江考古與中華文明系列）

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產(chǎn)等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)演進、思想和觀念變革的結(jié)果。本書以南宋墓葬及其相關(guān)問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發(fā)，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發(fā)展脈絡中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術(shù)價值。

·16.1萬字

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掌中瑰寶鼻煙壺珍品鑒賞

中國鼻煙壺小巧精致，秀麗可愛，體現(xiàn)出了中國的歷史、文化和風俗等豐富內(nèi)涵。本書分瓷質(zhì)、玻璃質(zhì)、瑪瑙質(zhì)、玉石質(zhì)、金屬質(zhì)、有機材質(zhì)、內(nèi)畫彩類等，對七大類400多只珍品鼻煙壺一一鑒賞。書中鼻煙壺造型精美，色彩艷麗，觀之賞心悅目，讀后令人難以忘懷。更有部分珍品可手機掃描二維碼看視頻，在悠揚的古琴曲中360度全方位欣賞難得一見的精品鼻煙壺。

·4.1萬字

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與古人對話

《與古人對話》是我國知名考古學家黃大路老師的首部著作。作者憑借半生的考古經(jīng)驗和歷史、學術(shù)知識，透過其多年參與的眾多古墓挖掘研究工作，為讀者呈現(xiàn)了幾千年前的人類文明、文化發(fā)展進程和生活中的智慧、演變和傳承，以及博物館中不會提到的歷史八卦、人物故事和豐富的史料知識。作者以“生活考古”的角度，拉近考古與普通老百姓的距離，透過古代墓穴中的文物傳達出古人那些生活習慣、方式，有些至今仍被人們傳承，但很多很多細節(jié)，是當今人們所不知其所以然的。同時，作者也以探秘的形式，為讀者講述文物背后所隱藏的文化、思想和歷史。說出古人沒來得及說的話。追溯過去，也是展望未來的基礎。

·10.4萬字

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考古一百年：重現(xiàn)中國

本書在近一個世紀中國考古學取得的豐碩成果的基礎上，從史前時期文明串起，勾勒并重現(xiàn)了中國古文明不可磨滅的光輝軌跡。全書共分九大章節(jié)，圖文并茂，作者精心挑選了327幅圖片作為文字的輔助說明，諸多文物和考古發(fā)掘照片十分稀見，闡述深入淺出，引人入勝，可謂大家小書。全書既有著越江跨海的視野，又不乏富有溫度的細節(jié)，張弛有度，收放自如，極富閱讀感，可引起普通讀者的興趣并繼續(xù)去仔細探尋，不斷取得對中國古代文明日益深入而全面的認識。

·18.3萬字

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半山馬廠彩陶蛙人紋研究

蛙人紋是半山馬廠時期彩陶的特色紋飾，學術(shù)界對其稱謂與內(nèi)涵關(guān)注已久，形成了不同的學術(shù)觀點。本書在對目前已發(fā)表的半山馬廠彩陶蛙人紋圖像及相關(guān)研究成果進行梳理的基礎上，重點探討其所體現(xiàn)的史前美術(shù)的相關(guān)特征，圍繞所收集的資料分析半山馬廠彩陶蛙人紋圖像的構(gòu)成方式、組合方式、文化內(nèi)涵、藝術(shù)源流，探究其藝術(shù)特征。

·12.5萬字

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宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析

宋代石刻已經(jīng)成為一種重要的政治、文化與文學傳播媒介。本書上編從傳播學角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學創(chuàng)作與文學傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動，石刻通過文化影響到宋代文學的本質(zhì)與風貌，強化了宋代文學重道明理的本質(zhì)性特征。石刻的莊嚴性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創(chuàng)作心理，刻石對創(chuàng)作是一種有力的召喚與促進，人們通過刻石樹立起典范，引導文風，促進創(chuàng)作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結(jié)集鏤印等傳播方式的部分優(yōu)點，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進行個案研究，通過對宋代石刻與作家作品關(guān)系的細部剖析，探索從石刻與刻石活動入手，進行石刻與文學研究的有效方法。

·26.7萬字

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文物考古

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新出石刻與唐代文學家族研究

秦風楚韻 多元薈萃：安康博物館