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希臘3500年

3500年前，擅長航海和商業(yè)的希臘先民邁錫尼人在愛琴海的島嶼和半島上登上歷史舞臺，雖然經(jīng)歷了一個衰退的“黑暗時期”，但在公元前9世紀(jì)后再次繁榮，發(fā)展為以雅典和斯巴達(dá)為首的希臘城邦，進(jìn)而因亞歷山大征服而締造了第一個“全球化”時代。公元前2世紀(jì)，羅馬征服了希臘，但希臘的歷史并沒有隨著古希臘城邦的衰亡而結(jié)束，希臘人的文明反而由于羅馬的推崇而進(jìn)一步擴(kuò)大影響，為現(xiàn)代科學(xué)、藝術(shù)、政治和法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在講希臘語、信奉基督教的拜占庭帝國，古典希臘和羅馬文化得到繼承和發(fā)展，在數(shù)百年間為西方世界所艷羨。中世紀(jì)終結(jié)之際，君士坦丁堡的淪陷雖然令人嗟嘆不已，但從奧斯曼帝國的希臘巨商，到引領(lǐng)現(xiàn)代民族獨(dú)立浪潮的希臘革命，再到在商船業(yè)獨(dú)占鰲頭的現(xiàn)代希臘，希臘人依然在亞歐交會之地蓬勃發(fā)展。

·28.9萬字

魏瑪共和國的興亡：1918—1933（方尖碑）

魏瑪共和國是德國現(xiàn)代史上的一段重要時期，它誕生于第一次世界大戰(zhàn)失敗的陰影之中，其締造者試圖從舊世界的秩序中為德意志民族開辟一條新的道路。德國革命創(chuàng)造了德國第一部民主憲法，卻未能給國家注入民主的精神。精英階層不斷追念過去，各派政黨一味妥協(xié)，經(jīng)濟(jì)遭受重大挫折，民粹主義日益增長，使這個年輕的國家難以為繼——這為納粹黨的崛起和共和國的覆滅鋪平了道路。《魏瑪共和國的興亡：1918—1933》便講述了從1918年到1933年，德國內(nèi)部各派政治勢力面對內(nèi)憂外患，各自掙扎求存的歷史。

·42.1萬字

人類死亡史：從瘟疫到癌癥

1347年，意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而，在隨后短短幾個月的時間里，這座城市的人口銳減四分之三，整座城市一度尸橫遍野，一副鬼城模樣，政權(quán)也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場災(zāi)難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病，但戰(zhàn)爭、饑荒、社會運(yùn)作方式以及當(dāng)時有限的醫(yī)學(xué)認(rèn)知水平也在為這場死亡浩劫推波助瀾。《人類死亡史》以錫耶納的這段歷史開篇，從多個角度和層級回顧、審視了人類死亡主因的變遷，以及與之相關(guān)的社會、醫(yī)學(xué)和科學(xué)話題。融合豐富的史料以及深入淺出的生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)原理，作者安德魯·多伊格向讀者呈現(xiàn)了一幅時間跨度上千年，宏大至社會群體。《人類死亡史》中都有深入透徹的分析。死亡，是人類與生俱來、無法回避的永恒問題。在人類社會演進(jìn)的歷程中，人類的死亡主因——甚至對死亡的定義——從未停止演變，延緩和抵御死亡的手段也日益豐富。正如《人類死亡史》展示的那樣，一部人類社會的演進(jìn)史，也是一部人類死亡主因的變遷史，一部抗拒死神的進(jìn)步史。

