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吐魯番出土官府帳簿文書(shū)研究
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吐魯番出土官府帳簿文書(shū)研究

本書(shū)以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書(shū)為研究對(duì)象，探討上迄十六國(guó)高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國(guó)，下至唐代西州時(shí)期，中國(guó)地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治制度。北涼計(jì)貲出獻(xiàn)絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開(kāi)元時(shí)期北庭客使領(lǐng)料錢(qián)抄等吐魯番出土官府帳簿文書(shū)，進(jìn)一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡，推行郡縣制，其政治、經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)程與內(nèi)地已融為一體，密不可分。不僅如此，在某些領(lǐng)域往往還能開(kāi)啟變革之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的藩鎮(zhèn)制度、宦官監(jiān)軍制等唐代重大制度變革都濫觴于此。

黃樓 ·文物考古 ·16.4萬(wàn)字

從美國(guó)托管地到自由聯(lián)系國(guó)：美國(guó)與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析
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從美國(guó)托管地到自由聯(lián)系國(guó)：美國(guó)與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析

二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴(kuò)張”是美國(guó)亞洲安全政策的重中之重。為此，美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)安理會(huì)將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國(guó)托管。美國(guó)自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實(shí)施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪太平洋霸權(quán)的“前進(jìn)基地”和阻遏其他大國(guó)從太平洋西岸地區(qū)進(jìn)入太平洋的軍事堡壘。為了長(zhǎng)期霸占這一軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國(guó)歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族自決。二十世紀(jì)末，美國(guó)迫于當(dāng)?shù)孛癖姾蛧?guó)際社會(huì)壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島和帕勞獨(dú)立。但三國(guó)也為國(guó)家獨(dú)立付出了沉重的代價(jià)：被迫與美國(guó)簽署《自由聯(lián)系協(xié)定》，允許美國(guó)繼續(xù)在該地區(qū)實(shí)施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，保留駐軍和軍事基地。

于鐳 隋心 ·世界史 ·16.3萬(wàn)字

戲臺(tái)與相機(jī)：美國(guó)《國(guó)家地理》與中國(guó)西南
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戲臺(tái)與相機(jī)：美國(guó)《國(guó)家地理》與中國(guó)西南

1911年，美國(guó)地質(zhì)學(xué)家羅林·錢(qián)伯林（RollinT.Chamberlin）在《國(guó)家地理》雜志上刊發(fā)的都江堰小鎮(zhèn)上戲臺(tái)與相機(jī)相遇照片，讓歷史上西方與東方在鏡頭里互視。本書(shū)以此為切入點(diǎn)，整體回溯了《國(guó)家地理》雜志一百多年來(lái)有關(guān)中國(guó)的報(bào)道，聚焦不同歷史階段的人文故事與地理景觀，為跨越百年的無(wú)聲文字與影像賦予多重審讀視角。全書(shū)重點(diǎn)放在“西南一隅”，梳理了關(guān)涉西南形象的四重主題，涵蓋植物地理、道路交通、生態(tài)文明與民族文化等，運(yùn)用了跨文化與文學(xué)人類(lèi)學(xué)的研究方法，反思文化書(shū)寫(xiě)中的多重面紗，從不同學(xué)科視角探析區(qū)域文明變遷歷程。

羅安平 ·歷史地理 ·16.3萬(wàn)字

少年讀三國(guó)
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少年讀三國(guó)

本書(shū)是一套寫(xiě)給青少年讀的三國(guó)歷史，以時(shí)間為順序，從黃巾起義講到三國(guó)歸晉。作者以通俗的筆觸，將晦澀的文言文變?yōu)樯鷦?dòng)的故事敘述，邏輯清晰、明白曉暢，適合青少年閱讀。全書(shū)以《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《資治通鑒》等正史為基礎(chǔ)編寫(xiě)，為你講述真實(shí)的三國(guó)歷史。在書(shū)中，你會(huì)看到三國(guó)的真相——曹操也許不是奸臣：《三國(guó)演義》里，曹操一開(kāi)始就是欺負(fù)小皇帝的大奸臣的樣子。實(shí)際上，兩個(gè)人的關(guān)系要復(fù)雜得多，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，曹操確實(shí)是被許多人看作漢朝忠臣的。董卓其實(shí)并不蠢：《三國(guó)演義》里，把董卓塑造成一個(gè)殘暴又愚蠢的小丑。對(duì)照歷史，則應(yīng)該承認(rèn)，董卓雖然殘暴，但還是很有本事的，尤其是怎樣在軍隊(duì)里樹(shù)立權(quán)威并贏得軍心，他做得很好。作者的主觀意圖和藝術(shù)效果相反：《三國(guó)演義》美化劉備的道德，刪掉了劉備性格中不安分和豪俠氣，反而弱化了劉備的英雄氣概；強(qiáng)調(diào)曹操是宦官的后代而忽視了家族支持，顯得曹操的事業(yè)都是靠自己的本事打出來(lái)的。作者將晦澀的文言文變?yōu)樯鷦?dòng)的敘述，將史官避而不談的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析推演。歷史故事、人物傳奇、制度思考……了解真實(shí)的三國(guó)，就看這一套。

