不朽情缘怎么选第四个

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區的有機組成部分。本書記術了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規劃范圍內，書中結合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發展。

·16.8萬字

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看得見的日本史

《看得見的日本史》是一部以日本時間發展為脈絡，以人物、事件、經濟、政治、外交等富有影響力的關鍵詞，結合圖文并茂的表現形式，通俗風趣的故事來講述日本從神話中的神武天皇一直走到今天明仁天皇成為帝國榮譽的悠悠歷史，給讀者提供了一部優秀的歷史普及讀物。本書讓人告別枯燥、干澀的歷史，感受別樣的歷史讀物，書中幾百幅的圖片更是彌足珍貴，其中有日本的名勝古跡，也有文人墨客留下的珍貴墨寶，令讀者在學史之余，也能感受到日本的文化學術之燦爛。

·39字

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看得見的二戰史（下卷）

《看得見的二戰史》以時間先后順序為經，以東方戰場和西方戰場的重要人物、重大戰役為緯，經緯交織、圖文并茂、通俗易懂地敘述了第二次世界大戰從局部戰爭到全面戰爭的爆發、發展和結束的全過程，以及世界人民反法西斯統一戰線組建、形成、發展并最終戰勝德意日法西斯的全過程。這是一部以50萬字講述的二戰史詩，一幅以800余張珍貴照片真實再現的硝煙畫卷，中國最權威的戰史專家、世界最著名的戰地記者聯手為讀者打造的一部優秀的第二次世界大戰史普及讀物。

·44字

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鐵蹄下的江南名城：常熟老人口述日軍暴行

本書收錄作者征集的一百篇日軍暴行口述檔案，征訪對象遍及城鄉，口述內容絕大部分為口述者的親歷親見，也有少部分聽長輩憶述。2017年是日本發動全面侵華戰爭80周年，也是中華民族爆發全民族抗戰80周年。這百篇口述檔案史料豐富，主題鮮明，文風樸實，記敘生動，除記錄日軍暴行下人民生命財產蒙受巨大損失的同時，還記載了日軍推行奴化教育和建辦慰安所的真實情況。該書的出版，意在為中國抗日戰爭史提供一個地區性的個案資料，這不僅是對侵華日軍在常熟暴行的挖掘，也是一部生動的當代人口述檔案，它不但對研究揭露侵華日軍在常熟所犯暴行，而且對研究常熟地區的抗日戰爭乃至整個江蘇地區的抗日戰爭均有重要的參考價值。由于口述者大多為耄耋老人，他們既是日本侵華戰爭的親歷者，更是日軍暴行的受害者，對他們的采訪征集具有搶救的價值。

·18.2萬字

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17—18世紀朝鮮士人眼中的清朝

17世紀中葉發生的明清交替，于中國固然是政治上的重大變動，于東亞同樣有著深遠影響。周邊國家如何認識清朝入主及其何以維持長期統治是本書的關注點所在。朝鮮王國對明朝懷有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然對清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鮮以“胡無百年之運”的歷史認識維持其固有觀念。隨著交往深入，朝鮮對清朝的認識逐漸豐富起來。可是，在相當長的時期內，朝鮮卻固守陳見。這背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鮮朱子學的世界觀及其“主靜”的思維方式，更是導致朝鮮無法認同清朝、不承認清朝正統性的根源所在。本書著重考察朝鮮士人觀察清朝的方式及其背后的思想基礎，力圖溝通思想、情感與政治的相互關聯。

·19.9萬字

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歷史學的理論和歷史（修訂版）

本書是克羅齊歷史學理論的代表作，根據2007年克羅齊著作國家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學的理論，首先嚴格區分歷史和編年史，進而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出“一切歷史都是當代史”的著名論斷。下編回顧歷史學的歷史，從希臘羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運動、浪漫主義、實證主義史學，直至19世紀“新史學”。此外，還收錄涉及書中理論要點的札記和評論23則。該書思想深邃、語言生動、影響深遠，是兼具理論性和可讀性的西方經典。

·18.8萬字

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俄藏西夏歷日文獻整理研究

本書依據歷注中的相關內容，結合大量帶有明確的西夏文或非西夏文的干支紀年、屬相紀年或年號紀年，對инв.№8085歷書中的年代、朔日、閏月、月大小、二十四節氣等做了最大程度的復原。在年號紀年方面，根據西夏首領官印題記，糾正了《宋史·夏國傳》元德有八年的記載，指出元德九年與正德元年共用丁未年（1127年）。同時，制作《西夏歷與宋歷朔閏對照表（1120—1207年）》，為復原西夏近200年的歷譜打下了堅實的基礎。此舉可以極大地提高西夏紀年的精確性，對西夏歷史的科學研究具有十分重要的意義。

