官术网_书友最值得收藏!

新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族地區(qū)智慧城市研究
會(huì)員

新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族地區(qū)智慧城市研究

本書對(duì)智慧城市的概念、內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀、類型、建設(shè)模式等進(jìn)行了深入研究，結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際情況，提出民族地區(qū)智慧城市建設(shè)的必要性與可行性；針對(duì)民族地區(qū)特殊的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展基礎(chǔ)，結(jié)合其他學(xué)者關(guān)于智慧城市建設(shè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，并且與不同領(lǐng)域研究的內(nèi)容相互融合，從而確定了民族地區(qū)智慧城市發(fā)展水平的評(píng)價(jià)指標(biāo)；以三個(gè)樣本城市為分析對(duì)象，對(duì)城市居民的智慧城市需求、體驗(yàn)與滿意度進(jìn)行調(diào)查，得出結(jié)論，并從智慧城市的評(píng)價(jià)指標(biāo)角度為民族地區(qū)智慧城市建設(shè)發(fā)展方向提供一定指導(dǎo)；最后提出了民族地區(qū)智慧城市的頂層設(shè)計(jì)、城市發(fā)展規(guī)律、整體治理等建設(shè)思路、保障措施以及建設(shè)對(duì)策等，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

楊娟麗 ·民族學(xué) ·20萬(wàn)字

珞巴婦女性別角色與社會(huì)地位變遷：以米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)為例
會(huì)員

珞巴婦女性別角色與社會(huì)地位變遷：以米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)為例

本書主要以南伊珞巴民族鄉(xiāng)珞巴婦女作為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)回顧、入戶問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談對(duì)比民主改革之前和之后婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、婚姻以及社會(huì)活動(dòng)中的地位，并采取統(tǒng)計(jì)分析的方法從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究視角對(duì)珞巴族婦女在社會(huì)變遷中婚姻家庭以及文化教育等方面的地位進(jìn)行描述、總結(jié)，從而對(duì)整個(gè)珞巴地區(qū)的女性生存現(xiàn)狀做出一定的探察。

次仁央宗 ·民族學(xué) ·5.2萬(wàn)字

云南青少年民族團(tuán)結(jié)心理與教育
會(huì)員

云南青少年民族團(tuán)結(jié)心理與教育

本書首先從民族團(tuán)結(jié)教育的需求、措施和作用等5個(gè)方面，全面考察了中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)的現(xiàn)狀。其次，從學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知——民族團(tuán)結(jié)知識(shí)的記憶情況等方面，深入考察了各民族中小學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)心理特征。第三，從父母對(duì)子女的民族社會(huì)化、父母的民族間交往行為等，考察了影響學(xué)生民族團(tuán)結(jié)心理的因素。第四，對(duì)先進(jìn)代表人物的民族團(tuán)結(jié)心理形成的歷程和人格特征進(jìn)行了闡述與剖析。

尹可麗 尹紹清 龍肖毅 ·民族學(xué) ·17.6萬(wàn)字

云南少數(shù)民族農(nóng)村的社會(huì)文化變遷：對(duì)石林圭山大糯黑村彝族撒尼支系的調(diào)查與思考
會(huì)員

云南少數(shù)民族農(nóng)村的社會(huì)文化變遷：對(duì)石林圭山大糯黑村彝族撒尼支系的調(diào)查與思考

《云南少數(shù)民族農(nóng)村的社會(huì)文化變遷:對(duì)石林圭山大糯黑村彝族撒尼支系的調(diào)查與思考》內(nèi)容有彝族撒尼人的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、彝族撒尼人社會(huì)文化的變遷、彝族撒尼人的婚姻、彝族撒尼人的家庭與親屬、彝族撒尼人的生育健康、彝族撒尼人的喪葬、彝族撒尼人的節(jié)日、彝族撒尼人的語(yǔ)言文字等。

