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民族史文叢（2019年第1輯/總第1輯）
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民族史文叢（2019年第1輯/總第1輯）

《民族史文叢》由西北民族大學社會科學研究院主辦，立足于西北民族史研究的基本面，注重檔案文獻和稀見文獻的公布、整理與研究以及少數民族歷史文獻的翻譯和解讀。本書為2019年第1輯，主要內容包括俄氏系譜中吐蕃史料考辯，吐蕃治理敦煌期間對敦煌石窟營造的影響，吐蕃王朝職官制度研究綜述，尼古拉斯·維特森藏漢鏡銘文在國外的研究軌跡，高昌回鶻時期的葡萄種植業與葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩薩與尊格演變，明初從軍衛置廢、重將鎮邊到塞王守邊的西北經略，等等。

周松 才讓主編 ·民族史 ·17.3萬字

馬可·波羅來華問題研究
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馬可·波羅來華問題研究

意大利著名旅行家馬可·波羅，作為歷史上經陸上絲路來華又從海上絲路回國的歐洲人，是東西方共同關注的重要人物，是世界文明交流史上的一個重要符號。本書在梳理馬可·波羅研究的歷史與現狀的基礎上，主要從全球史角度考察與馬可·波羅來華相關的歷史地理、信仰傳說、物質交流等問題，從而為馬可·波羅來華的真實性提供有力的辯護。

姬慶紅等 ·史學理論 ·17.3萬字

英國田園詩歌發展史
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英國田園詩歌發展史

《英國田園詩歌發展史》以“詩話”的形式全景展現了英國田園詩歌的發生、發展過程。作者突破歐洲田園詩歌的傳統概念和理論疆界，將英國田園詩歌發展史上溯至古典神話，下延至當代文學。全書以文本分析為主，基于豐富的文獻資料對英國田園詩歌的傳承關系展幵考據式梳理；論述翔實，有理有據；語言清新，雅俗共賞。該書可以作為專業文學研究者的參考用書，也可以為文學愛好者拓展文學知識提供幫助，甚或可以成為普通讀者的消遣讀物。

姜士昌 ·專業史 ·17.3萬字

伯利恒：一座小城的前世今生（歷史學堂）
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伯利恒：一座小城的前世今生（歷史學堂）

有美食，有風俗，有歷史，有現實，一座《圣經》里的小城的前世今生。從古代講到今天，最原汁原味、最有力的伯利恒指南；從遺跡和故事切入，融合了歷史與個人回憶、考古以及對人類和地理景觀的精彩講解伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮，被譽為“世界歷史的支點”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動地活在每個人的想象之中，每年有250多萬游客前往。對有些人來說，伯利恒仍是《圣經》里描述的沙漠邊緣的小鎮；對有些人來說，它困在一堵墻內，周圍是以色列定居點以及敵對的定居者和士兵。英國作家尼古拉斯·布林科在伯利恒生活多年，他從自己生活在其間的內心體驗出發，用十三個章節講述了伯利恒的前世今生。他從公元前九世紀的洞穴和雕刻講到當今復雜的政治，帶領讀者通過其石街和沙漠洼地、修道院、水渠和果園，從各個角度和時代展示了這座城市的面貌，也不可避免地揭示世界上最棘手的政治問題之一。伯利恒是自豪感和財富的源泉，也是一個絕望、貧困和暴力已成為常態的地區。它是共存的燈塔，可以照亮通往更美好未來的道路；如果那里有形的遺址幸存，而回溯到古代歷史的脈絡卻斷裂的話，結束以巴沖突的機會也將隨之失去。

(英)尼古拉斯·布林科 ·世界史 ·17.2萬字

明清時期陜商川藏貿易研究
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明清時期陜商川藏貿易研究

本書緊扣“商道”“商幫”“商品”，利用道路、客棧、祠堂、鍋莊、會館等陜川藏貿易遺跡，聽取政府、學界、民眾三層主體對陜川藏貿易的不同認識，并結合文獻，考證了陜川藏商道上的茶葉、食鹽、布匹、藥材、煙酒、皮貨、木材、典當行業的商貿實際狀況，揭示明清陜商及其西南貿易的深刻意涵與影響，闡釋其對當代西南、西北經濟聯合發展的重大啟示與經驗借鑒，賦予當代陜商新的發展思路，助力國家“一帶一路”實施及陜西省經濟高質量發展。

