财神捕鱼发发发捕鱼技巧

本書是考古學(xué)家王炳華撰寫的介紹羅布泊和尼雅的考古大發(fā)現(xiàn)的專著。位于羅布泊荒原上的樓蘭和位于尼雅河畔綠洲上的精絕，都是西域古國，是絲綢之路上的必經(jīng)之地。兩個(gè)王國各有特點(diǎn)，但它們從繁華到寂滅、從鮮活到衰亡的歷史發(fā)展進(jìn)程，以及各自的歷史文明被揭示的過程，又有許多共通之處。本書作者有近半個(gè)世紀(jì)的新疆考古經(jīng)歷，在數(shù)十年調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對一百多年來中外考古學(xué)者在兩處遺址上的收獲進(jìn)行了整理和總結(jié)，分上、下兩篇進(jìn)行講述，濃縮、提煉了他對樓蘭、精絕王國興廢的思考，討論了桑田化為沙海、環(huán)境巨變后面值得汲取的歷史教訓(xùn)。

·14.4萬字

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館藏墓室壁畫數(shù)字修復(fù)技術(shù)（上下冊）

在文物數(shù)字化生存的大背景下，各博物館對館藏文物陸續(xù)進(jìn)行了高清數(shù)字化采集，產(chǎn)生了大量飽含歲月痕跡的文物影像資料。這些數(shù)字化文物信息是研究文化、考證歷史的重要素材。在文物不可逆地走向衰亡的過程中，利用數(shù)字化信息處理手段記錄、重建文物信息是文物科技保護(hù)的發(fā)展趨勢。特別是對于壁畫類平面文物，其畫面?zhèn)鞒械奈氖沸畔⑾觯瑒t文物本體的價(jià)值也就不復(fù)存在了，它們是博物館最急需修復(fù)的文物類型。博物館館藏壁畫的修復(fù)有著繁瑣的流程，修復(fù)周期很長。因修復(fù)效果無法預(yù)測與修復(fù)人員緊缺的現(xiàn)狀，大部分壁畫存儲在保管部，遲遲未能進(jìn)入展廳。本文研究對象是高清采集的館藏墓室壁畫數(shù)字化信息，研究目標(biāo)是通過對現(xiàn)存信息的分析，非接觸無損地提取壁畫的數(shù)字檔案，并模擬壁畫手工修復(fù)的過程，建立一整套滿足博物館管理流程的數(shù)字修復(fù)體系。館藏墓室壁畫數(shù)字修復(fù)依據(jù)貝葉斯的逆概原理，包括：提取壁畫殘存信息的先驗(yàn)知識，建立壁畫病害信息的數(shù)據(jù)模型，建立壁畫缺損信息的修復(fù)模型三大部分。論文在研究過程中充分考慮此類反問題求解的強(qiáng)病態(tài)性與格式塔視覺心理學(xué)原則，通過建立主、客觀評價(jià)方法，并設(shè)計(jì)交互式數(shù)字修復(fù)管理平臺，共享遠(yuǎn)程專家經(jīng)驗(yàn)，動態(tài)調(diào)整修復(fù)方案。

·13.1萬字

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中國考古百問

考古天然地帶有一些傳奇色彩，那么，真實(shí)的考古學(xué)是什么樣的？考古學(xué)發(fā)現(xiàn)了什么樣的古代中國？這是這本書要回答的問題。本書由活躍在考古第一線的高校教師和科研人員執(zhí)筆，共設(shè)置100個(gè)題目，涵蓋了什么是考古、怎樣做考古、古代聚落與城市考古、古代墓葬考古、特種考古、石窟考古、技術(shù)與文明、古代文化、絲綢之類等九大領(lǐng)域，介紹了一個(gè)多世紀(jì)以來中國考古取得的重大發(fā)現(xiàn)。以新穎、巧妙的角度提出問題，引出專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊胖R。深入淺出地介紹理念、方法、技術(shù)、重要發(fā)現(xiàn)、重要文物、重要遺址，梳理中國考古學(xué)的前世今生，使讀者對中國考古有清晰、完整的認(rèn)識，對華夏文明有更深的理解與思考。

