bb电子大奖图

大量現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞入詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌由古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要特征，帶來(lái)了新詩(shī)形式的變化，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌外在固有的格律，促進(jìn)了文言合一的自由體詩(shī)體建構(gòu)和新詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)意的有效生成，對(duì)推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的傳播與接受具有重要意義。該著以胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》和馮至《十四行集》等為例，具體闡釋了中國(guó)新詩(shī)史上經(jīng)典詩(shī)人詩(shī)作中現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的使用現(xiàn)象與特征，考察了新詩(shī)史上西方科學(xué)主義思潮影響下大量虛詞入詩(shī)的歷史語(yǔ)境，闡釋了現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞入詩(shī)與現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的產(chǎn)生，以及與詩(shī)體、詩(shī)歌功能、詩(shī)歌思維、詩(shī)歌美學(xué)趣味現(xiàn)代變革的關(guān)系等問(wèn)題。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

吟誦的源流與體式

吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，也是漢語(yǔ)言文學(xué)感發(fā)、靈動(dòng)的活態(tài)，因私塾廢除和年代久遠(yuǎn)而近于絕學(xué)。本書(shū)從概念辨析、傳承歷史、基礎(chǔ)理論、規(guī)則方法、體式范本和重要腔調(diào)六個(gè)方面對(duì)吟誦做了系統(tǒng)研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻(xiàn)中梳理出吟誦的產(chǎn)生和演進(jìn)脈絡(luò)，描繪吟誦藝術(shù)的自覺(jué)路徑；基礎(chǔ)理論和規(guī)則方法，由節(jié)奏入手，逐層遞進(jìn)，用古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和音樂(lè)學(xué)的三維視角研究，以求深耕學(xué)理、龐清規(guī)則；體式范本和重要腔調(diào)，由易而難，首次全面解析蒙學(xué)讀物、近體詩(shī)、古體詩(shī)、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進(jìn)而做腔調(diào)專題研究，華調(diào)首次涉題，讀文、誦經(jīng)、吟詩(shī)各有所長(zhǎng)，以點(diǎn)帶面，務(wù)求理論深化和推介傳承。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

茅盾小說(shuō)在日本的譯介與研究

本書(shū)為河北大學(xué)紅色文學(xué)與文化研究中心“紅色文化研究叢書(shū)”之一。筆者通過(guò)搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對(duì)茅盾小說(shuō)在日本譯介與研究的歷史展開(kāi)了詳細(xì)地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說(shuō)在域外文化語(yǔ)境下所釋放出的獨(dú)特文學(xué)價(jià)值及文化意蘊(yùn)，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說(shuō)譯介與研究史論稿。本書(shū)以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說(shuō)在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

機(jī)關(guān)常用公文寫作理論與實(shí)踐

本書(shū)以中共中央辦公廳2012年4月12日頒布的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》為依據(jù)，詳細(xì)闡釋了機(jī)關(guān)常用公文的含義、特點(diǎn)、作用、格式和寫法，每種文書(shū)都列舉了最新的或典范的案例以供參考。全書(shū)共分上、下二編，上編為公文寫作基礎(chǔ)知識(shí)部分，下編為公文寫作實(shí)踐部分。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

秦漢文體史

秦漢時(shí)期是中國(guó)古代文體發(fā)展最為重要的階段，奠定了古代文體基本格局，文體參與文化建設(shè)和人生日用，在知識(shí)者的寫作生活中占有極大比重，這也成為中古文論勃發(fā)的基礎(chǔ)。本書(shū)首次對(duì)秦漢文體進(jìn)行了全面梳理，力圖呈現(xiàn)文體演變的宏闊背景與內(nèi)在邏輯。這既是對(duì)秦漢文體研究的全面總結(jié)，也為中國(guó)古代文體史的敘述方式做出了系統(tǒng)而深入的探索。

