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在《銀、劍、石》一書中,秘魯裔作家瑪麗·阿拉納用豐富的歷史資料和扎實的紀實寫作將三位當代拉美人的故事與拉丁美洲過去千年的歷史無縫編織在一起,從而闡釋了自前哥倫布時代至今,定義拉丁美洲的三個恒久主題:來自外部的對資源無止境的索取(銀)、揮之不去的暴力陰影(劍),以及根深蒂固的宗教信仰(石)。串聯歷史與現實,拋開“勝利者視角”,阿拉納嘗試挖掘拉丁美洲的獨特經歷奠定的“本性”,勾勒出這片土地上人民的身份、心態與命運。
(美)瑪麗·阿拉納 ·世界史 ·26.6萬字
《南京傳》是中國歷史的別傳,一部以南京為基點的中國史,讀懂南京,就是讀懂中國歷史。六朝古都,十朝都會,以史為綱爬梳剔抉南京城市歷史,從211年孫權遷治,到1949年百萬雄師過大江。作為一位公認的文章大家,葉兆言對他寫了四十年的南京有著獨特理解。在這部集其四十年寫作大成的《南京傳》中,葉兆言以史為綱爬梳剔抉南京歷史:從公元211年孫權遷治秣陵,到1949年百萬雄師過大江,歷經東吳霸業、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民國風云,南京如何一步步走來?秣陵、建業、石頭城、建康,南京的古名稱有何歷史意義?從竹籬笆到明城墻,城市建制怎樣演變?孫權、蕭衍、李白、顏真卿、李煜、王安石、辛棄疾、朱元璋、朱棣、利瑪竇、張之洞、孫中山,這些人物在南京留下怎樣不朽的傳奇?……葉兆言南京人立南京傳,文學家亦史學家,“透過南京這扇窗戶看中國歷史”,抽絲剝繭、細細道來。在這里,南京不僅是一個敘事空間,更是一個極目遠方的平臺,而《南京傳》,也可以看作是一部以南京為基點的中國史。
葉兆言 ·中國史 ·24.4萬字
“地中海海戰三部曲”是日本著名非虛構歷史作家鹽野七生的重要作品,講述基督教和伊斯蘭教兩個異質文明,以地中海為戰爭舞臺,為了信仰、土地和貿易控制權相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰、1571年的勒班陀海戰。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡,衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處,是那個時代的兵家必爭之地,經此一役,歐亞大陸上的璀璨明珠易主,開啟了時代變革的序曲。《羅得島攻防戰》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進攻圣約翰騎士團在地中海的據點、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程,記錄了走向消亡的歐洲騎士階級最后的榮光,面對土耳其大軍,一個行將沒落的宗教團體英勇奮戰,在歷史上留下壯美的一筆,雖敗猶榮。《勒班陀海戰》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯盟聯合艦隊在勒班陀海角發生的一場大戰,聯合艦隊大獲全勝,然而勝利的果實很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場“劃分天下之戰”是人類文明發展中的重要轉折,是歷史進程中的關鍵奇點,在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花,從此,基督教勢力日漸衰落,伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界,在歷史舞臺上開啟霸主的征程。
(日)鹽野七生 ·世界史 ·29.3萬字
