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英美記者眼中的延安
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延安十三年(1935—1948)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要階段,也是中共從非執(zhí)政地位走向執(zhí)政黨、從延安走向世界的重要時(shí)期。在中國(guó)革命取得勝利的過(guò)程中,許多國(guó)際友人給予中國(guó)共產(chǎn)黨人很大的支持和幫助,他們來(lái)自世界各地,有英、法、美、蘇、朝鮮、奧地利、印度、德國(guó),甚至日本等國(guó)的友人,他們不僅打破了國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的污蔑之詞,看到了中共在邊區(qū)的民主治理贏得廣大民眾的真誠(chéng)擁護(hù),而且向世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人精明能干、品德高尚、官兵平等、無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)家和人民利益而奮斗的高大形象。他們見證了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的進(jìn)程,更見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人成長(zhǎng)壯大走向世界的歷史進(jìn)程。本書以1935—1948年來(lái)延安的英美記者群體為主要研究對(duì)象,按照時(shí)間順序?qū)?lái)延安的33位記者情況進(jìn)行全面研究。全書分為上、中、下三個(gè)篇章:作者在搜集整理資料的基礎(chǔ)上,盡量對(duì)來(lái)延安的每一位記者的生平、到訪的緣由、在延安的活動(dòng)、與中共領(lǐng)導(dǎo)人的談話內(nèi)容、延安之行的感受及意義進(jìn)行一個(gè)總體梳理。(資料所限個(gè)別記者情況只能做簡(jiǎn)單介紹)通過(guò)書寫英美記者的“延安故事”,彰顯他們對(duì)中國(guó)革命的重要貢獻(xiàn)和歷史意義。

趙紅編著 ·中國(guó)史 ·25.1萬(wàn)字

尋秦跡:透過(guò)秦俑看秦朝
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【許宏、馬伯庸、于賡哲推薦!和“考古偵探”一起走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)】兵馬俑是大秦帝國(guó)實(shí)力與氣度的象征,兵馬俑的背后是無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的個(gè)體在時(shí)代中生活過(guò)的證明,他們似秦帝國(guó)的一個(gè)個(gè)細(xì)胞,成為大秦帝國(guó)最鮮活的注解。兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘和秦咸陽(yáng)城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅,30年來(lái)始終堅(jiān)持不懈地“尋親跡”、研究秦史,在本書中,她為我們呈現(xiàn)了兵馬俑考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)諸多細(xì)微的發(fā)現(xiàn),它們合力再現(xiàn)了秦代社會(huì)的鮮活圖景:沿著秦俑家族開枝散葉的脈絡(luò),能看到秦人怎樣的創(chuàng)新和傳承、現(xiàn)實(shí)與期望?“物勒工名”制度日臻完善,用“接骨膏”修修補(bǔ)補(bǔ)的兵馬俑,代表著秦人的務(wù)實(shí)還是監(jiān)管部門的妥協(xié)?秦代本土怎樣發(fā)達(dá)的漆器工藝技術(shù)支撐著匠人們制造出如此鮮活的彩色兵馬俑?修建秦陵的究竟是哪三種人,他們的后勤保障是如何做到的?……而跟隨作者探索秦朝鮮活過(guò)往的步伐,我們也可以看到更多文物遺址背后秦朝的實(shí)相:強(qiáng)弩中的“絕絕子”反映了秦朝在軍事方面對(duì)游牧民族怎樣的追趕和超越?秦始皇“收天下之兵”到底是真是假,政策的實(shí)施是否有彈性?“暴秦”對(duì)戰(zhàn)死的士卒有一套嚴(yán)格的發(fā)喪流程,是否可為我們解開一點(diǎn)點(diǎn)“秦國(guó)為何會(huì)統(tǒng)一天下”的疑惑?驪邑的發(fā)展壯大,為大秦帝國(guó)穩(wěn)固全國(guó)統(tǒng)治做了哪些貢獻(xiàn)……

