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太極之余音：哲人之路
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太極之余音：哲人之路

作者在其哲學著作《太極之音——中國文化復興之路》中發(fā)展了融合中西的世界哲學，闡釋了一條中國文化復興之路，而本書則匯集了作者的散文、文章和詩歌，以豐富多彩的寫作方式展現(xiàn)了作者從海南島到加拿大，從加拿大到吉林長春的精神成長過程，充滿濃郁的生活氣息和樸實感人的生活體驗，以密切結合人生、社會和歷史的方式深化了《太極之音——中國文化復興之路》的思想體系，既有現(xiàn)實生活的豐富土壤，又充滿理想主義的浪漫情懷，特別是其對愛情的獨特思考和感悟，給人以深刻的啟示。

龍晶 ·文集 ·20萬字

西班牙語美洲文學：古典時期（西班牙與西班牙語美洲文學通史4）

西班牙語美洲文學：古典時期（西班牙與西班牙語美洲文學通史4）

“西班牙與西班牙語美洲文學通史”是第一套真正意義上的西語文學通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對獨立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印卡和阿茲臺卡文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學：中古時期》《西班牙文學：黃金世紀》《西班牙文學：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學：古典時期》《西班牙語美洲文學：近現(xiàn)代》構成?！段靼嘌勒Z美洲文學：古典時期》由古代印第安時期和西班牙殖民地時期文學組成。古印第安時期文學主要包括瑪雅、印卡和阿茲臺卡文學；西班牙殖民地文學始于1492年，時年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，他的航海日志被認為是“新大陸”文學的開端。在三百多年的殖民統(tǒng)治中，西班牙文化在西屬美洲一統(tǒng)天下。19世紀初，美國獨立運動、法國大革命波及西屬美洲，殖民地作家掀開了啟蒙的帷幕，獨立革命的號角南北交響。

陳眾議主編 ·文學理論 ·20萬字

網(wǎng)絡時代的文學書寫
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網(wǎng)絡時代的文學書寫

2015年10月10-12日，浙江傳媒學院文學院網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心舉辦“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心成立大會暨2015年網(wǎng)絡文學高峰論壇”。與會專家學者圍繞“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究”主題展開了熱烈討論。與會者一致認為，在新的文化語境與價值導向下，處理好思想、藝術與市場的關系，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學和主流文學機制的對接，創(chuàng)作出無愧于偉大時代的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學評論的良性互動，是當前網(wǎng)絡文學作者與評論者們不能忽視的問題。這本論文集所收錄的論文即為這次論壇的成果結晶。當前，網(wǎng)絡文學尚處在不斷發(fā)展的過程中，雖然在一定程度上難以與傳統(tǒng)文學相抗衡，但當網(wǎng)絡日益成為人們更為熟悉和習慣的媒體時，網(wǎng)絡文學無疑將成為文學傳播的重要方式。有評論形容圖書市場將由“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”?？梢姡瑢W(wǎng)絡文學進行研究具有重大意義，而這也是我們這本論文集出版的初衷。

張邦衛(wèi) 楊向榮等 ·文學理論 ·20萬字

變動時代的理學與詩學：吳芳吉研究
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變動時代的理學與詩學：吳芳吉研究

吳芳吉（1896—1932）是20世紀初期的著名詩人，其所開創(chuàng)的“白屋詩”獨樹一幟備受矚目。本書以中西文化交匯的變動時代為論述背景，以理學的現(xiàn)代傳承為切入點，梳理了儒學對吳芳吉文化觀念與詩學思想的重要影響。作者運用文化史與思想史的研究方法，還原了吳芳吉的“儒者”身份，呈現(xiàn)了文化重建過程中歷史傳統(tǒng)與時代精神的復雜關聯(lián)。本書既有專題人物研究的深度，又有折射文化轉型的廣度，為全面理解中國文化的現(xiàn)代轉型提供了又一生動案例。

王峰 ·文學理論 ·20萬字

隱喻認知視角下莎劇的修辭及漢譯研究
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隱喻認知視角下莎劇的修辭及漢譯研究

