少林足球颁奖

當(dāng)今國(guó)內(nèi)外有關(guān)近代婦女運(yùn)動(dòng)的史專著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國(guó)時(shí)期，晩清內(nèi)容受壓縮。且婦女運(yùn)動(dòng)含有農(nóng)民，如太平天國(guó)、義和團(tuán)中的婦女問(wèn)題，也有工人中的女工問(wèn)題，而非女權(quán)問(wèn)題，所以這些婦運(yùn)史著作中論述女權(quán)史內(nèi)容進(jìn)一步受圧縮。本書是目前國(guó)際上唯一一本晩清女權(quán)史專著。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

魏晉南北朝貨幣研究（精裝）

本書選取貨幣鑄造與發(fā)行、貨幣政策、貨幣流通與貨幣思想等四個(gè)中觀層面作為研究視角，對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的貨幣問(wèn)題展開多角度、全方位的綜合考察。在深入剖析某一時(shí)期，甚至某一種貨幣的歷史淵源、形態(tài)特點(diǎn)、流通規(guī)律等具體問(wèn)題的同時(shí)，又嘗試將其與背后的歷史環(huán)境相結(jié)合，進(jìn)而深入揭示魏晉南北朝長(zhǎng)達(dá)近四個(gè)世紀(jì)的貨幣發(fā)展歷程及其演變規(guī)律，*終呈現(xiàn)出一個(gè)較為完整的、立體的貨幣發(fā)展史。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

中蘇（俄）銀行體制演變史：從“大一統(tǒng)”到市場(chǎng)化

本書以“大一統(tǒng)”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)軌為主線，比較研究了中蘇（俄）銀行體制演變的歷史。書中首先討論了為何蘇聯(lián)和中華人民共和國(guó)在建國(guó)之初都選擇了“大一統(tǒng)”的銀行體制，分析了“大一統(tǒng)”銀行體制運(yùn)行的特征，以及為何“大一統(tǒng)”銀行體制最終難以維系的原因；接著梳理了中國(guó)“體制內(nèi)”的銀行體制改革與“半體制內(nèi)”銀行興起的歷史進(jìn)程，比較了中國(guó)銀行體制“漸進(jìn)式”改革與蘇聯(lián)（俄羅斯）“激進(jìn)式”改革的路徑與績(jī)效。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

中華禮制變遷史（全四冊(cè)）

本書為第一個(gè)禮制類國(guó)家社科重大項(xiàng)目“中國(guó)禮制變遷及其現(xiàn)代價(jià)值研究”的結(jié)項(xiàng)成果，是對(duì)先秦至近現(xiàn)代禮制變遷的一次系統(tǒng)梳理和總結(jié)。分為先秦編、秦漢魏晉南北朝隋編、唐五代遼宋金編、元明清近現(xiàn)代編四冊(cè)。本書首次將1949年之前的中華傳統(tǒng)禮制的變遷劃分為：前禮制時(shí)期、王國(guó)禮制時(shí)期（海岱大汶口——龍山文化時(shí)期）、王權(quán)禮制時(shí)期（夏商周到戰(zhàn)國(guó)）和集權(quán)禮制時(shí)期（亦可稱為皇權(quán)禮制時(shí)期，秦統(tǒng)一到1949年之前）；每時(shí)期又劃分為若干階段，并對(duì)每個(gè)禮制發(fā)展時(shí)期的基本脈絡(luò)、禮儀重大變遷做了系統(tǒng)的歸納和考察。本書在論述各時(shí)期禮制變遷的基本線索、情狀的前提下，選擇一些前后有聯(lián)系、有著重要研究?jī)r(jià)值的禮儀形式加以深入研討，以揭示中華傳統(tǒng)禮制變遷的某些規(guī)律與特點(diǎn)，同時(shí)也顯現(xiàn)出不同時(shí)期不同禮制的特點(diǎn)、禮制變遷與權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)系、禮制變遷與社會(huì)政治集團(tuán)的關(guān)系、禮制變遷與思想（宗教）的關(guān)系、禮制變遷與民族關(guān)系、禮制變遷與域外（國(guó)外）影響之關(guān)系、禮制轉(zhuǎn)型與社會(huì)性質(zhì)演變關(guān)系、中華傳統(tǒng)禮制的內(nèi)在價(jià)值、意義，等等。