·52.8萬(wàn)字

會(huì)員

基于語(yǔ)料庫(kù)的《說(shuō)文解字》字（詞）匯隱喻模式研究

本書(shū)植根于自建的《說(shuō)文解字》隱喻語(yǔ)料庫(kù)和Metalude的比較研究。本書(shū)將Metalude隱喻知識(shí)庫(kù)引入漢語(yǔ)字詞匯隱喻模式研究，提供了一個(gè)可以揭示漢語(yǔ)字（詞）匯化隱喻模式的語(yǔ)料分析平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)運(yùn)用比較詞源學(xué)從歷時(shí)方面挖掘造成這些語(yǔ)料語(yǔ)言隱喻模式的歷史因素，探索跨文化詞匯隱喻模式、意識(shí)形態(tài)和歷史語(yǔ)境之間的復(fù)雜關(guān)系。本書(shū)努力探求一種新的植根于中國(guó)語(yǔ)言文化的語(yǔ)料研究范式，以推動(dòng)漢語(yǔ)典籍詞匯語(yǔ)料庫(kù)研究的發(fā)展。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

《齊民要術(shù)》語(yǔ)言釋考

本書(shū)分別從《齊民要術(shù)》的語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法、諺語(yǔ)等四個(gè)方面進(jìn)行了研究和探討。第一章概述了《齊民要術(shù)》語(yǔ)言的專業(yè)性、口語(yǔ)性和地域性的三大特點(diǎn)及其語(yǔ)料價(jià)值。第二章是《齊民要術(shù)》的詞匯研究。包括常用詞研究，同義詞研究，新詞和新義研究，以及疑難詞語(yǔ)考辨研究等。第三章探討《齊民要術(shù)》的語(yǔ)法和句法研究。分別以《齊民要術(shù)》中的量詞、連詞、介詞、副詞為例，分析了中古時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，通過(guò)橫向和縱向的比較，揭示出了漢語(yǔ)語(yǔ)法的發(fā)展變化規(guī)律。第四章《齊民要術(shù)》的諺語(yǔ)研究共整理出《齊民要術(shù)》中的農(nóng)諺、民謠123條，對(duì)每條采用了先解字、再翻譯、后解義，力求使每條諺語(yǔ)和民謠通俗易懂。本書(shū)依托于濰坊科技學(xué)院農(nóng)圣文化研究中心科研平臺(tái)成書(shū)。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

穿越詞語(yǔ)的叢林

本書(shū)包括“詩(shī)之思”“詩(shī)與人”“詩(shī)本身”三輯，涉及現(xiàn)代詩(shī)歌的想象、修辭等語(yǔ)言本體問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)諸多當(dāng)代有代表性的詩(shī)人詩(shī)作進(jìn)行細(xì)讀，力圖探索進(jìn)入現(xiàn)代詩(shī)歌詞語(yǔ)叢林的多種途徑。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

杜甫詩(shī)歌英譯研究

杜甫是我國(guó)盛唐詩(shī)歌的卓越代表之一。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)文學(xué)典籍英譯風(fēng)生水起。杜甫詩(shī)歌的譯介與研究也隨勢(shì)而動(dòng)，成果日趨豐碩，本書(shū)便是研究成果之一。除國(guó)內(nèi)杜甫詩(shī)歌英譯的回顧和展望外，本書(shū)探討了杜甫詩(shī)歌英譯的描寫模式；關(guān)注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩(shī)》；還從不同的理論維度對(duì)杜甫詩(shī)歌進(jìn)行了個(gè)案分析，同時(shí)對(duì)杜甫詩(shī)歌的不同譯本的副文本和譯序進(jìn)行了探析。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

《國(guó)語(yǔ)》與春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)研究

本書(shū)旨在確立春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)現(xiàn)象的存在，揭示其來(lái)源和發(fā)展演變及藝術(shù)特色。第一章首先探討春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)來(lái)源包括宗教神諭等四個(gè)方面。其次介紹了春秋時(shí)期人們對(duì)語(yǔ)言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)繁榮的時(shí)代背景，揭示春秋時(shí)期城邦社會(huì)的特點(diǎn)，民本環(huán)境，思想背景，尚文風(fēng)氣，及城邦時(shí)代語(yǔ)言意義的凸顯，以及當(dāng)時(shí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科技方面的發(fā)展情況。語(yǔ)體文學(xué)繁榮的表現(xiàn)為語(yǔ)體分類體式的確立，主要有事語(yǔ)、辯語(yǔ)、論語(yǔ)、對(duì)語(yǔ)、寓言。第三章介紹《國(guó)語(yǔ)》的編輯和語(yǔ)體文學(xué)的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語(yǔ)體類型，以及對(duì)后代語(yǔ)體文學(xué)示范意義。第四章主要研究《國(guó)語(yǔ)》論說(shuō)的知識(shí)背景和春秋時(shí)期士人的心態(tài)問(wèn)題。從《國(guó)語(yǔ)》論辯中分析當(dāng)時(shí)人的知識(shí)背景和著名思想家思想性格、心理動(dòng)態(tài)。第五章，研究《國(guó)語(yǔ)》語(yǔ)言的思想力量和論說(shuō)藝術(shù)。第六章研究《論語(yǔ)》與語(yǔ)體文學(xué)的哲學(xué)化傾向，主要是對(duì)“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問(wèn)題的關(guān)注。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)語(yǔ)文