王玲編著 ·民族學(xué) ·26.2萬(wàn)字

族體、語(yǔ)言與政策：關(guān)于蘇聯(lián)、俄羅斯民族問(wèn)題的探討
會(huì)員

族體、語(yǔ)言與政策：關(guān)于蘇聯(lián)、俄羅斯民族問(wèn)題的探討

蘇聯(lián)、俄羅斯聯(lián)邦均為多民族國(guó)家，在民族人口結(jié)構(gòu)上與我國(guó)有較多的相似性，我國(guó)的民族理論和民族政策也深受蘇聯(lián)的影響。本書是作者20多年來(lái)對(duì)蘇聯(lián)、俄羅斯民族問(wèn)題研究的集成，既有對(duì)具體民族人口、語(yǔ)言狀況的介紹，也有對(duì)相關(guān)理論、政策的探討。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦實(shí)施了一系列不同于蘇聯(lián)時(shí)期的民族政策，本書對(duì)這些政策出臺(tái)的背景、內(nèi)容、實(shí)施情況及產(chǎn)生的影響等均有較為詳盡的論述，可為我國(guó)的民族理論、制度和政策提供參考。

何俊芳 ·民族學(xué) ·22.6萬(wàn)字

西藏農(nóng)牧區(qū)婦女教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策思考
會(huì)員

西藏農(nóng)牧區(qū)婦女教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策思考

本書通過(guò)對(duì)西藏地區(qū)基本醫(yī)療與公共衛(wèi)生服務(wù)能力現(xiàn)狀、發(fā)展、問(wèn)題及其影響因素的研究，通過(guò)大量的資料收集和實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查，較詳盡、系統(tǒng)地了解了西藏農(nóng)牧區(qū)婦女目前的教育狀況，經(jīng)過(guò)研究分析對(duì)當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)婦女教育的主要特點(diǎn)進(jìn)行了歸納與闡述，就西藏農(nóng)牧區(qū)婦女已存在的問(wèn)題提出了較為具體的解決措施，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。為提高西藏地區(qū)基本醫(yī)療與公共衛(wèi)生服務(wù)能力，保障城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和政府決策提供參考依據(jù)。

嘎強(qiáng)瓊達(dá) ·民族學(xué) ·8萬(wàn)字

大象與民族學(xué)家
會(huì)員

大象與民族學(xué)家

該書是一本文化人類學(xué)方面的經(jīng)典著作，而且也頗具可讀性。該書從歐洲人對(duì)大象的認(rèn)知作為一個(gè)例子，開始探討歐洲人如何通過(guò)大象建構(gòu)對(duì)異域文化如非洲的想象。作者接著又?jǐn)U展到歐洲人對(duì)其他民族之間的這種認(rèn)知?dú)v史中，如通過(guò)馬卡拉形象探討了對(duì)印度大陸的認(rèn)識(shí)歷程，通過(guò)裝飾花紋對(duì)西亞文化的認(rèn)識(shí)，以及還有對(duì)美洲原住民和中國(guó)的認(rèn)識(shí)歷史等等。

(英)格拉夫特·E.史密斯(G.Elliot Smith) ·民族學(xué) ·6.8萬(wàn)字

透過(guò)“機(jī)會(huì)之窗”分析苗族經(jīng)濟(jì)困境與路徑依賴
會(huì)員

透過(guò)“機(jī)會(huì)之窗”分析苗族經(jīng)濟(jì)困境與路徑依賴

本書對(duì)云南省文山縣170個(gè)苗族村作了實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查，以對(duì)當(dāng)前苗族農(nóng)業(yè)困境的現(xiàn)狀進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，探析了苗族農(nóng)業(yè)發(fā)展困境背后的傳統(tǒng)路徑依賴及其解決之道。通過(guò)苗族內(nèi)部和國(guó)家政策兩方面的共同努力，使其成為破解苗族農(nóng)業(yè)困境與路徑依賴的內(nèi)生變量，從根本上改變苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后狀況。

陳宗福 ·民族學(xué) ·10.5萬(wàn)字

西藏基本公共服務(wù)能力提升與民生改善研究
會(huì)員

西藏基本公共服務(wù)能力提升與民生改善研究

本書采用一般與特殊相結(jié)合、文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合、比較分析、系統(tǒng)分析、個(gè)案分析等研究方法，對(duì)西藏基本公共服務(wù)能力提升的理論框架、現(xiàn)狀、提升路徑等進(jìn)行了系統(tǒng)論述。本書可以為提升西藏自治區(qū)政府基本公共服務(wù)能力提供一條切實(shí)可行的路徑，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定與推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步、構(gòu)建西藏和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