·150萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)位服的歷史

本書在對(duì)學(xué)位服的起源、變革與發(fā)展進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，研究了英國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)的學(xué)位服，中國(guó)古代服飾（從“深衣”到“襕衫”）、清末和民國(guó)時(shí)期以及當(dāng)前的學(xué)位服。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

德國(guó)人寫的中國(guó)文學(xué)史

陶淵明的詩(shī)文直到宋朝才被重視：很少有人知道，被視為“田園詩(shī)”開山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實(shí)并不受重視。直到中國(guó)封建王朝官僚制度在北宋逐步強(qiáng)化，文人越來(lái)越向往田園生活，陶淵明的作品才開始備受推崇。可以說(shuō)，陶淵明接受史，就是中國(guó)文人思想的流變史。唐代除了唐詩(shī)，還有戲劇的源頭——“變文”：比起唐詩(shī)，“變文”是一種經(jīng)常被忽視的的唐代文學(xué)樣式。它源于佛教，內(nèi)容多為佛經(jīng)故事和民間傳說(shuō)，形式以唱念結(jié)合為主，深受普通民眾喜愛。“變文不僅推動(dòng)了文學(xué)由雅變俗的進(jìn)程，更成為后世戲劇的源頭。翻開本書，發(fā)現(xiàn)更多被忽略的關(guān)鍵細(xì)節(jié)：卜辭、類書、鼓詞……

·46.1萬(wàn)字

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近現(xiàn)代出版與新知識(shí)傳播

出版是思想和知識(shí)公之于眾的重要媒介，上海則是中國(guó)近現(xiàn)代出版的發(fā)源地和中心。1949年以前，全國(guó)80%以上的出版機(jī)構(gòu)集中在上海，90%以上的近現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作在上海出版，上海出版事業(yè)引領(lǐng)了近現(xiàn)代中國(guó)新知識(shí)傳播與思想進(jìn)步的潮流。2022年10月29日、30日，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系和中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館共同主辦了“近現(xiàn)代出版與新知識(shí)傳播”學(xué)術(shù)研討會(huì)，全國(guó)各地近50位學(xué)者參加會(huì)議，圍繞“出版與新知傳播”“出版與文化交流”“出版與商業(yè)互動(dòng)”“辭書與教科書出版”“出版與新文化”“出版與科技知識(shí)”“出版與政治活動(dòng)”七個(gè)專題展開探討。本書選編此次會(huì)議論文30余篇，研究涵蓋書籍史、閱讀史、印刷、翻譯、版本和目錄學(xué)等多元主題，體現(xiàn)了出版史研究的前沿動(dòng)態(tài)。

·47.9萬(wàn)字

會(huì)員

唐宋時(shí)期落第士人群體研究

唐宋時(shí)期是落第士人群體生成和發(fā)展的時(shí)期，群體的生成過(guò)程、共性與特征逐步顯現(xiàn)，他們的生存狀態(tài)、與政權(quán)的關(guān)系及在社會(huì)中的地位與作用初步定型，這是研究歷史上落第群體的源頭，關(guān)注落第群體，是對(duì)科舉制度研究的重要延伸和補(bǔ)充，是科舉研究中的重要環(huán)節(jié)。本書以唐宋時(shí)期落第士人群體為研究對(duì)象，共分十章，對(duì)群體規(guī)模進(jìn)行量化分析，評(píng)價(jià)其總體力量；分析他們的生存狀況、社會(huì)出路、社會(huì)地位、發(fā)展趨勢(shì)、存在問(wèn)題及他們與社會(huì)、政府之間的相互關(guān)系，目的在于總結(jié)出一些內(nèi)在規(guī)律和值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。也從制度層面對(duì)落第群體的問(wèn)題進(jìn)行探討，總結(jié)科舉制度中存在的問(wèn)題，以彌補(bǔ)科舉研究之不足。書后附錄《唐朝科舉錄取情況一覽表》等十一幅相關(guān)表格，以便參考。