鐘表的歷史,既是一部技術史、商業史,又是一部文化史、生活史,更是一部戰爭史。近代以來,制表業就是戰爭的寵兒。表因戰爭而興,又服務于戰爭。大到一個國家的轉向、一個產業的興起與毀滅,小到一個品牌的誕生、一個品類的流行,往往都與戰爭有著密切的聯系:瑞士為什么會成為“鐘表之國”?號稱“表王”的百達翡麗是如何創立的?任何歷史,又都是關于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內瓦的鐘表匠,終究成就了這座鐘表城;在轟轟烈烈的法國大革命中差點命喪斷頭臺的“國王的制表師”,始終在思考如何對抗地心引力;一個國破家亡流落異鄉,賣表只為求一口飯的波蘭士兵,最后創立了“表王”;在真實的戰爭之外,制表業內部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國家的制表師各顯其才。當人們不想再依賴高高的鐘樓,于是便有了更小的擺鐘;當水手不想在大海中迷航,于是便有了航海鐘;當飛行員騰不出手掏出懷表,那就想辦法把表戴在手上;當潛水員差點死于氧氣耗盡,那就做一塊可以計時的潛水表……商業競爭甚至也會演變成“沒有硝煙的戰爭”。生產方式的革新、科技與傳統的博弈、各大品牌與制表集團在商場的縱橫捭闔,共同寫就了一部“時間的戰爭”。
范主 ·普及讀物 ·28.2萬字
阿姆斯特丹是一個瘋狂的地方,各種族群、各種文化、各種思想在這里匯聚。獨特的地理環境造就了此地與歐洲傳統上截然不同的自由社會。在這里,世界第一家股票交易所誕生,斯賓諾莎的哲學定義了現代世界的政治與倫理,倫勃朗的畫作記錄下當地人的公民意識與內在精神。隨著聯合東印度公司與荷蘭西印度公司的船隊橫掃全球市場,這種對自由的信仰被輸送到世界各地。因此,本書講述的不僅是阿姆斯特丹輝煌與沒落的歷史,更是一種為現代人類普遍認可的思想形成、發展、傳播的過程。同時它也引人思考,面對新的時代環境,自由的信條應何去何從。
(美)蕭拉瑟 ·歷史地理 ·26.5萬字
在古代,地中海南北兩面屬于同一個文明圈,是羅馬人創造的羅馬世界。直到7世紀以后才開始分離。羅馬世界滅亡于地中海不再是內海之時,消失于地中海不再是連接人與人之間的通途,而變成隔離人與人的界海之時。以后的地中海變成了這樣一片海洋,海邊崖頂必定建有通知人們撒拉森海盜來襲,讓人們逃難的的撒拉森塔,海面上還航行著滿載著十字軍士兵東去的船只。公元1000年逝去的時候,比薩,熱那亞和威尼斯這些意大利海洋城市國家與東方伊斯蘭世界的交易日益興旺,地中海漸漸變成了貿易船只往返的航行之海。再后來,地中海又成為高舉古代復興與人權復興大旗的文藝復興時代之海。公元476年,西羅馬帝國滅亡后,地中海進入群雄割據的時代。“右手握著寶劍,左手拿著古蘭經”,擅長掠奪和綁架的撒拉森海盜,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他們的野蠻行徑讓地中海人民飽受掠奪之苦。隨后奧斯曼帝國利用北非的海盜作為自己進入地中海的踏板對基督教世界步步緊逼。與之相對,基督教世界兼任神圣羅馬帝國皇帝的卡洛斯率領的西班牙,弗朗索瓦一世率領的法蘭西以及威尼斯共和國等,不同的國家及領導者的想法、利益交織在一起,大國之間相互抗爭。為了對抗伊斯蘭的海盜,基督教世界的軍事力量集合到一起……
(日)鹽野七生 ·世界史 ·31.3萬字
“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經歷的歷史進程:這個曾經封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術與思想的革命,以及貿易與殖民擴張,一步步成為一個領土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰后的新秩序中定位自己,并且繼續影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《帝國基業》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷,涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長歷史時期。本卷既論及史前巨石陣,羅馬統治,盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服,英格蘭王國的建立、諾曼征服、玫瑰戰爭和中世紀諸王的統治等政治與軍事的歷史,也探究了英格蘭民族的源起,宗教與精神的生活,習慣法的形成、議會制的創立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國正是通過這一時期的人民生活、政治事件和制度革新,為其興盛打下了牢固的基礎。