鄭洲 ·民族學(xué) ·15.2萬(wàn)字

中國(guó)普米族宗教研究
會(huì)員

中國(guó)普米族宗教研究

普米族宗教的構(gòu)成比較復(fù)雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規(guī)教。在普米族民間社會(huì)，實(shí)際存在韓規(guī)教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究普米族宗教的成果，論文在吸取國(guó)內(nèi)外普米族（含普米藏族）宗教研究最新成果基礎(chǔ)上，并結(jié)合充分的實(shí)地田野調(diào)查，著重對(duì)滇西北（云南境內(nèi)）普米族人的社會(huì)歷史環(huán)境、普米族宗教文化現(xiàn)象、普米族宗教祭司與經(jīng)籍、普米族宗教價(jià)值取向的本土文化根基、多元文化的適應(yīng)與變遷中的普米族宗教文化等，包括“釋畢戎肯”儀式場(chǎng)域在內(nèi)的各種宗教實(shí)踐活動(dòng)，及受儒道及“藏彝走廊”民族文化影響的歷史演變脈絡(luò)予以系統(tǒng)的闡述和研究。論文還以普米族宗教為藍(lán)本，對(duì)普米族的哲學(xué)思想進(jìn)行了總結(jié)與分析，開啟了普米族宗教哲學(xué)思想的系統(tǒng)研究，為更加全面和深入地認(rèn)識(shí)普米族文化開辟了新的視野。

熊永翔 ·民族學(xué) ·26.5萬(wàn)字

中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告·墨玉縣卷
會(huì)員

中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告·墨玉縣卷

該書立足于國(guó)家與上海市人才發(fā)展戰(zhàn)略，從科技管理與政策視角對(duì)科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)及環(huán)境支持展開系統(tǒng)研究，關(guān)注科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)及成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題，從科技創(chuàng)新人才特質(zhì)分析入手，考查人才成長(zhǎng)特征、人才成長(zhǎng)政策與組織環(huán)境要素之間的相互作用，通過(guò)大量實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)人才成長(zhǎng)機(jī)理，不僅在理論上有助于推進(jìn)科技創(chuàng)新人才成長(zhǎng)規(guī)律的深化，在實(shí)踐上也將為完善和創(chuàng)新科技人才政策提供科學(xué)依據(jù)。研究成果豐富了人才成長(zhǎng)理論，亦為科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了重要參考，該書的出版發(fā)行，可以豐富本領(lǐng)域的著作成果，對(duì)科技管理人員和決策者、科技政策研究人員、科學(xué)研究人員、高等學(xué)校教師和研究生等群體都有重要參考價(jià)值與借鑒意義，具有推廣價(jià)值。

王延中主編 劉正寅本卷主編 陳奎元總顧問(wèn) 王偉光總主編 ·民族學(xué) ·29.3萬(wàn)字

清真食品品牌溢價(jià)機(jī)制研究
會(huì)員

清真食品品牌溢價(jià)機(jī)制研究

論著以消費(fèi)者選擇及清真食品性質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，在當(dāng)前的清真食品認(rèn)證制度前提下揭示了清真食品自身品牌和第三方認(rèn)證之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)引入顧客感知品牌資產(chǎn)來(lái)揭示清真食品企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品溢價(jià)的前提條件是什么，以及如何針對(duì)不同的目標(biāo)顧客實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià)，從而揭示清真食品品牌溢價(jià)的內(nèi)在機(jī)制。本研究通過(guò)有限樣本對(duì)清真食品消費(fèi)者態(tài)度進(jìn)行了調(diào)研，同時(shí)采用了Logit分析法，主成分因素分析法以及結(jié)構(gòu)方程對(duì)數(shù)字進(jìn)行了處理。同時(shí)這一分析范式也可延伸至食品安全以及第三方認(rèn)證信用等相關(guān)研究。

