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本書討論漢魏南北朝時期官修史體制的發展。官修史體制是指一套由制度保障的資料收集、整理、編纂機制及相關職官建置，它是政務運作與修撰運作的聯結。本書從兩個視角觀察這一問題。一是如何組織史源。官修史體制將特定政務運作與紀傳史某部分對應，以保障史書取材。書中圍繞三個案例進行了討論：四夷列國傳與蕃夷朝貢，孝義類傳與旌表孝節、封贈忠烈，一般的宗王臣僚列傳與賜謚助葬。二是如何加工編纂。官修史體制雖然以修撰紀傳史為最終目標，但其持續運轉需要多種體裁配合。

·24.2萬字

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中國近代土地所有權思想研究：1905～1949

鴉片戰爭以來，土地公有思想勃興。此后，孫中山等革命黨人與梁啟超開展了土地國有論戰。論戰結束后，無政府主義者繼續闡發土地公有的思想；革命黨人的土地國有思想則出現分化，孫中山晚年最終提出“耕者有其田”的思想。國民黨繼承了孫中山土地國有的思想，“第三黨”則在繼承的同時，還提出由土地“農有”向土地國有過渡的方案。1935年，閻錫山提出土地村公有的主張，引起土地公有與土地私有思想的大討論，也出現了以土地農有為過渡、最終實現土地國有的思想。抗戰爆發前后，土地農有思想興起；此后，國民黨的土地問題專家與學者也提出土地農有的主張。這些主張，不僅強調實現土地農有，還包含在土地農有基礎上或開展合作經營或最終向土地國有過渡的內涵。

·27.1萬字

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歐洲文學史（全2冊）

本書概括地敘述了從古希臘開始到一九一七年俄國革命為止的歐洲文學發展的歷史，向廣大讀者，尤其在校大學生，提供一些基本知識。全書分為八章，每章敘述一個時期歐洲文學的輪廓，并緊密聯系當時的歷史與思潮：每章又分別敘述這一時期若干國家的文學發展，著重論述有代表性的作家和作品，從而構成本書作為文學史的特色。

·47.2萬字

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中國社會史

《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經濟制度和政治制度作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現當代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

·52.7萬字

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明代 “問題皇帝” 研究：一項基于社會類群的考察

該書力圖分析和解釋明代皇帝具有什么樣的類群特征？為什么明中后期皇帝都不稱職？為什么在皇帝出現“角色失范”的情況下，明代政治的運行仍能相對平穩？明代“問題皇帝”與當時社會盛極一時的縱欲主義、拜金主義、享樂主義以及追求個性解放的運動、思潮存在什么關聯？“問題皇帝”在明末扮演著什么樣的角色？與社會變遷（尤其是士人變化）有著怎樣的關系？我們應該怎樣評價學者所謂的“高度發達的文官體制”？如何評價皇帝個人的感性認識與制度規范的理性制約？到底是權力宰制理性，還是理性約束權力等問題。

·35萬字

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中世紀的城市（漢譯世界學術名著叢書）

本書是比利時歷史學家亨利皮雷納重要的中世紀城市史著作。1925年首次在美國以英文出版。中世紀城市的起源問題在19世紀及20世紀初曾引起西方歷史學家很大的注意，提出了很多理論：如“羅馬城市論”、“世襲領地論”、“馬爾克論”、“城堡論”與“市場論”等。亨利皮雷納（HenriPirenne）將“城堡論”與“市場論”相結合，認為城市是商人圍繞設防地點——城鎮和城堡——的聚居地，立一家之言，頗具影響。

·10萬字

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廉吏傳

宋代費樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事跡，合編為《廉吏傳》一書。明朝黃汝亨在費樞的基礎上，增補了五代以前人物133人，續編宋、元兩個朝代計64人。主要記述他們是如何砥礪操守，如何執政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事跡的末尾加上自己的簡短評語。以幾個字、至多數十字，點出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。

·40.9萬字

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中國農家收支問題研究（1949～1956年）

1949—1956年，由于農業生產的發展，農戶收入水平趨于上升態勢，隨著收入水平的提高，支出也不斷增加。在農戶收入結構中，農副業是農戶最重要的收入來源，家庭手工業在副業收入中占絕大比重，除此之外，農民還利用農閑時節通過貨運、出雇等手段獲取收入，以貼補家庭日常所需。農產品的出售收入是農戶現金收入最大來源。在農戶支出結構中，盡管生活性開支占了絕大比重，生產性消費所占比重相對較小，但生產性消費也呈逐步提高趨勢。總體來看，當時農民消費具有較強的自給自足性質，小農經濟與國家工業化大生產之間存在著矛盾。