(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·29.6萬字
1592年春,豐臣秀吉下達渡海作戰令,兵鋒直指朝鮮。5月,日軍登陸釜山,勢如破竹,朝鮮無力招架,緊急向明廷求援,一場東亞大戰拉開序幕。本書作者關注戰爭動員、戰略戰術、軍事技術、后勤補給和戰場環境,分析內政、外交與軍事的互動,對圍城戰、山地戰和海戰的細節描述扣人心弦,立體地講述了這場大戰的來龍去脈。萬歷援朝之役是近代東亞歷史上具有決定性意義的戰爭,不僅改變了三國的歷史走向,也深深影響了今天的東亞地緣政治格局。
(美)石康 ·世界史 ·23.5萬字
今天的歐洲,國家間互動頻繁,生活方式大致相近,人口在各地流動,移民改變著所到之處,自己也被周遭改變。這樣的格局,其實在一千多年前就已經形成。現代歐洲的起源,要追溯到一場千年大轉型。隨著一個個帝國的起落,講日耳曼語的哥特人、盎格魯–撒克遜人、法蘭克人,游牧的匈人、阿瓦爾人、馬扎爾人,跨海而來的維京人,取代日耳曼人統治中歐和東歐的斯拉夫人在歐洲大地上來來往往。這些移民覬覦帝國的財富,也懼怕帝國的暴力,他們沿著陸路、海路、河道網,或是拖家帶口尋找新的家園,或是組成小型戰隊劫掠,或是販賣奴隸、毛皮取利。從羅馬到歐洲,這是個移民改變世界的故事。一千年的遷徙終結了羅馬帝國主導的秩序,羅馬人眼中的蠻族重繪了亞歐大陸西部的人文地理和政治版圖,在帝國與蠻族的角力中,現代歐洲的雛形逐漸浮現。
(英)彼得·希瑟 ·普及讀物 ·49.8萬字
現實版“權力的游戲”。鹽野七生“中世紀的故事”壓軸之作。亂世精英的生存法則。王石、王巍、俞敏洪、司馬遼太郎推崇。既是成長史,又是亮點與槽點并存的上升攻略。第一所大學、第一部憲章、第一個和平解放耶路撒冷的男人。綁架、暗殺、瘟疫、陰謀、背叛、情人、私生子……伴隨一生。看懂腓特烈,看懂圈子的規則與邊界。神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世,作為歐洲中世紀神權時代的異色領袖,既虔誠篤信,敢愛敢恨,也是富有創造精神的改革者。他精通阿拉伯語、熱愛學問、喜好獵鷹、重視法律、擅長外交、情感生活尤其豐富,是那個時代罕見的個性凸顯的政治家。鹽野七生饒有趣味地講述了腓特烈二世的成長史,從銳氣血性到看懂人情世故,可謂一部歷史上真實發生過的“權力的游戲”。
(日)鹽野七生 ·世界史 ·27.9萬字
張信剛教授對“一帶一路”各區域的歷史、政治、文化有多年深入研究,并進行了實地考察與尋訪。他從絲綢之路的歷史變遷、地緣政治、文化脈絡等角度展開,從歷史與現實、國際與國內兩種角度深入剖析“一帶一路”的昨天、今天與明天。在他看來,“一帶一路”的提出不僅是中國應對全球形勢變化、統籌國內國際兩個大局的戰略構想,也是對絲綢之路的歷史與文化傳承。同時,他將其個人行走于絲綢之路沿線國家的體驗融入書中,并以自身深厚的文化底蘊,將一帶一路這一話題描述得生動且充滿趣味,我們可以更加生動、形象地感知絲綢之路沿線的人口遷移、文化交融、地緣政治風云、各國歷史淵源,以及當今國際形勢,更容易把握“一帶一路”倡議對中國的文化意義、歷史傳承和國際影響。無論是對絲綢之路、文明變遷的宏觀描述,還是對大中亞、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的單獨透視,這本書都堪稱歷史、文化的盛宴。
張信剛 ·歷史地理 ·24.1萬字
一千六百年前,不列顛脫離羅馬帝國,原本的文明迅速湮滅。城鎮被人遺棄,社會陷入混亂。此時,一個新的人種進入這個廢墟世界,他們是羅馬帝國北部邊界以外的人,被稱為盎格魯-撒克遜人。這些來自大洋彼岸的入侵者進入了這個充滿暴力的世界,并逐步使自己自己成為新的主人,建立起新的文明。《盎格魯-撒克遜人:英格蘭的形成,400—1066》利用大量原始證據,區分了真實與傳說,追溯了這段動蕩的歷史。本書展示了這片土地上的早期統治者是如何為了榮耀和權力相互斗爭,又幾乎被維京人所毀滅的;描繪了城鎮和貿易的復興,以及影響至今的制度和習俗的起源,從中可以看到一個新的社會、新的文化和統一國家的誕生歷程。