姚蓓艷 ·民族學(xué) ·10.4萬(wàn)字

嬗變、趨同及比較：北朝后期民族認(rèn)同及區(qū)域文化研究
會(huì)員

嬗變、趨同及比較：北朝后期民族認(rèn)同及區(qū)域文化研究

魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁、各族人口不斷遷徙的歷史時(shí)期，在各族人口不斷遷徙的過(guò)程中，胡漢文化相互接觸、相互碰撞、相互影響，經(jīng)過(guò)嬗變、趨同，最終在北朝后期形成了以儒家思想為核心的全新的漢文化。不過(guò)在這種文化的融合過(guò)程中，由于北朝后期在中國(guó)北方的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)同時(shí)出現(xiàn)了東魏北齊與西魏北周兩大敵對(duì)政權(quán)，分別統(tǒng)治著山東、關(guān)隴兩大區(qū)域，由于歷史、文化環(huán)境、自然環(huán)境不同，加之進(jìn)入各區(qū)域的胡族人數(shù)多寡不同、文化水準(zhǔn)也有高低之別，這兩大區(qū)域最終形成的全新漢文化也就必然存在著諸多差異。

黃壽成 ·民族學(xué) ·35.2萬(wàn)字

楊廷瑞“游牧論”文集
會(huì)員

楊廷瑞“游牧論”文集

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)，游牧社會(huì)與草原環(huán)境也在快速發(fā)生著變化，并面臨著一系列社會(huì)、環(huán)境、文化及經(jīng)濟(jì)等層面的問(wèn)題。本書是老一輩學(xué)者楊廷瑞先生傾注畢生精力，以長(zhǎng)期在牧區(qū)扎實(shí)的田野資料為基礎(chǔ)匯集的論文集。出版楊廷瑞先生的《游牧論》，一是對(duì)當(dāng)下流行的“游牧已經(jīng)是一種過(guò)時(shí)的生計(jì)方式”的一種回應(yīng)；二是希望對(duì)積累和發(fā)展中國(guó)牧區(qū)知識(shí)，深化國(guó)內(nèi)游牧研究和牧區(qū)發(fā)展研究提供參考。

陳祥軍 ·民族學(xué) ·18.8萬(wàn)字

促進(jìn)我國(guó)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的財(cái)政政策研究
會(huì)員

促進(jìn)我國(guó)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的財(cái)政政策研究

和諧發(fā)展和跨越發(fā)展，國(guó)家綜合運(yùn)用財(cái)政支出、稅收政策、國(guó)債工具、轉(zhuǎn)移支付和財(cái)政補(bǔ)貼等手段，制定和實(shí)施了一系列的財(cái)政優(yōu)惠政策，逐步加大對(duì)西部民族地區(qū)財(cái)政投入力度，提高地區(qū)財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、可持續(xù)發(fā)展，逐步縮小與中東部地區(qū)發(fā)展差距，收到了顯著成效。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，促進(jìn)地區(qū)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，本書主要圍繞以下幾點(diǎn)：第一，西部民族地區(qū)現(xiàn)狀；第二，西部民族地區(qū)財(cái)政政策評(píng)價(jià)及目標(biāo)模式選擇；第三，保持西部民族地區(qū)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的財(cái)政政策、支持西部民族地區(qū)重點(diǎn)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)政政策、提高西部民族地區(qū)要素資源配置效率的財(cái)政政策。通過(guò)以上三點(diǎn)，我們開啟了“中國(guó)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的財(cái)政政策選擇”研究，力圖探索出符合西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的路徑和辦法，以西部民族地區(qū)政府提供決策依據(jù)和政策參考。

任文 ·民族學(xué) ·14.2萬(wàn)字

俄羅斯猶太自治州概況
會(huì)員

俄羅斯猶太自治州概況

俄羅斯猶太自治州與中國(guó)黑龍江省隔江相望，在跨境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)貿(mào)投資、人文等領(lǐng)域與我國(guó)沿邊省區(qū)有著務(wù)實(shí)合作，是中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系中邊境合作的重要組成部分，本書分九個(gè)章節(jié)，對(duì)俄羅斯猶太自治州概況進(jìn)行描述，內(nèi)容涵蓋自然資源狀況、人口分布狀況、交通狀況、教育水平、科技水平、工農(nóng)業(yè)發(fā)展、政治制度等方面。在介紹人文歷史基本情況的同時(shí)，多角度地論述了近年來(lái)猶太自治州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、對(duì)外交往等領(lǐng)域的新情況、新變化和新特點(diǎn)。

