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嬗變、趨同及比較：北朝后期民族認同及區域文化研究
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嬗變、趨同及比較：北朝后期民族認同及區域文化研究

魏晉南北朝時期是一個社會大動蕩、戰亂頻繁、各族人口不斷遷徙的歷史時期，在各族人口不斷遷徙的過程中，胡漢文化相互接觸、相互碰撞、相互影響，經過嬗變、趨同，最終在北朝后期形成了以儒家思想為核心的全新的漢文化。不過在這種文化的融合過程中，由于北朝后期在中國北方的農牧業地區同時出現了東魏北齊與西魏北周兩大敵對政權，分別統治著山東、關隴兩大區域，由于歷史、文化環境、自然環境不同，加之進入各區域的胡族人數多寡不同、文化水準也有高低之別，這兩大區域最終形成的全新漢文化也就必然存在著諸多差異。

黃壽成 ·民族學 ·35.2萬字

湘黔桂邊區的三個族群方言島：草苗-那溪人-本地人語言文化調查研究
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湘黔桂邊區的三個族群方言島：草苗-那溪人-本地人語言文化調查研究

在黔湘桂交界的三省坡及其周邊居住著三個土著族群，他們自稱為草苗、那溪人和本地人。因地處偏僻，山高坡陡，交通不便，外人對其不甚了解，更無人對其進行過調查研究，所以他們的語言文化一直鮮為人知。從上世紀90年代起至今，筆者在南開大學、貴州大學、吉首大學、貴州民族大學和貴州師范學院的支持和國家社科基金的資助下，先后對上述三個族群進行了十余次的田野調查，終于揭開了其語言文化的神秘面紗。

石林 ·民族學 ·7萬字

國家在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究
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國家在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究

百年來（1912年至今），湘西苗族文化在國家話語的導引下，發生了巨大的變遷。在湘西苗族文化變遷過程中，國家通過一系列措施實現在文化變遷中的“在場”；面對強勁的“國家在場”，湘西苗族也采取了多樣的回應策略。正是在國家與民族社會的互動中，湘西苗族文化開啟了現代性建構的新歷程。綜觀百年來湘西苗族文化變遷進程中的“國家在場”，對于當前促進少數民族事業發展有著深刻的啟示：一方面，少數民族文化保護與傳承要旗幟鮮明地貫徹國家理念、國家政策，維護“國家在場”的正當性；另一方面，國家對少數民族文化要予以充分的尊重與科學的觀照。將國家的現代化目標與少數民族文化傳統相契合，是形成國家與民族社會良性互動的重要途徑。

崔榕 ·民族學 ·24.1萬字

民族符號學論文集
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民族符號學論文集

早在20世紀五六十年代，民族符號學理論框架就已經在西方高等院校的教學與科研上逐漸成型。而中國學界對這一學科比較陌生，存在“日用而不知”的情況，不自覺地使用民族符號學的方法等。民族符號學包含著兩個彼此關聯的部分：一是民族學的研究者在研究民族問題或現象時有意無意地使用符號學理論對其進行探究；二是將符號學作為一種民族現象研究的總體方法論，視民族現象為“文化系統-語言模擬系統”的一部分，可以視為文化符號學的一個分支。本論文集所選的論文涉及兩個部分。希望本論文集的出版能使民族符號學在中國引起重視并蓬勃發展。

宗爭 ·民族學 ·22.8萬字

親歷與見證：民族團結誓詞碑口述實錄
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親歷與見證：民族團結誓詞碑口述實錄

這本由佤族部落頭人之子肖子生講述的民族團結誓詞碑歷史，不僅客觀呈現了民族團結誓詞碑建碑的歷史過程，也是對云南省民族團結進步、邊疆繁榮穩定示范區建設實踐特色與基本經驗的鉤沉，更是對中國共產黨不斷探索與實踐正確解決民族問題道路的歷史見證和再現。全書由圖片、正文、附錄三個部分組成，為讀者再現、復原民族團結誓詞碑建碑的歷史面貌；圖片則由與民族團結誓詞碑相關歷史資料圖片和肖子生家庭歷史照片組成。

王德強主編 ·民族學 ·19.4萬字

世界民族·第七卷：歐洲
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世界民族·第七卷：歐洲

本卷設“綜述”一篇，約3萬字，對該洲的民族情況和民族問題進行整體性論述。內容包括該洲一般情況、人文地理特點、民族－國家格局的形成、種族與民族結構、宗教信仰與語言分類等。在“綜述”之后，按照國家分別設置篇目。各國按基本統一的內容和結構撰寫，包括該國的形成歷史與獨立過程；主體民族與少數民族；民族文化特點；民族關系和民族問題現狀；政府民族政策等。