劉勃編著 ·普及讀物 ·16.3萬(wàn)字

唐宋時(shí)期“江南西道”研究
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唐宋時(shí)期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠(yuǎn)。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對(duì)“道”的揚(yáng)棄，實(shí)則體現(xiàn)了繼承與發(fā)展。唐開(kāi)元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現(xiàn)出唐代是整個(gè)長(zhǎng)江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關(guān)鍵階段，宋代則是這種新分化的發(fā)展及初步定型時(shí)期。本書(shū)以唐開(kāi)元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對(duì)其在唐宋六百多年間地理環(huán)境的演變、政區(qū)的分化與整合、城市的發(fā)展、交通路線(xiàn)的拓展與交通格局的演變等領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)探討，還從內(nèi)部亞區(qū)的角度，對(duì)五個(gè)典型的子區(qū)域進(jìn)行了個(gè)案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數(shù)百年間演化的內(nèi)在動(dòng)因與具體表現(xiàn)的全面認(rèn)識(shí)。

劉新光 ·地方史志 ·16.3萬(wàn)字

九條路：印度村莊一年
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九條路：印度村莊一年

英國(guó)人類(lèi)學(xué)家斯塔德倫8年印度研究積累之作。跨越語(yǔ)言、文化與信仰的親密對(duì)話(huà)，勾連九位女性的婚姻生活與生命體驗(yàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，印度在發(fā)達(dá)國(guó)家眼中似乎是“混亂”和“落后”的代名詞。然而，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家萊克茜·斯塔德倫卻致力于打破西方中心主義話(huà)語(yǔ)對(duì)印度的塑造，她只身前往印度東部邊緣的一座島嶼，在島上的穆斯林村莊進(jìn)行了為期16個(gè)月的田野調(diào)查，最終將敘述的重點(diǎn)集中在九位穆斯林女性身上，追尋了她們瑣碎又不平凡的日常生活。這是一次深入、持久的相遇，是一位女性獻(xiàn)給另一群女性的禮物，也是一本獻(xiàn)給所有女性的民族志：摒棄所有既定的理論和晦澀的術(shù)語(yǔ)，真實(shí)記錄親眼所見(jiàn)、親耳聽(tīng)聞、親身感受的一切，呈現(xiàn)女性群體復(fù)雜幽微的內(nèi)心世界。在她與她們的對(duì)話(huà)中，我們得以觸碰最真實(shí)的女性情誼，當(dāng)新舊觀念的分歧和關(guān)乎利益的較量淡去，最堅(jiān)實(shí)的永遠(yuǎn)是共情、理解與守望相助。

(英)萊克茜·斯塔德倫 ·世界史 ·16.2萬(wàn)字

風(fēng)帆五千年：歷史圖像中的帆船世界
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風(fēng)帆五千年：歷史圖像中的帆船世界

作為古老的水上交通工具，帆船見(jiàn)證了人們“發(fā)現(xiàn)”海洋、征服大自然的奮斗歷程。“一帆風(fēng)順”表達(dá)著人們千百年來(lái)最樸素的愿望，也從側(cè)面印證了海洋的桀驁不馴。帆船的誕生，推動(dòng)著海洋成為人類(lèi)活動(dòng)的重要舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)，帆船開(kāi)啟了人類(lèi)的海洋時(shí)代，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)的歷史。五千年的風(fēng)帆史，講述人、帆船于海洋的故事。

梁二平 ·專(zhuān)業(yè)史 ·16.2萬(wàn)字

一說(shuō)春秋之驚蟄
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一說(shuō)春秋之驚蟄

《一說(shuō)春秋之驚蟄》為《一說(shuō)春秋》叢書(shū)的第一本，主要講述公元前722年到公元前701年之間的春秋歷史故事。本叢書(shū)以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國(guó)語(yǔ)》作為主要補(bǔ)充，同時(shí)，參考其他三十余部相關(guān)書(shū)籍撰寫(xiě)而成。與其他《春秋》白話(huà)本不同，《一說(shuō)春秋》叢書(shū)在原有史料的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說(shuō)春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過(guò)重新整理、修正、補(bǔ)充，最終形成目前的《一說(shuō)春秋》叢書(shū)。本書(shū)中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀。

