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《近代蒙古文獻大系》是一部將1840—1949年一百余年中，散見于各種期刊雜志、報紙文摘、回憶錄及各類政府公報中有關蒙古的中文文獻，進行分類編輯而成的史料叢書。本書內容涵蓋近代蒙古地區的政治、經濟、軍事、文化、教育、宗教、歷史等諸多方面，全方位地反映了近代以來蒙古地區乃至整個北部中國的歷史文化、社會經濟變遷與發展態勢,具有濃郁的民族和地域特色，信息量大，工具作用性強，可為中國近代史、近現代邊疆史、蒙古史等研究提供翔實資料；對建立“親、誠、惠、容”的周邊國家關系，對“一帶一路”建設，也可提供基本的文獻支持，增進背景領略，具有相當的現實意義。見聞卷，約300千字，內容涉及相應時期蒙古地方的政治、經濟、社會、文化等等方方面面的狀況，所收錄的各篇游記體裁豐富，實地考察與典籍文獻相互參證，文筆優美雅潔，真實生動。

·184萬字

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中華禮制變遷史（全四冊）

本書為第一個禮制類國家社科重大項目“中國禮制變遷及其現代價值研究”的結項成果，是對先秦至近現代禮制變遷的一次系統梳理和總結。分為先秦編、秦漢魏晉南北朝隋編、唐五代遼宋金編、元明清近現代編四冊。本書首次將1949年之前的中華傳統禮制的變遷劃分為：前禮制時期、王國禮制時期（海岱大汶口——龍山文化時期）、王權禮制時期（夏商周到戰國）和集權禮制時期（亦可稱為皇權禮制時期，秦統一到1949年之前）；每時期又劃分為若干階段，并對每個禮制發展時期的基本脈絡、禮儀重大變遷做了系統的歸納和考察。本書在論述各時期禮制變遷的基本線索、情狀的前提下，選擇一些前后有聯系、有著重要研究價值的禮儀形式加以深入研討，以揭示中華傳統禮制變遷的某些規律與特點，同時也顯現出不同時期不同禮制的特點、禮制變遷與權力機構的關系、禮制變遷與社會政治集團的關系、禮制變遷與思想（宗教）的關系、禮制變遷與民族關系、禮制變遷與域外（國外）影響之關系、禮制轉型與社會性質演變關系、中華傳統禮制的內在價值、意義，等等。

·150萬字

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佩里·安德森歐洲史三部曲

佩里·安里森宏大的歐洲史系列，依次為《從古代到封建主義社會的過渡》《絕對主義國家的譜系》《新的舊世界》。《新的舊世界》是一部直擊歐洲一體化核心問題的巨著，也是歐盟及歐洲歷史研究者的必備參考書。本書綜述了歐洲大陸幾大核心國自第二次世界大戰以來歐洲一體化進程的緣起、進程和結局；就歐盟三大核心國（德國、法國、意大利）共同市場形成之政治和文化背景作了詳盡分析。還探討了諸多有關土耳其與塞浦路斯之間相互關聯問題的“東方議題”，追溯了自啟蒙運動至今的歐洲一體化的理論研究和實踐總結，同時展望了歐盟的未來前景。《絕對主義國家的譜系》介紹了東、西歐的絕對主義國家：西班牙、法國、普魯士、波蘭等，試圖通過對歐洲絕對主義國家的性質與發展的比較研究，揭示其在向資本主義轉變過程中的不同角色。在作者看來，絕對主義是一種歐洲特有的現象，從本質上看仍是基于貴族的政權形式，但是西歐和東歐各國的資本主義各有不同的歷史特點和發展軌跡，從而導致不同的發展結果。《從古代到封建主義的過渡》涵蓋了從公元前8世紀古希臘奴隸制國家形成到公元15世紀歐洲封建主義危機這一漫長歷史時期中的歐洲生產方式、社會結構和國家形態的演變過程。