·11.6萬字

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西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯地區日本戰俘問題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯實際上從上述地區以及朝鮮半島北部地區移送了50余萬名日本戰俘到蘇聯各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動等各種形式的勞動利用。從1946年年底起，蘇聯開始陸續遣返日本戰俘歸國，到1956年兩國簽訂《蘇日共同宣言》，實現關系正常化為止，日本戰俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰俘遣返工作經歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個階段。蘇聯地區日本戰俘問題是戰后蘇日關系史中重要問題，由此引發的蘇日兩國政府、民間以及國際社會間的爭論至今從未終止。本文利用蘇聯解密檔案、俄日學界最新研究成果、蘇聯地區日本戰俘經歷者回憶錄、以及對當事人訪談等形式，對戰后蘇聯政府對日本戰俘的入蘇過程、區域分布、日常管理、思想政治教育、勞動利用及遣返過程進行系統研究和梳理。

·21.4萬字

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清代寧夏地區自然災害與社會應對

本書是一部斷代區域災害史方面的學術專著，主要研究清代寧夏地區自然災害情形及社會對災害的應對等問題。寧夏回族自治區地處我國西北內陸，地形、氣候條件復雜。清代是這一地區自然災害頻發的一個時期，干旱、水澇、地震等諸種災害，造成了大量的人員傷亡和財產損失。人們在遭受各種自然災害襲擾的同時，也在不斷總結和積累防災、備災和救災的經驗教訓，以最大限度減輕災害帶來的損失。

·14.7萬字

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中國政治的歷史向度

本書是李里峰教授諸多研究成果的集成，作者主要從事中國革命與中國政治、政治學理論、概念史研究，此次出版的書稿主要包括“視野與方法”、“知識與制度”、“革命與治理”三部分，收錄了作者多年來發表的研究文章近20篇，展示了作者的研究體系，具有重要的學術價值。

·27.9萬字

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合作運動與鄉村社會變遷：20世紀二三十年代華北農村合作運動研究

華北農村合作運動是中國近代史上一場旨在促進鄉村社會變遷且影響深遠的社會經濟運動。它最早把西方合作思想與中國農村有效“嫁接”，實現了二者的初步結合，開啟了中國農村歷史上大規模合作實踐之先河。合作社成為近代中國農村社會轉型與經濟組織近代化的重要標志。合作理論認為，通過組織合作社，在鄉村社會確立合作經濟制度，可逐步改良傳統的社會經濟結構，從而實現鄉村社會的現代轉化。華北農村合作運動的發生、發展，正是圍繞在“救治鄉村，復興農村”的大前提下，努力改造鄉村社會各種固有的生活方式，似乎朝著我國鄉村社會現代轉化這一大方向發展，為我國鄉村社會變遷作出了積極有益的嘗試和努力。這應該是華北農村合作運動真正的旨歸所在。</p><pclass="content">本書主要運用羅吉斯的鄉村社會變遷理論，通過系統性考察華北農村合作運動的歷史背景、各階段的發展歷程以及合作社內部的組織與經營、合作體系的運行機制等，力圖詳細剖析合作運動與鄉村社會變遷之內在關系。

·26萬字

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飛軨廣路：中國古代交通史論集

本書收錄一些青年學者有關中國古代交通史的學術論文20余篇，均切近學術前沿，多采用新出土資料，討論學術難點問題，實驗新方法，提出新見解。所論可以推進中國古代交通史研究，也有益于深化對中國古代社會文化的全面認識。