·26.5萬(wàn)字

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遠(yuǎn)離蘇黃：無(wú)黨派視野下的陳師道研究

本書有意撇開陳師道之江西詩(shī)派與蘇門文士的身份,從其實(shí)際創(chuàng)作出發(fā),在無(wú)黨派視野下審視其創(chuàng)作個(gè)性,重新界定“后山體”的內(nèi)涵,客觀還原“以詩(shī)為詞”的本義及與其詞作的關(guān)系,全面觀照其散文的創(chuàng)作風(fēng)貌。主要觀點(diǎn)有:陳師道詩(shī)歌的風(fēng)格有二,一曰“枯淡瘦勁”,此即所謂“瘦硬”,二曰“深勁”“雅奧”,此即“后山體”之典型風(fēng)貌;《后山詩(shī)話》所云“以詩(shī)為詞”是指以詩(shī)之雄豪“氣格”入詞,與詞之表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)系不大,只要做到風(fēng)格柔婉,即便詞中表現(xiàn)身世之感、羈旅之愁等詩(shī)中慣常表現(xiàn)的題材主題也不屬于“以詩(shī)為詞”。

·19萬(wàn)字

會(huì)員

化身萬(wàn)千：開放的思想史

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，借以理解歷史中的國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人。不過(guò)，名為“思想史”的這個(gè)領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當(dāng)重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬(wàn)、與各專門學(xué)科融匯合流的趨勢(shì)。基于以上理解，復(fù)旦大學(xué)文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”，每年一度，邀集全球?qū)W人，激揚(yáng)思想，舊史新研。本書匯集的是2019年12月舉辦的第一屆“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”的成果。該屆論壇以“化身萬(wàn)千：開放的思想史”為主旨，希望以此回應(yīng)思想史研究遭遇的諸多曲折，并會(huì)聚各領(lǐng)域的學(xué)者共同關(guān)心思想史研究的問(wèn)題。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

《隋經(jīng)籍志考證》及其王頌蔚批校研究

《隋書·經(jīng)籍志》共四卷，是自《漢書·經(jīng)籍志》以后的第二部正史的經(jīng)籍志，是自東漢以至隋代近六百年學(xué)術(shù)史的一個(gè)總結(jié)，其間目錄之學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是將史籍從經(jīng)部中分離出來(lái)，基本形成了四部的目錄學(xué)。因此后世學(xué)者也格外重視這部《隋志》，清代以來(lái)一些學(xué)者對(duì)《隋書·經(jīng)籍志》做了大量的增補(bǔ)考證研究，其中章宗源的《隋經(jīng)籍志考證》即是其中最著名的著述之一。而王頌蔚則是晚清的一位蘇州籍的學(xué)者，他的《隋經(jīng)籍志考證》批校則又使得此書增色頗多。因此本書對(duì)王頌蔚批校本也做了一些分析。全書分內(nèi)篇、外篇、補(bǔ)篇三部分，針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了考述辨析。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

禮是鄭學(xué)：漢唐間經(jīng)典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學(xué)”之說(shuō)來(lái)自《禮記正義》孔穎達(dá)疏，而作者以此作為理解經(jīng)典、分析經(jīng)說(shuō)的基本方法，重新梳理了漢唐經(jīng)學(xué)詮釋的發(fā)展脈絡(luò)，提出漢唐經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)是以如何理解鄭玄為主軸構(gòu)建而成的。本書以曉暢的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走入古代經(jīng)學(xué)家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學(xué)創(chuàng)立，到唐代《五經(jīng)正義》的編訂為止，近五百年間經(jīng)學(xué)的發(fā)展歷程。書中圍繞鄭玄學(xué)說(shuō)以及后來(lái)學(xué)者對(duì)于鄭玄的質(zhì)疑、批評(píng)、調(diào)整和曲釋、回歸等等，從經(jīng)說(shuō)本身的內(nèi)容發(fā)掘其中的演變關(guān)系與學(xué)術(shù)特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬(wàn)字