李明 ·普及讀物 ·16.2萬(wàn)字

拉丁美洲和加勒比概論
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拉丁美洲和加勒比概論

本書(shū)提出了關(guān)于拉丁美洲和加勒比地區(qū)的“1+2+3+4+5+6”知識(shí)框架，即將該地區(qū)看作1個(gè)整體，將該地區(qū)的國(guó)家分為2組（拉丁美洲國(guó)家和加勒比國(guó)家）。從空間維度，按照地理位置，將該地區(qū)分為3個(gè)次地理區(qū)域（中美洲地區(qū)、加勒比地區(qū)、南美洲）。從時(shí)間維度，將拉丁美洲和加勒比地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程劃分為4個(gè)歷史階段（土著人古代農(nóng)業(yè)文明和土地共有制形成時(shí)期、殖民統(tǒng)治和大地產(chǎn)制形成時(shí)期、考迪羅主政和初級(jí)產(chǎn)品出口繁榮時(shí)期、民眾主義和發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期）。對(duì)于主要拉美國(guó)家，本書(shū)重點(diǎn)介紹經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、社會(huì)、政治、國(guó)際關(guān)系5方面的內(nèi)容，同時(shí)突出不同國(guó)家的各自特點(diǎn)。土地共有制、大地產(chǎn)制、考迪羅主義、民眾主義、結(jié)構(gòu)主義、新自由主義是影響拉丁美洲和加勒比地區(qū)發(fā)展的6條重要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)線(xiàn)索。

謝文澤 ·歷史地理 ·16.2萬(wàn)字

幽燕六百年：京津冀城市群的前世今生
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幽燕六百年：京津冀城市群的前世今生

全書(shū)從1420年寫(xiě)起，貫穿六百年的歷史，以八對(duì)概念揭示京津冀城市群的變遷過(guò)程。以學(xué)術(shù)著作寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)保證全書(shū)的質(zhì)量，以通俗讀物的可讀性保證全書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格，做到學(xué)術(shù)性與通俗性的統(tǒng)一。全書(shū)的寫(xiě)作，力爭(zhēng)達(dá)到詮釋如下四個(gè)原則的目的：1.揭示城市功能的變化；2.揭示城市群地理格局的變化；3.揭示各城市間的交互影響；4.揭示人與自然環(huán)境的關(guān)系。

彭秀良 魏占杰 ·歷史地理 ·16.1萬(wàn)字

如果你生在羅馬帝國(guó)
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如果你生在羅馬帝國(guó)

如果重新“投胎”，讓你生在羅馬帝國(guó)，你是會(huì)住在羅馬城里天天宴飲、沐浴、看角斗、看馬戲，舒舒服服做個(gè)寄生蟲(chóng)，還是會(huì)跟著“凱撒”戍守邊境，跟黑森林里層出不窮的蠻族戰(zhàn)士斗智、斗勇、斗狠、斗力？進(jìn)?這本歷史穿越書(shū)，你可以從羅馬帝國(guó)九?角?——君主、行政官員、祭司、公民、城里人、軍?、?性、奴?、蠻族——的任意之?開(kāi)始閱讀。隨著情節(jié)的展開(kāi)，你還會(huì)來(lái)到命運(yùn)的?字交叉路?，從君主變成平民，從軍?淪為奴?，最終身為蠻族的你甚?有可能左右羅馬帝國(guó)的命運(yùn)！當(dāng)然你也可以按順序閱讀這本羅馬史?門(mén)讀物，作者?詼諧幽默的筆觸為你講解羅馬史，配以?量歷史圖?，讓你有身臨其境之感。

薄海昆 ·普及讀物 ·16.1萬(wàn)字

二十世紀(jì)敦煌漢文敘事文獻(xiàn)的西方英譯活動(dòng)研究
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二十世紀(jì)敦煌漢文敘事文獻(xiàn)的西方英譯活動(dòng)研究