程紅澤 ·民族學(xué) ·14.7萬(wàn)字

中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告（元陽(yáng)縣卷）
會(huì)員

中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告（元陽(yáng)縣卷）

“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展系列報(bào)告”為“國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目”（項(xiàng)目號(hào)13@ZH001）、“社科院創(chuàng)新工程重大專項(xiàng)”。本書為系列之一。本卷通過(guò)對(duì)云南元陽(yáng)縣哈尼族的田野調(diào)查，結(jié)合社會(huì)學(xué)問(wèn)卷調(diào)查方式和國(guó)情調(diào)研、社會(huì)調(diào)查方式，全面系統(tǒng)反映民族區(qū)域自治地方的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，客觀系統(tǒng)地反映少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面的發(fā)展，以及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)行前瞻性理論探討。

馬翀煒本冊(cè)主編 ·民族學(xué) ·30.2萬(wàn)字

西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資均衡財(cái)政保障機(jī)制研究
會(huì)員

西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資均衡財(cái)政保障機(jī)制研究

本書按照“理論分析—主體需求—實(shí)踐對(duì)應(yīng)—改進(jìn)機(jī)制”的思路展開，采用大樣本調(diào)查與深度個(gè)案分析相互結(jié)合的方法，基于西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資高質(zhì)量均衡發(fā)展的視角，圍繞“隊(duì)伍穩(wěn)定、素質(zhì)提升、能力施展”三個(gè)政策要點(diǎn)，從“職業(yè)吸引力均衡”“專業(yè)發(fā)展質(zhì)量均衡”“專業(yè)施展機(jī)會(huì)均衡”三個(gè)維度，對(duì)基于主體需求的西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資均衡發(fā)展的財(cái)政保障機(jī)制進(jìn)行分析與構(gòu)建；基于“配置、決策、評(píng)價(jià)”三個(gè)政策關(guān)鍵點(diǎn)，圍繞“如何實(shí)現(xiàn)資源配置的公平”“如何實(shí)現(xiàn)投入決策的民主”“如何實(shí)現(xiàn)投入利用的高效”三個(gè)問(wèn)題，對(duì)西部民族地區(qū)城鄉(xiāng)義務(wù)教育師資均衡財(cái)政保障機(jī)制的總體性管理機(jī)制進(jìn)行了分析與構(gòu)建。

馬青 ·民族學(xué) ·20萬(wàn)字

壯族布洛陀文化的當(dāng)代重構(gòu)及其實(shí)踐理性：那縣的田野表述
會(huì)員

壯族布洛陀文化的當(dāng)代重構(gòu)及其實(shí)踐理性：那縣的田野表述

《壯族布洛陀文化的當(dāng)代重構(gòu)及其實(shí)踐理性》主要采取解構(gòu)—重構(gòu)的內(nèi)容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調(diào)查與文獻(xiàn)研究相結(jié)合，對(duì)布洛陀文化重構(gòu)歷程、重構(gòu)的主要方式，以及重構(gòu)行為的內(nèi)在邏輯進(jìn)行詳細(xì)分析。本書為作者中南民族大學(xué)的博士論文。

劉婷 ·民族學(xué) ·18.9萬(wàn)字

金代契丹人研究
會(huì)員

金代契丹人研究

本書主要是從金代契丹人的軍事、政治、文化等的活動(dòng)、契丹人的社會(huì)組織、周邊政權(quán)對(duì)契丹人的影響及金廷對(duì)契丹人的統(tǒng)治政策等加以論述，從而全面的廓清金代契丹人的生活狀態(tài)以及對(duì)金政權(quán)的影響。

夏宇旭 ·民族學(xué) ·17.2萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 赤城县| 西昌市| 丹江口市| 江西省| 永靖县| 南陵县| 大港区| 舞钢市| 隆子县| 牙克石市| 托克逊县| 汝南县| 余庆县| 西安市| 二连浩特市| 普兰县| 宜兰市| 徐水县| 靖宇县| 九龙坡区| 勐海县| 都兰县| 齐齐哈尔市| 陆丰市| 荥经县| 绵阳市| 田林县| 永川市| 正阳县| 七台河市| 平顺县| 榆社县| 栾城县| 苗栗县| 泰来县| 敦化市| 中宁县| 昌都县| 嘉鱼县| 克拉玛依市| 同德县|