·21.5萬字

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《清明上河圖》與北宋城市化

「華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。」—陳寅恪。本書以國寶《清明上河圖》為對象，逐一分解其中細(xì)節(jié)，生動講解北宋都城汴京為何可以被稱為城市化的一個(gè)典范。

·3.5萬字

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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時(shí)期統(tǒng)治兩浙的地方政權(quán)，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩(wěn)定的疆土。本書在以往數(shù)十年考古工作成果的基礎(chǔ)上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業(yè)、海外交流六個(gè)方面入手，從區(qū)域研究的角度出發(fā)，全面闡述吳越國范圍內(nèi)的考古成果與價(jià)值，展示豐富多元的五代時(shí)期東南地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻(xiàn)。

·8.2萬字

瑯琊王：從東晉到北魏

本書為南京博物院2018年12月舉辦的“瑯琊王——從東晉到北魏”特展的配套圖錄。全書通過南京博物院、南京市博物總館、山西博物院、大同市博物館的百余件（組）精美文物，展示了瑯琊王司馬金龍家族的前世與今生、勾連起當(dāng)時(shí)東亞最重要的兩座都城——建康（今南京）和平城（今大同）間的交流互動。

·6.7萬字

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秦兵馬俑

本書是一部關(guān)于秦始皇陵的考古通俗讀物。秦始皇陵是20世紀(jì)中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。1961年，它被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。本書作者身為考古隊(duì)隊(duì)長，全程親歷了兵馬俑坑的發(fā)掘過程。在本書中，他通過深入淺出的文字，向讀者描述了驚心動魄的發(fā)掘過程，妙析地下軍陣排兵布陣之法，再現(xiàn)大秦帝國兵戎相爭的歷史瞬間。

·7.1萬字

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漢魏六朝石刻鄉(xiāng)里村坊研究

歷代石刻數(shù)量豐富，類型多樣，且刊刻時(shí)間、出土地、出土?xí)r間明確，這使得石刻中記載有籍貫地、葬地、卒地等信息的鄉(xiāng)里村坊可究可查。《漢魏六朝石刻鄉(xiāng)里村坊研究》一書，選取漢魏六朝石刻文獻(xiàn)，蒐集整理鄉(xiāng)里村坊相關(guān)資料；考證與辨析地理位置，稽考郡縣鄉(xiāng)里，訂補(bǔ)都城裡坊；溯求古地名的歷史沿革，展現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落的承襲與演變；探尋鄉(xiāng)里村坊命名理據(jù)，呈現(xiàn)漢魏六朝鄉(xiāng)里村坊的面貌；尋求古人生活方式和思想觀念，探析宗教文化、民族融合與交往、僑民流徙以及家族郡望等，促進(jìn)中國古代文化研究。

·29.1萬字

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尼雅遺址與于闐史研究

《尼雅遺址與于闐史研究》分別就尼雅遺址與于闐歷史、文字、政治制度和社會構(gòu)成進(jìn)行了論述。孟凡人對尼雅遺址的發(fā)現(xiàn)與于闐史的研究，為研究中原王朝與西域古國的關(guān)系、研究東西文化交流和絲綢之路提供了珍貴資料。是作者多年學(xué)術(shù)研究的重要成果。

·28萬字

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尋找失落的寶藏

從鉆木取火、結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到今天的虛擬網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代，人類整整經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。在這數(shù)千年里，我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘，生命是奇妙的，創(chuàng)造生命的自然、地球和宇宙更是神奇。在這神奇瑰麗的大千世界，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘。本書章節(jié)內(nèi)容：第一章：神秘的水下探寶；第二章：神秘的古墓探寶；第三章：神秘的皇室探寶；第四章：神秘的世界奇寶搜尋。本書以最生動的文字，最縝密的思維，最精彩的圖片將這些令人費(fèi)解的神秘現(xiàn)象的奧秘娓娓道來，與您一起探索種種撲朔迷離的科學(xué)疑云。

