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決定民族興衰的那些美文(環(huán)球時(shí)代美文讀本)
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《環(huán)球時(shí)代美文讀本》(GlobalTimesReaders)系列叢書(shū)旨在為廣大英語(yǔ)中高階學(xué)習(xí)者提供一套提高語(yǔ)言質(zhì)量、增強(qiáng)人文修養(yǎng)、拓展學(xué)習(xí)視野的優(yōu)質(zhì)輔助讀本。內(nèi)容涉及文學(xué)、文化、哲學(xué)、社會(huì)、生活等各個(gè)方面,編者從眾多經(jīng)典作品和報(bào)刊時(shí)文中遴選出難度適宜、有針對(duì)性的文章,在幫助讀者領(lǐng)會(huì)英美語(yǔ)言文化魅力的同時(shí),客觀上對(duì)學(xué)生通過(guò)普通英語(yǔ)四六級(jí)、英語(yǔ)專業(yè)四八級(jí)、考研英語(yǔ)和英語(yǔ)專業(yè)考研有所裨益。叢書(shū)共分為六大主題,《決定民族興衰的那些美文》是當(dāng)今世界英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典的精華讀本,所選文段全部摘自英美文學(xué)中的經(jīng)典名著和名家名篇。文章體裁涉及描寫(xiě)文、議論文、說(shuō)明文、記敘文等。文學(xué)體裁包含詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。主題多樣,形式豐富,從多個(gè)維度向讀者展示了英美文學(xué)的魅力所在。在幫助讀者了解英美歷史文化,提升文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵的同時(shí),也幫助其拋光打磨英語(yǔ)語(yǔ)言技能,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高地道表達(dá)的準(zhǔn)確性。

吳中東 宮玉波 ·語(yǔ)言文字 ·9.6萬(wàn)字

基于句法—詞義界面的現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞詞義研究
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本書(shū)基于句法-詞義界面,對(duì)實(shí)詞的詞義結(jié)構(gòu)做了新的分析與描寫(xiě)。作者認(rèn)為,實(shí)詞詞義結(jié)構(gòu)是一個(gè)由對(duì)象義、屬性義、特征值義等三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的要素組成的球形結(jié)構(gòu)。這三個(gè)要素在詞義球結(jié)構(gòu)中總是以或顯或隱的狀態(tài)存在著,由此可以把整個(gè)詞義球結(jié)構(gòu)分為指示義和蘊(yùn)涵義兩個(gè)義層。本書(shū)基于句法-詞義界面,對(duì)實(shí)詞詞義球結(jié)構(gòu)的三個(gè)要素的句法信息做了新的分析和例釋。作者認(rèn)為,詞的蘊(yùn)涵義是影響句法的主要因素,句法組合結(jié)構(gòu)的生成具有認(rèn)知和詞義結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),是詞義球結(jié)構(gòu)在遵循融入、互補(bǔ)、一致等這些句法-詞義界面的基本對(duì)接原則的基礎(chǔ)上擴(kuò)展整合的結(jié)果。詞義球結(jié)構(gòu)要素的具體語(yǔ)義賦值可以促成詞義球結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展,而從語(yǔ)義信息生成的角度看,詞義球結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展與句法結(jié)構(gòu)的生成具有內(nèi)在的一致性。本書(shū)基于句法-詞義界面,嘗試建立并闡釋了新的詞義觀。作者認(rèn)為,語(yǔ)言的基礎(chǔ)性核心要素是語(yǔ)義,語(yǔ)義的基礎(chǔ)性核心要素是詞義,詞義就成為語(yǔ)言的基礎(chǔ)性核心要素。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是靠組合和聚合規(guī)則來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的,那么詞義結(jié)構(gòu)也是依靠組合和聚合規(guī)則來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。詞義球結(jié)構(gòu)的三個(gè)要素之間具有組合關(guān)系,而每一個(gè)蘊(yùn)涵義要素又都可以進(jìn)行具體的語(yǔ)義賦值,這些不同的語(yǔ)義值之間形成聚合關(guān)系。詞義具有認(rèn)知和組合特性。簡(jiǎn)言之,以上三點(diǎn)可以歸結(jié)為一點(diǎn):本書(shū)基于句法-詞義界面,提出并初步闡釋了詞義的球形結(jié)構(gòu)理論,構(gòu)建了詞義球結(jié)構(gòu)模型。

邱慶山 ·語(yǔ)言文字 ·20.1萬(wàn)字

交往行為理論視角下英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)研究
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元話語(yǔ)是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象,其組織語(yǔ)篇、引導(dǎo)作者/說(shuō)話者與讀者/聽(tīng)話者之間互動(dòng)的功能為研究者們所普遍接受。以往的元話語(yǔ)研究主要集中在功能、認(rèn)知、語(yǔ)用、修辭等視角,而從交往行為理論這一語(yǔ)言哲學(xué)視角進(jìn)行的研究卻很少。為了進(jìn)一步拓寬元話語(yǔ)研究的理論范式,本研究旨在從哈貝馬斯提出的交往行為理論出發(fā),以學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的元話語(yǔ)為研究對(duì)象,借用Hyland關(guān)于元話語(yǔ)的人際分類模式,并結(jié)合主體間性認(rèn)識(shí)論的相關(guān)理論和學(xué)術(shù)語(yǔ)篇體裁的相關(guān)理論,嘗試構(gòu)建一個(gè)包含交往行為理論中關(guān)于有效交往的四個(gè)普遍有效性要求(可領(lǐng)會(huì)性要求、真實(shí)性要求、真誠(chéng)性要求、正當(dāng)性要求)的分析框架,以此探究元話語(yǔ)在英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中是如何通過(guò)滿足交往行為理論的四個(gè)普遍有效性要求來(lái)構(gòu)建主體間性,從而促進(jìn)語(yǔ)篇信息的有效傳遞,進(jìn)而能夠揭示元話語(yǔ)的本質(zhì)。

王強(qiáng) ·語(yǔ)言文字 ·10.7萬(wàn)字

鄭玄《春秋》類輯佚書(shū)匯校
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鄭玄(127年-200年),字康成。北海郡高密縣(今山東省高密市)人。東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。鄭玄曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學(xué)《古文尚書(shū)》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后,復(fù)客耕東萊,聚徒授課,弟子達(dá)數(shù)千人,家貧好學(xué),終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門(mén)注疏,潛心著述。晚年守節(jié)不仕,卻遭逼迫從軍,最終病逝于元城,年七十四。鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主,兼采今文經(jīng)學(xué)。他遍注儒家經(jīng)典,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū),共百萬(wàn)余言,世稱“鄭學(xué)”,為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。唐貞觀年間,列鄭玄于二十二“先師”之列,配享孔廟。宋代時(shí)被追封為高密伯。鄭玄春秋類輯佚書(shū)6種附1種:《箴膏肓》《發(fā)墨守》《起廢疾》,附《爾雅注》《忠經(jīng)》《漢宮香方鄭注》(附《鄭玄年譜》)等。輯佚者王應(yīng)麟、王復(fù)、袁均、孔廣林、黃氏、王仁俊、龍璋、許印林8家,涉及叢書(shū)20種。

竇秀艷 孫連營(yíng)匯校 ·語(yǔ)言文字 ·21.5萬(wàn)字

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