·120萬字

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戰爭史（全兩冊）（漢譯世界學術名著叢書）

本套書包括：《戰爭史上》和《戰爭史下》。《戰爭史(套裝上下冊)》的第五至八卷，即史學界通常所說的《哥特戰爭史》，這一部分早在上一世紀50年代末即已由崔妙因自俄譯本譯出。此書曾列入1956～1962年度人民出版社與三聯書店介紹世界社會科學名著的第一批選題之中，選題初稿是編輯部綜合當時北京各高校與學術機構專家學者的意見擬定的。譯稿交商務印書館編輯部時正值多事之秋，由于眾所周知的原因還未來得及加工便擱淺了。

·73.7萬字

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地圖學史（第二卷·第三分冊）：非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統社會的地圖學史

本冊概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區、澳大利亞與太平洋島嶼傳統社會的地圖學。這些傳統社會的人群，雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發展出來的那類習慣稱為地圖的人造物，但同樣具有地圖學思維，能夠用圖像呈現他們對空間的理解。因此，對這些傳統社會地圖學的研究，一方面可以揭示處在不同環境中的人類族群因地制宜表達地圖學思維、實施制圖活動的多樣性，另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學思維方面的共性。第一章導論介紹了研究傳統社會地圖學時所需的理論框架，指出“地圖”“地圖學”等術語需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統地圖學；第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學；第六、七章討論南美洲兩個地區的本土地圖學；第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區的傳統地圖學；第九、十章從兩個角度探討澳大利亞原住民的地圖學實踐；第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統地圖學，其中第十二章介紹巴布亞新幾內亞地區，第十三章介紹大洋洲的航海地圖學，第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學。第十五章結束語則對傳統社會的地圖學思維共性做了初步總結，為今后通過跨文化途徑進一步深入理解人類地圖學實踐的歷史提供了有益啟發。

·71.6萬字

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中國治水通運史

中國古代水運、漕運持續近兩千年。各朝漕運有數量消長和運程伸縮，但本質上呈現先明可持續和明清不可持續兩種形態。本書把中國古代水運史分為先明和明清兩個階段，前者不斷圓古代中國水運夢，而本質上具有可持續性，后者在不可持續中追求河運持續，也有不斷圓夢精神在其中。上冊主要研究大禹至元朝水運史，彰顯古代中國人的水運筑夢精神；下冊主要研究明清兩朝治河通漕史，表現其在運河不可持續中追求持續的精神。

·69.5萬字

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新西蘭華僑華人史（全3卷）

本書分為三卷，第一卷《新西蘭華僑華人史研究》詳細論述了從1866年第一批淘金華工踏上長白云之鄉——新西蘭至今150余年來華僑華人的歷史；第二卷《新西蘭華僑華人口述訪談錄》通過口述訪談的形式，記錄了17位新西蘭華僑華人各自迥異的移民之路以及平凡卻又跌宕起伏的生命故事，直觀、真實地再現了新西蘭華僑華人社會的歷史變遷里程；第三卷《新西蘭華工歷史圖片集》以極其直觀、形象、生動的方式，多角度、多側面記錄19世紀中晚期華工遠赴新西蘭淘金的坎坷遭遇與奮斗歷程。

·69.4萬字

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中國諫議制度史

本書客觀描述了先秦至清末諫議制度的發生、發展和盛衰的演變歷程，并通過對有關重大諫諍事件和諫議人物的分析，總結其規律、特點、作用和得失，并對古代諫議思想，尤其是儒家諫議思想作了深入探討。可以清楚看出，如君主善于納諫，言路暢通，這時就政治清明、國家昌盛。反之，如言路壅蔽，君主獨斷專行，就會導致朝政混亂和國家衰亡。

·62.2萬字

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中國文化思想史九種（全二冊）

《中國文化思想史九種》收錄了呂思勉先生有關中國文化思想史的論著，共計九種：《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》、《中國政治思想史十講》。其包羅之廣，充分體現了先生“博通”的特點。然而“博通”之外，更有“執微”，《九種》中又多見精于文本細讀、校勘訓詁之處，更不乏先生的獨到見解。

