财神佛像图片大全

《虛擬的歷史》首次以新穎的反事實(shí)假設(shè)深入人類歷程，帶領(lǐng)讀者重新思考?xì)v史決定論。《虛擬的歷史》中以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑢?duì)一系列主要發(fā)生在20世紀(jì)的轉(zhuǎn)折性事件進(jìn)行了推演，想象這些事件的另一種可能，引導(dǎo)讀者去探究：假如重大事件發(fā)生了變化，歷史又會(huì)是什么模樣。假如沒有發(fā)生美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)怎樣？假如社會(huì)主義陣營沒有瓦解會(huì)怎樣？一些歷史事件其實(shí)并不是必然發(fā)生的，其中當(dāng)事人主觀的錯(cuò)誤或局限、客觀條件等很多偶然因素，起著重要的作用。作者透徹清晰又通俗易懂地對(duì)未曾發(fā)生的歷史構(gòu)思出了一整套情節(jié)，即使是對(duì)歷史并沒有了解的讀者，也能在《虛擬的歷史》中得到全新的啟示。

·27.8萬字

歷史的溫度7：那些退隱、告別和離席

清朝最后一個(gè)皇太后離世后為何被說成“女中堯舜”？“上海灘三巨頭”中成名最早的黃金榮為何潦草而去？當(dāng)年風(fēng)靡全國的《灌籃高手》，故事真的止步于“全國大賽”嗎？當(dāng)年職場(chǎng)精英的標(biāo)配微軟MSN，為何沒能扛過這個(gè)充滿變化的時(shí)代？……時(shí)間從不停留，盛筵必將結(jié)束，至交終有一別，帷幕注定降下，時(shí)代總會(huì)更迭。面對(duì)無法回避的退隱、告別和離席，該踉蹌逃離，還是體面作別？當(dāng)時(shí)間的潮水漲落，有太多細(xì)節(jié)消失其間，引人遐想，也令人嗟嘆。而張瑋將這些故事、這些人物，從歷史中打撈出來，用一如往昔的平靜口吻與細(xì)膩文字，讓風(fēng)干的歷史變得鮮活，讓陌生的名字重新豐滿，讓每一次告別，都留下色彩與溫度。

·26.2萬字

成吉思汗：征戰(zhàn)、帝國及其遺產(chǎn)

弗蘭克·麥克林從鐵木真崛起的時(shí)代背景入手，博采中西方史料，詳細(xì)敘述了成吉思汗一生的征戰(zhàn)與草原帝國的建立。其間涉及大蒙古帝國軍政制度的改革、宗教融合的影響以及蒙古擴(kuò)張的延續(xù)性。作者不僅試圖塑造一個(gè)更為立體鮮明的成吉思汗的形象，也期待能為讀者展現(xiàn)13世紀(jì)的歐亞大陸上一段“異軍突起”的歷史。

·48.5萬字

時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)：五百年鐘表博弈史

鐘表的歷史，既是一部技術(shù)史、商業(yè)史，又是一部文化史、生活史，更是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。近代以來，制表業(yè)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的寵兒。表因戰(zhàn)爭(zhēng)而興，又服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。大到一個(gè)國家的轉(zhuǎn)向、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起與毀滅，小到一個(gè)品牌的誕生、一個(gè)品類的流行，往往都與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系：瑞士為什么會(huì)成為“鐘表之國”？號(hào)稱“表王”的百達(dá)翡麗是如何創(chuàng)立的？任何歷史，又都是關(guān)于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內(nèi)瓦的鐘表匠，終究成就了這座鐘表城；在轟轟烈烈的法國大革命中差點(diǎn)命喪斷頭臺(tái)的“國王的制表師”，始終在思考如何對(duì)抗地心引力；一個(gè)國破家亡流落異鄉(xiāng)，賣表只為求一口飯的波蘭士兵，最后創(chuàng)立了“表王”；在真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，制表業(yè)內(nèi)部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國家的制表師各顯其才。當(dāng)人們不想再依賴高高的鐘樓，于是便有了更小的擺鐘；當(dāng)水手不想在大海中迷航，于是便有了航海鐘；當(dāng)飛行員騰不出手掏出懷表，那就想辦法把表戴在手上；當(dāng)潛水員差點(diǎn)死于氧氣耗盡，那就做一塊可以計(jì)時(shí)的潛水表……商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至也會(huì)演變成“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。生產(chǎn)方式的革新、科技與傳統(tǒng)的博弈、各大品牌與制表集團(tuán)在商場(chǎng)的縱橫捭闔，共同寫就了一部“時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