敦煌遺書(shū)指以莫高窟藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)為主體，在敦煌全境出土的古代文獻(xiàn)。作為敦煌遺書(shū)的重要部分，敦煌敘事文獻(xiàn)講釋了中國(guó)傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)，載錄了特定歷史時(shí)期的民間文學(xué)和社會(huì)文化。20世紀(jì)以來(lái)，敦煌敘事文獻(xiàn)在西方文化語(yǔ)境中逐漸被譯介，成為傳播中國(guó)文化記憶的重要媒介。本書(shū)基于活動(dòng)理論框架，采用描寫(xiě)翻譯研究方法，系統(tǒng)探究了敦煌敘事文獻(xiàn)英譯活動(dòng)的產(chǎn)品、過(guò)程與功能，重構(gòu)了制約該活動(dòng)的翻譯規(guī)范，提出了敘事文獻(xiàn)翻譯活動(dòng)的方法論理?yè)?jù)。

桑仲剛 ·文物考古 ·16.1萬(wàn)字

光明時(shí)代：中世紀(jì)新史
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光明時(shí)代：中世紀(jì)新史

長(zhǎng)期以來(lái)，“中世紀(jì)”是西方歷史敘事的一個(gè)符號(hào)，是現(xiàn)代之前愚昧、停滯的“黑暗時(shí)代”?！豆饷鲿r(shí)代》則以新的視角回溯中世紀(jì)的千年歷史，從拉韋納的禮拜堂開(kāi)始，以詩(shī)人但丁結(jié)束，重新審視了羅馬的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的統(tǒng)治、維京人的遷移、阿拉伯人的擴(kuò)張、奇跡傳說(shuō)、黑死病，以及蒙古人的沖擊，向我們展現(xiàn)了中世紀(jì)羅馬文化的延續(xù)，不同民族、地域之間人員、物質(zhì)、文化的流動(dòng)，不同傳統(tǒng)的共存和沖突，重新發(fā)掘了處于非中心地位的女性、阿拉伯人、猶太人等群體的歷史。本書(shū)指出，以西方白人男性為中心的歷史敘事為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，遮蔽了中世紀(jì)的真實(shí)面目，實(shí)際上中世紀(jì)是物質(zhì)和精神不斷流動(dòng)、各種美麗和恐怖并存的“光明時(shí)代”。

(美)馬修·加布里埃萊 (美)戴維·M.佩里 ·世界史 ·16.1萬(wàn)字

前燕史
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前燕史

前燕是由慕容鮮卑以東北為政治中心建立的地方政權(quán)，始于西晉武帝太康六年（285），止于東晉廢帝太和五年（370），經(jīng)慕容廆建立前燕、慕容皝?zhàn)苑Q(chēng)燕王、慕容儁稱(chēng)帝，至慕容暐時(shí)期滅國(guó)，歷4世，先后存續(xù)85年。本書(shū)共分通史、典志、傳記、圖表、考異、大事編年等對(duì)前燕史事進(jìn)行梳理，展示前燕統(tǒng)治者及其輔政集團(tuán)勵(lì)精圖治，使慕容鮮卑建立的地方政權(quán)從東北一隅到問(wèn)鼎中原，位列魏晉南北朝時(shí)期由“五胡”建立的十六國(guó)之一的歷史進(jìn)程。

趙紅梅 ·中國(guó)史 ·16萬(wàn)字

龍爭(zhēng)虎斗的明朝傳奇
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龍爭(zhēng)虎斗的明朝傳奇

本書(shū)以歷史資料為基礎(chǔ)，將人物和具體時(shí)間作為主線(xiàn)，用宏大浩蕩的氣魄、充滿(mǎn)激情的筆墨，描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，為讀者全景展示了一大批個(gè)性鮮明、呼之欲出的帝王嬪妃、王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)。

《時(shí)刻關(guān)注》編委會(huì) ·中國(guó)史 ·15.9萬(wàn)字

日本帝國(guó)的性奴隸：中國(guó)“慰安婦”的證言
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日本帝國(guó)的性奴隸：中國(guó)“慰安婦”的證言