·59.8萬字

中國村落史（共2冊）

傳統中國是一個“鄉土社會”。在這樣一種文明結構中，星羅棋布生長于中華大地的傳統村落，是長久以來中國人基本的生產單位和社會組織，是孕育中華文化的基礎構成，也是在中國廣博的地域和漫長的歷史演進中，一種歷時悠久、具有文化代表性的時空坐落。涵養衍生于傳統村落中的組織結構、傳統智慧、文化觀念，是中華文明的重要成分，至今仍深刻影響著現代中國人的社會生活和民族氣質，構成了極為牢固又豐富多元的民族文化的內在特征與外在形態。在城市化高歌猛進的現代中國，傳統村落面臨急劇消失的生存危機。因此，對現存的傳統村落及其文化遺存進行搶救性發掘與研究，具有不可比擬的文化價值。本書作者在數十年間尋訪中國境內傳統村落5000余個，積累了海量的田野考察資料。通過對新材料的整理研討，對歷史文獻典籍的引述探究，本書徜徉古今，從文明發源寫到現代中國，以宏大的歷史視角完整呈現并深入闡釋了中國傳統村落的演變發展，講述了不同時期傳統村落的特征，其文化意義及其與時代背景、社會制度間的交互影響。在層次遞進的歷史爬疏和條分縷析的引經據典背后，中國傳統村落的全景式面貌躍然紙上。

·57.4萬字

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十八世紀中朝文人交流研究（全冊）

18世紀中朝文人的交往由于其本身的豐富性、獨特性以及在兩國文化交流眾多方面的開創之功，使得它在整個中韓學術交流史中尤顯突出。本書在對“碎片化”資料作仔細排比整理的基礎上，一方面勾勒出18世紀中朝文人間一些重要交流的全貌，如文學批評、請序題跋等，并細致分析了其特點和意義，另一方面，又以述論結合的形式較為全面而深刻地展示了中朝文士在交流分期、空間、人物、家族、內容等豐富的內涵，且以長編、事表及資料展示了歷史真實，不僅在兼綜前人成果基礎上填補了當下清代中韓學術交流的空白，更對為何發掘利用域外漢籍史料建構東亞文明交流史提供了探索性的成果與研究范式。

·55.6萬字

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西安交通大學第一附屬醫院院史

西安交通大學第一附屬醫院源于北平大學醫學院的西安臨時大學——西北聯大醫學院及其附屬醫院，具有豐厚的歷史積淀，是抗戰大后方的四大國立醫學院之一，亦為我國西北醫學高等教育的肇端。本書梳理了該院建院六十年來的歷史，記載其在當代醫學領域的卓越成就，展現其厚德、博愛、精醫、卓越的人文精神。

·54.8萬字

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人類心理3000年：從荷馬史詩到人工智能

作為以哲學為根源的學科，心理學有一段漫長的發展歷史。從吸納科學的研究方法，擺脫哲學的思辨本質，到以科學實證的方法對人們生活的方方面面進行研究，心理學逐漸成為科學領域和社會生活領域不可或缺的學科。本書以全景式的視角回顧了心理學的發展歷史，以新科學史觀的歷史研究方法梳理了從古希臘時期至今的心理學思想發展脈絡，內容涉及從心理學產生的哲學基礎到現代心理學研究的新思潮和新觀點，為讀者了解心理學、學習心理學提供了更加廣闊的視角。本書作者托馬斯·哈代·黎黑一直致力于哲學心理學以及心理學史兩方面的研究，本書代表了他在這兩個領域的學術成果，適用于有興趣了解心理學發展的每一位讀者。

·53.4萬字

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中國社會史

《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經濟制度和政治制度作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現當代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

·52.7萬字

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中國考古學編年史

中國是歷史悠久的文明古國，很早就有學者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時期,形成了專門的學問——金石學。而現代考古學的出現，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國成立以來，經過幾代考古工作者的努力，中國考古學正在經歷黃金時代，逐步建立和完善學科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統梳理中國考古學一百年來的發展與成就，兼及現代考古學誕生前的金石學概況，將中國考古學分為前身金石學時期、孕育時期、誕生時期、初步發展時期、全面發展時期、繼續發展時期、新的發展時期七個階段，對燦若星斗的中國考古學發現與研究史實進行編年，資料詳實，敘述嚴謹，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠流長；以碩果累累，見證中國考古學對世界文明的重大貢獻。