·14.6萬字

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做“缶”與賣“缶”：近現代楓溪潮州窯陶瓷業訪談錄

本書是關于近現代楓溪潮州窯陶瓷業的訪談錄，涉及當時楓溪陶瓷的生產與銷售等。

·18.3萬字

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在神圣和世俗之間：西亞城市帶的交融與沖突（公元前7000—公元1922年）

從文明演進和城市發展的角度看，西亞既是人類文明的發祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。從中外物質交往和精神交往的角度來看，西亞城市既是陸上絲綢之路的系列支點，亦是海上絲綢之路的重要結點。縱向上，本書將西亞城市發展分為城邦主導時期、原生帝國時期、希臘化時期、羅馬帝國時期、阿拉伯帝國時期、伊兒汗國時期和奧斯曼帝國時期七個階段，上起約公元前7000年以杰里科為代表的西亞乃至世界最早城市的興起，下迄公元1922年奧斯曼帝國的終結；在橫向上，本書從“政治生態”“發展概覽”“典型城市”等三個層面展開論述，以期立體呈現不同階段西亞城市政治生態、經濟貿易、社會生活、宗教文化和規劃管理等方面的大致樣貌。

·19.9萬字

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魏晉十六國河西鎮墓文、墓券整理研究

本書對河西地區發現的魏晉十六國時期鎮墓文、墓券做了系統整理和深入研究。上卷收錄目前所見魏晉十六國河西鎮墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、銘旌、爰書等墓葬文獻39例，其中包括河西地區新發現的墓券、衣物疏等，也包括吐魯番地區發現、體例、格式與河西地區相近的墓券或衣物疏等，并參照相關資料對鎮墓文逐一釋讀、斷句，并附之以摹本或鎮墓瓶、墓券相關圖片，為相關墓葬文獻的深入研究積累了豐富的資料。在此基礎上，本書下卷對上述資料進行了專題探討，包括對河西走廊“薄命早終”類鎮墓文的研究、對墓葬出土文字資料和圖像資料的對比研究及其隱藏的社會歷史信息等的探求、對鎮墓文等出土文獻中的紀念信息梳理和其中反映的社會歷史變化的探究等，同時還揭示了魏晉十六國時期河西民眾社會生活狀況及喪葬習俗。

·14.5萬字

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究天人之際：《史記》神話學研究

本書以神話學為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現了古代典籍中源遠流長的神話敘事脈絡，延續了商周巫史傳統。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經具備了為后世所認可的理性的、嚴謹的、系統的歷史表述，但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術數、占卜等有關巫風遺習的“不雅訓”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續文化脈絡，還有其為當下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面：一個是潛意識層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發展；另一個是意識形態層面，正是基于潛意識層面，利用神話思維對宗教文化、學術思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進行整理和改造，從而“神道設教”，完成新的歷史表述，在這種時代背景與文化氛圍中出現了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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華北“無人區”研究

抗日戰爭時期，侵華日軍為了封鎖、扼殺華北地區的敵后抗日武裝斗爭，隔絕、切斷抗日根據地之間、抗日武裝隊伍和廣大人民群眾之間的聯系，滅絕人性地推行殺光、搶光、燒光的“三光”政策，在華北的長城沿線、冀晉邊界、晉東北等地大規模制造“無人區”。它是日本侵略者精心策劃、有組織地對中國人民實施的長期、殘暴野蠻的大屠殺，不僅便廣大“無人區”人民的生命財產遭受到了空前的大劫難，而且使當地的社會經濟和生態環境遭受到了極其嚴重的打擊和破壞。

·16.8萬字

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1549年英國凱特起義

1549年凱特起義是英國中世紀末期都鐸王朝最大的一場人民起義，當時的英國正處在從封建社會向資本主義社會過渡一個重要階段。凱特起義是一場富裕自耕農領導的，由城市自由人、手工業者、商人、小農和流浪漢等城鄉社會下層勞動人民廣泛參與的，反對貴族壓迫、追求社會公正的暴力抗議活動。凱特起義是16世紀中葉英國動蕩年代諸多起義中發展最為成熟的起義，是英國社會危機的集中表現。這場社會危機是由圈地運動、宗教改革、政治改革、貨幣貶值、人口和社會問題等一系列問題導致的。凱特起義對英國政治發展產生重要的影響，是英國“大眾政治”的標志性事件。本書分析社會危機的發生規律，認為大眾政治有革命、起義、騷亂、請愿和輿論五種形式。