·20.2萬字

毒堇之杯：蘇格拉底、希臘黃金時代與正當(dāng)?shù)纳?/h4>

蘇格拉底的一生動蕩不安。他出生于貧民區(qū)，卻成長為一名思想家和戰(zhàn)士。他喜歡在雅典街頭赤腳漫步，隨機(jī)向人提問，質(zhì)疑習(xí)以為常的觀念。他關(guān)心生命和真理，關(guān)心美德是什么。然而，這個西方偉大的思想家卻始終是一個謎團(tuán)。為了還原他的一生，作者走遍希臘的考古現(xiàn)場，帶我們來到古雅典人的家庭、街道、會場、酒宴，結(jié)識政客、將軍、商人、工匠，參觀熱鬧非凡的市政廣場，經(jīng)歷雅典民主的繁榮與衰敗，并看到自由與智慧的巨大力量。

·33.5萬字

第三帝國三部曲：戰(zhàn)時的第三帝國（下冊）

完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國人和“非德意志”人的日常經(jīng)歷與心境，細(xì)膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內(nèi)斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學(xué)研究到種族屠殺，完整而精確地展現(xiàn)第三帝國從1939年全面開戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個面向。

·32.7萬字

交換之物：大航海時代的商業(yè)與科學(xué)革命

本書是作者潛心研究20余年的經(jīng)典作品，重新解釋了科學(xué)革命的原因，厘清了近代科學(xué)發(fā)展與商業(yè)全球化之間的復(fù)雜關(guān)系。作者將焦點(diǎn)放在荷蘭的黃金時代。17世紀(jì)，遠(yuǎn)洋貿(mào)易的繁榮將“新世界”帶到歐洲人眼前，荷蘭掀起“郁金香熱”。為了得到一顆球莖，有些人甚至不惜賣房賣地。曾被當(dāng)作洋蔥吃掉的郁金香球莖，成為引爆金融危機(jī)的導(dǎo)火索。伴隨著商業(yè)全球化的發(fā)展，人們不僅享受著未知世界的財富，更渴望全面了解客觀世界，目光從探索神學(xué)的世界轉(zhuǎn)向關(guān)注世俗世界，從追問神諭轉(zhuǎn)而追逐利益——靠倒賣商品和信息為生的經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)；東方的藥材、香料在歐洲迅速流行；不帶任何宗教偏見的新型大學(xué)建立；荷蘭醫(yī)生可以和在日本的同事一起研究針灸和艾灸，翻譯中醫(yī)文獻(xiàn)……貿(mào)易與交換不僅讓世界各地的商品物資流通，更帶動了知識、文化的傳播，信息經(jīng)濟(jì)興起，人們的世界觀、價值觀隨之改變，激發(fā)了科學(xué)革命。柯浩德將大航海時代的經(jīng)濟(jì)史、社會史、醫(yī)學(xué)史、思想史整合在統(tǒng)一的框架內(nèi)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)革命是由商業(yè)、交換全球化引發(fā)的，科學(xué)革命的歷史就是一部交換的歷史。

·43.5萬字

盎格魯-撒克遜人：英格蘭的形成，400—1066（方尖碑）

一千六百年前，不列顛脫離羅馬帝國，原本的文明迅速湮滅。城鎮(zhèn)被人遺棄，社會陷入混亂。此時，一個新的人種進(jìn)入這個廢墟世界，他們是羅馬帝國北部邊界以外的人，被稱為盎格魯-撒克遜人。這些來自大洋彼岸的入侵者進(jìn)入了這個充滿暴力的世界，并逐步使自己自己成為新的主人，建立起新的文明。《盎格魯-撒克遜人：英格蘭的形成，400—1066》利用大量原始證據(jù)，區(qū)分了真實(shí)與傳說，追溯了這段動蕩的歷史。本書展示了這片土地上的早期統(tǒng)治者是如何為了榮耀和權(quán)力相互斗爭，又幾乎被維京人所毀滅的；描繪了城鎮(zhèn)和貿(mào)易的復(fù)興，以及影響至今的制度和習(xí)俗的起源，從中可以看到一個新的社會、新的文化和統(tǒng)一國家的誕生歷程。