教材主要根據(jù)高等職業(yè)教育的教學(xué)需要，選擇了“能力本位”的編寫體例：在內(nèi)容方面，以聽(tīng)記能力、表述能力、閱讀能力、翻譯能力、寫作能力和遷移能力為本位并統(tǒng)帥課文選擇，分別構(gòu)建了“聽(tīng)辨與表述能力”“閱讀能力”“繁體字識(shí)記與文言翻譯能力”“能力遷移”4個(gè)教學(xué)單元；每個(gè)教學(xué)單元均有兩個(gè)或兩個(gè)以上的教學(xué)項(xiàng)目（有的還有二級(jí)子項(xiàng)目），每個(gè)項(xiàng)目下均有若干篇精選課文作為教學(xué)的基本支撐。在結(jié)構(gòu)方面，總體上采用板塊式單元結(jié)構(gòu)；單元內(nèi)部采用“單元教學(xué)目標(biāo)+單元教學(xué)提示+項(xiàng)目”結(jié)構(gòu)；項(xiàng)目?jī)?nèi)部則釆用“項(xiàng)目教學(xué)目標(biāo)+項(xiàng)目教學(xué)提示+基礎(chǔ)知識(shí)+（學(xué)練子項(xiàng)目）+課文”的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

伊麗莎白·蓋斯凱爾小說(shuō)的博物學(xué)敘事研究

本書(shū)重點(diǎn)考察盛行于維多利亞時(shí)代的博物學(xué)話語(yǔ)如何為當(dāng)時(shí)英國(guó)著名女作家伊麗莎白·蓋斯凱爾再現(xiàn)階級(jí)、性別、地方及帝國(guó)殖民活動(dòng)等重要話題提供了敘述策略，其小說(shuō)如何展示了用旨在研究自然的博物學(xué)分類法研究人類社會(huì)的優(yōu)勢(shì)和局限性以及博物學(xué)和其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作美學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。博物學(xué)敘事彰顯了蓋斯凱爾多元、跨界的藝術(shù)創(chuàng)作理念。在學(xué)科分化日益顯著的維多利亞時(shí)代，蓋斯凱爾始終保持著在科學(xué)和人文之間自由游走的能力和精神需求。

·17.9萬(wàn)字

秘書(shū)/助理成長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)：公文寫作

秘書(shū)或助理應(yīng)該具備的專業(yè)技能常常被概括為“辦文、辦會(huì)、辦事”，“辦文”也就是公文寫作排在首位，由此可見(jiàn)公文寫作的重要性和價(jià)值。本書(shū)分為上下兩篇。上篇介紹了公文寫作基礎(chǔ)知識(shí)，包括公文的分類、特點(diǎn)、通用格式、常用詞匯、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)等，詳細(xì)說(shuō)明了實(shí)際工作中比較常用的10種法定公文——公告、通告、通知、通報(bào)、意見(jiàn)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、函、紀(jì)要的格式、寫作方法及要點(diǎn)；下篇介紹了比較常用的23種非法定公文——計(jì)劃、總結(jié)、聲明、述職報(bào)告、講話稿、開(kāi)幕詞、演講稿、會(huì)議記錄、章程、規(guī)定、守則、制度、市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告、商業(yè)計(jì)劃書(shū)、標(biāo)書(shū)、合同、證明信、介紹信、感謝信、倡議書(shū)、歡迎詞、祝詞、賀信的格式、寫作方法及要點(diǎn)。