·14.2萬字

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屯昌史（海南地方史研究叢書）

屯昌縣位于海南島中部、五指山北麓，古為屯兵之地，后發展為圩鎮，因名。屯昌縣處于獨特的“三重政治邊緣”，因地緣環境和文化語境等因素的影響，產生出意義別致的“熟黎”文化，歷史上為瓊島漢、黎文化圈的過渡帶。審視屯昌歷史的發生與發展，可視為整個海南島漢、黎族群間民族大融合的縮影，雖非跌宕起伏，卻也精彩紛呈。海南建省之后，屯昌縣以“能源創新”作為經濟發展的新增長點，顯現出與海南島其他市縣不同的發展模式。

·18.2萬字

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糖·明清廣東社會研究論叢

本書是作者對自己科研與教學工作的一個階段性總結，其所收論文主要分為三部分。第一部分是有關中國古代糖業史的論文；第二部分是有關明清時期廣東海防史的論文；第三部分是有關廣東社會、經濟、人物的論文。三部分基本反映了作者第一個階段的科研成果。

·17.4萬字

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帝國為什么衰落：羅馬、美國與西方的未來（經緯度叢書）

本書是一本將國際政治與歷史敘事相結合的人文思想著作。在過去的三個世紀里，西方世界崛起并主宰了地球，科技、經濟、文化全面領先亞非拉諸國，更鼓勵世界其他地區追隨他們的生活方式和思想。然而，在千年之交，面對經濟停滯和內部政治分裂，西方世界發現自己開始衰落，像極了當年的羅馬帝國。在本書中，政治經濟學家約翰·拉普利和歷史學家彼得·希瑟利用羅馬帝國的歷史重新思考和演繹當代西方的危機狀態，從新奇的角度，用獨特的案例分析探討了羅馬和美國不可思議的相似之處和差異，解構了西方文明如何迎接挑戰，獲得新生的思路。在世界局勢風云變幻的當下，本書對于普通人了解歷史和當前的局勢具有重大的參考價值。

·11.2萬字

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國史十一講

本書敘述了從商朝到東漢前一千六百多年的歷史，是一本獨具一格的經典通史讀物。作者依據自己的史觀對東漢前的中國史實作了較為嚴格的選擇和取舍，用講故事的方式寫出各朝代重要的事件，著力敘述中國社會的變遷、思想的貢獻和若干重大人物的性格和活動。全書內容豐富，不僅講述王朝更迭、政治興衰、社會變遷，也描述文化發展、商業經濟，還介紹地域民俗、大眾生活，可謂包羅萬象。作者文史兼長，用文學化的語言將一部國史寫得優美動人，思想智慧透徹通達，隨處流露出作者的才情與用心。使讀者既能享受歷史之美，又能領略文學之妙。

·17.5萬字

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越南研究（2019年第2期/總第2期）

《越南研究》是由廣西師范大學越南研究中心主辦的專業性學術集刊。本期為《越南研究》總第2期，設有特邀專論、中越關系、越南經濟與文化、口述歷史、檔案文獻等五個欄目，共邀約中越相關研究領域學者文章11篇，具體涉及越南古典文學、中越貿易、中越語言交際等多個領域。

·13.3萬字

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嵩山學刊（第8輯）

《嵩山學刊》（原名《近現代河南與中國研究》）是河南省人文社科重點基地——鄭州大學近現代河南與中國研究中心主辦的學術集刊，創始于2013年，目前已出版發行8輯。自第8輯起，刊名變更為《嵩山學刊》，每年出版1輯，由中國社會科學出版社出版。本輯為第8輯。設有經濟與社會研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評和史料評介五個欄目。秉承“以中國的視野審看河南，用河南的事實解讀中國，從厚重歷史里延續中原文脈，在偉大現實中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發中國近現代史領域的優秀學術成果，突出原創性、前沿性、系統性，同時適當刊載有關地方史研究的珍稀資料與口述史。

·18.7萬字

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作為他者的東鄰：近現代日本知識分子的中國研究

本書聚焦近現代日本知識分子對同時代中國問題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認識、分析、評價中國的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長雄、內藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優良政體、文明的傳承與民族國家建構、傳統社會的轉型與傳統思想的近代轉換、革命與現代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國研究。本書有助于完善關于近現代日本知識分子的中國研究這一學術領域的知識體系，也有助于日本學界反思其近現代中國研究中的偏見與不足。

·18萬字

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