·29.4萬字

帝國之河（人文與社會譯叢）

《帝國之河》是一部講述水與對水的征服的歷史。作者力圖通過兩個途徑來破解既有的美國西部神話：一是發(fā)現(xiàn)、分析自然，特別是自然中的水，在西部歷史的演進(jìn)過程中扮演的角色；二是超越西部，在一個遠(yuǎn)為宏闊、久遠(yuǎn)的時空中理解西部的水與人類的關(guān)系，考察水與水控制的歷史。這兩個途徑在流淌的水中“合入其流域的獨(dú)圈”，映現(xiàn)出橫亙于西部大大小小的水壩、溝渠上方的主題：通過技術(shù)與資本成就的對自然的主宰，與掌握技術(shù)與資本的人對其他人的控制相始終。本書自出版以來，即引起極大爭議。贊譽(yù)者將之視為環(huán)境史與新西部史學(xué)的絕妙之作，批評者則往往認(rèn)為其論點(diǎn)過激。然而無法否認(rèn)，此書無論文字還是論述均屬上乘，迄今為止仍是環(huán)境史、西部史以及其他美國史學(xué)者的必讀書。

·33.4萬字

暴力：思無所限

伯恩斯坦是當(dāng)代西方的思想名家，他的這本近作《暴力：思無所限》所聚焦的是嚴(yán)重困擾現(xiàn)代社會的暴力問題。伯恩斯坦在本書中充分發(fā)揮了他對各家思想進(jìn)行融會貫通的能力，在充分吸收前人思考的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出了自己的獨(dú)到見解；同時，他沒有過度堆砌“暴力”實(shí)例，而對暴力亂象背后的思想根源，進(jìn)行了重點(diǎn)的探索。我們的時代或許可被成為“暴力時代”，因?yàn)闊o論是在書籍報刊、影視作品還是互聯(lián)網(wǎng)中，都充斥著各種現(xiàn)實(shí)或虛構(gòu)的對暴力的呈現(xiàn)。但我們所說的“暴力”到底是什么？它能為人們帶來什么？它的界限又在哪里？伯恩斯坦試圖在本書中回答這些問題，通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農(nóng)、阿斯曼這五位學(xué)者探討暴力問題的著作，他深入分析并反思了他們對非暴力的重要性的論證，以及對特殊情況下的暴力的辯護(hù)。伯恩斯坦指出，并不存在判定暴力正當(dāng)性的普遍標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對這個問題的可行方案，是建構(gòu)允許自由公開的討論，讓個體意見得到表達(dá)和傾聽的公眾環(huán)境。

·20.4萬字

獨(dú)立戰(zhàn)爭與世界重啟：一部新的十八世紀(jì)晚期全球史（方尖碑）

美國革命為北美贏得了自由與和平，卻給世界帶來了影響深遠(yuǎn)的災(zāi)難性后果，它所引發(fā)的革命暴力和帝國鎮(zhèn)壓不僅波及了歐洲，也波及了南美洲、澳大利亞、非洲和亞洲；它不僅為現(xiàn)代早期的卓越帝國埋下了崩潰的種子，也為英國、俄國和美國的全球主宰搭建了舞臺。在這部杰出的史學(xué)著作中，馬修·洛克伍德竭力去做的就是要厘清這段復(fù)雜的歷史。