·4.7萬(wàn)字

會(huì)員

彝族史詩(shī)《勒俄特依》譯注及語(yǔ)言學(xué)研究

《勒俄特依》是一部有文字記載同時(shí)以口傳為主流傳于彝語(yǔ)北部方言區(qū)的彝族史詩(shī)，它以五言詩(shī)為主并融合了口語(yǔ)敘事的句式。本書(shū)作者是母語(yǔ)為彝語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)者，她對(duì)史詩(shī)進(jìn)行了可靠的考證和釋義、準(zhǔn)確的語(yǔ)法分柝和標(biāo)注，對(duì)史詩(shī)的語(yǔ)言學(xué)特征進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。本書(shū)上編為譯注部分，對(duì)史詩(shī)進(jìn)行了彝文、彝語(yǔ)拼音、國(guó)際音標(biāo)、詞匯釋義和語(yǔ)法標(biāo)注、句譯等五行對(duì)照的注音釋義；下編對(duì)史詩(shī)的語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)，即韻律特征、句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法范疇、構(gòu)詞方式和歷時(shí)演變等特點(diǎn)進(jìn)行了分析和歸納，可以說(shuō)是一部建立在翔實(shí)可靠的自然語(yǔ)料基礎(chǔ)上的小型參考語(yǔ)法。本書(shū)可為歷史語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類型學(xué)提供可靠的實(shí)證語(yǔ)料；可為詩(shī)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科提供有價(jià)值的資料；同時(shí)也可作為高校相關(guān)專業(yè)、彝族地區(qū)雙語(yǔ)教育和文化傳承的教材。

·7.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音與現(xiàn)代白話新詩(shī)音韻

本著作對(duì)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音、民國(guó)韻書(shū)和現(xiàn)代白話新詩(shī)音韻之間的互動(dòng)關(guān)系做了深入的探討。以國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音的統(tǒng)一這個(gè)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)中的“硬殼果”為切入點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論和漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)史觀點(diǎn)，結(jié)合漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)理論，從現(xiàn)代白話新詩(shī)的語(yǔ)音特點(diǎn)出發(fā)，審音和考古并重，語(yǔ)音研究和韻書(shū)篆制結(jié)合，史料分析與個(gè)案考察互證，深入地分析國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的確立和民國(guó)韻書(shū)、現(xiàn)代白話新詩(shī)音韻方面的互補(bǔ)共生關(guān)系，探討國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)白話新詩(shī)擺脫傳統(tǒng)舊詩(shī)音韻的羈絆而向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所起的催生作用，以及國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音的統(tǒng)一對(duì)現(xiàn)代舊體詩(shī)音韻的影響。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在美國(guó)的譯介與研究

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)作為中國(guó)文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，已成為我國(guó)文學(xué)在美國(guó)譯介數(shù)試最多、受眾面最廣的文學(xué)載體。本書(shū)運(yùn)用譯介學(xué)和接受學(xué)相關(guān)理論對(duì)我國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在美國(guó)的譯介和接受過(guò)程進(jìn)行梳理，以此分析美國(guó)讀者和研究者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)乃至文化的態(tài)度、誤讀及其原因，從中折射出符合譯入語(yǔ)語(yǔ)言文化要求的譯介規(guī)律，為研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)海外傳播提供理論和實(shí)證分析，同時(shí)也為全球化時(shí)代中國(guó)文學(xué)走向世界，樹(shù)立中華文化自信，增強(qiáng)中國(guó)文學(xué)的國(guó)際影響力，提供學(xué)術(shù)和應(yīng)用雙層面的借鑒。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)術(shù)靈感寫作研究

在學(xué)術(shù)靈感寫作狀態(tài)下研究寫作過(guò)程，通過(guò)觀察寫作過(guò)程總結(jié)學(xué)術(shù)靈感寫作規(guī)律，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建學(xué)術(shù)靈感寫作路徑，基于路徑建立學(xué)術(shù)靈感寫作機(jī)制，順應(yīng)機(jī)制融入學(xué)術(shù)靈感寫作狀態(tài)，在靈感狀態(tài)下印證寫作規(guī)律，往往需要無(wú)意識(shí)狀態(tài)與有意識(shí)狀態(tài)的耦合。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

