GPK二爷捕鱼

本書從民族學研究中的身份認同問題出發，以歐洲、非洲的個案作為切入點，建構了一個新的沖突理論。在人們既往的認知中，民族意識和宗教信仰往往被視作引發沖突或者產生政治分化的決定性因素，盡管歷史上并無充分證據來支撐這些觀點。本書批判性地檢視既往成見，并詮釋了水、石油、政治資本、區位優勢等資源在族群與宗教中扮演的角色。

·17萬字

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馬薩達神話與以色列集體記憶塑造

本書運用歷史學、社會學、政治心理學等多學科交叉的方法，尤其從集體記憶的路徑，深入系統地研究了馬薩達神話與現代以色列集體記憶的塑造。作為表征國族的視覺形象與政治隱喻，馬薩達神話在20世紀的興起及演變歷程，折射出“自然國族化”和“國族自然化”之間的互動關系：一方面，馬薩達神話成為猶太民族主義者借助傳統象征資源塑造集體記憶、構建民族國家的重要手段；另一方面，它反過來塑造了以色列的對外行為和民族性格，成為其奉行決不妥協的強硬軍事安全政策的政治心理基礎。

·16.7萬字

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阿爾及利亞柏柏爾主義研究

本書是國內首部關于柏柏爾人問題研究的專門著述，書中參考了豐富的外文文獻，其中包括阿拉伯文文獻，并形成了獨立的學術見解。通過本書，讀者可了解阿爾及利亞柏柏爾主義的根源、表現、特征與發展趨勢，亦可了解阿爾及利亞的民族國家構建和政治發展。本書對于阿爾及利亞的歷史、文化和政治研究均具有一定的參考價值。

·16.6萬字

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胡適講國學

胡適先生是我國現代著名的學者。其對國學的通徹見解，讓他人恐之不及。《大師講國學文庫：胡適講國學》全面收錄了胡適先生精華的國學理論，結集了多篇胡適先生在國學領域的不同文章，其內容更是涉及諸子百家、文學等多個領域，為讀者更好地了解國學理論提供了很好的借鑒與參考。

·16.4萬字

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云貴高原苗族的婚姻、貿易與社會秩序

本書圍繞云貴高原山地少數民族“苗族”的婚姻、貿易與社會秩序，追溯了苗族婚姻交換與市場交換兩種不同交換形式的歷史變遷，考察了社會秩序在苗族社會的特征及其運行實況。本書并以清水江木材貿易為例，說明了苗族在面對新的市場和外界時所自發產生的“林糧兼作”和木材貿易制度之“生態智慧”。

·15.7萬字

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中國人的性格

本書內容包括了有中國人的衣食住行、中國人孝悌為先、中國人知足常樂、中國人的生命活力、中國人的忍耐力、中國人的勤勞等內容。

·15.3萬字

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西藏基本公共服務能力提升與民生改善研究

本書采用一般與特殊相結合、文獻研究與實地調查相結合、比較分析、系統分析、個案分析等研究方法，對西藏基本公共服務能力提升的理論框架、現狀、提升路徑等進行了系統論述。本書可以為提升西藏自治區政府基本公共服務能力提供一條切實可行的路徑，對于實現社會穩定與推動發展進步、構建西藏和諧社會具有重要的現實意義。

·15.2萬字

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邊疆少數民族村社治理研究：以云南省武定縣插甸鎮老木壩傈僳族村為個案

中國是統一的多民族國家，邊疆少數民族村社的治理問題，是提升國家治理能力和推進國家治理體系現代化的重要組成部分。本書以傈僳族村社治理為主要研究內容，選取云南省武定縣老木壩村為個案，具體分析傈僳族村社的治理主體、治理過程和治理效能等問題，進而提出增強傈僳族村社治理能力，提升傈僳族村社治理效能的路徑。本書對于傈僳族村社治理的研究，既有助于傈僳族村社發展，也是邊疆少數民族村社治理研究的重要理論探索。

·14.9萬字

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太始有道：田野散記

本民族志記述了作者自1993年至2019年間在摩哈苴彝族村、撈車土家族村、周城白族村等地考察的所見、所聞、所觸、所感、所悟、所思，以田野散記的形式構建了一部“感性民族志”。本民族志的文本書寫將文學性、哲理性融入民族志敘事之中，同時借鑒了中國傳統繪畫中的“游觀”理念與“散點透視”技法，營構了一種獨特的結構方式，這種結構方式與經典民族志的平衡性、對稱性、必然性、理性敘事風格不同，呈現出一種跳躍性、非對稱性、偶然性、感性的敘事風格。