·49.5萬字

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中國歷史學40年（1978—2018）

《中國歷史學40年（1978-2018）》請各有關學科學者論述了改革開放40年來中國歷史學發展的概況和現狀，并對其前景及趨勢做了展望。內容涉及中國考古學、中國古代史、中國近代史、中國現代史以及中國地方史、民族史、邊疆史、歷史地理、經濟史、社會史、思想文化史、史學史、史學理論、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大戰史等，比較完整地勾勒出中國歷史學40年來發展變化的全景。《中國歷史學40年（1978-2018）》作者皆是歷史學領域各分支學科的學術帶頭人、著名學者，具有很高的學術水平和權威性，這使得《中國歷史學40年（1978-2018）》成為研究和學習歷史學必讀的參考書。

·49.4萬字

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簡明中國文學史讀本

《簡明中國文學史讀本》是中國社會科學出版社在成功推出《簡明中國歷史讀本》《簡明世界歷史讀本》等作品之后，精心打造的又一針對一般讀者的學術科普作品，這個讀本在構思上充分體現了“大學者寫小書”的特色，邀請的都是中國社會科學院文學研究所一線研究人員，盡量以通俗平易的語言深入淺出地向讀者展示中國文學發展的基本脈絡，以八百多頁的篇幅涵蓋了自遠古時代到中華人民共和國成立之前的文學發展歷程。一本在手，便可通曉中國文學史上的重要人物和代表作品。本書具有較強的可讀性，對于推動高端學術走向普通群眾具有積極意義。全書分九編，從先秦寫1949年。作者主要是文學所中青年骨干學者，亦邀請高校老師參加。最大特點有二：一是反映最新研究成果，二是反映多民族、不同階層的文學。歷時二年完成。

·48.5萬字

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近現代出版與新知識傳播

出版是思想和知識公之于眾的重要媒介，上海則是中國近現代出版的發源地和中心。1949年以前，全國80%以上的出版機構集中在上海，90%以上的近現代學術著作在上海出版，上海出版事業引領了近現代中國新知識傳播與思想進步的潮流。2022年10月29日、30日，復旦大學歷史學系和中國近現代新聞出版博物館共同主辦了“近現代出版與新知識傳播”學術研討會，全國各地近50位學者參加會議，圍繞“出版與新知傳播”“出版與文化交流”“出版與商業互動”“辭書與教科書出版”“出版與新文化”“出版與科技知識”“出版與政治活動”七個專題展開探討。本書選編此次會議論文30余篇，研究涵蓋書籍史、閱讀史、印刷、翻譯、版本和目錄學等多元主題，體現了出版史研究的前沿動態。

·47.9萬字

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歐洲文學史（全2冊）

本書概括地敘述了從古希臘開始到一九一七年俄國革命為止的歐洲文學發展的歷史，向廣大讀者，尤其在校大學生，提供一些基本知識。全書分為八章，每章敘述一個時期歐洲文學的輪廓，并緊密聯系當時的歷史與思潮：每章又分別敘述這一時期若干國家的文學發展，著重論述有代表性的作家和作品，從而構成本書作為文學史的特色。

·47.2萬字

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秦漢政治思想史

本書是中國政治思想通史之秦漢卷。全書分為6章。主要包括秦朝與西漢時期的政治思想、東漢時期的政治思想等。秦漢時期是中國封建社會的初期階段。在這一時期，中國創造了當時世界上具有領先地位的政治、經濟制度，如國家土地所有制和地主土地私有制相結合的土地制度，地主剝削農民的主要方式——租佃制度，一家一戶為單位的男耕女織的農業經營方式，“重本抑末”、鹽鐵官營的工商政策，城市作為政治、經濟及文化中心的基本模式等，大部分被日后的封建王朝所繼承與延續，對中國兩千多年的封建社會產生了極其重要的影響。也正是在這一時期，確立了此后兩千多年中國古代社會政治思想的核心內容，即君主專制和中央集權。此后的政治思想家均圍繞著“君臣”“民本”“內圣外王”、德主刑輔、夷夏之防等系列相關問題進行了長期且深刻的思考。

·47萬字

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近代蒙古文獻大系·見聞卷（全冊）