·39.5萬字

失衡的世紀(jì)：1820年以來土耳其的發(fā)展

這是一本全景式解讀土耳其經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的書。無論從人口還是經(jīng)濟(jì)規(guī)模看，土耳其都是世界最大的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體之一，但迄今為止，尚沒有系統(tǒng)梳理土耳其經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的權(quán)威著作。該書填補(bǔ)了這一空白，考察了土耳其自1820年以來的經(jīng)濟(jì)增長和人類發(fā)展。該書在全球比較框架下，以絕對和相對指標(biāo)，通過以下四個時期考察了土耳其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史：19世紀(jì)奧斯曼帝國的開放經(jīng)濟(jì)時期、跨越兩次世界大戰(zhàn)和大蕭條的從帝國到民族國家的過渡時期、二戰(zhàn)后持續(xù)的保護(hù)主義和進(jìn)口替代工業(yè)化時期，以及1980年后的新自由主義和經(jīng)濟(jì)開放時期。作者基于這四個時期，利用人均GDP、貿(mào)易、工資、健康和教育指數(shù)等序列數(shù)據(jù)，分析了土耳其長期經(jīng)濟(jì)趨勢背后的直接原因和深層原因，尤其強(qiáng)調(diào)了正式制度與非正式制度的相互作用對土耳其百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的深刻影響。作者認(rèn)為，在眾多發(fā)展中國家里，土耳其的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)既不出眾也不落后，因此，它更具代表性。通過分析土耳其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，不僅能更好地理解土耳其發(fā)展背后的驅(qū)動力，也能為理解整個發(fā)展中國家的共同增長模式提供重要見解。

·22.3萬字

歷史的技藝：塔奇曼論歷史

在這本敏銳、精煉的作品中，美國備受歡迎的歷史作家巴巴拉·W·塔奇曼對歷史學(xué)家的技藝和眾多歷史事件進(jìn)行了探討。它包含了塔奇曼對歷史學(xué)家之角色的縝密思考，對美國過去與當(dāng)下的驚人洞悉，以及對國際事件入木三分的觀察——塔奇曼始終以一種獨(dú)特的方式在看待歷史，并從她所見的事物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本書中的文章，時間跨度超四十年，塔奇曼涉入了一系列不拘一格的話題：以色列、中國、羅斯福的競選列車、關(guān)于伍德羅·威爾遜的弗洛伊德式解讀……這些具有才氣的文章，凝集、呈現(xiàn)出其窮盡一生琢磨的“歷史技藝”。歷史學(xué)家應(yīng)該是藝術(shù)家嗎？有意識地運(yùn)用藝術(shù)手法當(dāng)然應(yīng)該是他的工具之一。麥考利說他自己是一半詩人，一半哲學(xué)家。在這兩方面我都不期望達(dá)到他的高度，我認(rèn)為自己是個講故事的人，一個講述者，只不過我講的確有其事，并非虛構(gòu)。——巴巴拉·W·塔奇曼

·21.4萬字

BBC蘇格蘭史

傳統(tǒng)的蘇格蘭歷史，總是以英格蘭為坐標(biāo)系，充斥著戰(zhàn)敗和羞辱。無論是民族英雄威廉·華萊士的犧牲、命運(yùn)多舛的瑪麗·斯圖亞特女王，還是成立聯(lián)合王國后的附屬地位，都透露出一種失敗者和受挫者的氣質(zhì)。但是這樣的歷史真的準(zhǔn)確嗎？尼爾·奧利弗使用了前沿的考古發(fā)現(xiàn)和歷史研究成果，將蘇格蘭的歷史放入了更為宏大的歐洲史、世界史的范疇來考察；并且根據(jù)不同階段，采用了地質(zhì)史、古人類史、帝王史、貿(mào)易史、啟蒙思想史的寫法，用幾千年的歷史脈動、精彩紛呈的人物，激烈的戰(zhàn)役書寫出蘇格蘭人尋求思想解放和民族自由的輝煌斗爭。本書一改蘇格蘭悲劇性的刻板印象，準(zhǔn)確地把握了蘇格蘭的身份認(rèn)同，在這廣袤的世界中為蘇格蘭找到了更為恰切的位置。

·29.1萬字

無盡滄桑：一紙婚約與一個普通法國家族的浮沉，1700—1900

歷史學(xué)家艾瑪·羅斯柴爾德，結(jié)合教區(qū)檔案、稅務(wù)記錄、回憶錄等材料，對一個普通法國家族五代人的故事進(jìn)行了全景式觀察，并圍繞一份婚前協(xié)議，復(fù)原出一個巨大的地方社會網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而開辟了一片由許多普通人共同構(gòu)成的、無邊無際的歷史時空。它就像一幅勃魯蓋爾的畫，其間埋藏有無數(shù)細(xì)密的歷史脈絡(luò)，訴說著與羅伯斯庇爾、拿破侖、托克維爾、巴爾扎克同時代的普通人的怕與愛、不安與希望，道盡了法國近三百年的政治、經(jīng)濟(jì)與社會滄桑。