·28.2萬字

羅馬的復(fù)辟：帝國隕落之后的歐洲

476年，西羅馬末代皇帝被廢，數(shù)百年的帝國傳統(tǒng)宣告終結(jié)。然而，帝國的文化、制度、精神仍有存留，與之相伴的利益催動(dòng)著重建帝國的野心。在西方，哥特人狄奧多里克幾乎恢復(fù)帝國的榮光。511年時(shí)，他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區(qū)的事務(wù)，霸權(quán)延伸至北非和中歐。可是他一去世，帝國的光環(huán)便全然從他以前的領(lǐng)地消失。在東羅馬，527年即位的皇帝查士丁尼一面編纂法典，一面用戰(zhàn)事彰顯力量，征服北非，奪回意大利，儼然西方帝國的復(fù)興者。但他死后不到兩代人，東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一，再無力量重現(xiàn)輝煌。800年的圣誕節(jié)，來自北方的法蘭克人查理曼走進(jìn)圣彼得大教堂，教宗為他加冕，宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿啟動(dòng)改革，統(tǒng)一帝國內(nèi)的基督教文化。然而在他身后，加洛林王朝運(yùn)氣耗盡，繼承紛爭(zhēng)打破了帝國重現(xiàn)之夢(mèng)。西羅馬隕落500年后，來自西方、東方、北方的復(fù)興嘗試均告失敗，亞歐大陸西部的格局早已不復(fù)當(dāng)年，體現(xiàn)羅馬精髓的帝國已無可能復(fù)生。不過，王權(quán)的競(jìng)逐爭(zhēng)斗使宗教獲得了巨大的力量，在無意間創(chuàng)造了教宗的新羅馬帝國——拉丁基督教世界，從11世紀(jì)開始屹立千年，影響延續(xù)至今。

·29.6萬字

帝國與蠻族：從羅馬到歐洲的千年史（羅馬史詩三部曲）

今天的歐洲，國家間互動(dòng)頻繁，生活方式大致相近，人口在各地流動(dòng)，移民改變著所到之處，自己也被周遭改變。這樣的格局，其實(shí)在一千多年前就已經(jīng)形成。現(xiàn)代歐洲的起源，要追溯到一場(chǎng)千年大轉(zhuǎn)型。隨著一個(gè)個(gè)帝國的起落，講日耳曼語的哥特人、盎格魯–撒克遜人、法蘭克人，游牧的匈人、阿瓦爾人、馬扎爾人，跨海而來的維京人，取代日耳曼人統(tǒng)治中歐和東歐的斯拉夫人在歐洲大地上來來往往。這些移民覬覦帝國的財(cái)富，也懼怕帝國的暴力，他們沿著陸路、海路、河道網(wǎng)，或是拖家?guī)Э趯ふ倚碌募覉@，或是組成小型戰(zhàn)隊(duì)劫掠，或是販賣奴隸、毛皮取利。從羅馬到歐洲，這是個(gè)移民改變世界的故事。一千年的遷徙終結(jié)了羅馬帝國主導(dǎo)的秩序，羅馬人眼中的蠻族重繪了亞歐大陸西部的人文地理和政治版圖，在帝國與蠻族的角力中，現(xiàn)代歐洲的雛形逐漸浮現(xiàn)。