劉立云 ·中國史 ·17.2萬字

1894，中國紀行
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1894，中國紀行

1894年，是中國歷史乃至世界歷史上重要的一年。這一年，愛丁堡大學醫科畢業生莫理循，不會說中文，沒有同伴和翻譯，靠著母親寄來的四十英鎊，自上海沿長江到重慶，然后徒步前往緬甸的仰光。一路沿途記事，寫成此書。就在莫里循旅行結束之后不久，甲午中日海戰爆發，中國慘敗，古老帝國的命運旋即跌入谷底。在鼎沸的歷史浪潮到來之前的那一刻，莫里循筆下的中國人——他們和他們的子孫即將要面對無數苦難和挑戰而最終獲得民族的獨立和解放——呈現出怎樣的面貌呢？?那些生龍活虎的峽江闖灘場景、如夢似幻的驛路客棧風情、彌漫山間的馬幫鈴聲回響，時時在莫理循的文字里復活，在讀者面前展開了一幅沒有裝飾的晚清中國的古老圖景。透過一位來自遙遠異域的蘇格蘭紳士的眼睛，我們重新回到了1894年的中國。閱讀本書，不僅僅是懷舊。

(澳)喬治·厄內斯特·莫理循 ·隨筆 ·17.2萬字

自由主義傳統的書寫者：杰克·克魯亞克
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自由主義傳統的書寫者：杰克·克魯亞克

《自由主義傳統的書寫者：杰克·克魯亞克》以美國“垮掉的一代”文學文化運動的代表人物杰克·克魯亞克為研究對象，結合其成長經歷，梳理其文學創作思想的形成，探討自發式寫作風格的特征和價值。同時，在中西文化視域的背景下分析克魯亞克認知、接受禪宗思想，將禪宗文化與天主教思想有機結合，表達一個天主教徒對話禪宗思想面臨的心理沖突和身份認同。本論著總結克魯亞克對美國文學文化發展的貢獻，探討其對自由主義精神的繼承和發展。這對于廓清以往對克魯亞克的認知偏見，客觀地評價其作品價值和文學地位有著深刻的涵義；對于深刻認識“垮掉的一代”文學和文化運動；對于探討克魯亞克接受禪宗思想，實現自我與他者的文化互動，為禪宗文化在美國的接受和傳播等研究提供有益借鑒。

謝志超 ·史學理論 ·17.1萬字

明朝那些事兒·第壹部（2021年 增補版）
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明朝那些事兒·第壹部（2021年 增補版）

朱元璋生于元末亂世之中，父母死于饑荒，他從赤貧起家，沒有背景，沒有后臺，沒有依靠，經歷千辛萬苦，無數次躲過死神的追逐，終于建立起朱姓江山，從一個衣衫襤褸、沿街乞討的乞丐成為一個龐大帝國的統治者。同時，在朱元璋的時代有著無數的厲害角色，陳友諒、張士誠、王保保都是一代人杰。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰勝了這些敵人，幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國，并以無窮的精力為明朝設計了一套不同以往的制度規范。

當年明月 ·普及讀物 ·17.1萬字

中國古代奏議文研究：以秦漢魏晉南北朝為中心
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中國古代奏議文研究：以秦漢魏晉南北朝為中心

奏議文是中國古代文章之大宗，具有重要的研究價值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發展，對其文類概念、研究范圍與文體特點做出明確界定，并以秦漢魏晉南北朝為中心，對奏議文與相關文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書認為，奏議文是中國古代社會秦漢至明清時期，中央臣僚以及中央派出的地方長官在行使其參政權、議政權時向君主進呈的陳請或論議文書。奏議文是中國古代官僚政治制度、禮樂文化之產物，其內在屬性是“君臣名分”，外在特征是“進御性”。中國古代奏議文孕育于先秦時期，至秦代正式生成。漢魏六朝時期，奏議文集的編纂與奏議文體的研究促成奏議文類觀念的形成。明清時期，奏議文體研究漸趨深入，至姚鼐《古文辭類篡》出，“奏議”之名終得以立。本書文體辨析部分將奏議文與制詔、上書、連珠等相關文體進行比較，以考察奏議文之文體功能與文體特點，并對奏議類主要名目“章”“表”“奏”“議”“疏”“啟”“對策”“封事”等加以辨析，考察其文體格式、文體功用、文體特點及發展變化。本書創新之處在于從文體生成的角度對奏議文作較為細致的名實考辨，對奏議類主要名目作較為細致的文體辨析。