·32.7萬字

歐洲之變：震撼西方并塑造現(xiàn)代世界的四十年（1490—1530）

西方何以支配現(xiàn)代世界近500年？要解答這個問題，我們需要回到這至關(guān)重要的40年。從1490年到1530年，這40年是歐洲和世界歷史的一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這40年間，有哥倫布橫渡大西洋的壯舉，也有馬丁·路德開啟的新教改革運(yùn)動。歐洲一系列社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的迅猛發(fā)展，推動了現(xiàn)代世界的形成：印刷媒體形塑了人文主義新知識觀，大規(guī)模的宗教沖突一觸即發(fā)，高度集權(quán)軍事-財政國家初現(xiàn)，火藥帶來軍事技術(shù)變革和大規(guī)模戰(zhàn)爭，西方開始對世界進(jìn)行野蠻征服……所有這些因素相互作用，形成了以金融為紐帶的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)而奠定了未來四個世紀(jì)里歐洲在世界舞臺上的主導(dǎo)地位，即所謂西方與世界其他地區(qū)的“大分流”。本書選取了九個人物為敘事線索，將當(dāng)時的歐洲與世界連接起來，講述了歐洲近半個世紀(jì)的政治、軍事、宗教、金融、貿(mào)易等方面的革命性巨變，并分析究竟是什么關(guān)鍵因素奠定西方的主宰地位，影響了整個世界的發(fā)展進(jìn)程。本書首先講述了三位著名的人物：探險家哥倫布、西班牙伊莎貝拉女王和金融家雅各布·富格爾。

·20.2萬字

未終結(jié)的帝國

達(dá)爾文眼中的大英帝國不僅僅是由國王和征服者更是由無數(shù)個體的野心和進(jìn)取心合力創(chuàng)建的。這些人包括商人、投資者、移民、傳教士等，正是他們林林總總的利益訴求共同組成了各有所圖的復(fù)雜關(guān)系。也正是這些離開英國去往全球各國的開拓者或殖民者以其千差萬別的方式塑造著世界：涉足各大洲的政治，奠定現(xiàn)代國家的政治模型，以母語為基礎(chǔ)的文化遷移，各種技術(shù)和價值觀的滲透傳播……這樣一個偉大的帝國為什么沒有持續(xù)繁榮還是說它從來沒有真正確立過？有如此多的以英語為母語的人們在世界的各個角落生存，控制著性質(zhì)各異的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)體，但它們的意識形態(tài)差異為何又如此之大，彼此之間甚至?xí)Π五髲垼繗v史上的大英帝國到底是文化的毀滅者，還是全球一體化的締造者？對當(dāng)時、現(xiàn)在以及未來，又產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？從熊熊燃起的稱霸世界的雄心到最后帝國夢的無奈幻滅，本書將我們帶入一個個歷史場景，深入了解大英帝國全球擴(kuò)張的過往，以及對當(dāng)今世界乃至未來都極為深刻的影響。

·29.1萬字

叛亂年代：內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命（英格蘭史六部曲3）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個曾經(jīng)封閉的島國，如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國；以及在帝國衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對這個曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷，以蘇格蘭國王詹姆士六世的南下，成為斯圖亞特王朝的首位君主開篇，寫至詹姆士二世遭到罷免，倉皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時代的標(biāo)志。詹姆士一世對英國議會的態(tài)度播下了分裂的種子，在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過程中，國家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動蕩的17世紀(jì)鮮活地呈現(xiàn)出來，同時描繪了這一時期極其豐富的文化與社會生活，包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩歌等，不僅講述了英國的王族，還展現(xiàn)了叛亂年代中英國民眾的日常狀態(tài)。