·14.7萬字

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俄羅斯猶太自治州概況

俄羅斯猶太自治州與中國黑龍江省隔江相望，在跨境基礎設施建設、經貿投資、人文等領域與我國沿邊省區有著務實合作，是中俄戰略協作伙伴關系中邊境合作的重要組成部分，本書分九個章節，對俄羅斯猶太自治州概況進行描述，內容涵蓋自然資源狀況、人口分布狀況、交通狀況、教育水平、科技水平、工農業發展、政治制度等方面。在介紹人文歷史基本情況的同時，多角度地論述了近年來猶太自治州經濟、社會文化、對外交往等領域的新情況、新變化和新特點。

·14.7萬字

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中國人的本色

費正清說，中國人有一種深藏不露的文化優越感。過去的數千年來，中國人一直認為自己所在的地方是“世界的中心”。傳統的政制，又幾乎剝奪了人們獨立思考的能力。所以，中國人勤勞、善良，卻獨善其身而漠視其他。當“帝國隕落”之后，他們又死扛著面子，自卑地回憶過往的唐宋榮景。

·14.4萬字

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“一帶一路”倡議下寧夏區域文化研究（第二輯）

《“一帶一路”戰略下寧夏區域文化研究(第二輯)》征集了寧夏社科聯、寧夏社會科學院、寧夏文保中心、寧夏地方志辦公室、寧夏文化館、寧夏民族藝術研究所等單位各位專家、學者關于“一帶一路”倡議下寧夏區域文化研究方面的文章。書稿在第一輯的基礎上，繼續從絲綢之路與歷史文化、絲綢之路與地域文化、絲綢之路與旅游文化、絲綢之路與文化建設、絲綢之路與文化產業、絲綢之路與文化交流這些方面展開論述，有彌補、有延伸，所收文章條理清晰，觀點明確，是一部難得的學術著作。

·14.3萬字

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促進我國西部民族地區經濟發展方式轉變的財政政策研究

和諧發展和跨越發展，國家綜合運用財政支出、稅收政策、國債工具、轉移支付和財政補貼等手段，制定和實施了一系列的財政優惠政策，逐步加大對西部民族地區財政投入力度，提高地區財政補助標準，促進西部民族地區經濟持續、健康、可持續發展，逐步縮小與中東部地區發展差距，收到了顯著成效。為實現國家經濟發展的長遠目標，促進地區宏觀經濟穩定發展，本書主要圍繞以下幾點：第一，西部民族地區現狀；第二，西部民族地區財政政策評價及目標模式選擇；第三，保持西部民族地區宏觀經濟穩定發展的財政政策、支持西部民族地區重點領域和產業發展的財政政策、提高西部民族地區要素資源配置效率的財政政策。通過以上三點，我們開啟了“中國西部民族地區經濟發展方式轉變的財政政策選擇”研究，力圖探索出符合西部民族地區經濟發展實際的路徑和辦法，以西部民族地區政府提供決策依據和政策參考。

·14.2萬字

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一個都不能少：西南地區人口較少民族精準脫貧要略

全面實現小康，一個民族都不能少。本書從西南地區人口較少民族的特殊性入手，對其精準脫貧問題進行研究，分析政策的沿革及其在基層的執行情況、取得的成效、存在的問題以及完善的措施建議，為實施人口較少民族相對貧困治理及鄉村振興提供決策的理論依據，進一步豐富和完善了黨和國家的民族政策理論體系。本書所呈現的內容既有對于西南地區脫貧攻堅思路、做法與成效的梳理，也有對于經驗和啟示的總結與學理思考。本書的出版將對總結中國脫貧攻堅的基本經驗和宣傳中國脫貧攻堅的成效具有很好的指導作用。

·13.7萬字

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中國少數民族的差異性研究

本書主要基于中央民族大學經濟學院與中國社會科學院民族學與人類學研究所在2012年共同完成的“西部民族地區經濟社會狀況家庭調查數據”，著重分析研究不同民族在發展過程中的差異性，尤其是漢族與不同族別的少數民族之間的差異，具體圍繞微觀的家庭和個體層面，對少數民族的家庭經濟生活狀況、收入分配、貧困、語言能力與城市勞動力市場的競爭力、農村勞動力轉移、幸福感、各類經濟政策對家庭生計的影響等問題進行了較為深入的分析研究。