全書(shū)通過(guò)十二位中國(guó)“慰安婦”幸存者的證言以及豐富的史料和調(diào)查實(shí)據(jù)，揭露了日本侵略軍對(duì)眾多女性的殘酷蹂躪，揭示日軍為推進(jìn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而有組織、有計(jì)劃地設(shè)立慰安所的事實(shí)。本書(shū)分為三部分。第一部分“戰(zhàn)爭(zhēng)記憶”概述了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與“慰安婦”制度的緊密聯(lián)系、日軍大規(guī)模強(qiáng)征“慰安婦”的事實(shí)、慰安所實(shí)況調(diào)查，以及“慰安婦”制度下駭人聽(tīng)聞的性犯罪。第二部分“幸存者證言”記載了十二位日軍慰安所幸存者的口述史。著者把個(gè)案置于戰(zhàn)爭(zhēng)宏觀背景之中，揭示中國(guó)女性在日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的殘害，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)的巨大苦難。第三部分“追索正義”綜述“二戰(zhàn)”后國(guó)際戰(zhàn)犯審判對(duì)日軍性犯罪的忽視、“慰安婦”受害群體的生活狀況，及近二十年來(lái)“慰安婦”的索賠運(yùn)動(dòng)。此部分深入分析國(guó)際社會(huì)上有關(guān)“慰安婦”索賠問(wèn)題的法律爭(zhēng)論。作者廣泛搜集了相關(guān)的第一手中、日文史料，匯同當(dāng)代中、日、英文的研究成果，包括調(diào)查報(bào)告、地方史志、目擊者證詞等諸多中、日文珍貴檔案，對(duì)“慰安婦”問(wèn)題的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行全面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖崂?，深入、翔?shí)地記述了中國(guó)婦女在日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難經(jīng)歷，以及她們?cè)趹?zhàn)后追索正義的坎坷道路。

蘇智良 陳麗菲 丘培培 ·世界史 ·15.9萬(wàn)字

近代史資料（總137號(hào)）
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近代史資料（總137號(hào)）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻(xiàn)4篇，譯稿2篇?！抖鳚纱嬖嘘P(guān)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史料選編》，內(nèi)容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長(zhǎng)順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間來(lái)函，內(nèi)容多與軍務(wù)有關(guān)，尤詳于各方應(yīng)對(duì)方略，具有重要的史料價(jià)值?！额櫿匦录視?shū)》收錄曾任總理衙門(mén)總辦章京的顧肇新家書(shū)19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開(kāi)缺、總署議復(fù)康有為《第六書(shū)》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫(yī)等內(nèi)容?！吨刑K關(guān)系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯(lián)解體后出版的文件集，內(nèi)容主要為蘇聯(lián)對(duì)中東鐵路、九一八事變后的中蘇關(guān)系、新疆問(wèn)題等的態(tài)度，對(duì)了解這一時(shí)期的中蘇關(guān)系很有參考價(jià)值?！稄?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)上的發(fā)言》來(lái)自俄羅斯國(guó)家社會(huì)政治歷史檔案館，系1924年張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國(guó)際大會(huì)上的發(fā)言記錄。本期將繼續(xù)刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所《近代史資料》編輯部編 ·中國(guó)史 ·15.9萬(wàn)字

不可一世的大清帝國(guó)
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不可一世的大清帝國(guó)

本書(shū)以歷史事件發(fā)生的時(shí)間順序?yàn)橹饕€(xiàn)索，以生動(dòng)活潑的文字為讀者闡釋了清朝宮廷中既富有哲理的生存智慧。

《時(shí)刻關(guān)注》編委會(huì) ·中國(guó)史 ·15.9萬(wàn)字

維多利亞晚期自然主義在英國(guó)的傳播研究
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維多利亞晚期自然主義在英國(guó)的傳播研究

本書(shū)聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國(guó)傳播的文學(xué)史實(shí)，以法國(guó)自然主義作家作品在英國(guó)傳播中的批評(píng)論爭(zhēng)及其互動(dòng)機(jī)制為研究對(duì)象，主要運(yùn)用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對(duì)自然主義在英國(guó)傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進(jìn)進(jìn)行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國(guó)傳播的立體景象。

宋虎堂 ·世界史 ·15.9萬(wàn)字

河西走廊水資源供需矛盾與社會(huì)控制研究（1368—1949）
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河西走廊水資源供需矛盾與社會(huì)控制研究（1368—1949）

河西走廊屬于我國(guó)西北內(nèi)陸河干旱區(qū)，歷史時(shí)期人口增加、土地?cái)U(kuò)墾、植被破壞、沙漠化加劇等因素的疊合交織，使水資源供需矛盾加劇，用水糾紛層出不窮。本書(shū)爬梳地方史志、官方檔案以及民間資料等歷史文獻(xiàn)，全面展示歷史時(shí)期河西走廊水利社會(huì)的特征及社會(huì)控制機(jī)制，分析探討國(guó)家與社會(huì)在應(yīng)對(duì)用水危機(jī)時(shí)的復(fù)雜關(guān)系，力求為區(qū)域水利社會(huì)史研究提供西部干旱區(qū)的典型個(gè)案。

魏靜 ·史學(xué)理論 ·15.8萬(wàn)字

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