(英)馬克·莫里斯 ·世界史 ·29.4萬字
11世紀之初,從地中海到斯堪的納維亞半島,農民在不那么肥沃的土地上為領主耕作,羅馬式的圓拱教堂零星矗立在大地上。教會對普通人還沒有什么控制力,許多王國也尚未成形。到了14世紀中期,歐洲人口已然翻番,城鎮涌現,高聳的哥特式教堂遍布各地。教皇與國王爭斗不休。十字軍發起了九次遠征,圣地失而復得、得而復失。通俗騎士文學成為從貴族到平民的消遣,大學建立,古典文化復興,政治結構在各方勢力的消長中悄然改變。為這一切希望、變革、成就、擴張畫上句點的,是突如其來的饑荒、瘟疫與戰禍。在那之后,歐洲再不是從前的那個歐洲了。在王權和教權、王國與王國的纏斗中,限制權力的機構得以創制。為理解信仰,經院哲學家構筑了理性的大廈。在國家與教會的危機中,蘊含著革新和復興的轉機。我們現在所知道的歐洲,就在中世紀盛期里孕育醇化。
(美)威廉·喬丹 ·世界史 ·25.2萬字
《元史學:19世紀歐洲的歷史想象(人文與社會譯叢)》指出任何史學作品都包含了一種深層結構、一種未經批評而被接受的范式,它是詩學的,也是語言學的。書中以十九世紀八位有代表性的史學思想家為例,展示其歷史著述所采用的主導性比喻方式,從而確證歷史作品普遍存在的詩學本質。
(美)海登·懷特 ·史學理論 ·44.1萬字
從公元前15000年前古代先民進入美洲大陸,到公元1492年哥倫布發現新大陸,人類歷史上發生了一場不為人知的偉大實驗。在此期間,新舊大陸的人類先祖生活在彼此隔絕的時空里,面對著各異的地理、氣候、動植物群落,各自發展出截然不同的人性、思想和社會。《大分離》是英國思想史學者彼得·沃森探究人類歷史和命運的新銳作品。沃森汲取了新近的人類學、考古學、神話學、生物學、倫理學成果,論述了人性在不同環境中所實現的不同潛能,也呈現出新舊大陸人類社會殊途命運的綜合圖景。本書探究了諸多影響人類社會的大歷史變量,綜合出一套關于人類生活、習俗和思想的演進架構。無論是大陸構造和可供馴化的動植物資源,還是氣候模式和致幻劑的異常分布,都給人類的社會形態、生活習俗、宗教信仰和語言結構帶來了深刻的影響,構成了我們當今社會的思想底色。
(英國)彼得·沃森 ·世界史 ·39.9萬字
“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經歷的歷史進程:這個曾經封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術與思想的革命,以及貿易與殖民擴張,一步步成為一個領土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰后的新秩序中定位自己,并且繼續影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《君臨天下》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第五卷。以1815年滑鐵盧戰役后的蕭條開篇,寫至1901年維多利亞女王去世。在揮霍無度的喬治四世和能力平庸的威廉四世之后,年僅18歲的維多利亞女王即位,開啟了一個巨大的創新時代。技術進步席卷了整個國家,優秀的發明層出不窮。中間階層的出現改變了社會形態,科學的進步打破了英國國教古老的傳統,世俗思想得以在民眾中傳播,一批杰出的文學巨匠也應運而生。維多利亞時期的英國憑借工業革命和海上霸主地位,走向世界之巔,被稱為“日不落帝國”。
(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·23萬字