本研究運用認知語言學理論研究莎劇修辭及其漢譯，探究莎劇修辭語言的隱喻認知機制及其跨文化轉換機制。全書分為兩部分，一是莎劇的主要辭格及其漢譯研究，二是意象與隱喻的研究，兼及莎劇和曹劇的“心”“風”“雨”的隱喻對比。本研究從隱喻認知的理論視角，系統(tǒng)闡釋莎劇的修辭及其翻譯，有助于更好把握莎士比亞戲劇語言，為莎劇翻譯提供理論依據(jù)，并對構建認知翻譯學的理論體系有所貢獻。

謝世堅等 ·文學理論 ·20萬字

從形式主義文本到意識形態(tài)對話：西方后現(xiàn)代元小說的理論與實踐
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從形式主義文本到意識形態(tài)對話：西方后現(xiàn)代元小說的理論與實踐

元小說是“關于小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創(chuàng)作過程的小說”，它是后現(xiàn)代文學的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”，即對自身作為虛構性人工制品之本質具有清醒的自我意識，并自揭虛構。在很多研究者看來，元小說由此斬斷了小說與現(xiàn)實的關聯(lián)，突顯了小說的自我意識和文本形式，帶有后現(xiàn)代文學的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是，形式主義的文本未必就與現(xiàn)實政治無涉。形式體現(xiàn)了現(xiàn)實，并參與進現(xiàn)實世界的斗爭。本著采用經(jīng)典敘述學與后經(jīng)典敘述學相結合的方法，在形式分析的基礎上進行意識形態(tài)分析，力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態(tài)的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。

李丹 ·文學理論 ·20萬字

最新章節(jié) 第21章 參考文獻 2025-04-17 11:02:35
喧囂的文本：龐德《詩章》研究
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喧囂的文本：龐德《詩章》研究

作為一個喧囂的文本，龐德《詩章》的文學價值及其獨特藝術魅力在于它熔個人主觀的人生感悟、體驗、冥想與人類文化、歷史、政治、經(jīng)濟、哲學等客觀存在為一爐，借助宏偉奇特的結構和豐富龐雜的內容，形成“一道玉石與泥沙俱下的飛瀑”，從而在現(xiàn)代美國詩歌史上蔚為奇觀。借助文本理論和互文性視角，會發(fā)現(xiàn)《詩章》不只是詩歌藝術文本，它還是人類文化文本、社會歷史文本、政治經(jīng)濟學文本和道德哲學文本。當然，《詩章》在本質上是一個雜語紛呈的文本，是由各種所指和無數(shù)話語組成的符號集合體，充斥著紛繁復雜的意義，因此對它的解讀也充滿了開放性。

郭英杰 ·文學理論 ·19.9萬字

個人敘事與地方傳統(tǒng)：努爾哈赤傳說的文本研究
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個人敘事與地方傳統(tǒng)：努爾哈赤傳說的文本研究

關于老罕王努爾哈赤的傳說在東北地區(qū)廣泛流傳。這些傳說既描述了清太祖戎馬一生的英雄業(yè)績，又從不同角度反映了當時女真人的社會生活。本書作為口頭傳統(tǒng)視野下的個案研究，旨在從傳說文本的形成入手，圍繞個人敘事與地方傳統(tǒng)的交互影響，對如何理解民間敘事文類作出實踐層面的回應。當代搜集整理的傳說文本己然構成以口頭為中心，文類多元，層次鮮明的傳說集群。與散落的傳說文本相比，匯聚到新賓縣故事家查樹源這里的，是結合自身藝術才能講述得較為完整的長篇形態(tài)。這一尚在進行中的講述活動為我們捕捉民間敘事文類的形態(tài)轉換提供了依據(jù)。基于在民俗過程中理解文類的觀點，作者試圖以努爾哈赤傳說的文本研究為例，打破固有文類思維的局限，提出以個人敘事為突破，貫通地方傳統(tǒng)，從而闡釋民間文化的研究理路。

劉先福 ·民間文學 ·19.9萬字

唐詩三百首
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唐詩三百首

本書采用詩作原文附名師解析的結構，以中華書局《唐詩三百首（補注本）》為底本，參校相關總集、別集，將各位名師的講稿整理、潤色成書。同時，全書根據(jù)篇目內容，遴選主題相關的古代、近代名家畫作，作為配圖，讓讀者更直觀感受詩情、詩意，品味唐詩之美。