先秦兩漢量詞研究

本書(shū)綜合利用傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)兩百餘種，對(duì)先秦兩漢時(shí)期的量詞系統(tǒng)進(jìn)行全面描寫和研究。先秦兩漢時(shí)期量詞總計(jì)三百三十九個(gè)，其中名量詞三百二十個(gè)，動(dòng)量詞十九個(gè)。本書(shū)在共時(shí)研究的基礎(chǔ)上展開(kāi)歴時(shí)探討，分析了每一個(gè)量詞的語(yǔ)源、發(fā)展及興替，其中對(duì)一百零六個(gè)量詞的探討修正了之前學(xué)界的觀點(diǎn)。本書(shū)還進(jìn)一步考察了先秦兩漢量詞的語(yǔ)法特徴、量詞發(fā)展的地域性和不平衡性等問(wèn)題，并結(jié)合漢藏語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系相關(guān)量詞研究的成果從類型學(xué)的視角探封了漢語(yǔ)量詞語(yǔ)法化的動(dòng)因。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

謝靈運(yùn)詩(shī)歌在英語(yǔ)世界的譯介及研究

西方學(xué)術(shù)界對(duì)謝靈運(yùn)詩(shī)歌的譯介和研究拓寬了謝靈運(yùn)接受的視野，同時(shí)也成為中西文化交流的重要載體。以西方學(xué)術(shù)界的譯介和研究為參照，我們可以反思自身的研究狀況，豐富相關(guān)主題的研究。本書(shū)立足于此，對(duì)英語(yǔ)世界謝靈運(yùn)詩(shī)歌翻譯與研究現(xiàn)狀進(jìn)行了較為詳盡的梳理，書(shū)中既有不同譯本的微觀欣賞與比較，也有不同視角的研究述評(píng)，從中我們可以管窺他者眼中的謝靈運(yùn)，這無(wú)疑對(duì)我們理解和研究古典文學(xué)是有益的。本書(shū)獲得了“重慶師范大學(xué)博士基金項(xiàng)目”（14XWB015）資助。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

英語(yǔ)世界的唐詩(shī)翻譯：文本行旅與詩(shī)學(xué)再識(shí)

本書(shū)探討了唐詩(shī)在英語(yǔ)世界中文本行旅的發(fā)生、發(fā)展和成熟的全過(guò)程，通過(guò)把握譯介的發(fā)展脈絡(luò)，考察了英語(yǔ)世界在不同歷史時(shí)期對(duì)唐詩(shī)的解讀與重構(gòu)，指出唐詩(shī)在英語(yǔ)世界跨越200余年的傳奇歷程是英語(yǔ)世界在中西文明的對(duì)話中，對(duì)唐詩(shī)的詩(shī)學(xué)特征和文化內(nèi)涵的思考與探索，在探索中又折射出西方文化、文學(xué)批評(píng)的自身印記以及中西詩(shī)學(xué)的互動(dòng)與再識(shí)，并在此基礎(chǔ)上深思英語(yǔ)世界中的唐詩(shī)研究帶給當(dāng)今學(xué)術(shù)研究以及文化交流的啟發(fā)與借鑒意義。

·18.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

語(yǔ)言文字

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

虛詞與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌

吟誦的源流與體式

茅盾小說(shuō)在日本的譯介與研究

機(jī)關(guān)常用公文寫作理論與實(shí)踐

秦漢文體史

基于語(yǔ)料庫(kù)的《說(shuō)文解字》字（詞）匯隱喻模式研究

《齊民要術(shù)》語(yǔ)言釋考

穿越詞語(yǔ)的叢林

杜甫詩(shī)歌英譯研究

《國(guó)語(yǔ)》與春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)研究

大學(xué)語(yǔ)文

伊麗莎白·蓋斯凱爾小說(shuō)的博物學(xué)敘事研究

秘書(shū)/助理成長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)：公文寫作

彝族史詩(shī)《勒俄特依》譯注及語(yǔ)言學(xué)研究

國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音與現(xiàn)代白話新詩(shī)音韻

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在美國(guó)的譯介與研究

學(xué)術(shù)靈感寫作研究

先秦兩漢量詞研究

謝靈運(yùn)詩(shī)歌在英語(yǔ)世界的譯介及研究

英語(yǔ)世界的唐詩(shī)翻譯：文本行旅與詩(shī)學(xué)再識(shí)