·13.6萬字

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口頭傳統文類的界定：以云南元江哈尼族“哈巴”為個案

本書從語義學、語用學、民族志詩學等視角對哈尼族口頭傳統文類“哈巴”進行了考察，通過規范而深入的田野研究和多次定點跟蹤回訪，從演述情境、文學形式、傳統曲調和地方性知識等各個方面對“哈巴”的文類特征進行了界定和分析，比較真實和全面地呈現出“哈巴”在民間傳統生活中的存在形態。作者將“哈巴”定位為“跨文類”的綜合范疇，糾正了以往將其僅僅視為民間音樂形式或曲藝的偏頗，頗具新意；而關于“哈巴”文類歸屬的“不確定性”問題的系統分析，則觸及了口頭文類研究的一個重要學理問題。

·13.5萬字

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王國維講國學

本書選取王國維國學思維的經典解讀，對歷史、美學、哲學、文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化，文中處處顯現學術之光，詳盡展現國學之深厚底蘊。本書是一部國學經典，作為中國傳統文化精華的傳世之作，思考和表達人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，是中華民族偉大的精神財富。

·13.4萬字

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少數民族社會養老服務機制研究

本書根據我國人口老齡化三個階段的特征，創造性地提出人口老齡化與養老服務體系協調發展的判定模型，闡明了其對應關系，并得到了國內外數據的實證檢驗；同時基于不同階段的福利發展水平，建立了社會養老服務目標模式，少數民族社會養老服務以“普惠、公平、共享、可持續”為基本理念，以“整體規劃、統籌兼顧、漸進調整、逐步統一”為改革的整體目標，戰略重點是推進城鄉一體化，重視農村養老保障體系改革，縮小城鄉福利差距。

·12.8萬字

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民族地區城市社區“三社聯動”機制研究：以內蒙古B市為例

三社聯動，指在社區治理中，以社區、社會組織、專業社工為載體，推動多方共同參與。“三社聯動”是我國城鄉社區治理探索的創新性實踐，是近年來基層社會治理的主推方式。本書以民族地區“三社聯動”機制在城市社區治理中的實施運用為主線展開研究，以內蒙古B市典型的社區建設實踐為具體研究對象，基于比較視野，分析欠發達民族地區在“三社聯動”建設環境和資源條件下的特殊性，并在借鑒發達地區城市社區“三社聯動”普遍原則和通用做法的基礎上，探索如何讓民族地區“三社”有序地“聯起來”、協調地“動起來”、持續地“火起來”的機制建設路徑，以更好地實現社區自治和滿足社區居民服務需要。

·12.2萬字

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納西東巴文獻各類詞性記錄情況調查研究

本書詳細地描寫了東巴文獻中名詞、動詞、形容詞、代詞、量詞、數詞、副詞、助詞和連詞八類詞的東巴文記錄情況。在各類詞性調查研究中，我們根據語義的不同和音節的多少，又將每一類詞性分成若干小類，分別對其文字記錄情況進行調查分析，探求各自的記錄特點。比如，在動詞的記錄調查研究中，我們描寫動作動詞、心理動詞、使令動詞、趨向動詞、存現動詞和能愿動詞的文字記錄情況。根據音節數多少的不同，又描寫了單音節、雙音節和多音節動詞的文字記錄情況。各類詞性的文字記錄描寫主要包括無文字記錄和有文字記錄兩方面的內容。在描寫的同時，該書也全面進行各類詞性記錄情況的比較和不同版本記錄情況的比較。研究表明東巴文是一種正向成熟文字過渡的意音文字，文獻中各類詞性在文字的記錄中存在著較大的差異，東巴文字體系在記錄語言的發展中并不平衡。對于學術研究而言，該書將為比較文字學和普通文字學，尤其為原始文字的研究提供數據和材料，也將為以后的東巴文獻各類詞性研究提供方法上的參考。對于一般的讀者而言，將為愛好東巴文的讀者提供一個可讀性較強的讀本。

·12.1萬字

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民族學

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何故為敵：族群與宗教沖突論綱