制造規(guī)則：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建立背后的歷史與博弈

從螺紋到集裝箱再到電子閱讀器，幾乎我們用的所有東西都受到標(biāo)準(zhǔn)制定進(jìn)程的影響。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從制造業(yè)到互聯(lián)網(wǎng)，此類標(biāo)準(zhǔn)與世界經(jīng)濟(jì)的每一次重大變化都息息相關(guān)，本書回顧了標(biāo)準(zhǔn)化的全球發(fā)展史。兩位作者認(rèn)為，從19世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，有三次技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的浪潮。在第一次浪潮中，工程師制定了可以被制造者廣泛采用，同時(shí)滿足公司客戶需求的有用標(biāo)準(zhǔn)，催生了跨越政治和民族邊界的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)。第二波浪潮的結(jié)果之一是集裝箱的標(biāo)準(zhǔn)化，這極大促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展、全球市場(chǎng)的整合；第三波浪潮的核心是信息技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化，新一代的標(biāo)準(zhǔn)制定者為互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)提供支持，同時(shí)運(yùn)用制定標(biāo)準(zhǔn)的程序來(lái)控制日益全球化的經(jīng)濟(jì)中可能出現(xiàn)的社會(huì)和環(huán)境危害。兩位作者基于三個(gè)大洲的檔案資料，探討了催生標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)的積極理念、實(shí)現(xiàn)這些理念的嘗試，以及標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)在今天面臨的挑戰(zhàn)。標(biāo)準(zhǔn)是在今天的經(jīng)濟(jì)中幾乎隱形，卻與國(guó)家和全球市場(chǎng)具有同等重要地位的基礎(chǔ)設(shè)施，在今天的國(guó)際形勢(shì)和全球治理的大背景下，標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣、標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)與國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)與合作息息相關(guān)，本書有助于讀者從技術(shù)規(guī)則的角度理解百年來(lái)的歷史和標(biāo)準(zhǔn)化的重要意義，理解商業(yè)、技術(shù)與政治之間的關(guān)系。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

北朝墓志文體與北朝文化

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。作者首先梳理了歷代有關(guān)北朝墓志研究的得失，總結(jié)并提出研究北朝墓志的基本方法當(dāng)是循“例”以求“義”。其次對(duì)北朝墓志的文體演變、文例特點(diǎn)、敘事手法、人物內(nèi)涵、文體風(fēng)格等進(jìn)行了全面而又細(xì)致的分析，有許多獨(dú)到看法和結(jié)論，尤其是對(duì)有關(guān)永嘉之亂前后墓志形態(tài)變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內(nèi)涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創(chuàng)新價(jià)值與啟發(fā)意義。就推動(dòng)北朝墓志與北朝文學(xué)研究繼續(xù)走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實(shí)踐與示范意義。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

西方藝術(shù)簡(jiǎn)史

《西方藝術(shù)簡(jiǎn)史》一書，用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，通俗地講述了西方藝術(shù)知識(shí)之精華。全書介紹了古希臘、羅馬、中世紀(jì)及文藝復(fù)興的建筑、雕刻、繪畫及工藝品，以說(shuō)故事的方式，結(jié)合歷史、哲學(xué)、文學(xué)、地理、科學(xué)等因素，追尋西方藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，圖文并茂，對(duì)西方藝術(shù)知識(shí)和欣賞的普及大有裨益，是一本通俗入門的西方藝術(shù)史書。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