·29.5萬字

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中國藝術史（第二卷）

《中國藝術史（第二卷）》（三國、兩晉、南北朝、隋唐至兩宋）本卷展現公元三世紀至十三世紀，中國藝術在繪畫、書法、雕塑、建筑等領域的發展歷程，同時關注不同時代的社會變遷，探究藝術作品背后的社會思想及人文價值。在這千年之間，中華民族歷經多種文化的交融，不斷煥發新活力：自魏晉時代既有外來佛教藝術與本土文明的融合發展，也有本土宗教——道教的形成及其與書法的共生共舞；隋唐時代人物畫逐漸走向成熟，唐中期又有山水畫的興起，而唐末期花鳥畫與“超級寫實主義”繪畫的勃興，則展現了另一種時代情緒。與此同時，中國知識分子逐漸發展出早期中國藝術史研究，標志著中國藝術的高度成熟；隨后宋代水墨藝術逐漸成熟，書法藝術與繪畫藝術再次分流，影響了后續百年間中國藝術的發展；文人畫標準的確立，則劃時代地開辟出宮廷與民間兩種審美傾向，中國藝術朝著更加多元的方向繼續發展……

·36.3萬字

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中國考古學編年史

中國是歷史悠久的文明古國，很早就有學者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時期,形成了專門的學問——金石學。而現代考古學的出現，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國成立以來，經過幾代考古工作者的努力，中國考古學正在經歷黃金時代，逐步建立和完善學科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統梳理中國考古學一百年來的發展與成就，兼及現代考古學誕生前的金石學概況，將中國考古學分為前身金石學時期、孕育時期、誕生時期、初步發展時期、全面發展時期、繼續發展時期、新的發展時期七個階段，對燦若星斗的中國考古學發現與研究史實進行編年，資料詳實，敘述嚴謹，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠流長；以碩果累累，見證中國考古學對世界文明的重大貢獻。

·49.5萬字

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晚商農業及其生產組織研究

隨著新卜辭材料的公布以及植物考古浮選法的引入，晚商農業史有了重新研究的必要性和可能性，這對我們認識整個先秦時期的農業史有著較為重要的意義。本書以甲骨文資料與考古材料為核心，采用多重證據法，主要討論晚商時期農業氣候、農作物、農事活動、農業生產工具、農業卜辭與農業祭祀、農業生產組織等內容。本書所涉主題，既有細節上的考證，也有總體的推進，尤其是對晚商農作物結構、農業生產工具、農業祭祀、農業地名與農業生產組織有了新的認識。

·20.9萬字

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中國民族史兩種

《民族史》對中國歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個主要族系作了系統的敘述，并附有詳盡的考證文字，對其居地、族系、制度及歷史地位等進行了細致的考察；《民族演進史》則從宏觀上概述了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創痛、面臨的問題和復興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內外的民族學理論，系供學生閱讀的通俗讀物。

·28.1萬字

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觀念的變遷：中國古代政治思想的演變（何以中國）

從觀念的詞源出發，融會中國思想史三千年，發掘其中超越時代的意義本書從觀念史的角度，對中國古代歷史中“政治、天命、心性、國家、君王、臣民、道德、仁義、禮法、忠孝、公私、華夷”等12組觀念的演變歷程做了闡述。這12組觀念24個字，本意各有所指，但在政治、社會的發展脈絡中各自經歷了融合變化。這些詞我們看似熟悉，時常用到，卻很少深入思考，更不知道其在歷史演變中發生的巨大變化。本書立足文獻，細致剖析了這些政治思想史的關鍵文字，揭示了其原初含義及其在歷史進程中不斷變化的特征與脈絡，被譽為思想史研究“由小學入經學”的典范之作。

·26萬字

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南京理工大學史話（中國史話·文化系列）

南京理工大學是隸屬于中華人民共和國工業和信息化部的全國重點大學，由創建于1953年的新中國軍工科技最高學府——中國人民解放軍軍事工程學院（簡稱“哈軍工”）分建而成，先后經歷了炮兵工程學院、華東工程學院、華東工學院幾個發展階段，1993年更為現名。本書概述學校的基本狀況、歷史沿革、文化積淀、重大事件、名人學者、發展愿景等內容，以學校發展歷史為主線，突出光榮傳統和辦學成就。

·8.1萬字

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中國文化思想史九種（全二冊）

《中國文化思想史九種》收錄了呂思勉先生有關中國文化思想史的論著，共計九種：《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》、《中國政治思想史十講》。其包羅之廣，充分體現了先生“博通”的特點。然而“博通”之外，更有“執微”，《九種》中又多見精于文本細讀、校勘訓詁之處，更不乏先生的獨到見解。

·59.8萬字

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專業史

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中古官修史體制的運作與演進（中古中國知識·信仰·制度研究書系）