許衛(wèi)紅 申珅 ·文物考古 ·12.2萬(wàn)字

全球化簡(jiǎn)史
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“全球化”不是一個(gè)新概念。自從大約7萬(wàn)年前現(xiàn)代人從非洲開始擴(kuò)散以來(lái),一類一直在全球化。到現(xiàn)在,我們已經(jīng)經(jīng)歷了七個(gè)全球化時(shí)代。全球化的歷史是一部混合著人類輝煌成就、殘酷行為和自我傷害的歷史,也是一部在危機(jī)中取得進(jìn)步的恢弘而復(fù)雜的歷史。本書對(duì)全球化的七個(gè)時(shí)代進(jìn)行了全面闡釋,探討了地理、技術(shù)和制度在全球化的產(chǎn)生和演變過(guò)程中發(fā)揮的作用,同時(shí)揭示了長(zhǎng)期以來(lái)全球相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)以及全球化對(duì)于塑造我們?nèi)祟惣吧钏a(chǎn)生的影響。此外,作者也提出了在21世紀(jì)如何運(yùn)用全球化思潮在可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)民主、補(bǔ)貼和公共領(lǐng)域、聯(lián)合國(guó)改革等方面進(jìn)行革新與發(fā)展。縱觀歷史,理解全球化帶來(lái)的威脅如疾病、征服、戰(zhàn)爭(zhēng)、金融危機(jī)等也非常重要。我們需要面對(duì)它們,通過(guò)國(guó)際合作的方式來(lái)控制全球關(guān)聯(lián)的負(fù)面影響,而不是切斷全球化帶來(lái)的益處。這就要求有一種新的全球合作的形式,這也是本書最重要的主題之一。

(美)杰弗里·薩克斯 ·世界史 ·12.3萬(wàn)字

酒之爵與人之爵:東周禮書所見酒器等級(jí)禮制初探
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這本論文集收有作者的8篇文章,主題相當(dāng)集中,都緊密圍繞著先秦禮書中的酒器等級(jí)禮制展開。“酒器等級(jí)禮制”這個(gè)論題,此前幾乎無(wú)人問(wèn)津。而作者在此發(fā)現(xiàn)了一處富礦,經(jīng)精細(xì)考辨,澄清了若干舊有疑難,開掘出了若干前所未知的史實(shí)。例如,梳理了“爵”之概念變遷,揭示“五爵”是一套“容量化器名”,并把典禮用爵的等級(jí)架構(gòu)公諸于眾了。除了通過(guò)具體考證提供了文史新知,本研究也有理論意義。在傳統(tǒng)時(shí)代,“爵”是最古老、最富連續(xù)性的一種品位,被用于賦予和維系的尊卑貴賤,同時(shí)“爵”又是飲酒器之名;而“尊”是古代最重要的身份地位用詞,同時(shí)“尊”又是盛酒器之名。“爵”“尊”二字在殷商甲骨文中就存在了,同時(shí)殷商的青銅禮器中,酒器竟然占到了70%—80%。周代青銅器中食器比例雖然大增,但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等,獻(xiàn)酒飲酒仍構(gòu)成了核心禮數(shù)。而這一情況,被紀(jì)錄于東周禮書之中了。不難推知,酒器在先秦等級(jí)禮制中必定占有特殊地位,竟使爵、尊這樣的酒器之名,變成了人的等級(jí)地位用詞。在凝聚了先秦禮樂精華、作為歷代文化經(jīng)典的禮書之中,可以看到各色人等、各個(gè)爵級(jí),在不同禮典的不同環(huán)節(jié)使用著不同名稱的酒器,而這就是本書的研究對(duì)象。酒爵(與酒尊)等級(jí)用于維系人之尊卑,所以,本論文集題名“酒之爵與人之爵”。

閻步克 ·史學(xué)理論 ·17萬(wàn)字

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