穆立立 趙常慶本卷主編 ·民族學 ·28.1萬字

民族理論研究（第4輯）
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民族理論研究（第4輯）

《民族理論研究》以國家社科基金規劃重點招標課題“構建中華各民族共有精神家園的少數民族視域研究”為依托，聚焦民族理論相關問題研究，設有馬克思主義民族理論中國化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族問題與理論政策、學術史與研究動態五個版塊。本書為第四輯。

陳建樾 劉泓 龔永輝主編 ·民族學 ·10.4萬字

宗教信仰與民族文化（第八輯）
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宗教信仰與民族文化（第八輯）

本文集收錄的二十余篇論文，是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究的成果，從不同的學術視野關注了民族歷史與文化、宗教現狀調查與分析、民族文獻考證、氏族譜系研究等，描繪了文化多元與多元信仰的文化圖景，史實考述翔實，田野調查扎實，理論觀點鮮明，具有學術參考價值。

何星亮主編 ·民族學 ·22.7萬字

中國民族地區經濟社會調查報告（元陽縣卷）
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中國民族地區經濟社會調查報告（元陽縣卷）

“中國少數民族地區發展系列報告”為“國家社科基金特別委托項目”（項目號13@ZH001）、“社科院創新工程重大專項”。本書為系列之一。本卷通過對云南元陽縣哈尼族的田野調查，結合社會學問卷調查方式和國情調研、社會調查方式，全面系統反映民族區域自治地方的歷史與發展現狀，客觀系統地反映少數民族在政治、經濟、文化、教育、科技等方面的發展，以及少數民族地區經濟社會發展中存在的問題，為促進少數民族地區經濟發展、社會穩定進行前瞻性理論探討。

馬翀煒本冊主編 ·民族學 ·30.2萬字

滿族審美文化研究
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滿族審美文化研究

由閻麗杰所著的《滿族審美文化研究》從美學、文化學的角度對滿族豐富多彩的文學藝術進行了學理上的梳理，主要研究對象包括滿族詩歌、故事、小說、神話、滿族說部、薩滿神歌、岔曲、八角鼓、子弟書等文本，進而研究滿族的審美思維、社會美、自然美、形式美、美學范疇等有關滿族美學方面的問題，從中探求總結滿族美學規律。滿族文學藝術具有獨特的美學特征，這是人們長期忽視和很少接觸的領域。

閻麗杰 ·民族學 ·20萬字

漢化與胡化：漢唐時期河西的民族融合
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漢化與胡化：漢唐時期河西的民族融合

民族融合是一個長期復雜的歷史過程，由于各民族在一定的時空范圍內人口數量和社會發展狀況不同，民族融合的方式和類型也有別。河西的歷史就是一部民族交流史。歷史上河西各民族的活動，不僅為本地區經濟社會發展和文化進步做出了積極貢獻，而且對于保障西北邊疆安全穩定和統一多民族國家的鞏固發展，也發揮了極為重要的作用。本書就是關于漢唐時期河西民族遷徙交流和發展演變的研究。

高榮 賈小軍 濮仲遠 ·民族學 ·28.8萬字

大理白族傳統婚俗文化變遷研究
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大理白族傳統婚俗文化變遷研究

本書研究大理白族傳統婚俗文化變遷,旨在揭示白族傳統婚俗文化對構建社會主義核心價值觀的當代價值。本書從多學科視角剖析大理白族傳統婚俗文化的功能,從觀念、程序、禮儀、功能四個維度,考察其現代變遷狀況。從政治、經濟、文化、社會變遷的實際,分析其變遷的原因。結合傳統婚俗文化變遷對民族經濟文化、社會、生態建設的影響，提出傳承、創新建議,以使社會主義核心價值觀不斷融入白族民眾的民俗生活,實現民族科學、和諧發展。

楊慶毓 ·民族學 ·18.7萬字

中國普米族宗教研究
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中國普米族宗教研究

普米族宗教的構成比較復雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規教。在普米族民間社會，實際存在韓規教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國內第一部系統研究普米族宗教的成果，論文在吸取國內外普米族（含普米藏族）宗教研究最新成果基礎上，并結合充分的實地田野調查，著重對滇西北（云南境內）普米族人的社會歷史環境、普米族宗教文化現象、普米族宗教祭司與經籍、普米族宗教價值取向的本土文化根基、多元文化的適應與變遷中的普米族宗教文化等，包括“釋畢戎肯”儀式場域在內的各種宗教實踐活動，及受儒道及“藏彝走廊”民族文化影響的歷史演變脈絡予以系統的闡述和研究。論文還以普米族宗教為藍本，對普米族的哲學思想進行了總結與分析，開啟了普米族宗教哲學思想的系統研究，為更加全面和深入地認識普米族文化開辟了新的視野。