·49.8萬字

中國原生文明啟示錄（全三冊(cè)）（2020全新修訂版）

《中國原生文明啟示錄》是長篇史詩力作《大秦帝國》作者孫皓暉的史論作品，力圖理清中國前3000年文明史。作者從中國為何文明意識(shí)蒼白，為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識(shí)出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時(shí)，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄》。《中國原生文明啟示錄》創(chuàng)造性地提出中國原生文明的概念，細(xì)致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國民族六大生存經(jīng)驗(yàn)。

·49萬字

帝國的年代：1875—1914

帝國的年代是一則寫滿矛盾的擴(kuò)張和死亡故事，無與倫比的和平造就出無與倫比的戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)步的希望隱藏著日漸不安的恐懼，不費(fèi)吹灰之力的征服孕育了無力招架的毀滅，它似乎斷裂了過去，卻又直接聯(lián)系著現(xiàn)在，我們已不在其中，但不知它還有多少在我們里面。當(dāng)一撮先進(jìn)國家操刀瓜分落后世界之際，經(jīng)濟(jì)排擋由自由競(jìng)爭(zhēng)小企業(yè)轉(zhuǎn)換到保護(hù)主義大集團(tuán)，政治動(dòng)力由中產(chǎn)精英下移到群眾，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)興隆處迸發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)從財(cái)富跌落，民族主義揮舞著國旗向右走去，新女性掙出黑暗現(xiàn)身歷史，大眾藝術(shù)完成了前衛(wèi)人士志在促成的文化革命，科學(xué)革命瓦解了確定穩(wěn)固的宇宙真理。古帝國掀起革命巨浪，新帝國籠罩戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾。

·29.2萬字

資本的年代：1848—1875

資本的年代是一出由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)銜主演的進(jìn)步大戲。火車、汽船等新科技將場(chǎng)景從歐洲拉至世界，衣著素樸的主角們，自信而冷靜地演出這個(gè)不聞起伏跌宕，但見壯闊宏偉的勝利時(shí)代。繼一段激昂短暫的革命前奏后，平和穩(wěn)健的資本主義凱歌回蕩全球，在經(jīng)濟(jì)一片大好的繁榮時(shí)代里，掌控資本與科技的勝利者，主宰了抱持傳統(tǒng)的失敗者。大批農(nóng)民遠(yuǎn)離淪為商品的土地，流向城市、工業(yè)，在無垠的環(huán)境里緩慢凝結(jié)其工人意識(shí)；受人敬重的資產(chǎn)階級(jí)，在其堅(jiān)實(shí)的家庭堡壘中，創(chuàng)造出自由主義的不朽傳奇。進(jìn)化論引領(lǐng)科學(xué)奮進(jìn)，寫實(shí)感壓制了藝術(shù)創(chuàng)意……1875年，一場(chǎng)空前漫長的大蕭條，悄悄滑入帝國的年代。

·27萬字

西班牙文學(xué)：中古時(shí)期

“西班牙與西班牙語美洲文學(xué)通史”是第一套真正意義上的西語文學(xué)通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺(tái)克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成。第一卷《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》由西哥特拉丁文學(xué)、阿拉伯安達(dá)盧斯文學(xué)、西班牙語早期文學(xué)三部分組成，從西班牙王國雛形時(shí)期的宗教化文學(xué)、到穆斯林占領(lǐng)時(shí)期乃至“光復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)”后期的世俗化傾向，延伸至“黃金世紀(jì)”前夕，經(jīng)與古代印第安文學(xué)碰撞、化合，催生出更加絢爛的景觀。

·28.4萬字

戰(zhàn)爭(zhēng)：從類人猿到機(jī)器人，文明的沖突和演變

本書涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和軍事知識(shí)，講述了令人毛骨悚然卻又引人入勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，歷數(shù)從類人猿到機(jī)器人的15000年的爭(zhēng)斗和暴力，從原始社會(huì)到古代文明，再到“美利堅(jiān)帝國”。