·9.1萬字

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青銅之鄉(xiāng) 禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時(shí)間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉(xiāng)、禮樂之鄉(xiāng)的深厚文化內(nèi)涵。詳細(xì)講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時(shí)代的社會背景、禮樂制度、風(fēng)土人情等。走進(jìn)寶雞青銅器博物院，搭上現(xiàn)代人通往古代的時(shí)光隧道，與古人對話，感受青銅時(shí)代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵(lì)我們在新時(shí)代創(chuàng)造新輝煌。

·9.5萬字

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六朝遺韻

建康蘭陵六朝陵墓，是指分布在南京、丹陽、句容三地的東吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳這六個(gè)曾建都于南京的封建王朝的陵墓，其中有帝王陵，也有王侯將相的墓葬群。本書以朱偰先生所著《建康蘭陵六朝陵墓圖考》為基礎(chǔ)，將近來十余年的新的考古發(fā)現(xiàn)與研究，運(yùn)用先進(jìn)的攝影技術(shù)，現(xiàn)場勘察調(diào)查，與朱偰先生的圖考進(jìn)行對比、補(bǔ)充，記錄南京城千年文明遺留的精髓，把調(diào)查、記錄所得，以圖考相結(jié)合的方式，進(jìn)行資料和照片的補(bǔ)錄，全面系統(tǒng)考證蘭陵六朝陵建安墓。

·6.5萬字

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與古人對話

《與古人對話》是我國知名考古學(xué)家黃大路老師的首部著作。作者憑借半生的考古經(jīng)驗(yàn)和歷史、學(xué)術(shù)知識，透過其多年參與的眾多古墓挖掘研究工作，為讀者呈現(xiàn)了幾千年前的人類文明、文化發(fā)展進(jìn)程和生活中的智慧、演變和傳承，以及博物館中不會提到的歷史八卦、人物故事和豐富的史料知識。作者以“生活考古”的角度，拉近考古與普通老百姓的距離，透過古代墓穴中的文物傳達(dá)出古人那些生活習(xí)慣、方式，有些至今仍被人們傳承，但很多很多細(xì)節(jié)，是當(dāng)今人們所不知其所以然的。同時(shí)，作者也以探秘的形式，為讀者講述文物背后所隱藏的文化、思想和歷史。說出古人沒來得及說的話。追溯過去，也是展望未來的基礎(chǔ)。

·10.4萬字

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甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對各類形體作出詳細(xì)的說明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點(diǎn)。字形是語言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬字

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良渚古城與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，它是土筑文明、水利文明、稻作文明，高度發(fā)達(dá)的玉器系統(tǒng)更是獨(dú)樹一幟，在中國都邑發(fā)展史上也占有重要的地位。本書通過對良渚古城的發(fā)現(xiàn)史、格局與功能分區(qū)、營建工藝與工程、考古歷程與最新進(jìn)展，以及與中華文明的關(guān)系等內(nèi)容的梳理，揭示了良渚文明的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)影響。

·10.5萬字

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埃及考古專題十三講

2016年7月，中國社會科學(xué)創(chuàng)新工程重大項(xiàng)目“赴埃及考古發(fā)掘和研究”成功立項(xiàng)。作為重大項(xiàng)目的一個(gè)環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院考古研究所邀請到六位國內(nèi)外知名的埃及學(xué)專家，先后共組織了十三場埃及考古專題學(xué)術(shù)講座，對埃及學(xué)和埃及考古的若干重要問題進(jìn)行了精彩講解，講座主題基本上涵蓋了埃及學(xué)研究的主要領(lǐng)域，設(shè)計(jì)到了當(dāng)前國際埃及學(xué)和埃及考古學(xué)研究的熱點(diǎn)和前沿問題。本書可供埃及學(xué)研究者和考古工作者參閱，也適合廣大學(xué)生及對古埃及文明懷有興趣的普通民眾閱讀。