熊永翔 ·民族學 ·26.5萬字

口頭傳統文類的界定：以云南元江哈尼族“哈巴”為個案
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口頭傳統文類的界定：以云南元江哈尼族“哈巴”為個案

本書從語義學、語用學、民族志詩學等視角對哈尼族口頭傳統文類“哈巴”進行了考察，通過規范而深入的田野研究和多次定點跟蹤回訪，從演述情境、文學形式、傳統曲調和地方性知識等各個方面對“哈巴”的文類特征進行了界定和分析，比較真實和全面地呈現出“哈巴”在民間傳統生活中的存在形態。作者將“哈巴”定位為“跨文類”的綜合范疇，糾正了以往將其僅僅視為民間音樂形式或曲藝的偏頗，頗具新意；而關于“哈巴”文類歸屬的“不確定性”問題的系統分析，則觸及了口頭文類研究的一個重要學理問題。

劉鏡凈 ·民族學 ·13.5萬字

日本·世界·時代：值得我們關注的若干問題
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日本·世界·時代：值得我們關注的若干問題

此書為學部委員文集，作者精心選編了多篇論文，主要從中日關系尤其是經濟和環境社會等角度加以討論，對于當時、現在以及今后中日經貿的發展以及中國環境問題等論述深刻獨到，很有啟迪借鑒意義。

馮昭奎 ·民族學 ·30.3萬字

中國民族地區經濟社會調查報告·墨玉縣卷
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中國民族地區經濟社會調查報告·墨玉縣卷

該書立足于國家與上海市人才發展戰略，從科技管理與政策視角對科技創新人才成長及環境支持展開系統研究，關注科技創新人才成長及成長環境問題，從科技創新人才特質分析入手，考查人才成長特征、人才成長政策與組織環境要素之間的相互作用，通過大量實證研究，發現人才成長機理，不僅在理論上有助于推進科技創新人才成長規律的深化，在實踐上也將為完善和創新科技人才政策提供科學依據。研究成果豐富了人才成長理論，亦為科技創新人才培養提供了重要參考，該書的出版發行，可以豐富本領域的著作成果，對科技管理人員和決策者、科技政策研究人員、科學研究人員、高等學校教師和研究生等群體都有重要參考價值與借鑒意義，具有推廣價值。

王延中主編 劉正寅本卷主編 陳奎元總顧問 王偉光總主編 ·民族學 ·29.3萬字

中國民族地區經濟發展報告
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中國民族地區經濟發展報告

本書是依托中央民族大學國家“211工程”、“985工程”的“中國民族地區經濟社會發展與公共管理哲學社會科學創新基地”，在國家民族事務委員會的密切合作和大力支持下，由中央民族大學經濟學院組織編寫的綜合性系列研究報告。該報告旨在以改革開放30年來我國民族地區經濟社會發展的客觀事實為基礎，使用數量化方法為主、定量定性研究相結合的現代經濟學方法，全面展示民族地區經濟社會發展的深度現狀，深入研究民族地區經濟社會發展的內在規律，探尋發展過程中存在的問題，預測大體走勢并提出相關政策建議。

劉永佶 李克強主編 ·民族學 ·28.2萬字

西北邊疆民族史地論集
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西北邊疆民族史地論集

蔡家藝先生是中國社會科學院民族研究所研究員，長期從事蒙古史及西北民族史的研究。他參加故宮滿文檔案漢譯的整理工作多年，積累了大量資料，在西北民族史的研究中做出了卓越貢獻。1982年參加中國社會科學院民族研究所與新疆社會科學院民族研究所聯合組織的調查組，到新疆蒙古族地區進行考察。本書是蔡家藝先生精選的文集。

蔡家藝 ·民族學 ·29.6萬字

壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述
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壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述

《壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性》主要采取解構—重構的內容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調查與文獻研究相結合，對布洛陀文化重構歷程、重構的主要方式，以及重構行為的內在邏輯進行詳細分析。本書為作者中南民族大學的博士論文。

劉婷 ·民族學 ·18.9萬字

中國民族史學理論新探索
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中國民族史學理論新探索

在全面梳理民族史學理論研究的基礎上，圍繞中華民族多元一體格局和中華民族凝聚力這個核心問題，以公正的理論說服力和充足的史實材料，系統綜合闡述民族史學理論的主要問題和觀點，進一步厘清我國是由多民族共同締造的這一客觀歷史事實，闡明我國民族關系發展的脈絡和少數民族的歷史貢獻，對一些重大理論問題提出新的見解，努力嘗試建構民族史學理論的初步體系，為今天認識和處理民族問題提供理論依據和歷史依據。

陳育寧 ·民族學 ·26.9萬字

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