葉嘉瑩等講讀 ·古詩詞 ·19.9萬字

文化生態(tài)與山水詩文論稿
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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環(huán)境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關聯(lián)性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內涵及社會背景；中編以中國文學傳統(tǒng)中有關山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

趙海菱 ·文學理論 ·19.9萬字

社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋
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社會·心智·模仿：草原史詩文化語法的兩種人文詮釋

史詩世界既是社會—行動的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智—思維或性格的聚合結構系統(tǒng)，兩系的構成法是經(jīng)驗現(xiàn)實背后——源于本體重復·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩類型學和史詩詩學指以草原史詩文化語法探索的兩種人文主義詮釋為具體內容的史詩理論范例，而“社會·心智+模仿”則指以社會行動、文化心智的本體模仿（重復或循環(huán)等）和語法邏輯為基礎的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語法的對應關系出發(fā)，以史詩類型學·社會行動模仿和史詩詩學·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進而借此來回應并討論了帶有經(jīng)驗主義色彩的表現(xiàn)·反映說和社會擬劇論的本體錯位假設及其邏輯修正問題。

阿拉德爾吐 ·文學理論 ·19.9萬字

世情小說的人物形象與性別話語嬗變研究
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世情小說的人物形象與性別話語嬗變研究

本書對明清時期代表性世情小說中的男女人物形象進行了研究，并探討了其背后的性別話語的嬗變。本書的研究特色與學術價值主要在于：其一，系統(tǒng)梳理世情小說中女性形象的演變，發(fā)現(xiàn)其中都有叛逆色彩較強的女性，她們從不同的側面體現(xiàn)了對傳統(tǒng)女性話語的沖擊，但傳統(tǒng)色彩較濃的女性形象并沒有完全退席，顯示了傳統(tǒng)女性觀的韌性。其二，比一般相關著作更多地研究了世情小說中男性話語的存在，特別關注其中對理想男性的探討。這既深化了對世情小說的研究，也開啟了相關研究的新話題。

陳國學 ·文學理論 ·19.9萬字

元稹和中唐士人心態(tài)
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元稹和中唐士人心態(tài)

本書內容分為三個部分：第一部分是元與中唐文學群體研究，主要側重于元的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯(lián)。第二部分則是元文學交游考論，主要側重于元文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稍的文學家形象與士人形象的關聯(lián)性。根據(jù)接受狀況考察元稍樂府詩與元白并稱、元白優(yōu)劣的關系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

田恩銘 ·文學理論 ·19.9萬字

朝花夕拾：魯迅散文全集
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朝花夕拾：魯迅散文全集

為了紀念魯迅小說《祝福》發(fā)表100周年，獲北京魯迅博物館授權，本次推出“我的沉默震耳欲聾”魯迅作品精選系列（包含小說、散文、雜文、傳記）插畫本，首度收入魯迅藏木刻版畫、魯迅照片等珍貴影像?！冻ㄏκ埃呼斞干⑽娜肥恰拔业某聊鸲@”魯迅作品精選系列之中的散文插圖本。其中《朝花夕拾》（1926）共10篇，《野草》（1927）共23篇，《兩地書》（1934）共3集，本書中所精選收錄的各篇散文，參校1936年版《魯迅全集》（第一版）及人民文學出版社2005年11月版《魯迅全集》等版本編輯而成。為最大程度上保留原作精髓，全書的通假字和魯迅習慣用字，仍完全保留。另有外國人名、地名等，亦均保留原有譯法，不作修改。同時為方便閱讀，對書中的人名、地名、作品、重要事件等進行必要注釋。

魯迅 ·名家作品 ·19.9萬字

杜甫涉酒詩文輯錄與研究
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杜甫涉酒詩文輯錄與研究

本書為讀者提供了一個從涉酒作品去認識杜甫的全新視角。主要內容包括杜甫人生經(jīng)歷與涉酒詩文概說、涉酒詩文、解題、注釋、集評五個部分。選錄杜甫涉酒詩文共三百一十八首，基本囊括了他與酒有關聯(lián)的作品。杜甫人生經(jīng)歷與涉酒詩文概說及解題部分，盡量用簡要的文字勾勒出杜南在該階段的人生軌跡及其涉酒詩所反映的心路歷程。注釋部分則抓住重難點，用簡潔易明的文字加以解釋，不作繁瑣的考證。集評是選錄后人有代表性的評價，不追求全面。