·8.2萬字

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馬王堆漢墓

《馬王堆漢墓》是“親歷中國考古”系列之一。馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相轪侯利蒼及其家屬的墓葬。此墓的發(fā)掘是中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一，考古隊(duì)在這里發(fā)現(xiàn)了歷經(jīng)兩千多年而栩栩如生的轪侯夫人，世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作、實(shí)測地圖，我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)書、彗星圖……作者傅舉有，被譽(yù)為“馬王堆漢墓文物的守望者”。作為考古隊(duì)副隊(duì)長，他在書中繪聲繪色地講述了發(fā)掘過程中的傳奇細(xì)節(jié)，精妙解釋出土文物，修正《史記》錯(cuò)誤，為讀者打開西漢的文明寶庫，重現(xiàn)墓主的崢嶸歲月。

·8.4萬字

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出土簡帛中的政治哲學(xué)

本書試圖從內(nèi)在的邏輯根源上探尋先秦儒家政治理想從個(gè)人到社會的發(fā)展理路。立足于新近出土簡帛文獻(xiàn)資料，鉤沉致遠(yuǎn)，考鏡源流；依托于傳世文獻(xiàn)，從字句的訓(xùn)詁考證到篇章的思想探源，從個(gè)案的闡幽表微到整體的察勢觀風(fēng)，溫故知新，曲盡原委。從先秦儒家宗教性的天人關(guān)系、誠信社會何以建立、性情思想的獨(dú)特價(jià)值、倫理思想的現(xiàn)代性、從文本的差異到思想的差異、政治哲學(xué)的理想等六個(gè)方面來討論在新近出土簡帛文獻(xiàn)中先秦儒家建中立極、品物流形的政治理想。筆底波瀾，云蒸霞蔚。

·15萬字

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楔形傳說：被“建構(gòu)”的蘇美爾

公元前3500—前2000年前后，蘇美爾人在伊拉克南部肥沃的沖擊平原上創(chuàng)造了全世界最古老的文明。蘇美爾人是城市、文字、車輪等多項(xiàng)重大發(fā)明的首創(chuàng)者，屬于蘇美爾人的那個(gè)古代世界就像一面鏡子，燭照著我們今天的城市生活和文明世界。問題在于，我們頭腦中想象出來的蘇美爾人和他們的世界，是否就是真的客觀發(fā)生過的歷史？本書作者保羅·柯林斯揭示了在過去150年中，各國學(xué)者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古文獻(xiàn)資料，構(gòu)建出了一套以蘇美爾人為題的“知識”。無論過去還是現(xiàn)在，蘇美爾人其實(shí)從未被我們簡單地“遺忘”過，正如他們從未被簡單地“發(fā)現(xiàn)”過一樣。每次“發(fā)現(xiàn)”都只是那些試圖“發(fā)現(xiàn)”他們的人利用自己手中的材料，對蘇美爾人的重新建構(gòu)而已。從古到今，這樣的建構(gòu)重復(fù)了很多次。

·13.4萬字

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考古有意思：秦始皇的兵與城

兵馬俑一號坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅30年考古“尋秦記”，根據(jù)秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發(fā)掘成果，拼合出史書上缺失的秦國匠人、軍官、公務(wù)員、貴族的真實(shí)生活場景，發(fā)現(xiàn)秦國崛起的秘密，秦人的細(xì)致浪漫、超前的節(jié)約理念以及對外來文明的兼收并蓄。真正的考古一線，有太多小說家絞盡腦汁也想象不出來的趣事。秦朝的“中央銀行”的造幣機(jī)竟然是在磚廠垃圾堆被發(fā)現(xiàn)的；為了盡力保留兵馬俑彩繪，醫(yī)用手術(shù)刀替下了考古手鏟；考古專家和村民喝酒，跟盜墓者爭文物，與建設(shè)方搶工期，在挖掘機(jī)鐵爪下?lián)尵惹卮u，向房地產(chǎn)老總講述管仲的城市建設(shè)理念……在博物館柔和燈光下展出的是國寶，而不被人注意的爛土、殘磚、石塊同樣鐫刻著獨(dú)有的秦國密碼。考古從來不是為了探寶，而是透物見人，與古人對話。無論是展出的精美文物，還是無法移動的遺址遺跡，考古人都親手撫摸過，研讀過，喚醒他們內(nèi)在的生命力和鮮活的故事。

·15.8萬字

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文物考古

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樓蘭尼雅