·30.4萬字

刺殺斐迪南：1914年的薩拉熱窩與一樁改變世界的羅曼史

1914年夏天，一場前所未有的戰(zhàn)爭席卷歐洲，并很快蔓延至整個世界。第一次世界大戰(zhàn)的起因錯綜復(fù)雜，但它的導(dǎo)火索是一樁愛情悲劇。本就不受公眾喜愛的奧匈帝國皇儲斐迪南大公違背皇帝的意愿，執(zhí)意與下層貴族索菲結(jié)婚。因此之故，整個帝國的上流社會都刻意羞辱和回避他們。然而1914年6月28日，薩拉熱窩的兩顆子彈不僅結(jié)束了他們飽受非議的愛情和生命，也導(dǎo)致幾乎整整一代歐洲年輕人為他們殉葬。《刺殺費(fèi)迪南》聚焦在這段引人注目的歷史上，發(fā)掘出大量未曾發(fā)表的信件和罕見的第一手資料，運(yùn)用紀(jì)錄片式的表達(dá)手法，將皇室秘史、政治謀殺和感人的愛情結(jié)合在一起，描繪出19世紀(jì)末歐洲的風(fēng)云，揭示了刺殺背后的驚人真相，并講述了皇室后裔在戰(zhàn)后流離失所的命運(yùn)。

·27.7萬字

破碎的生活：普通德國人經(jīng)歷的20世紀(jì)

20世紀(jì)20年代出生的“魏瑪一代”德國人，經(jīng)歷了20世紀(jì)幾乎所有重要事件：第三帝國、第二次世界大戰(zhàn)、大屠殺、戰(zhàn)后重建、冷戰(zhàn)分裂，以及柏林墻倒塌后的統(tǒng)一與復(fù)蘇。私人生活與歷史進(jìn)程罕見緊密地交織在一起。當(dāng)他們回顧一生的經(jīng)歷時，曾經(jīng)的熱情因看清獨(dú)裁政權(quán)的真相而幻滅，有人懺悔，有人以無知和被蒙蔽作為開脫的借口，也有人聲稱德國人同樣是受害者以博取同情。基于七十多部自傳和回憶錄的一手?jǐn)⑹觯镀扑榈纳睢访枋隽似胀ㄈ艘暯窍碌?0世紀(jì)德國。其中既有參與前線戰(zhàn)爭的士兵，也有在后方挨過蕭條歲月的女性；有種族清洗的加害者，也有納粹暴行的受害者。透過對德國民族身份的重新審視，本書試圖回答：為何如此多人支持了希特勒的戰(zhàn)爭與納粹的殘暴，他們最終又如何與種族主義和獨(dú)裁政權(quán)切割并重新?lián)肀藱?quán)，從軍事侵略者變?yōu)闅W洲的民主支柱。

·28.8萬字

世界史的故事·從三國鼎立到諾曼征服

《世界史的故事·從三國鼎立到諾曼征服》包括“世界史的故事”系列的第3冊和第4冊，講述古典時代晚期到中世紀(jì)早期的歷史。03大帝國的興衰（前1世紀(jì)—6世紀(jì)）基督教和佛教快速興盛起來，而羅馬帝國、漢帝國、笈多王朝等帝國則日趨腐朽，在內(nèi)部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進(jìn)入了持續(xù)動蕩的時期。04中世紀(jì)的到來（6世紀(jì)—11世紀(jì)）動蕩的局勢漸漸結(jié)束，一系列新國家建立起來。在歐洲和中東，宗教成為非常強(qiáng)大的力量，也帶來不斷的紛爭。神圣羅馬帝國建立，但基督教會最終分裂。阿拉伯人建立的神權(quán)國家開疆辟土，中國經(jīng)歷了唐宋的盛世。

·43.5萬字