仇海平 ·中國史 ·17萬字

中國古代輿地圖研究
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中國古代輿地圖研究

本書以長期被忽視的古籍中收錄的輿地圖為主要對象，并結合各圖書館已經公布的繪本、刊本以及刻石的輿地圖，共收錄清代之前的地圖500余種。書中首先對收錄輿地圖的古籍進行了簡要介紹，然后以此為基礎，通過比照分析，按照譜系將具有淵源關系的輿地圖分類列出，并簡要說明各譜系所屬地圖之間的關系和重要差異。最后部分則以輿地圖為主要材料，對古地圖研究中被忽視或者有著錯誤認識的一些問題進行了探討。

成一農匯編 ·歷史地理 ·17萬字

洪武元年：大明開國的罪與罰
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洪武元年：大明開國的罪與罰

大明王朝建立的前77天，朱元璋北伐元朝殘余勢力，太子朱標留守首都南京應天府。殊不知此時的南京，暗流正在涌動。以天下大旱為背景、李善長侄子李彬貪污被抓為導火索，一場圍繞著朱元璋、李善長、胡惟庸、劉伯溫四人的暗戰打響，諸黨派在這件事上展開了艱辛復雜的角力。在驅破胡虜、消弭天災、肅清綱紀等三大難題猝然齊襲而至之際，四人各自展現出他們的剛正、權謀、兇狠一面，一件小事驟然成了大明朝建立之初的最大案件。到底是誰攪渾了一切，這件貪污案背后隱藏著哪些秘密？劉伯溫為何會在案件結束11天后辭官回家？胡惟庸和李善長真的是因為“胡惟庸案”而死嗎？一切的秘密都在這77天之內！

李浩白 ·中國史 ·17萬字

酒之爵與人之爵：東周禮書所見酒器等級禮制初探
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酒之爵與人之爵：東周禮書所見酒器等級禮制初探

這本論文集收有作者的8篇文章，主題相當集中，都緊密圍繞著先秦禮書中的酒器等級禮制展開?！熬破鞯燃壎Y制”這個論題，此前幾乎無人問津。而作者在此發現了一處富礦，經精細考辨，澄清了若干舊有疑難，開掘出了若干前所未知的史實。例如，梳理了“爵”之概念變遷，揭示“五爵”是一套“容量化器名”，并把典禮用爵的等級架構公諸于眾了。除了通過具體考證提供了文史新知，本研究也有理論意義。在傳統時代，“爵”是最古老、最富連續性的一種品位，被用于賦予和維系的尊卑貴賤，同時“爵”又是飲酒器之名；而“尊”是古代最重要的身份地位用詞，同時“尊”又是盛酒器之名?！熬簟薄白稹倍衷谝笊碳坠俏闹芯痛嬖诹?，同時殷商的青銅禮器中，酒器竟然占到了70％—80％。周代青銅器中食器比例雖然大增，但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等，獻酒飲酒仍構成了核心禮數。而這一情況，被紀錄于東周禮書之中了。不難推知，酒器在先秦等級禮制中必定占有特殊地位，竟使爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。在凝聚了先秦禮樂精華、作為歷代文化經典的禮書之中，可以看到各色人等、各個爵級，在不同禮典的不同環節使用著不同名稱的酒器，而這就是本書的研究對象。酒爵（與酒尊）等級用于維系人之尊卑，所以，本論文集題名“酒之爵與人之爵”。

閻步克 ·史學理論 ·17萬字

聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究
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聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關中風格唐朝貴族墓葬，墓中發現了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發現了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發現，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內容，還從唐朝羈縻統治時期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統治和草原絲綢之路的文化交流進行了探討。

徐弛 ·文物考古 ·16.9萬字

中國文明的歷史（二）：春秋戰國
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中國文明的歷史（二）：春秋戰國

周王朝衰落的同時，中國社會秩序也逐漸崩潰，中國進入戰亂頻仍的春秋戰國時代。在“禮崩樂壞”的過程中，這個時代也孕育出了許多新生事物，對整個中華文明的發展起到了導向作用。本書通過對《左傳》《史記》等大量古典文獻的引用，從這一新的角度來更加積極地解讀這一段歷史。