·30.4萬字

黑暗大陸

《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》是歐洲問題專家馬克·馬佐爾深入探尋歐洲時(shí)代問題與世界發(fā)展趨勢(shì)的全新力作。2016年6月，英國宣布脫離歐盟，這一事件掀起了全球?qū)W洲的研究與探討熱潮。從第1次世界大戰(zhàn)到歐盟成立，馬克·馬佐爾以全新角度檢視20世紀(jì)的歐洲，并展開了精辟的分析論述。《黑暗大陸》深入探索歐洲大陸最為血腥暴力的100年。跟隨馬佐爾的腳步，我們將發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的歐洲，它始終被裹挾在兩股勢(shì)均力敵的力量之間，一邊是接納異族，一邊是種族歧視；一邊是帝國主義的野心，一邊是民族自決的呼聲。與此同時(shí)，歐洲也始終被夾在左翼與右翼、自由與暴政之間。西方社會(huì)長久以來奉行的民主、自由、公民權(quán)利等“西方價(jià)值”，緣起于歐洲。《黑暗大陸》帶領(lǐng)我們尋訪這一價(jià)值觀的源頭，同時(shí)也在不斷思索與發(fā)問：此種價(jià)值觀經(jīng)過幾代的爭(zhēng)戰(zhàn)，如今如何體現(xiàn)？又剩下些什么？在馬佐爾的筆下，歐洲并非民主與自由的家鄉(xiāng)，而是社會(huì)及政治工程的實(shí)驗(yàn)室。歐洲透過戰(zhàn)爭(zhēng)、革命及意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)戰(zhàn)不斷新生及再造，過程往往令人觸目驚心。《黑暗大陸》文字生動(dòng)、立論大膽，不僅巨細(xì)靡遺地道盡百年來歐洲的歷史變遷，也為當(dāng)下轉(zhuǎn)型期的中國提供了借鑒和啟示，被譽(yù)為“好看的歐洲歷史書”。

·28.3萬字

戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫

《戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫》針對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，提出了一系列發(fā)人深省的問題：戰(zhàn)爭(zhēng)是否可以避免？英國參戰(zhàn)是否起到了決定性的作用？如果英國推遲參戰(zhàn)，結(jié)果會(huì)不會(huì)發(fā)生改變？德國是否真像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，因?yàn)榫哂薪^對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)從而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，還是只是恐懼導(dǎo)致了攻擊？就戰(zhàn)爭(zhēng)本身，英國是不是和德國應(yīng)該負(fù)同樣的歷史責(zé)任？尼爾·弗格森以宏觀視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲帶來的災(zāi)難進(jìn)行了剖析，通過對(duì)大量的歷史素材和當(dāng)事人的回憶錄的研究，以及對(duì)戰(zhàn)前國際關(guān)系、金融、經(jīng)濟(jì)、政治、媒體宣傳的分析，引導(dǎo)讀者重新審視這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)掘出戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的深刻根源。

·33.6萬字

歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想（獨(dú)家定制版）

【微信讀書，全網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)！】本書是《歷史的溫度》系列第四本。歷史是萬花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同。有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情。有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖。有的人看見了別人，有的人看見了自己。有的人假作真，有的人真作假。冷冰冰的歷史中，其實(shí)飽含溫度。那些或名垂青史或默默無聞的人，都在饅頭大師的文章里面現(xiàn)出一張張面孔，你會(huì)看到他們閃光的一面，進(jìn)而讓自己受到鼓舞或激勵(lì)。饅頭大師說的歷史，亦正亦邪。正是指其整體給人積極向上的感覺，人物事件不管歷史評(píng)價(jià)如何，你總能讀出正能量。而邪，是有趣，風(fēng)趣的文字將原本或許枯燥的歷史，變得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的歷史故事，像在微波爐里轉(zhuǎn)過，帶上了溫度，暖暖的，想一起分享。

·26.2萬字

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