東方海王

本書是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心基地基金重點(diǎn)項(xiàng)目“秦漢時(shí)期齊人的海洋開發(fā)”的最終成果，國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“秦漢時(shí)期的海洋探索與早期海洋學(xué)研究”的階段性成果，是就這一學(xué)術(shù)主題進(jìn)行認(rèn)真的歷史學(xué)考察的第一部學(xué)術(shù)專著。作者注重文獻(xiàn)資料與考古資料的結(jié)合，比較全面、比較詳盡地說(shuō)明了秦漢時(shí)期齊人進(jìn)行海洋探索與海洋開發(fā)的成就，分別從經(jīng)濟(jì)史、文化史和社會(huì)生活史等層面進(jìn)行了歷史分析。有些論述，對(duì)世界海洋學(xué)史的學(xué)術(shù)總結(jié)也有推進(jìn)意義。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

清代軍機(jī)處職權(quán)的來(lái)源及其演變：以公文運(yùn)轉(zhuǎn)程序與政局變動(dòng)為核心的考察

該書利用清代大量的公文檔案對(duì)清代中樞決策機(jī)構(gòu)——軍機(jī)處職權(quán)的來(lái)源及其演變做了全面的梳理。全書以清廷公文運(yùn)轉(zhuǎn)程序的變化為切入點(diǎn)，結(jié)合清代政局的演變及人事的變動(dòng)，全面考察了軍機(jī)處職權(quán)的發(fā)展歷程，并對(duì)不同歷史時(shí)期軍機(jī)處在清廷中樞決策過(guò)程中所處的地位和作用做了恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｍㄟ^(guò)對(duì)軍機(jī)處職權(quán)的全面考察，全書得出結(jié)論：（1）軍機(jī)處以輔助皇帝處理奏折和題本的方式將自身的職權(quán)由最初的秘辦西北軍務(wù)擴(kuò)張至清廷各機(jī)要政務(wù)，從而確立了軍機(jī)處在中樞決策體系中的地位。（2）軍機(jī)處的職權(quán)多沿襲自內(nèi)閣及議政王大臣會(huì)議。軍機(jī)處輔助皇帝辦理本章之權(quán)承襲自內(nèi)閣大學(xué)士，軍機(jī)大臣參議清廷機(jī)要政務(wù)之權(quán)承襲自議政王大臣會(huì)議。（3）軍機(jī)處職權(quán)的發(fā)揮多受政局變動(dòng)及人事更迭等因素的影響，此點(diǎn)在晚清時(shí)期尤為明顯。該書對(duì)軍機(jī)處職權(quán)的全面研究，不僅推進(jìn)了學(xué)界對(duì)軍機(jī)處本身的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)理解清代政治活動(dòng)也有重要的意義。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

平漢鐵路與華北經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1905—1937）

《平漢鐵路與華北經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1905—1937)》一書共分為六章，主要探討1905—1937年間平漢鐵路的營(yíng)運(yùn)狀況，及其對(duì)華北地區(qū)商業(yè)、農(nóng)業(yè)和工礦業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)作用。本書曾由臺(tái)北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列入該所專刊第55號(hào)。此次出版作者增撰《穿越界限——中國(guó)鐵路史研究的現(xiàn)狀及展望》一文。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

阿拉伯研究論叢（2018年第1期/總第7期）

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國(guó)別研究基地——北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊(cè)，以有益于國(guó)內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)田園詩(shī)歌發(fā)展史

《英國(guó)田園詩(shī)歌發(fā)展史》以“詩(shī)話”的形式全景展現(xiàn)了英國(guó)田園詩(shī)歌的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。作者突破歐洲田園詩(shī)歌的傳統(tǒng)概念和理論疆界，將英國(guó)田園詩(shī)歌發(fā)展史上溯至古典神話，下延至當(dāng)代文學(xué)。全書以文本分析為主，基于豐富的文獻(xiàn)資料對(duì)英國(guó)田園詩(shī)歌的傳承關(guān)系展幵考據(jù)式梳理；論述翔實(shí)，有理有據(jù)；語(yǔ)言清新，雅俗共賞。該書可以作為專業(yè)文學(xué)研究者的參考用書，也可以為文學(xué)愛好者拓展文學(xué)知識(shí)提供幫助，甚或可以成為普通讀者的消遣讀物。

·17.3萬(wàn)字

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