高正偉 ·文學評論 ·19.8萬字

20世紀中國新詩論綱
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20世紀中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀中國新詩發(fā)展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進行了較為全面細致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉型與新詩潮流嬗變之間的關系，又重視對經(jīng)典性文本、異質性文本的細讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現(xiàn)象、詩作進行了重新發(fā)掘，對新詩發(fā)展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發(fā)展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

彭衛(wèi)紅 ·文學理論 ·19.8萬字

魯迅小說的戲劇改編研究
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魯迅小說的戲劇改編研究

本書基于改編學理論的視角，在對魯迅小說90余年的戲劇改編進行梳理之后，對魯迅小說的戲劇改編現(xiàn)象展開全面研究，構建了一個較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說被改編為戲劇后的審美價值，以及對于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對魯迅小說的戲劇改編與原著進行比較研究，透視兩者之間的內在關系、不同藝術形式敘事的價值以及改編的得失，考察改編對魯迅小說內容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動背后的歷史、文化、技術等背景，以及改編的理念和價值判斷?；谝陨涎芯?，本書提出魯迅小說的戲劇改編的建議和思考，進而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術生命力。

孫淑芳 ·戲劇 ·19.8萬字

第八屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品選（2022）
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第八屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品選（2022）

本書是第八屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品選集，精選了第八屆廣西網(wǎng)絡文學大賽小說、散文、劇本類的部分獲獎作品。這些作品圍繞“擘畫‘十四五’宏偉藍圖，放飛新時代青春夢想”這一主題，反映了人民群眾向上向善的精神面貌及新時代青年踔厲奮發(fā)的青春風采，如長篇小說《未來之城》暢想了未來科技世界的巨大變化；散文《分水嶺》描摹了平陸運河的歷史變遷；網(wǎng)絡劇劇本《藥王殘卷》突顯了傳統(tǒng)文化的魅力，呼吁傳承和保護傳統(tǒng)文化，等等。這些作品類型豐富，題材多樣，文學性、藝術性較高，為推動新時代廣西網(wǎng)絡文學高質量發(fā)展發(fā)揮積極作用。

廣西網(wǎng)絡文學大賽組委會編 ·文集 ·19.8萬字

最新章節(jié) 第13章 《票選類》：網(wǎng)絡最佳人氣獎 2025-04-28 17:27:21
中國當代文學殘疾書寫研究
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中國當代文學殘疾書寫研究

本書通過分析中外文學殘疾書寫的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀，以“殘疾書寫”的文本為基礎，引入鏡像理論、人格特質論、創(chuàng)傷理論、文學倫理學等研究視角，較為系統(tǒng)地分析中國當代文學殘疾書寫中的人物形象、修辭載體、敘事模式、主題思想、書寫范式和價值取向，挖掘殘疾書寫對各種社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的折射，揭示殘疾書寫在中國當代文學發(fā)展中的地位與作用。

薛皓潔 ·文學理論 ·19.8萬字

英國文學“趣味”觀念探源
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英國文學“趣味”觀念探源

“趣味”一詞自濫觴以來便引起了廣泛討論。它不僅是西方思想史和文化史的重要概念，也頻繁出現(xiàn)在美學、文學、倫理學、哲學、社會學、馬克思主義批評，乃至心理學和現(xiàn)代神經(jīng)學等眾多領域。尤其在進入20世紀以后，伴隨著加達默爾、布迪厄、伊格爾頓、阿甘本、桑塔格以及阿倫特等現(xiàn)當代思想家對該詞的關注，有關“趣味”觀念的討論經(jīng)久不衰，使該詞逐步成為現(xiàn)代批評體系中的核心詞匯。本書以觀念史的研究方法，再現(xiàn)“趣味”觀念在英國文學中的發(fā)生與流變。

何暢 ·文學理論 ·19.8萬字

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