1453年,奧斯曼蘇丹穆罕默德二世率軍攻陷君士坦丁堡,千年東羅馬帝國滅亡,歐洲震動。隨后半個世紀,奧斯曼人繼續擴張。到了16世紀初,雖然擴張取得了一定成就,但奧斯曼仍是一個以巴爾干和安納托利亞為主體的中等國家,直到它迎來了第九任蘇丹:塞利姆一世(1470—1520)。塞利姆是穆罕默德二世的孫子。作為非長子的他本與蘇丹大位無緣。然而,由于哥哥與父親反目,他借機通過政變成為蘇丹。登上大位的塞利姆發動了三次東征。查爾迪蘭戰役,塞利姆擊敗了勢頭正盛的波斯薩法維王朝的開國君主伊斯瑪儀,壓制了薩法維的上升勢頭,也拉開了伊斯蘭教內部遜尼派和什葉派持續斗爭的序幕。達比克草原戰役,塞利姆一天便擊潰了埃及馬穆魯克王朝的軍隊,馬穆魯克蘇丹陣亡,阿勒頗、大馬士革和耶路撒冷等名城相繼落入塞利姆手中。賴丹尼耶之戰,塞利姆不到一個小時便再次大敗馬穆魯克軍隊。不久,塞利姆在馬穆魯克首都開羅稱哈里發,確立了在伊斯蘭世界的至尊地位。短短不到4年,奧斯曼帝國就在塞利姆的領導下崛起為橫跨歐亞非三洲的世界帝國。塞利姆不僅重塑了奧斯曼帝國和中東的政治生態,在他帶領下蒸蒸日上的帝國還將影響輻射到了全球。帝國對東西方商路的壟斷,導致哥倫布等人冒險穿越大西洋,最終發現了新大陸。而殖民美洲的歐洲人也用他們在舊大陸與奧斯曼人打交道的方式,與印第安人打交道,從而引發了新大陸的一系列沖突。同時,帝國的擴張也給歐洲帶來了巨大壓迫感,一些歐洲人將歐洲相較于奧斯曼的劣勢歸因為道德墮落,主流信仰遭到挑戰。因此,倘若忽略奧斯曼帝國的作用,我們就無法完整地理解大航海時代和現代早期的世界。本書既是一部關于塞利姆的傳記,充斥著手足相殘、父子反目、諸子奪嫡等權斗故事,以及塞利姆的赫赫戰功;也是一部擺脫歐洲中心主義,以奧斯曼帝國為中心,描繪1470—1520年全球歷史的創新之作,強調了奧斯曼帝國在大航海、宗教改革等重大事件背后的作用,補全了我們對現代世界起源的認知圖景。“奧斯曼之影”與“真主之影”永遠投在了世界上。
(美)阿蘭·米哈伊爾 ·世界史 ·26.8萬字
1941年夏,巴爾干地區一座小鎮爆發了一系列集體暴力事件,尤其是在48小時里,有男女老幼近2000人被昔日鄰居屠殺,殺戮達到高潮。作者走訪親歷者,結合一手材料,詳細講述了這場發生于克羅地亞獨立國政權下的悲劇故事,并把這段地方歷史與全球暴力事件的起因、機制與影響聯系了起來。他試圖回答:是什么導致了族群間暴力?鄰里之間的暴力如何影響他們的身份和關系?是族群沖突引發了暴力,還是暴力生成了相互敵視的族群?
(美)馬克斯·伯格霍爾茲 ·世界史 ·33.3萬字
發生在盧旺達小鎮尼亞馬塔的大屠殺開始于1994年4月11日上午11點,一直持續到5月14日下午2點。這期間的每一天,從上午9點30分到下午4點,胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。當地約六萬名圖西人,有近五萬死于屠刀之下。在這場屠殺中,殺人者與被殺者彼此并不陌生。他們生活在同一片土地上,是鄰居、同事、朋友、愛侶甚至家人。有的胡圖人前一天還曾和圖西朋友一起喝酒聊天,可一夜之間,他們就拿起了屠刀,有組織地對所有圖西人展開屠殺。一部分圖西人鉆進沼澤、樹林和山上,每天像獵物躲避獵人似的逃命,白天吃生食、喝露水,晚上睡在泥漿里,好不容易才活到了屠殺結束。然而,當他們回到鎮上,卻發現劊子手并未得到應有的懲罰,他們得像從前一樣,和這些胡圖人繼續生活在一起……大屠殺期間究竟發生了什么?胡圖人為什么要這樣屠殺圖西人?屠殺過后,他們該如何繼續生活?帶著這些問題,哈茨菲爾德來到盧旺達,住在當地人身邊,經過長達十四年的走訪調查,采訪了眾多幸存者和屠殺者,力圖從多個角度還原大屠殺的真相,理解這場發生在我們這個時代的人類浩劫。
(法)讓·哈茨菲爾德 ·世界史 ·32.2萬字
20世紀20年代出生的“魏瑪一代”德國人,經歷了20世紀幾乎所有重要事件:第三帝國、第二次世界大戰、大屠殺、戰后重建、冷戰分裂,以及柏林墻倒塌后的統一與復蘇。私人生活與歷史進程罕見緊密地交織在一起。當他們回顧一生的經歷時,曾經的熱情因看清獨裁政權的真相而幻滅,有人懺悔,有人以無知和被蒙蔽作為開脫的借口,也有人聲稱德國人同樣是受害者以博取同情。基于七十多部自傳和回憶錄的一手敘述,《破碎的生活》描述了普通人視角下的20世紀德國。其中既有參與前線戰爭的士兵,也有在后方挨過蕭條歲月的女性;有種族清洗的加害者,也有納粹暴行的受害者。透過對德國民族身份的重新審視,本書試圖回答:為何如此多人支持了希特勒的戰爭與納粹的殘暴,他們最終又如何與種族主義和獨裁政權切割并重新擁抱人權,從軍事侵略者變為歐洲的民主支柱。
(美)康拉德·H·雅勞施 ·世界史 ·28.8萬字
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