(日)貝塚茂樹編著 ·中國史 ·16.9萬字

稻作背景下的苗族與日本
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稻作背景下的苗族與日本

本書視野開闊，考證翔實，結論充滿開創性和顛覆性，是一部難得的學術力作！內容橫跨稻作史、考古學、人類學、民俗學和中日文化交流史。從稻作文化的視角，運用語言人類學和考古人類學的方法，基于多學科交叉互證，得出了令人耳目一新的結論：（1）苗族起源于湖南澧陽平原的城頭山遺址；（2）古苗人最早將野生稻馴化為栽培稻；（3）蚩尤后裔最早將稻作農耕傳入日本列島；（4）日本稻作文化帶有鮮明的苗族基因；（5）日本皇族源自中國苗族。

李國棟 ·史學理論 ·16.9萬字

怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究
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怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究

從《漢書》初設《五行志》，直至《清史稿》，中國古代正史中有18部正史含“五行志”（或與“五行志”性質類同的志書）。千余年間正史“五行志”的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學現象。其中魏晉南北朝時期主要正史《宋書》《南齊書》《魏書》等包含的“五行志”內容豐富，容納大量歷史信息，生動反映了當時社會與政治的變化。本書通過研究發現，五行諸志的書寫方式怪異，充斥著種種非理性主義的因素，但在這些表象的背后則反映了現實的政治斗爭，折射出該時代的“自然災害等問題。這種“怪異”書寫，其實是以一種曲折的方式反映了歷史的真實。

胡祥琴 ·史學理論 ·16.9萬字

毀滅與重生：日本昭和時代（1926—1989）
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毀滅與重生：日本昭和時代（1926—1989）

日本人為何選擇了戰爭？戰爭過后，他們失去了什么，又得到了什么？日本的昭和時代充滿了激變，國家在戰前一步步邁向戰時體制，在戰時樹立國家總動員體制，在戰后初期飽受饑餓與貧困之苦，然后迎來奇跡般的經濟復興。那是日本遭遇挫敗又重新奮起的時代。日本大學教授古川隆久在最新研究成果的基礎上，從政治、經濟、外交、大眾文化的廣泛視角，遵循戰前、戰時、戰后的時間維度，用簡單易懂的方式，帶領讀者輕松俯瞰昭和時代的歷史全貌。昭和是尚未完結的過去，它留下的遺產至今仍然保持著影響力。這是一部權威學者將昭和激蕩的64年盡收其中的“決定版”。

(日)古川隆久 ·世界史 ·16.9萬字

華北“無人區”研究
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華北“無人區”研究

抗日戰爭時期，侵華日軍為了封鎖、扼殺華北地區的敵后抗日武裝斗爭，隔絕、切斷抗日根據地之間、抗日武裝隊伍和廣大人民群眾之間的聯系，滅絕人性地推行殺光、搶光、燒光的“三光”政策，在華北的長城沿線、冀晉邊界、晉東北等地大規模制造“無人區”。它是日本侵略者精心策劃、有組織地對中國人民實施的長期、殘暴野蠻的大屠殺，不僅便廣大“無人區”人民的生命財產遭受到了空前的大劫難，而且使當地的社會經濟和生態環境遭受到了極其嚴重的打擊和破壞。

申玉山 ·中國史 ·16.8萬字

大有莊漫志
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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區的有機組成部分。本書記術了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規劃范圍內，書中結合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發展。

王秀華 ·地方史志 ·16.8萬字

俄羅斯《古史紀年》研究
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俄羅斯《古史紀年》研究

作為一部文史結合的作品，俄羅斯初期編年史《古史紀年》具有尤為獨特的文本構建特征，古羅斯編年史家力圖賦予古羅斯民族以源自《圣經》的神圣合法起源，構建古羅斯民族的“神圣之史”，而宗教、民族思想維度的研究亦是對《古史紀年》研究的重要維度。本書力求通過對以上三個維度的解析，研究《古史紀年》編年史文本及其對整個俄羅斯民族思想發展起到的發端性、根源性的重要作用與意義。

史思謙 ·世界史 ·16.8萬字

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